(2025年)文学概论试题(A卷)及参考答案

(2025年)文学概论试题(A卷)及参考答案一、名词解释（每小题5分，共20分）1.陌生化：俄国形式主义提出的核心概念，指通过语言手段打破日常感知的自动化惯性，使文学语言偏离常规表达，从而延长感知的过程与难度，强化读者对事物的新鲜体验。其本质是文学性的提供机制，例如艾青“雪落在中国的土地上”通过“落”与“土地”的非常规搭配，将抽象的苦难具象化为可感的视觉画面。2.互文性：法国符号学家克里斯蒂娃提出的理论，强调任何文本都不是独立存在的意义孤岛，而是与其他文本（包括先在文本、同时代文本及潜在文本）形成复杂的对话网络。这种对话可能表现为引用、戏仿、改编或隐性的文化符码渗透，如鲁迅《狂人日记》既直接借鉴果戈理同名小说的框架，又隐含中国传统礼教“吃人”的文化记忆，形成多层互文结构。3.文学接受的期待视野：德国接受美学代表人物姚斯提出的概念，指读者在进入文本前已有的审美经验、文化素养与生活体验构成的潜在心理图式。它包括“文体期待”（对文学类型的预判）、“形象期待”（对人物情节的想象）和“意蕴期待”（对深层意义的追问），例如当代读者阅读《红楼梦》时，因现代性别观念的介入，对林黛玉的“小性儿”会产生与清代读者不同的理解。4.典型环境中的典型人物：恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中提出的现实主义创作原则，指文学典型应是特定历史条件下社会关系的集中体现。“典型环境”不仅指人物活动的具体场景，更指时代的本质特征；“典型人物”则是在环境中形成独特性格又反映群体共性的艺术形象。如《平凡的世界》中孙少安既承载着改革开放初期农村青年的奋斗共性，又以其“忍辱负重”的个性区别于同时代其他文学形象。二、简答题（每小题10分，共40分）1.如何理解“文学是审美意识形态”这一命题的双重属性？文学的审美属性与意识形态属性并非对立，而是辩证统一的。一方面，审美属性体现为文学通过形象、情感与形式创造满足人的精神愉悦需求，例如王维“明月松间照，清泉石上流”通过意境营造使人获得审美快感；另一方面，意识形态属性指文学必然承载社会价值观、阶级意识或文化观念，如《白毛女》通过“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的叙事传递革命意识形态。二者的统一表现为：意识形态通过审美形式隐蔽渗透（如《红楼梦》对封建礼教的批判隐含于宝黛爱情悲剧的审美叙事中），审美体验则因意识形态内涵获得深度（如《活着》的苦难书写因对生命意义的追问超越了单纯的情感宣泄）。2.文学语言与日常语言的主要差异体现在哪些方面？第一，目的差异：日常语言以信息传递为核心（如“今天下雨”），文学语言以审美创造为目的（如“雨丝像未拆封的信笺，轻轻叩着窗棂”）。第二，指向差异：日常语言指向外部现实（指称性），文学语言指向自身（自指性），例如“春风又绿江南岸”中“绿”的动词化使语言本身成为审美对象。第三，规范差异：日常语言遵循语法逻辑（如“他吃饭”），文学语言常突破常规（如“饭吃他”的倒装强化被动境遇）。第四，功能差异：日常语言追求清晰明确，文学语言追求多义与模糊，如李商隐“蓝田日暖玉生烟”的朦胧感引发多重解读。3.简述叙事视角的主要类型及其功能。叙事视角可分为三类：（1）全知视角（零聚焦）：叙述者知晓所有人物的内心与事件的来龙去脉，如《三国演义》中“话说天下大势”的叙述者可自由切换场景，功能是提供宏观历史视野；（2）限知视角（内聚焦）：叙述者仅能感知某一人物的意识，如《孔乙己》以酒店小伙计的视角展开，功能是通过有限认知强化悲剧的荒诞性；（3）纯客观视角（外聚焦）：叙述者不介入人物内心，仅记录外部行为，如海明威《白象似的群山》通过对话与动作暗示冲突，功能是制造“冰山效应”，激发读者想象。不同视角的选择直接影响叙事的真实感与情感导向。4.文学批评的主要维度包括哪些？请结合实例说明。文学批评需兼顾文本、作者、读者与社会四个维度：（1）文本维度：分析语言、结构、形象等形式要素，如对《荷塘月色》通感手法（“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”）的解读；（2）作者维度：联系创作背景与作家生平，如解读鲁迅《药》需结合其“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作意图；（3）读者维度：考察接受效果与阐释差异，如《哈姆雷特》因不同时代读者的期待视野变化，从“延宕的悲剧”被重新解读为“存在主义的困境”；（4）社会维度：探讨文学与文化、政治、经济的关系，如网络文学“爽文”的流行可关联当代青年的压力宣泄需求。三、论述题（每小题15分，共30分）1.结合具体文学作品，论述文学形象的审美特征。文学形象是主观与客观、共性与个性、确定性与不确定性的统一体，其审美特征可从三方面展开：第一，具体可感性。文学形象通过语言描绘转化为读者脑海中的具象画面，如《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”以秋景起兴，读者能直观感受到晨雾中芦苇的摇曳与霜露的清冷，这种可感性使抽象情感获得物质载体。第二，概括深广性。优秀的文学形象能超越个别性，反映某类群体或时代的本质特征。如鲁迅笔下的阿Q，其“精神胜利法”不仅是个体的性格缺陷，更概括了近代中国国民性中“自我麻痹”的文化症候，成为“一个现代的我们国人的灵魂”（鲁迅语）。第三，审美理想性。文学形象渗透着作家的情感评价与价值追求，具有超越现实的精神高度。例如《平凡的世界》中的孙少平，尽管出身贫困、屡遭挫折，却始终保持对知识与理想的追求，这种形象塑造既源于现实观察，又承载着“平凡中见伟大”的审美理想，给予读者精神激励。2.数字时代的文学传播对文学本质产生了哪些影响？数字时代的文学传播（如网络平台、自媒体、算法推荐等）对文学本质的影响是双向的，既有冲击也有拓展：一方面，传统文学的“精英性”被消解，文学回归“大众性”本质。网络文学的低门槛（如起点中文网的“全民写作”）使文学从“少数人的事业”变为“多数人的表达”，如《赘婿》《诡秘之主》等作品的创作主体多为非专业作家，内容更贴近普通读者的生活经验，这与文学“反映人类普遍情感”的本质相契合。另一方面，传播方式的技术化可能弱化文学的“审美性”。算法推荐以流量为导向，导致“爽文”“快节奏叙事”成为主流，部分作品为迎合读者即时快感，简化人物塑造（如“开挂”主角）、淡化语言雕琢（如口语化、碎片化表达），这可能偏离文学“通过形式创造实现意义升华”的本质要求。但同时，数字技术也为文学本质的拓展提供了可能。例如互动小说（如《底特律：变人》的叙事分支）使读者从“接受者”变为“创作者”，强化了文学的“参与性”；虚拟现实（VR）文学通过多感官沉浸体验，突破了传统语言的单一媒介限制，使“形象的可感性”获得新的实现方式。总体而言，数字时代的文学传播并未改变“文学是人学”的核心本质，而是推动其在形式、主体与功能上不断演进。四、文本分析题（20分）阅读鲁迅《阿Q正传》中“画押”片段，结合文学典型理论分析阿Q形象的典型性提供机制。【片段】：“那么，这囚徒便跪下去了。阿Q似的很自尊，没有唱过‘二十年后又是一条好汉’之类；只有在百忙中，无师自通的说出半句从来不说的话：‘过了二十年又是一个……’‘嚓！’一刀劈下去，……他耳朵听到枪声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。”参考答案：阿Q形象的典型性提供机制可从三方面分析：1.典型环境的规定性：片段中“举人老爷号啕”“赵府遗老气味”等细节，勾勒出辛亥革命后未庄的社会环境——旧势力并未真正被推翻，革命仅触及皮毛。这种环境决定了阿Q的悲剧必然性：他作为未庄最底层的农民，既无法理解革命的真正意义（只能喊出“过了二十年又是一个……”的模糊口号），又被旧势力利用（成为“追赃”的替罪羊），其命运是半殖民地半封建社会中农民生存困境的集中体现。2.典型性格的独特性与概括性：阿Q的“精神胜利法”在片段中虽未直接描写，但其“无师自通说出半句从来不说的话”的挣扎，暴露出他在死亡面前的麻木与愚昧——既想维护自尊（“很自尊”），又无法形成明确的反抗意识（语言断裂）。这种矛盾性格不仅是阿Q个体的特征，更概括了近代中国国民性中“自我安慰”“缺乏主体意识”的集体心理，具有“这一个”与“一类人”的统一。3.审美评价的深刻性：鲁迅通过“微尘似的迸散”的比喻，