上海市黄浦区2024-2025学年（五四学制）八年级上学期语文期末试卷

第第页上海市黄浦区2024-2025学年（五四学制）八年级上学期语文期末试卷一、文言文阅读（25分）1．默写。（1），固国不以山溪之险。（《孟子》）（2）风休住，。（李清照《渔家傲》）（3）芳草长堤，。（欧阳修（采桑子》）（4）报君黄金台上意，。（李贺《雁门太守行》）（5）如今各类“山庄”“农家乐”“民宿”如雨后春笋，吸引大家工作之余来这里吃农家饭、摘有机果、采山野花、观灵秀山，体验一把陶渊明“，”（《饮酒》其五）的闲适自在的生活。阅读下列诗文，完成问题。【甲】赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】生于忧患，死于安乐①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【丙】贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（选自《贞观政要•卷一•论政体》）[注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。2．【甲】诗的作者是（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有。3．解释下列加点字。①而后喻②炀帝意犹不足4．用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。5．对上述诗文理解有误的一项是（）A．【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。B．【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。C．【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。D．【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。6．【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己的意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。二、现代文阅读（30分）阅读下面材料，完成下列各题。①影壁是院落的“序言”，是设在大门里面或者外面的墙壁，与大门组成建筑物的第一个空间。因此，影壁也叫照壁、萧墙、影壁墙、影背墙，由壁座、壁身、壁顶三部分组成，通常有一字影壁、座山影壁、撇山影壁等形制。故宫中的影壁分布在以内廷区域为主的各个院落中，是汇聚我国古代工匠建筑智慧与古代社会传统文化的一个缩影。②故宫中的影壁设计巧妙，施工精细，在宫殿入口处起着烘云托月、画龙点睛的作用。影壁上精美的壁画、砖雕、木雕、石雕等装饰，颇为华丽。③故宫中的影壁同其他影壁一样具有很强的实用性，主要表现在保护隐私、点缀空间、调节气流等方面。④位于宫门内的影壁可阻断无关人员的视线，使院落内的建筑空间与人员的活动不会被偷窥，保护了建筑内部空间及人员的隐私。此外，还可以起到装饰的作用。如养心殿院落的入口处有一座影壁墙。该影壁墙是在养心殿内东北值房的东面山墙上直接雕塑建造而成，是一个座山影壁。这个座山影壁增加了建筑物的气势和庄严感。⑤位于宫门外的影壁，则有划定范围、指示道路的作用，同时实现点缀建筑空间的效果。如位于故宫中轴线区域的乾清门，其前面为广场，东西两侧有影壁。这两个影壁是从大门两侧的外山墙上直接各撇斜出一段，与大门槽口成120度或135度夹角，呈八字形，属于撇山影壁。乾清门的撇山影壁形式在平面上避免了建筑整体布局的呆板，在空间上又形成凸凹有致的视觉效果。不仅如此，撇山影壁向外斜向延伸，实际上扩大了乾清门外的建筑使用空间，有利于宫廷人员开展活动。⑥故宫里的影壁还可调节外部气流。如位于紫禁城东部“南三所”大门外的影壁，其特点是平面呈一字形布置，属于一字影壁。由于该影壁的阻挡，风力引起的外部气流在进入建筑内部时，要绕开影壁，方向发生改变。一字影壁的运用，调节了外部气流的进入宫殿的方式，削减了气流的冲击，从而提高了建筑内人体的舒适感。⑦故宫中的影壁还具有丰富的文化内涵，主要表现为镇物文化、礼制文化、祈福文化等。⑧古人对自然规律的认识程度有限，把消灾纳福的愿望寄托于某个特定物件，该物件就是镇物。故宫里影壁在造型、材质等方面包含镇物文化内容。如位于东六宫的景仁宫大门内有一座石影壁，在影壁的两侧，各有一尊异兽。异兽头上独角，身披鳞甲，四爪锋利，造型威猛，起消灾的镇物功能。不仅如此，古人认为在建筑中运用一些石质构件能够起到防灾避险的作用。【甲】_____由此可知，景仁宫的影壁采用石材制作，也是镇物文化的反映。⑨故宫影壁的礼制文化主要体现为刻意凸显古代帝王的身份与地位。如位于皇极门外的九龙壁，最显著的特点就是影壁芯刻有九条栩栩如生的龙。【乙】_____在历史发展进程中，龙又被赋予政治色彩，成为皇权的象征。此外，九龙壁的屋顶上面刻有五条龙。壁上的数字九和五组合在一起，寓意着皇帝有“九五之尊”。⑩故宫影壁芯的纹饰多包含有祥瑞内容。如位于西六宫区域的太极殿，大门内为一字型木质影壁。影壁芯四个岔角各有蝙蝠一只，中部有蝙蝠五只，围绕圆形寿字飞舞。在我国的传统文化中，蝙蝠谐音“遍福”，多用于寓意福泽。【丙】_____由此可见，太极殿前影壁上的蝙蝠纹像，体现了我国传统的祈福文化。⑪故宫里的影壁反映了我国古代工匠卓越的建筑智慧，更为我们解读故宫的文化历史提供了宝贵的实物资料。（取材于周乾的文章，有删改）7．文章主要介绍了故宫影壁①、②、③的特征。（每空限8个字内）8．根据文中信息依次补写【甲】【乙】【丙】三处的语句，正确的顺序是（）①龙为我国古代传说中极具灵性的神兽，具有“上天潜渊、无所不能”的本领。②《尚书》记载，五福包括寿、富、康宁、好德、考终命（享尽天年）等内容。③如旧俗中立于道路口的“泰山石敢当”石碑，是古人认为可以消灾的镇物。A．①②③ B．③②① C．③①②9．请阅读下面的材料，楚儿同学认为应该补充到第⑧段，你同意她的看法吗？请阐述你的理由。如我国旧俗中立于道路口的“泰山石敢当”石碑，是古人认为驱邪的镇物；又如《敦煌写本宅经》里载有在大门前放九十斤石头，可以达到镇宅的目的。10．请根据第⑤段判断下面哪一幅图展示的是撇山影壁，结合相关内容说明理由。阅读下文，完成问题。回家折枣陈忠实①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来，自然想到该回家折枣了。在关中乡村，凡用摘字的地方，大多数时候用折。每当花开或果熟时月，得空回到原下老屋小院，或尝花闻香，或翠枝折果，都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节。树依旧很绿。天空是少见的澄澈和透碧。可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路，却从来都不曾发生熟悉里的厌倦，从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡，都会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩，还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。②大约七八年前，我在早春的时候回家，路过一个城市化了的乡村，正逢着传统的庙会，顺便到会场去溜达，庙会已无庙无神可敬，纯粹变成商品交易市场了。不经意间，碰见一位老相熟，他也曾弄过文学，却仍然在乡间种地，还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话，城里有十余家专业剧团，或排场或别致的舞台整年都晾着，一年也敲响不了几回梆子锣钹，你把剧本写给鬼演呀！他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子，他一边给我说他正在写作的剧本，一边往我手里塞枣树种子，他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉，我便拿了三株梨枣回家，下决心把中院的花树挖掉，给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是，这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树，而且挂了果，赠我枣树的朋友打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支，连安慰他的话都说不出口。③到新世纪到来时，我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子，我发现了短短的叶柄根下的花蕾。不过小米粒大小。绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得出奇的好。每天早晨起来，我都忍不佳到枣树下站一会儿，看那小米粒似的花蕾的动静。直到有一天早晨，我刚走到屋檐下，便闻到一缕奇异的香气儿，凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼，比小米的黄色浅些，接近于白色，香味却很浓郁，枝条上稀稀拉拉的枣花，却使整个小院都弥漫着清香。④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来、恰如刚落生的婴儿，似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子，似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前在椅子上坐得久了，无论读着什么或写着什么，走出屋子走到枣树下，看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣，那正在你眼皮下半满和长大的果实，一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色，在我日复一日的注视下，渐渐淡了，泛出乳白色了，又浮出一丝一坨的紫红，它成熟了。我折下最先显出红色的一颗，咬了一口，便确信是我有生以来吃到的最好一颗枣子了。这枣子皮薄肉细，又脆，满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子，结得多了繁了，味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年，味道更差了，有点干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了。我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子，以及折枣折柿子的机会。我心里往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地，只能栽在盆里悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时，得空逃回乡下的屋院，拔除院子疯长的草，为柴树花树和果树浇一桶水，在树阴里在屋檐下喝一瓶啤酒，与乡党说几句家长里短的话；尤其是回来折一回枣儿，心里顿然就净泊下来了。⑥今年回了家，折了一回枣。⑦明年还回家折枣。（选自陈忠实《我走在这活泼的人间》，有删改）11．阅读全文，按时间顺序梳理文章内容，完成填空。时间“我”做的事“我”的感受大约七八年前②惊诧①回老宅，等待枣树发芽期待长出枣子的头一年折下最好的一颗枣③今年回家又折了一回枣心中顿然净泊下来12．下列对文章相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头写作者由看到卖枣联想回家折枣，说明作者对折枣一事印象深刻，很容易从日常生活联想起，充满期待。B．文章前五段从顺叙的角度写回家折枣的愉悦心情及三株枣树的来历，表达了枣树成长结果的来之不易，及为拥有一园地可栽种的快乐。C．陈忠实的作品乡土气息浓郁，本文在语言运用上体现了这一特征。作者多使用方言词汇，如“折枣”“顶繁”等。D．全文虽以“回家折枣”为题，但折枣的具体过程没有过多赘述，因为作者是主要是借“回家折枣”这一行为来抒发自己的感受。13．品味第④段中画波浪线的语句，说说其表达效果。14．第②段画横线的文字是文章的一处闲笔，请参考小贴士，谈谈它在文中的作用。赠我枣树的朋友打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。小贴士：闲笔往往描写的是看似无关紧要的内容，却具有与叙事结构及主题相关的双重意义。15．作者执着于“回家折枣”，却“不太在意枣子的多少和品味的差别”。结合全文，探究作者真正“在意”的是什么？三、综合运用（5分）围绕“培养科学精神，厚植人文情怀”的主题，XX中学文学社就《昆虫记》开展阅读活动。请你参与并完成以下任务。16．下列关于《昆虫记》的表述，有误的一项是（）A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著。B．法布尔用野外观察和实验的方法来研究昆虫，他笔下的昆虫充满生命的活力。C．法布尔用文学语言展现昆虫世界的主要目的就是让读者得到美的享受和熏陶。D．《昆虫记》的魅力还源于高超的写作技巧，它行文活泼，语言诙谐，情趣盎然。17．启动仪式中，文学社请你为同学们做《昆虫记》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：重读法布尔《昆虫记》这部经典，我感受到了蕴藏在名著中的深厚的人文情怀。它，。（请选择恰当关联词，用复句表述）名著阅读是一个“常读常新”的过程，相信在阅读之旅中，我们会有更多的发现与感悟。四、写作（40分）18．题目：《闪闪发光的我们》要求：（1）写一篇600字左右的文章；（2）不得透露个人的相关信息；（3）不得抄袭。

答案解析部分1．【答案】域民不以封疆之界；蓬舟吹取三山去；隐隐笙歌处处随；提携玉龙为君死；采菊东篱下；悠然见南山【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写，（1）“域民不以封疆之界”：出自《孟子》，核心是论述治国之道，强调巩固国家不靠山河险阻，而在民心。易错字词：“域”（易误写为“御”，“域”指限制、安定，“御”侧重抵御，语义不同）；“封疆”（易漏写“疆”字，或误写为“边疆”，“封疆”特指疆域边界，为固定表述）。

（2）“蓬舟吹取三山去”：出自李清照《渔家傲》，展现词人对自由境界的向往。易错字词：“蓬舟”（“蓬”易误写为“篷”，“蓬舟”指像蓬草一样轻便的小船，为诗词中固定意象；“取”易漏写，需注意语句完整）。

（3）“隐隐笙歌处处随”：出自欧阳修《采桑子》，描绘西湖春景的闲适恬淡，与“芳草长堤”呼应，勾勒出有声有色的画面。易错字词：“笙歌”（“笙”为竹制乐器，易误写为“生”，需注意字形结构；“处处随”易漏写虚词“处”，导致语句不连贯）。

（4）“提携玉龙为君死”：出自李贺《雁门太守行》，抒发将士们报效君王、视死如归的壮志。易错字词：“提携”（易误写为“提协”，“携”指手持、带领，为正确字形）；“玉龙”（代指宝剑，易漏写“玉”字，影响诗句意象完整性）

（5）“采菊东篱下，悠然见南山”：出自陶渊明《饮酒》（其五），刻画诗人归隐田园、闲适自在的生活状态，与题干中“农家乐”“闲适自在”的语境高度契合。易错字词：“篱”（易误写为“离”，“东篱”为固定意象，指田园居所的篱笆）；“悠然”（易漏写“悠”字，或误写为“幽然”，“悠然”侧重心境闲适，“幽然”侧重环境幽静，此处侧重心境）。

故答案为：域民不以封疆之界；蓬舟吹取三山去；隐隐笙歌处处随；提携玉龙为君死；采菊东篱下；悠然见南山

【点评】（1）（2）（3）（4）（5）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。【答案】2．杜牧；得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫）3．了解、明白；满足4．治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。5．C6．怀才不遇；经受磨难；隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。【解析】【点评】（1）本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。

（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】【乙】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，--定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。【丙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？”2．本题考查文学常识。①【甲】诗《赤壁》的作者是唐代诗人杜牧。杜牧擅长以咏史抒怀，七言绝句成就颇高，其咏史诗多借历史事件抒发个人感慨，风格英发俊爽，在晚唐诗坛影响深远。②【乙】文《生于忧患，死于安乐》选自儒家经典《孟子》，课内出自该著作的课文还有《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《鱼我所欲也》等，任选其一作答即可。《孟子》行文气势磅礴，核心思想围绕仁政、修身，是“四书”之一，兼具思想性与文学性。

故答案为：杜牧；得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫）3．本题考查词语解释。①而后喻：结合【乙】文语境“征于色，发于声，而后喻”，指人内心的困惑、想法流露在神色与言语中，之后才能被他人理解。喻：了解、明白。②炀帝意犹不足：结合【丙】文上下文，前文提及“宫中美女珍玩无院不满”，即便如此隋炀帝仍不满足，继续无休止索取。足：满足。故答案为：了解、明白；满足4．本题考查学生对句子翻译能力。重点字词释义：夫：句首发语词，无实际意义，仅起引出议论的作用，翻译时可省略；犹：如同、好像；本根：本义为树的根部，此处比喻国家的根基（核心统治基础）；则：连词，表顺承关系，可译为“就、才能”。

故答案为：治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。5．ABD.正确。C.【甲】诗以“折戟”这一微小历史遗迹起兴，采用以小见大的手法，借赤壁之战感慨历史结局的偶然性，抒发的是诗人自身生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之情，并非“报效朝廷的决心”，情感主旨解读有误。

故答案为：C6．本题考查内容理解。①【甲】诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，以周瑜借东风取胜的历史，反衬自身境遇——诗人杜牧虽有才华，却无周瑜那样的机遇成就功业，暗含对自己怀才不遇的感慨。②【乙】文开篇列举人物事例，后文明确提出“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，可见人想要成就大业，必须经受磨难，唯有在逆境中磨砺心性、增长才干，才能承担重任。③【丙】文史实与【乙】文观点形成鲜明印证：隋炀帝贪图安乐，宫中珍玩满盈仍不满足，穷兵黩武、横征暴敛，最终因沉迷安逸、丧失忧患意识导致国家灭亡，印证了【乙】文“死于安乐”的观点；唐太宗亲眼见证隋朝覆灭的教训，日夜勤勉理政，以“治国如栽树”的理念稳固国家根基，时刻保持忧患意识，让百姓安居乐业、国家繁荣，论证了【乙】文“生于忧患”的观点，二者共同佐证了“生于忧患，死于安乐”的核心主旨。故答案为：怀才不遇；经受磨难；隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。【答案】7．设计巧妙；实用性强；文化内涵丰富8．C9．不唯一10．我选择图二，因为文中写撇山影壁“从大门两侧的外山墙上直接各撇斜出一段，与大门槽口成120度或135度夹角，呈八字形”“空间上形成凸凹有致的视觉效果”“扩大门外建筑使用空间”，而图二中这个影壁位于大门的两侧，与大门形成夹角，在大门外能够扩大建筑的使用空间，符合其特征，所以选图二。【解析】【点评】（1）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。

（2）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。

（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。

（4）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。7．本题考查文章内容的提炼与概括。结合第②段“故宫中的影壁设计巧妙，施工精细”，可直接提炼出第一个特征，概括为“设计巧妙”（符合8字内要求）；第③段开篇点明“故宫中的影壁同其他影壁一样具有很强的实用性”，核心强调实用性，概括为“实用性强”；第⑦段明确“故宫中的影壁还具有丰富的文化内涵”，提炼为“文化内涵丰富”，贴合段落主旨与字数限制。故答案为：设计巧妙；实用性强；文化内涵丰富8．本题考查文章内容的补充。【甲】处：前文围绕“建筑中石质构件的防灾避险作用”“镇物文化”展开，且后文提及“景仁宫石影壁是镇物文化的反映”，需补充石质镇物的例子，语句③中“泰山石敢当石碑”契合石质镇物主题，应填③；【乙】处：前文核心是“九龙壁上的龙”，后文讲龙“成为皇权的象征”，需衔接龙的本身属性，语句①介绍龙的灵性与本领，可自然过渡到其政治寓意，应填①；【丙】处：前文围绕“蝙蝠谐音‘遍福’，寓意福泽”“祈福文化”，语句②解释“五福”内涵，能呼应“祈福”主题，强化文化解读，应填②。故答案为：C9．本题考查说明材料补充。作答核心是判断材料与第⑧段说明主旨是否一致，两种观点均可，需理由充分、贴合文本。同意观点：第⑧段核心说明“故宫影壁中的镇物文化”，开篇先定义“镇物”，再举景仁宫石影壁例子。补充材料列举“泰山石敢当”“大门前放石头镇宅”两个镇物实例，与段落镇物文化主题一致，可作为课外例证补充，丰富说明内容，增强说服力；不同意观点：第⑧段聚焦“故宫里影壁的镇物文化”，所举例子均围绕故宫影壁（景仁宫石影壁）。补充材料中的“泰山石敢当”“普通人家镇宅石头”与故宫无关，偏离段落“故宫影壁”的核心说明对象，若补充会导致段落内容游离。

故答案为：不唯一10．本题考查文章内容的理解和拓展。首先从第⑤段提取撇山影壁的关键特征：①位置：宫门外、大门两侧外山墙；②形态：各撇斜出一段，与大门槽口成120度或135度夹角，呈八字形；③效果：空间上凸凹有致，扩大门外建筑使用空间。结合图像判断，符合“大门两侧、呈八字形夹角、扩大门外空间、视觉凸凹有致”这些特征的即为撇山影壁，据此对应图二并阐述理由，确保每个理由都紧扣文本提取的特征。

故答案为：我选择图二，因为文中写撇山影壁“从大门两侧的外山墙上直接各撇斜出一段，与大门槽口成120度或135度夹角，呈八字形”“空间上形成凸凹有致的视觉效果”“扩大门外建筑使用空间”，而图二中这个影壁位于大门的两侧，与大门形成夹角，在大门外能够扩大建筑的使用空间，符合其特征，所以选图二。【答案】11．参加庙会，获赠枣树秧子并移栽；新世纪到来时；确信是有生以来吃到的最好一颗枣子，满心欢喜12．B13．比喻，生动形象地写出了枣子刚长出时的鲜嫩与生机，表现了作者对枣树生长的关注和对生命活力的赞美之情。14．它承接上文作者获赠枣树秧子的情节，使故事叙述更加完整；暗示了乡村传统文化的衰落，与后文作者对乡村生活、乡村自然环境的眷恋形成对比，更突出了作者对乡村传统文化消逝的无奈与惋惜，以及对乡村淳朴生活的珍惜，深化了文章主题。15．作者真正在意的是乡村的自然环境和宁静氛围，体现了乡村自然对城市喧嚣的消解；在意乡村生活的淳朴与闲适；在意乡村生活带来的心灵慰藉；还在意乡村文化，朋友剧本无处排演等内容暗示了乡村文化的消逝，作者对此有着隐隐的担忧和不舍，这些才是作者真正在意的。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查记叙文顺序。解答时明确记叙文的三种顺序：顺序、插叙、倒叙及其分别具有的作用。根据文章的内容做出判断。大多数时候考查插叙的可能性大。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（5）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。11．本题考查内容概括。①对应“大约七八年前”：定位第②段，结合“路过一个城市化了的乡村，正逢着传统的庙会”“再三谢辞不掉，我便拿了三株梨枣回家，下决心把中院的花树挖掉，给这三株枣树移出空位”，可概括行为为“参加庙会，获赠枣树秧子并移栽”；②对应“回老宅，等待枣树发芽”：定位第③段，由“到新世纪到来时，我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树”，可知时间为“新世纪到来时”；③对应“长出枣子的头一年”：定位第④段，结合“我折下最先显出红色的一颗，咬了一口，便确信是我有生以来吃到的最好一颗枣子了”，可提炼感受为“确信是有生以来吃到的最好一颗枣子，满心欢喜”。

故答案为：参加庙会，获赠枣树秧子并移栽；新世纪到来时；确信是有生以来吃到的最好一颗枣子，满心欢喜12．A.正确，开头以“巷子水果摊的红枣”引发对“回家折枣”的联想，既点题，也体现折枣在作者心中的深刻印记，暗含对回家折枣的期待，表述贴合文本开篇意图。B.错误，前五段并非全为顺叙，第①段写“现在”见枣想折枣，第②段插入“大约七八年前”获赠枣树秧子的往事，属于插叙手法，并非按时间先后依次叙述的顺叙，选项对记叙顺序的判断有误。C.正确，本文语言乡土气息浓郁，“折枣”“顶繁”等词汇贴合关中乡村语境，是方言词汇的自然运用，契合陈忠实作品的语言风格。D.正确，文章以“回家折枣”为题，核心是借这一行为承载情感，而非描写折枣过程，重点抒发对乡村生活的眷恋与心灵感悟，表述符合文本主旨导向。故答案为：B13．本题考查句子赏析。画线句运用了比喻的修辞手法，将刚从枯萎枣花中长出的小枣比作“刚落生的婴儿”，既生动形象地写出了幼枣鲜嫩、娇弱却充满新生活力的特点，也贴合婴儿新生的意象，赋予枣子生命感。结合前文“我每天早晨起来，都忍不住到枣树下站一会儿”，可见作者对枣树生长的密切关注，这一比喻中也饱含着作者对枣子的珍视，以及对这种蓬勃生命活力的由衷赞美之情。故答案为：比喻，生动形象地写出了枣子刚长出时的鲜嫩与生机，表现了作者对枣树生长的关注和对生命活力的赞美之情。14．本题考查句段分析。这处看似无关紧要的闲笔，实则是文章情节与主旨的重要纽带，兼具结构补全与主题升华的双重价值，绝非可有可无。从结构层面来看，它紧密承接上文情节——前文提及赠枣朋友“一边给我说他正在写作的剧本，一边往我手里塞枣树种子”，此处补充交代朋友剧本完成后的境遇，既回应了前文埋下的伏笔，又让“赠枣—谈剧本—剧本无果”的关联故事形成完整闭环，避免了情节断裂，使文章叙事更加连贯饱满，让读者能清晰梳理出作者与朋友、枣树与剧本之间的内在联系。从内容与主旨层面来看，这一细节暗藏深意。“专业剧团根本就不排戏演戏”不仅是朋友个人剧本的遗憾，更折射出乡村传统戏剧文化在时代变迁中的生存困境，暗示着以传统戏剧为代表的乡村传统文化正逐渐式微、走向衰落。这一略显沉重的内容，与后文作者在乡村感受到的宁静美好形成鲜明对比：作者回到老宅，在折枣、除草、与乡党闲谈中获得心灵的净泊与安宁，享受着乡村自然与烟火气的滋养；而朋友的剧本无人问津，象征着乡村传统文化在现代社会中的落寞与消逝。这种对比既强化了作者对朋友才华被埋没的惋惜之情，更突出了他对乡村传统文化消逝的无奈与担忧，同时让作者对乡村淳朴生活的珍惜之情更具分量，深化了文章“眷恋乡村生活、反思乡土文化存续”的核心主题，让文章的人文思考更加厚重。此外，这处闲笔也丰富了文章的情感层次，使作者的情感不再局限于对乡村自然与生活的眷恋，更增添了对文化现状的审视与思考，让文章内涵更具深度与广度，避免了情感表达的单一化。

故答案为：它承接上文作者获赠枣树秧子的情节，使故事叙述更加完整；暗示了乡村传统文化的衰落，与后文作者对乡村生活、乡村自然环境的眷恋形成对比，更突出了作者对乡村传统文化消逝的无奈与惋惜，以及对乡村淳朴生活的珍惜，深化了文章主题。15．本题考查内容分析。作者真正在意的并非枣子的产量多少与口感优劣，而是“回家折枣”这一行为背后承载的多重情感、生活质感与文化情怀，是乡村给予心灵的独特滋养与归属感：乡村纯粹的自然环境与宁静氛围：乡村的土路、野草丛中蹿飞的野鸡、澄澈透碧的天空、带着草木气息的清风，构成了与城市水泥森林、污染空气截然不同的天地。这些自然景致能瞬间排解开作者在城市楼房中积压的所有思绪，消解都市生活的压抑与浮躁，成为作者净化身心、回归本真的心灵栖息地，让疲惫的精神得到舒缓。乡村生活的淳朴质感与闲适节奏：回到老宅，拔除院子里疯长的杂草、为果树浇一桶水、在树阴下喝一瓶啤酒、与乡党唠几句家长里短，再到枣树下折一颗枣子，这些简单而朴素的日常，没有城市的匆忙与功利，满是烟火气与松弛感。作者沉醉于这种慢节奏的劳作与生活，在平凡琐事中感受生活本真的乐趣，获得内心的从容与放松。乡村生活带来的深层心灵慰藉：在城市生活中，作者被喧嚣、压力与复杂的人际关系裹挟，而回到乡村，在自然景致与烟火日常的包裹下，心灵能迅速归于净泊。“回家折枣”不仅是一项具体的行为，更成为一种精神仪式，让作者摆脱城市思绪的困扰，清空内心的纷扰，获得精神上的安宁与归属感，找到内心的平衡与寄托。乡村传统文化的存续与坚守：赠枣朋友的剧本虽获名家认可，却因专业剧团不排戏而无处上演，这一细节暗藏着乡村传统戏剧文化的衰落困境，也折射出乡村传统文化在时代变迁中的式微。作者提及此事，既饱含对朋友才华被埋没的惋惜，更藏着对乡村传统文化消逝的担忧与不舍，在意这份独特文化的传承与坚守，不愿看到乡土文化的根脉被时代冲刷殆尽。对故土的眷恋与生命本真的追寻：老宅小院、亲手栽种的枣树，是作者与故土最深的联结。折枣的过程，是与故土的亲密对话，是对过往生活的回望，更是对生命本真状态的追寻。在见证枣树从秧苗发芽、开花结果的过程中，作者感受着蓬勃的生命力量，重拾对生活最纯粹的热爱与期待，这份对故土的深情与对本真的坚守，正是其执着于“回家折枣”的核心所在。

故答案为：作者真正在意的是乡村的自然环境和宁静氛围，体现了乡村自然对城市喧嚣的消解；在意乡村生活的淳朴与闲适；在意乡村生活带来的心灵慰藉；还在意乡村文化，朋友剧本无处排演等内容暗示了乡村文化的消逝，作者对此有着隐隐的担忧和不舍，这些才是作者真正在意的。【答案】16．C17．示例：既充满了对生命的关爱之情；也有对自然万物的赞美之情【解析】【点评】（1）（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。16．A.正确，《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔耗费三十年心血编撰的十卷本科普巨著，兼具科学性与文学性，是科普著作中的经典之作，表述符合名著常识。B.正确，法布尔摒弃实验室饲养的研究方式，坚持深入野外，以实地观察和科学实验为核心方法，细致记录昆虫的真实生活状态，其笔下的昆虫不再是冰冷的研究对象，而是充满生命活力、各具性情的个体，表述贴合法布尔的研究理念与作品特点。C.错误，法布尔以生动的文学语言展现昆虫世界，核心目的并非仅为让读者获得美的享受与熏陶。从科学层面，他旨在通过细致观察与研究，揭示昆虫的生活习性、繁殖规律、生存智慧等科学知识，传播科学理念；从人文层面，他借昆虫世界传递对生命的尊重、对自然的敬畏与热爱，是科学性与人文性的统一，而非单一追求审美价值。D.正确，《昆虫记》突破传统科普著作的枯燥晦涩，行文活泼流畅，语言诙谐风趣，常以拟人手法赋予昆虫人的情态，读来情趣盎然，这种高超的写作技巧让其兼具知识性与可读性，成为其独特魅力的重要来源，表述正确。故答案为：C17．本题考查语言表达。核心要求有三：一是紧扣“人文情怀”主题，内容需贴合《昆虫记》中对生命、自然的态度，避免偏离名著核心；二是选用恰当关联词，构建复句逻辑，可优先考虑并列关系（既……又……、既……也……）、递进关系（不仅……而且……、不仅……更……），体现人文情怀的多重维度；三是语言简洁凝练，符合演讲稿的口语化、抒情化特点，传递对名著的感悟与推崇。从《昆虫记》的人文内涵来看，可聚焦两个核心维度：一是对生命的尊重与关爱，法布尔将昆虫视为平等的生命个体，细致描摹其生存状态，满含悲悯之心；二是对自然的敬畏与赞美，他以严谨的态度展现自然的奇妙与和谐，传递对自然万物的热爱。选用并列关联词可均衡呈现这两个维度，选用递进关联词可突出某一维度的深化，均能贴合主题。

故答案为：示例：既充满了对生命的关爱之情；也有对自然万物的赞美之情18．【答案】例文：闪闪发光的我们在学校的合唱队里，我们是一群怀揣音乐梦想的少年，每个人都散发着独特光芒，共同汇聚成一片璀璨星空。我是合唱队的一员，从加入的那一刻起，就被这里的热情和活力感染。队伍里有一个叫晓妍的女孩，她的嗓音清澈甜美，像是山间潺潺流淌的清泉。每次练习，她都全情投入，每一个音符都被她用心雕琢，仿佛那是世间最珍贵的宝物。她的专注和认真，如同闪耀的灯塔，引领着我们在音乐的海洋里前行。而浩宇则是我们的节奏担当。他有着超强的节奏感，无论多么复杂的节拍，他都能精准把握。在排练那些节奏多变的歌曲时，他总是能迅速找到韵律，用简单的动作和清晰的口令，让大家跟上节奏。他就像一个稳健的舵手，掌控着我们这艘音乐之船的航行方向。合唱队里还有个“开心果”，叫嘉豪。排练累了的时候，他总能讲出几个幽默风趣的笑话，让大家瞬间放松下来，疲惫感烟消云散。他的乐观积极，就像春日里的暖阳，温暖着我们每一个人。记得那次参加全市的合唱比赛，大家都格外紧张。上台前，晓妍轻声鼓励着每一个人，她的眼神中充满了坚定和信任；浩宇则