2026年七年级语文上册文言文《诫子书》阅读训练含答案

（2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）【乙】李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。（选自《资治通鉴》，有删改）【丙】夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。62．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。63．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。64．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。65．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。【答案】62．B

63．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。64．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。65．观点：“求益”是学习的目的。启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。【导语】这三则文言短文均以“劝诫”为核心，展现了古代家训文化的精髓。【甲】文强调修身治学需“静俭”，【乙】文以战伤镞箭警示子孙勿忘艰辛，【丙】文则批判恃才傲物之风。三篇皆用对比手法：甲文“淡泊”与“淫慢”对举，乙文“膏粱”与“破骨”映照，丙文“求益”与“自损”相形。语言风格上，诸葛亮凝练如箴言，李存审善用细节，颜之推则犀利直指时弊，共同构成古代家教文献的多元面相。【解析】62．本题考查一词多义。B．乙文“因授以所出镞”，结合语境可知，此处是说（李存审）于是把自己取出的箭头交给儿子们，“因”应是“于是”的意思，并非“依靠、凭借”，故选B。63．本题考查译句。重点词语：尔，你。父，父亲。少，年轻时。提，拿着。去，离开。乡里，家乡。四十年间，四十年的时间里。位，地位。极，至、到。将相，大将和丞相，指高位。64．本题考查赏析主旨。对于甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光疾速流逝，意志随岁月消磨，最终人会像枯枝败叶般，对社会无贡献，只能悲守穷庐。从这些描述可看出，是告诫儿子要珍惜光阴，刻苦学习，不然到老悔恨也来不及。对于乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李存审让儿子们收藏自己征战中取出的箭头，因儿子们生于富贵，他想让后辈知晓自己是从贫寒、历经无数生死磨难才获得高位，意在劝诫后辈铭记长辈艰苦奋斗的历史，传承、发扬奋斗精神。65．本题考查赏析主旨和启示。关于观点：【丙】文开篇“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习是为了求得长进，所以可概括出观点为学习是为了求得长进。关于启示：文中提到“见人数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也”，意思是有些人读了点书就自高自大，欺侮长辈、轻慢同辈，遭人厌恶，这样用学习损害自己，不如不学。这启示我们学习不能让人变得傲慢，要保持谦虚，不断追求长进，让学习真正成为提升自己的途径，而不是用来炫耀、伤害人际关系的资本。参考译文：【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。（2025·海南海口·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（三国·诸葛亮《诫子书》）【乙】后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻③后悔。（节选自陆游《放翁家训》）【注释】①才锐：才思敏捷。②端：这里指一个方面。③贻（yí）：留下。66．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。《古代汉语词典》《现代汉语词典》句子Ⅰ。字音（填字母）Ⅱ。词语理解（填序号）Ⅲ。句子翻译A．bó①停留。②安静；恬静。B．pō①湖（多用于湖名）。②大面积的水或血。（1）非淡泊无以明志。

A．báo①（感情）冷淡，（情义）不深。②（家产）少，不富有。B．bó①不厚道；不庄重。②不强健，不壮实。（2）勿令与浮薄者游处。

不要让他们与轻浮浅薄的人交往。A．shí①指石刻。②古代用来治病的砭石。B．dàn①容量单位。（3）后生之药石也。

67．甲乙两文对少年成长各提出了哪些要求？请结合具体内容分析。【答案】66．

A

B

A

②

①

②

不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。

是年轻人治病的良药。67．示例：《诫子书》中侧重教导少年要修养自己的性情，以“静”来珍惜时间、立志勤学、修身养性、坚定自己的志向、《放翁家训》中告诫年轻人不要恃才傲物，不要结交轻薄浮躁之友，要努力读书，培养高雅的志趣，养成良好的习惯，方能成才。【导语】这两篇文言选段均聚焦于青年教育，但视角各异。诸葛亮的《诫子书》强调内在修养，以静、俭为核，主张通过淡泊明志、宁静致远来达成人格完善，带有浓厚的儒家修身色彩。陆游的家训则更关注外部约束，警惕少年才锐者易入歧途，提出“简束”“训导”等具体管教措施，体现务实的教育观。两文形成互补：前者重精神引领，后者重行为规范，共同构成古代家训文化的双维度。语言上，诸葛亮善用对仗说理，陆游则以警示口吻见长，均展现出文人士大夫的家教智慧。【解析】66．本题考查文言词语的意思，可借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》来完成填空。（1）根据查阅词典法确定选A.②。“非淡泊无以明志”译为：不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。泊：安静；恬静。故读音是A.bó，意思选A.②。（2）根据查阅词典法确定选B.①。“勿令与浮薄者游处”译为：不要让他们与轻浮浅薄之人来往。薄：不厚道；不庄重。故读音是B.bó，意思选B.①。（3）根据查阅词典法确定选A.②。“后生之药石也”译为：是年轻人治病的良药。石：古代用来治病的砭石。故读音是A.shí，意思选A.②。67．本题考查内容理解和概括。甲文诸葛亮《诫子书》中明确提到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话中，“静以修身”和“非宁静无以致远”都强调了“静”的重要性，即要通过保持内心的宁静来修炼自己的性情和志向。同时，“非淡泊无以明志”也指出了要坚定自己的志向，不被外界所干扰。因此，甲文对少年成长的要求可以概括为：要修炼自己的性情，以“静”来立志、勤学、成才，修身养性，坚定自己的志向。乙文陆游《放翁家训》中提到：“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。”这句话中，“令熟读经学”强调了读书学习的重要性，即要努力读书以增长知识和才干，强调让才思敏锐的后生通过熟读儒家经典，不要恃才傲物，接受传统文化的熏陶，从而在思想和学识上得到规范和提升。儒家经典蕴含着丰富的道德、伦理和智慧，有助于培养他们正确的价值观和行为准则；“训以宽厚恭谨”则强调了要养成宽厚待人的良好品德和习惯，教导后生要具备宽容、厚道、恭敬、谨慎的品德。宽厚能培养他们的胸怀，恭谨能使他们在为人处世中更加稳重，避免因轻狂而犯错；“勿令与浮薄者游处”则是告诫后生不要结交浮躁轻薄之友，以免受到不良影响，防止后生与轻浮浅薄之人交往。因为近朱者赤，近墨者黑，与不良之人交往容易受到不良影响，从而沾染不良习性，所以要远离这类人，以保证自身志趣的健康发展。因此，乙文对少年成长的要求可以概括为：要努力读书学习，养成宽厚待人的良好品德和习惯，不要恃才傲物，不要结交浮躁轻薄之友。参考译文：（甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！（乙）才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。（2025·海南海口·一模）班级组织开展了“品传统文化，悟人生至理”读书交流活动。热爱古典文学的小文准备参加本次活动，以下是她找到的两篇文章，请你阅读并完成任务。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）【乙】予幼师事先君①，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛②，无衣食之忧；有书数千卷，手缉③而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟④，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶⑤矣乎！（选自苏辙《藏书室记》）【注释】①先君：先父，即北宋著名文学家苏洵。②廛（chán）：古代平民一户人家所占的房舍和土地。③缉：收集编次。④椟：木匣子。⑤庶：将近，差不多。68．小文同学制作了读书笔记，请你补全表格。文言语句方法提示字音词语解释句子翻译诫子书词语推断法：家书shū（3）

非学无以广才，非志无以成学。课内迁移法：吾十有五而志于学zhì（4）

（7）

其遗书在椟，将复以遗诸子。查阅词典法：A．yí①丢失：②抛弃；③遗留B．wèi①给予，馈赠；②交付第1个“遗”（1）

（填字母）（5）

（填序号）（8）

第2个“遗”（2）

（填字母）（6）

（填序号）69．道德与法治课堂上，老师告诉我们，家长担负着教育后代的责任，对我们的影响很大。阅读两文，分别概括甲、乙两文中的父亲对孩子有怎样的教诲？【答案】68．A

B

书信

立志，明确志向

③

①

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。

他遗留下来的书籍（仍）在木柜中，（我）要把它们再留给子孙。69．甲文中教诲儿子要做到宁静专一和生活节俭（勉励他志存高远，刻苦学习，珍惜时光，奉献社会，言之有理即可）；乙文中教诲儿子要多读书，修养身心。【导语】这两篇文言文展现了古代家训文化的精髓。甲文《诫子书》以诸葛亮“静以修身，俭以养德”的训诫为核心，强调内在修养与治学之道，体现了儒家“修身齐家”的思想。乙文《藏书室记》通过苏洵“以书遗子孙”的细节，彰显了“诗书传家”的文化传承理念。两文都采用“父训子”的经典范式，在简练的文言中蕴含深刻的人生智慧，既是个体家训，也折射出中国传统家庭教育重视道德修养与文化传承的共性特征。【解析】68．本题考查字音、文言词语、文言翻译。（1）（2）（5）（6）其遗书在椟，将复以遗诸子：他遗留下来的书籍都在木柜中，（我）准备再把它们留给子孙。结合查阅词典法，把题干给的两种读音和不同解释带入句子，第一个“遗”是遗留的意思，读音是yí，故第一个“遗”读音选A，翻译选③。第二个“遗”是指馈赠给子孙，故第二个“遗”读音选B，翻译选①。（3）家书：家里来的或者写给家里的书信。书：书信，名词。根据词语推断法可知，诫子书：告诫儿子的书信。书：书信。（4）吾十有五而志于学：“我十五岁立志于学习。志：动词，立志，明确志向。根据课内迁移法，非学无以广才，非志无以成学：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。志：动词，立志，明确志向。（7）（8）考查的是文言翻译。（1）非：不；学：学习；无以：没有办法；广：增长；才：才干；志：立志；成：成就；学：学业。（2）其：他的；遗：遗留；书：书籍；椟：木匣子；复：再；以：把；遗：给予、馈赠；诸子：子孙们。69．本题考查内容分析。【甲】：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮教导儿子，君子要通过内心的宁静来修养身心，用俭朴的生活来培养品德。不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就不能实现远大目标。强调了宁静专一和生活节俭对个人品德修养和志向实现的重要性。“夫学