8.2《小二黑结婚》任务式教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

赵树理123了解赵树理及“山药蛋派”，了解小说创作的历史背景。品味小说极具“土味”、幽默生动的语言风格。概括主要人物和情节，分析所要表达的中心主旨。分析概括小说中个性鲜明的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法。

赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映上世纪四五十年代中国农村变革的题材。作者简介

“我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜钱可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。”“文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。”——赵树理“文摊”作家——赵树理他的作品永远只表现一类人，那就是永远只有一个背景，那就是永远只有一个主题，那就是——农民农村农村的变革和农民的自我更新文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。

赵树理的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

1966年春，全国掀起学习焦裕禄的运动，赵树理到兰考体验生活，并着手创作《焦裕禄》剧本，只写了三场，就被打成“黑帮”揪出，遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，赵树理被押着游街示众，并被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨。1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，终年64岁。山药蛋派“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,以赵树理为代表。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌，展示了农村阶级关系、人际关系和部分社会习俗的变革。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。说说乡土小说黄泥的墙，乌黑的瓦，扑鼻的泥香，水乡的月色，林间的小道，袅袅的炊烟，老人、村妇，还有鸡鸭、黄牛和老狗，这样祥和静谧的农村美景，一直备受历代文人青睐，他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被称为乡土文学。乡土文学是指以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，带有浓厚乡土气息和地方色彩，作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。一、五四乡土小说——鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”——《故乡》“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”——鲁迅批判蒙昧二、30年代乡土小说——沈从文——《边城》等湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文返归自然三、四十年代乡土小说——“山药蛋派”赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》改良人生“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”——彭德怀“为抗战以来文艺作品的杰出者”—郭沫若茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。四、当代乡土小说的发展陈忠实《白鹿原》、路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》、高晓声、汪曾祺、刘绍棠、苏童……第一，以进城农民为摹写对象，描绘进城农民的生存境况；第二，以乡土文化的塑造为主题，以乡土文化的淳朴、善良对抗城市的市场化冲击，或者体现出作家的某种精神追求；第三，以市场化背景下的农村为对象，刻画转型期农村的变革以及农民的种种生存苦难、希望，带有意识形态的渗透的意味。1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,一天，有人来县里告状。说他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥交好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。写作背景探究文章主旨学习任务单任务一小二黑小芹二诸葛三仙姑村长、区长金旺、兴旺理清人物关系合作探究1.总结小说每个部分的主要内容。2.思考：小二黑的婚事遇到了哪些阻碍？

他们为什么要阻挠这桩婚事？二诸葛的神课恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛占卦，俩女人打架二诸葛失灵，区公所碰一鼻子灰三仙姑梳妆，区公所接受教育恶霸受惩罚，俩青年终成眷属梳理课文情节第四节第三节第二节第一节合作探究思考：小二黑的婚事遇到了哪些阻碍？

他们为什么要阻挠这桩婚事?命相不对给小二黑娶童养媳包办婚姻把小芹许配吴家占有小芹批斗小二黑二诸葛相信“命相不对”干涉儿子自由二诸葛收起八卦三仙姑强调“前世姻缘”包办女儿婚姻三仙姑不再装神小二黑、小芹喜结良缘任务二探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑三组人物特点，分析两组矛盾的起因。邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情……（第1段）（大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”（第5段）三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。

（第13段）兴旺、金旺兄弟封建黑恶势力，横行霸道，胡作非为，祸害乡里，作威作福。区长问小二黑道:“刘二黑，你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”（第6段）区长说:“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说:“不愿意！我知道人家是谁？”（第12段）小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……（第19段）小二黑、小芹反对封建迷信，反对黑恶势力，追求自由恋爱，敢于同封建反动势力斗争。二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦！……我今年是罗睺星照运……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不过。”（第2段）二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。（第3段）二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。（第4段）二诸葛思想落后，封建迷信

有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。（第3段）

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走……他远远就喊叫到：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”（第4段）“你家养得那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛到：“那也可以……”（第6段）二诸葛疼爱儿子、善良质朴

二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”（第6段）

二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”“……不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!”二诸葛包办儿子婚姻，专制蛮横的封建家长作风区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”“……请区长恩典恩典”（第6段）二诸葛胆小怕事，奴性心理三仙姑装神弄鬼，诈人财物一、《神仙的忌讳》三仙姑趁空子向小芹说：快去捞饭！米烂了！二、《三仙姑的来历》从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。三仙姑自私冷漠，对女儿漠不关心三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。（第4段）三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。（第7段）于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她作甚啦？她的本领多大啦？”（第7段）三仙姑忌妒女儿，心理扭曲七、《三仙姑许亲》三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。

以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。三仙姑好逸恶劳，爱慕虚荣，爱出风头，作风不正第二天早上，她起得很迟……饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆……把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。（第7段）她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。（第8段）区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了。……区长说：“你自己看看你打扮得像个人不像？”（第9段）……说有个打官司的老太婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院（第10段）三仙姑狡猾虚伪，封建落后到了区上……她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！”区长问：“你给你闺女找了个婆家？”三仙姑答：“找下了！”问：“使了多少钱？”答“三千五！”问：“还有些什么？”答：“有些首饰布匹！”问：“跟你闺女商量过没有？”答：“没有！”问：“你闺女愿不愿意？”答：“不知道！”（第9段）有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。二人有何本质区别？二诸葛其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很迟。饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆。她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”三仙姑关爱儿子善良质朴冷酷自私虚伪狡猾思考：分析二诸葛和三仙姑二人性格之异同，及形成原因。同：两人都具有封建迷信思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻。异：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。②二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，不惜牺牲女儿的幸福。二诸葛和三仙姑二人性格之异同及形成原因二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致他们的性格落后、愚昧、迷信又自私。二诸葛和三仙姑形象的典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。形象定位二诸葛、三仙姑小二黑、小芹落后农民代表封建恶势力代表新型农民典型、进步力量代表新政权代表区长金旺、兴旺任务三探究文章主旨揭示主旨二诸葛、三仙姑转变小二黑、小芹结婚反霸斗争取得胜利反封建运动在农村取得胜利歌颂了青年男女为争取幸福自由而做的斗争，展示了新生代的力量金旺、兴旺被惩治讴歌了自由恋爱的胜利，更歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。这是小二黑与小芹在卧房里说玩话的情形，表现了“有情人终成春属”后的欢乐，使人物形象更完整。小芹的话照应了前文小二黑的老爹刘修德被传到区上与区长对话的情节，小二黑的话则照应了三仙姑将小芹许给老兵遭到小芹反对时装神弄鬼的情节，使小说结构上前后呼应，更严谨缜密。课文结尾，为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”，而小芹又说“区长恩典，命相不对”？满足了读者的阅读心理，中国文学传统讲究“善有善报，恶有恶报”的“大团圆”结局，小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚，小二黑、小芹结婚为结局，符合这一传统，使读者的阅读期待得到了满足。小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圆满结局，歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜