高中语文统编版选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》课件

记念刘和珍君纪念性的回忆文章，属记叙文。(记人叙事,抒情)本文叙述的主体对人的尊称，表达了鲁迅先生对刘和珍的敬重。从题目看，这是一篇什么性质什么体裁的文章？纪念：纪念性的回忆文章，属记叙文。(记人叙事,抒情)题目中的“记”字相当于“纪”字，在白话文刚刚兴起时，有些用语不是很规范。如文中“那里还能有什么言语？”中“那”实为“哪”字，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。题目为何用“记念”而不是“纪念”？“刘和珍”是本文叙述的主体；“君”是对人的尊称，表达了鲁迅先生对刘和珍的敬重。一知人论世鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名

，字

，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说

。1921年12月发表的中篇小说

，是中国现代文学史上杰出的作品之一。周树人豫才《狂人日记》《阿Ｑ正传》作品集有：小说集：《》《》《》（历史小说〕散文集：《》散文诗集：《》杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草知人论世毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。民族之魂译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼答念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联一知人论世刘和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民国时期北京学生运动领袖之一。先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学，刘和珍积极参加学潮运动，带领同学们向封建势力、北洋军阀宣战，1926年在三·一八惨案中遇害，年仅22岁。“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地”。噩耗传来，鲁迅万分哀痛又无比愤慨。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。许多文化名人投入或是高度关注这一事件李大钊是请愿的领导者之一，被士兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；(《怀旧集》郑超麟)周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行；许多文化名人投入或是高度关注这一事件女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。长歌当哭徘徊菲薄洗涤踌躇桀骜赁屋不惮喋血尸骸立仆转辗攒射屠戮浸渍殒身不恤（páihuái）（dàng）（dí）（fĕi）（chóuchú）（jié

ào）（lìn）（dàn）（dié）（hái）（pū）（zhăn）（cuán）（lù）（jìnzì）（yŭnxù）殒身不恤惩创绯红干练长歌当哭（chuāng惩罚、惩治）（fēi鲜红，本文应指淡红）（gàn既有才能，又有经验）（dàng用写文章代替哭泣）（yǔn牺牲生命也不顾惜）抹杀(mǒ一概不计，完全勾销)Mò抹墙mā抹桌子间谍通牒影碟陨石和蔼暮霭诧异叱咤风云三整体感知分析文章总体思路：请同学们阅读全文，讨论划分文章的层次，并概括每层大意。记念刘和珍君

关于烈士事迹（第三、四、五节）

关于请愿事件的意义（第六、七节）

关于文章缘起（第一、二节）一、写作缘由二、写作目的五、遇害经过六、经验教训七、死难意义三、交代始末四、遇害事实第二部分：第三——五节1.鲁迅回忆了刘和珍的哪些事迹，这些事迹分别能反映刘和珍怎样的人物形象？课文分析四刘和珍事迹（1）生前爱看鲁迅文章；生活虽艰难，毅然预定了全年的《莽原》向往革命，追求真理《莽原》鲁迅编辑的一种文艺刊物，宣传新思想，摧毁旧制度，具有很强的社会批判性杂志，揭露社会问题和探索社会真理的进步杂志。刘和珍事迹（2）在女师大风潮中“不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长”（3）女师大复校，“虑及母校前途，黯然至于泣下”（4）“欣然前往”参加请愿运动敢于斗争，勇于反抗有责任感爱国热忱（3）平时“常常微笑着，态度很温和”善良可爱总结形象毅然追求真理，坚定不移反抗坚持正义，敢于斗争微笑和蔼亲切，坚毅乐观黯然忧思深远，有责任感欣然为国为民，自愿参加刘和珍印象记刘和珍形象总结刘和珍是一个思想进步，富于斗争精神和反抗精神，具有责任感和使命感，温和善良、热忱爱国的女青年学生。微笑着，很温和始终微笑着的和蔼的2.在鲁迅的回忆中刘和珍经常带着怎样的神态？1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；刘和珍君的四次微笑1、内容上：使人物形象更加鲜明，突出刘和珍的温和善良的性格3、情感上：表达作者对刘和珍的敬意，为抒发悲愤之情奠定基础刘和珍君的四次微笑2、结构上：与杀人者的凶残和庸人的麻木形成鲜明的对比，突出执政府的残暴和卑劣被杀害弱小PK强大

正义PK黑暗3.为何要反复出现这一神态？第一部分：第一、二节1.请分析以下句子，说说句子的含义，想想鲁迅先生为什么要写这篇文章？①我也早觉得有写一点东西的必要了……②可是我实在无话可说……③……我也早觉得有写一点东西的必要了④……我正有写一点东西的必要了课文分析四文中几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述,请出并体味其中的感情变化。文中三次出现作者关于“写一点东西”的不同表述。这种几乎完全相同的语句接连出现三次，并不是简单的重复，而是作者发自肺腑的声音。

第一次“我也早觉得有写一点东西的必要了”是针对刘和珍来说的。鲁迅所编辑的刊物“销行一向就甚为寥落”，“然而在这样的生活艰难中”，刘和珍“毅然”预定了《莽原》全年。对这样一位热切地渴求革命真理的青年,对这样一位与作者有着师生之谊的忘年知音，对这样一位“为了中国而死的中国的青年”，鲁迅不仅是因为程君的请求，更是发自内心地觉得“早”该写点文章来纪念她，以表悲痛之情。

第二次“我也早觉得有写一点东西的必要了”是紧接着“我们还在这样的世上活着”出现的。“这样的世上”是指反动统治者与其走狗文人交织而成的“似人非人”的世界，是既有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士，又有许多麻木的庸人不但不能像猛士一样“奋然而前行”，反而做了反动统治者的帮凶“维持着这似人非人的世界”，为了使这没有尽头的黑暗世界早日结束，这就正有“写一点东西”来揭露暴行、揭穿“流言”、唤醒民众的必要。

第三次“我正有写一点东西的必要了”是针对“庸人”而言的。“造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”惨案才过去两个星期，而“忘却的救主快要降临了”。难道烈士的鲜血就这样白流了吗?敌人欠下的血债就不讨还了吗?不能!面对快要降临的“忘却的救主”，“我正有写一点东西的必要了”,既提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血。①我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。不是因为程君的话，而是我很早就有这样的打算。强调为生者而写，又寄托自己对刘和珍的悼念纪念死者②可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。

对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个人间了，所以说了又有何用。揭露罪行③我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。“这样的世上”是“四十多个青年的血，洋溢在我的周围”，“学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暂得偷生”的世界。为了促醒“庸人”，使不知“何时是一个尽头”的世界早日到它的“尽头”，这就正有写“一点东西”来揭露暴行，揭露“流言”的必要。愤怒的揭露敌人的真面目④离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

惨案才过去两个星期，而“忘却的救主”则快要降临了。烈士的鲜血就这样白流了吗？敌人欠下的血债就不讨还了吗？因此有必要写“一点东西”提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈土的鲜血，要总结教训、意义，"更奋然而前行"。"正"是恰到时候的意思。警醒庸人，勿忘血债问题思考五作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（a、可是我实在无话可说）（b、我还有什么话可说呢？）（c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！）（一）极热与极冷（二）希望与绝望（三）大爱与大憎“我也早觉得有写一点东西的必要了”（第二节）。我们都想为这事为刘和珍们写一点文字，使庸人或我们自己不会忘却英雄之英勇无私和杀人者之残酷无情。“可是我实在无话可说”。因为“四十多个青年的血”使我痛且“所谓学者文人的阴险论调”使我无法痛定思痛（第三节）。1.“我也早觉得有写一点东西的必要了”2.“可是我实在无话可说”再找一找原文，鲁迅到底要不要说？要不要写？

要为刘和珍写点东西来纪念烈士。

对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝，这已经不像是一个人间了，所以说了又有何用。3.“我也早觉得有写一点东西的必要了”这个世道不好，所以我要写来警醒世人。“庸人”保持记性，唤醒“沉睡”的易忘的民众觉醒。表达了痛苦感和责任感。

转念一想，“无话可说”也没有用，还是要说些什么（从绝望中找到希望）鲁迅的矛盾“我正有写一点东西的必要了”为了防止忘却，我一定要写。4.“我还有什么话可说呢？”执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，表达了作者的愤懑之情。5.“我还有要说的话”欲揭露事实真相，采用欲扬先抑的写法，表达了记录历史的勇气和责任感,表达了对其罪行的愤怒之情。鲁迅的矛盾6.“呜呼，我说不出话”此时说不出话表示了鲁迅的一种激动，言止于此而意无穷，同时也蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。鲁迅的矛盾作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（一）极热与极冷鲁迅“冷静”的思考是包裹着“热烈”的情感的，愤慨的情感我们完全可以理解，为什么有时候却那样冷静、客观甚至无情的样子呢？至始至终他的内心都交织着两种情感，一方面是激情喷发的冲动，另一方面是克制激情的欲求。因此，在《记念刘和珍君》开始的部分，我们才看到一位理性的“智者”的平静言语，客观叙述事实，一再强调自己“无话可说”“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”。这样的克制与平静，看似是情感浓度的淡化、力度的减弱，其实正是暗流涌动，火山待喷。表面的冷静包裹着“热烈”，冷与热的交错对流，最终汇合成了心灵的大颤动，震撼涤荡每一位阅读者的心灵。作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（二）希望与绝望同样的，也是因为深沉的爱，他恨他愤凶残无人性的对执政府，他为那些苟活的流言者、庸人倍感悲哀，他是对这个社会这个民族充满了绝望。哀其不幸、怒其不争，饱含忧思。可是也是因为爱，因为深沉的爱，因为对苍生对生命对人性的爱，他又总是在绝望的抗战过程中，怀着绝望执着地寻找着希望。作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？（三）大爱与大憎鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看做是内心的炙热，只是外化的方式不同而已。外表的冷峻也是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？其实去探索本质，都是缘于鲁迅内心的———爱！对生命的珍爱，出自人性的关爱。这是他生死观的高度体现。也正是因为爱的深沉，所以方会憎的入骨。鲁迅渗透在文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。4、特写烈士遇难经过的用意是什么？背部中枪，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。“其一是手枪”，说明有军官指挥进行杀害，这次残杀是有组织有准奋的。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。这暗示了“三·一八”惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。作者对此的情感当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。“文明人”、“惊心动魄的伟大”、“伟绩”、“武功”都是反语，“伟绩”是指灭绝人性的劣迹；“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀表达了作者对三个女子临难不惧的赞颂，对执政府的愤怒、憎恨和讽刺。课文分析四第三部分：第六、七节5、鲁迅对刘和珍和这些青年们的精神表达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？本体喻体对象过程结果启示思考：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？本体喻体对象人类历史的进步煤的形成过程付出巨大代价大量木材结果历史前进一小步形成一小块煤启示请愿是不在其中的，更何况是徒手思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。

至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

鲁迅是不支持这种行为的。这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。比喻大量木材——小块煤“徒手”请愿，大量流血——社会历史前进一小步不赞成徒手请愿付出的代价大，收效很小拓展延伸

“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。“但愿这样的请愿，从此停止就好”。“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。

——鲁迅《空谈》6、在第六、七节中找出作者总结“3·18”惨案事件意义的句子，并概括其意义。1.血不会白流，精神留在心中2.证明中国女子的勇毅没有消亡3.给苟活者希望，激励猛士前行小结：作者的情感态度整体感知理清思路总体思路

局部思路

思路顺序

悼念刘和珍君控诉反动政府

痛斥走狗文人唤醒麻木庸人

(1~2)记念的缘由

爱

恨逻辑顺序

追述生平事迹

概括遇难经过

详写遇难经过

(3~5)追忆刘生平

生前

遇害

时间顺序

劝戒徒手请愿

激励奋然前行

(6~7)教训和意义

否定

肯定

逻辑顺序总结全文此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，述评“三·一八”惨案的教训和意义鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，问题思考五除刘和珍外，文中还提到了一些人，如第二节中的“真地猛士”“哀痛者”“幸福者”“庸人”；第六节中的“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”；第七节中的“中国人”“苟活者”。这些人分别指的是怎样的人？“真地猛士”指真正勇猛的革命斗士。“哀痛者”“幸福者”指刘和珍等革命青年。他们为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛；他们为改变黑暗现状而斗争，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。“庸人”指平庸之人，容易忘记历史教训，不思反抗，苟且偷生。“无恶意的闲人”指一般的庸俗的市民，他们善于忘却，思想麻木，对爱国青年的斗争和牺牲冷眼旁观的人。“有恶意的闲人”指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。

苟活，苟且偷生的意思，贬义。“苟活者”是作者的自称。在第一节，鲁迅称自己为“生者”“后死者”，与“死者”“逝者”相对。第三节把自己说成“苟活到现在的我”，与“为了中国而死的中国的青年”相对。显然，“苟活”是作者通过贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。其实鲁迅是大智大勇的猛士，当然他的智与勇也是不断地从奋斗中汲取养料形成的。所以“苟活者”首先说的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策励。当然，“暂得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“苟活者”也大有人在，在这里，鲁迅希望越来越多的人觉醒，看到希望，并奋然前行,所以如此称谓。苟活者表现手法六1.综合运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式，各有侧重。四者结合，构成杂文特殊形式记叙第三节记叙刘和珍等人死