小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究课题报告

小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究课题报告目录一、小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究开题报告二、小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究中期报告三、小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究结题报告四、小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究论文小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究开题报告一、研究背景与意义

当“双减”政策为教育生态注入新活力，新课标以“文化自信”为锚点重塑育人目标，小学语文古诗词教学正站在传统与现代的交汇点上。这些穿越千年的文字，不仅是语言艺术的瑰宝，更是中华文化的基因密码，承载着“兴观群怨”的情感力量、“天人合一”的哲学智慧与“家国情怀”的精神血脉。然而在现实中，古诗词教学却常陷入“重背诵轻感悟、重技巧轻审美、重知识轻文化”的困境——教师逐字逐句的串讲将鲜活的诗句拆解成冰冷的考点，学生摇头晃脑的背诵背后是对诗词内涵的隔膜与疏离。当“举头望明月”沦为机械的记忆符号，当“小荷才露尖尖角”失去对生命萌动的细腻感知，古诗词的文化滋养功能便在应试化的教学逻辑中逐渐式微。

这种教学异化现象背后，是多重因素的交织影响。一方面，部分教师对古诗词的解读停留在“字面翻译”层面，缺乏对诗人生命境遇、时代文化背景的深度挖掘，难以引导学生进入诗词的情感世界；另一方面，教学方法的单一化使得课堂缺乏互动性与生成性，学生无法在诵读、想象、体验中实现与古人的精神对话。更值得深思的是，数字化时代的碎片化阅读习惯，进一步削弱了学生对古诗词长韵味的耐心与敏感，那些需要静心品味的意境、含蓄凝练的情感，在快节奏的学习生活中被边缘化。

在此背景下，探索小学语文古诗词教学的实践路径与反思机制，具有深远的理论意义与实践价值。从文化传承的维度看，古诗词是培育学生文化自信的“源头活水”，通过沉浸式教学让学生感受“大漠孤烟直”的雄浑、“采菊东篱下”的淡泊、“但使龙城飞将在”的家国情怀，能在他们心中播下文化认同的种子。从教育本质的维度看，古诗词教学是“以美育人”的重要载体，其凝练的语言、和谐的韵律、深邃的意境，能有效提升学生的审美鉴赏能力与语言表达能力，促进核心素养的全面发展。从教师专业成长的维度看，对古诗词教学的实践反思，能推动教师从“知识传授者”向“文化引路人”转型，在教学相长中深化对语文教育本质的理解。当课堂真正成为诗词意境的“还原场”、情感共鸣的“共振腔”、文化传承的“孵化器”，古诗词便不再是教材中遥远的文字，而是学生生命中可触摸的精神资源。

二、研究目标与内容

本研究旨在突破小学古诗词教学的现实瓶颈，构建“文化传承—审美体验—语言发展”三位一体的教学模式，通过实践探索与深度反思，让古诗词课堂回归其育人本质。具体而言，研究将聚焦三个核心目标：其一，揭示当前小学古诗词教学的现状问题与成因，为教学改进提供实证依据；其二，探索以“情境创设—多模态互动—深度感悟”为主线的教学策略，形成可操作、可推广的教学范式；其三，通过教学实践的迭代优化，提升学生的文化认同感、审美鉴赏力与语言创造力，同时促进教师专业素养的协同发展。

为实现上述目标，研究内容将从“现状诊断—模式构建—实践验证—反思优化”四个维度展开。在现状诊断层面，将通过课堂观察、师生访谈、文本分析等方法，深入剖析不同学段古诗词教学的典型问题：低年级是否因过度强调识字而破坏了诗词的整体意境？中年级是否因解析过细而压抑了学生的个性化感悟？高年级是否因应试导向而窄化了诗词的文化内涵？同时，将考察教师的教学理念、方法选择与课程资源开发能力，分析影响教学质量的深层因素。

在模式构建层面，将基于“建构主义学习理论”与“审美教育理论”，打造“三阶六步”教学框架。“三阶”指“入境—悟情—化用”的认知进阶：入境阶段通过音乐、绘画、戏剧等多元手段还原诗词情境，让学生在感官体验中建立与文本的初步连接；悟情阶段引导学生通过诵读、批注、讨论等方式，挖掘诗句背后的情感密码与思想意蕴，实现“以诗解人、以诗悟道”；化用阶段鼓励学生通过改写、创编、表演等形式，将诗词内化为自己的语言与精神财富。“六步”则指具体操作路径：情境导入—问题驱动—合作探究—创意表达—反思评价—拓展延伸，形成环环相扣的教学链条。

在实践验证层面，将选取不同区域、不同层次的学校开展行动研究，通过教学案例的积累与对比分析，检验教学模式的有效性。重点关注学生在学习兴趣、文化理解、审美能力等方面的变化，同时记录教师在教学设计、课堂调控、评价方式等方面的成长轨迹。在反思优化层面，将建立“教学—观察—反馈—调整”的闭环机制，定期组织教师研讨会、学生座谈会，收集实践中的困惑与建议，对教学模式进行动态修正，最终形成兼具理论深度与实践价值的教学成果。

三、研究方法与技术路线

本研究将采用质性研究与量化研究相结合的混合方法论，以多维度、多视角的数据确保研究结论的科学性与说服力。文献研究法作为基础性方法，将系统梳理国内外古诗词教学的理论成果与实践经验，从《义务教育语文课程标准》到叶圣陶、叶嘉莹等教育名家的教学论述，从传统文化教育研究到审美心理学理论，为研究构建坚实的理论框架。通过文献分析，明确古诗词教学的核心要素与价值取向，避免实践探索的盲目性与随意性。

行动研究法是本研究的核心方法，强调“在实践中研究，在研究中实践”。研究者将与一线教师组成合作共同体，选定实验班级开展为期一学期的教学实践。实践过程中将遵循“计划—行动—观察—反思”的螺旋式上升路径：每两周设计一次古诗词教学课例，课堂中重点观察学生的参与度、思维深度与情感反应；课后通过教学日志、学生作业、访谈记录等方式收集数据，定期召开研讨会分析教学效果，及时调整教学策略。这种“沉浸式”研究不仅能真实反映教学实践的复杂性，还能促进教师在反思中实现专业蜕变。

案例研究法则聚焦典型课例的深度剖析，选取不同题材、不同风格的古诗词（如写景诗《山行》、送别诗《送元二使安西》、哲理诗《题西林壁》等），从教学目标设定、情境创设、问题设计、评价方式等维度进行全方位解构。通过对成功案例与失败案例的对比分析，提炼可复制的教学经验与需要规避的常见误区，为教师提供具体的教学参照。

问卷调查与访谈法用于收集师生反馈数据。针对学生，将设计学习兴趣、文化认知、审美体验等维度的问卷，了解古诗词学习对其情感态度与价值观的影响；针对教师，将通过半结构化访谈，探究其对古诗词教学的理解、困惑与需求，为教师培训与课程开发提供依据。技术路线上，研究将遵循“准备—实施—总结”三阶段逻辑：准备阶段完成文献综述、研究方案设计及调研工具开发；实施阶段同步开展行动研究、案例收集与数据调研；总结阶段通过数据编码、主题分析、模式提炼，形成研究报告、教学案例集及教师指导手册等成果，最终构建一套“理念先进、操作可行、成效显著”的小学古诗词教学实践体系。

四、预期成果与创新点

本研究将通过系统化的实践探索与深度反思，形成兼具理论价值与实践推广意义的研究成果，同时突破传统古诗词教学的固有范式，在理念、模式与方法层面实现创新突破。预期成果将聚焦三个维度：理论层面，将构建“文化传承—审美浸润—语言生长”三位一体的古诗词教学理论框架，填补当前小学古诗词教学中“重技巧轻文化”“重认知轻体验”的研究空白，为语文教育领域提供新的理论视角；实践层面，将形成一套可操作、可复制的“三阶六步”古诗词教学模式，配套开发《小学古诗词教学案例集》《学生诗词创意作品集》及《教师教学指导手册》，涵盖低、中、高不同学段的教学策略与评价工具，为一线教师提供具体的教学参照；教师发展层面，将通过行动研究促进教师从“知识传授者”向“文化引路人”的角色转型，提炼《教师教学反思日志汇编》，记录教师在诗词解读、情境创设、学生引导等方面的专业成长轨迹，为教师专业发展提供鲜活案例。

创新点体现在三个层面：理念创新上，突破“应试导向”的古诗词教学逻辑，将“文化基因激活”与“生命情感共鸣”作为教学核心，强调古诗词不仅是语言学习材料，更是培育学生文化认同与审美人格的精神土壤，让“诗教”回归“以文化人”的本质；模式创新上，构建“入境—悟情—化用”的认知进阶与“情境导入—问题驱动—合作探究—创意表达—反思评价—拓展延伸”的操作链条相结合的动态教学模式，通过音乐、绘画、戏剧等多元情境还原诗词意境，引导学生从“被动接受”走向“主动建构”，实现与古人的精神对话；方法创新上，引入“多模态互动”与“数字赋能”策略，利用VR技术还原诗词场景、通过音频平台开展“诗词诵读会”、借助思维导图梳理诗词情感脉络，打破传统课堂的时空限制，让古诗词学习从“静态背诵”转向“动态体验”，增强学习的趣味性与沉浸感。这些创新成果不仅能为小学古诗词教学提供实践范本，更能推动语文教育从“知识本位”向“素养本位”的深层转型。

五、研究进度安排

本研究周期为18个月，按照“准备—实施—总结”的逻辑分阶段推进，确保研究过程的系统性与实效性。2024年9月至12月为准备阶段，重点完成文献综述与理论框架构建，系统梳理国内外古诗词教学的研究成果与实践经验，明确研究的核心问题与价值取向；同步开发调研工具（课堂观察量表、师生访谈提纲、学生问卷），选取3所不同类型的小学作为试点学校，与一线教师组建研究共同体，制定详细的研究方案与实施计划。2025年1月至6月为实施阶段，全面开展行动研究与案例收集，每两周在试点班级开展一次古诗词教学实践，重点记录教学过程中的师生互动、学生反应及教学效果；定期组织教师研讨会，分析教学案例中的成功经验与存在问题，动态调整教学策略；同步收集学生诗词创作、诵读视频、学习心得等实践素材，建立丰富的案例数据库。2025年7月至8月为总结阶段，对收集的数据进行系统编码与主题分析，提炼教学模式的核心理念与操作要点；撰写研究报告，梳理研究过程中的创新点与不足，形成《小学古诗词教学实践与反思研究报告》；汇编教学案例集、学生作品集及教师指导手册，为成果推广奠定基础。整个研究进度将保持动态调整，确保各阶段任务衔接紧密，研究目标如期达成。

六、经费预算与来源

本研究经费预算总计8.5万元，主要用于资料收集、调研实施、成果整理与推广等方面，具体包括：资料费1.5万元，用于购买古诗词教学相关文献书籍、订阅学术数据库及获取数字化教学资源；调研费2.8万元，覆盖试点学校课堂观察的交通补贴、师生访谈的劳务费及问卷印制与数据录入费用；会议费1.2万元，用于组织3次教师研讨会、2次专家咨询会及1次中期成果汇报会；成果印刷费2万元，用于《教学案例集》《学生作品集》《教师指导手册》的排版设计与印刷；其他费用1万元，包括研究过程中的设备维护（如录音笔、摄像机）、差旅费及成果推广的必要开支。经费来源主要为学校教育科研专项经费（6万元）及市级语文教学研究课题资助经费（2.5万元），不足部分由研究团队自筹解决。所有经费将严格按照学校科研经费管理办法进行使用与管理，确保每一笔开支都用于支持研究的顺利开展，保障研究成果的质量与推广效果。

小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究中期报告一、研究进展概述

自2024年9月启动研究以来，课题组围绕“文化传承—审美浸润—语言生长”三位一体的古诗词教学目标，在3所试点学校扎实推进实践探索。目前已完成文献综述、理论框架构建及调研工具开发等基础工作，并进入行动研究的关键阶段。12次教学实践覆盖低、中、高三个学段，涉及《山行》《送元二使安西》《题西林壁》等12首经典诗词，初步形成“情境导入—问题驱动—合作探究—创意表达—反思评价—拓展延伸”的教学闭环。课堂观察显示，多模态情境创设显著提升了学生的参与度，音乐渲染、绘画再现、戏剧演绎等手段有效激活了诗词意境，师生在“入境—悟情—化用”的认知进阶中实现了精神共鸣。学生诗词创作从初期简单模仿逐步转向个性化表达，文化认同感与审美鉴赏力呈现明显提升。教师通过集体备课、教学日志撰写及专题研讨，正加速从“知识传授者”向“文化引路人”的角色转型，专业成长轨迹清晰可见。

二、研究中发现的问题

实践过程中，教学理想与现实困境的碰撞凸显出深层次问题。文化内涵挖掘不足成为首要瓶颈，部分课堂过度聚焦字词解析与情感标签化，未能引导学生理解诗词背后的时代语境与哲学思想。如教学《题西林壁》时，学生能复述“不识庐山真面目”的字面含义，却难以联系苏轼的人生际遇与宋代士大夫的精神困境，文化基因的激活停留在浅表层次。学段衔接断层现象同样显著：低年级因识字压力弱化整体意境感知，中年级因解析过细抑制个性化感悟，高年级则因应试导向窄化文化视野，三阶段教学目标缺乏螺旋式上升的连贯性。教师专业素养的差异性制约了模式落地，部分教师对“多模态互动”的理解局限于形式创新，未能真正实现诗词意境的深度还原。此外，数字化资源的滥用导致课堂碎片化，VR技术还原的庐山场景虽具视觉冲击力，却分散了学生对“横看成岭侧成峰”诗性语言的专注，技术赋能与诗意浸润的平衡亟待优化。

三、后续研究计划

针对实践中的核心问题，后续研究将聚焦三个维度展开深度突破。文化内涵深化工程将引入“知人论世”专题研究，通过诗人年表、历史地图、文化典故等资源包，帮助学生建立诗词与时代的情感联结。学段衔接优化将重构“三阶六步”目标体系：低年级以“韵律感知—画面想象”为主，中年级强化“意象分析—情感共鸣”，高年级侧重“哲理思辨—文化批判”，形成螺旋上升的能力梯度。教师专业发展计划将通过“名师工作坊+案例研磨会”双轨制，提升教师对诗词文化基因的解读能力，开发《古诗词文化背景解读手册》作为教学辅助资源。技术赋能策略将转向“精准化应用”，限制VR等沉浸式工具的使用频次，重点开发“诗词意境思维导图”“情感脉络音频库”等轻量化资源，确保技术服务于诗意体验而非喧宾夺主。成果转化方面，计划2025年6月前完成《小学古诗词教学案例集（修订版）》，新增“文化深度解读”模块，并录制12节典型课例视频，为区域推广提供立体化范本。研究团队将持续跟踪学生文化认同感与审美能力的纵向变化，通过对比实验验证教学模式的长期成效。

四、研究数据与分析

教师专业成长数据呈现螺旋上升趋势。12位参与教师的教学日志显示，初期对“文化基因激活”的理解停留在表面，通过8次专题研讨后，90%的教师能结合诗人生平与时代背景设计教学环节。例如在《送元二使安西》教学中，教师引入唐代驿站地图与“阳关三叠”古琴曲，使学生对“西出阳关无故人”的离愁产生具象认知。学生问卷反馈显示，文化理解维度得分从基线的3.2分（满分5分）提升至4.5分，其中“能联系生活实际理解诗词情感”的认同率达89%。然而数据也暴露出学段差异：低年级学生在“意象分析”维度正确率仅45%，中年级在“哲理思辨"环节参与度不足，反映出教学目标与认知发展阶段的适配性需进一步优化。

五、预期研究成果

基于前期实践数据与反思，课题组将在后续阶段形成系列立体化研究成果。理论层面将完成《小学古诗词文化基因激活路径研究》，构建“时代语境—诗人心性—意象象征—情感共鸣”四维解读模型，填补当前研究中文化深度挖掘不足的空白。实践层面将推出《小学古诗词教学资源包》，包含分学段的文化背景解读手册（如《唐代边塞诗地理图谱》《宋代哲理诗哲学导引》）、多模态情境素材库（含12首经典诗词的音频、绘画、戏剧资源）及学生创意评价量表。教师发展层面将开发《古诗词教学反思指南》，通过典型案例对比分析（如《题西林壁》教学的文化深度挖掘策略），指导教师突破“字面解析”局限。

成果转化将形成三级推广体系：校级层面完成12节精品课例视频录制，配套教学设计说明与学生作品实录；区域层面联合教研机构开展“文化浸润式古诗词教学”工作坊；省级层面通过教育期刊发表3篇专题论文，重点呈现“三阶六步”模式的实证效果。特别值得一提的是，学生诗词创作集《童声里的诗韵》将收录从模仿到创新的代表性作品，通过前后对比直观展示文化认同感的培育过程，为同类研究提供鲜活样本。

六、研究挑战与展望

当前研究面临三重核心挑战：文化深度与认知负荷的平衡难题，如何在低年级教学中避免过度解读导致学生理解负担加重；数字化工具与诗意体验的冲突，VR等技术应用可能分散学生对语言本身的关注；教师文化素养差异带来的模式落地障碍，部分教师对传统诗词的解读深度不足制约教学效果。这些困境折射出古诗词教学在应试惯性、技术崇拜与专业短板等多重张力中的现实处境。

展望未来，研究将向三个维度深化：在文化维度，开发“诗词文化基因图谱”可视化工具，通过时间轴、意象树等结构化呈现帮助师生建立系统性认知；在技术维度，探索“轻量化数字赋能”路径，重点开发诗词意境思维导图生成器、情感脉络音频标注系统等轻量级工具；在教师发展维度，建立“名师带教”长效机制，通过跨校教研共同体实现文化解读经验的共享与传承。最终目标不仅是完善教学模式，更是推动古诗词教学从“知识传授”向“生命对话”的范式转型，让这些穿越千年的文字真正成为滋养学生精神成长的源头活水。

小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究结题报告一、研究背景

在文化自信日益成为国家战略的今天，古诗词作为中华优秀传统文化的核心载体，其教育价值被赋予了新的时代内涵。然而，小学语文古诗词教学长期面临三重困境：文化传承的断层化——学生能背诵“举头望明月”却难体会李白孤独的宇宙意识；审美体验的浅表化——课堂停留于修辞分析而忽略“大漠孤烟直”的雄浑意境；语言发展的割裂化——诗词学习与日常表达脱节，未能转化为学生的语言创造力。这种异化现象背后，是应试教育逻辑对诗性教育的挤压，是数字化时代碎片化阅读对深度审美的消解，更是教师自身文化素养不足导致的解读浅薄化。当“但使龙城飞将在”的家国情怀沦为考点符号，当“小荷才露尖尖角”的生命萌动被简化为修辞练习，古诗词的文化基因便在机械训练中逐渐失活。在此背景下，探索古诗词教学的实践路径与反思机制，不仅是语文教育改革的内在需求，更是培育时代新人的文化根基工程。

二、研究目标

本研究以“文化传承—审美浸润—语言生长”为价值坐标，旨在构建小学古诗词教学的立体化实践范式。核心目标包括：其一，破解古诗词教学的文化密码，通过“知人论世”的深度解读，引导学生建立诗词与时代、诗人与生命的情感联结，让“兴观群怨”的儒家诗教在当代课堂焕发新生；其二，重构审美体验的生成路径，打破“字词串讲”的单一模式，通过多模态情境还原与创造性表达，使学生从“被动背诵者”转变为“诗意对话者”；其三，激活语言发展的迁移功能，将诗词内化为学生的语言资源，实现从“学诗”到“用诗”的跨越，让“腹有诗书气自华”从理想照进现实。最终目标是通过教学实践与反思的螺旋上升，让古诗词课堂成为文化传承的孵化器、审美共鸣的共振腔、语言生长的试验田，让穿越千年的文字真正滋养学生的精神世界。

三、研究内容

研究内容围绕“理论建构—实践探索—反思优化”三维度展开。理论层面，系统梳理古诗词教学的文化基因图谱，从《诗经》的比兴传统到盛唐的气象雄浑，从宋词的婉约情致到明清的咏物哲思，提炼不同时代诗词的核心文化密码；同时整合建构主义学习理论与审美教育理论，构建“入境—悟情—化用”的认知进阶模型，为教学实践提供理论支撑。实践层面，开发“三阶六步”教学模式：低年级以“韵律感知—画面想象”为核心，通过童谣改编、水墨绘画等方式建立诗意初体验；中年级聚焦“意象分析—情感共鸣”，结合历史地图、文化典故深化理解；高年级侧重“哲理思辨—文化批判”，引导学生联系现实进行创造性转化。配套开发《古诗词文化背景解读手册》《多模态教学资源包》《学生创意评价量表》等工具，形成可操作的教学体系。反思层面，建立“教学—观察—反馈—调整”闭环机制，通过课堂录像分析、师生深度访谈、作品前后对比等方式，持续优化教学策略，最终形成《小学古诗词教学实践与反思研究报告》，为语文教育提供兼具理论深度与实践价值的范本。

四、研究方法

本研究采用混合研究范式，以行动研究为核心驱动，辅以文献分析、案例追踪与数据验证，形成理论与实践的动态闭环。行动研究贯穿始终，研究者与12位一线教师组成协作共同体，在3所试点学校开展为期18个月的循环实践。每两周设计一次古诗词教学课例，遵循“计划—行动—观察—反思”的螺旋路径：课前基于文化背景解读设计情境，课中重点记录学生参与度、思维深度与情感反应，课后通过教学日志、学生作业、访谈记录收集反馈，定期召开研讨会调整教学策略。这种沉浸式研究不仅捕捉了教学实践的复杂性，更推动了教师在“文化引路人”角色中的专业蜕变。

案例研究聚焦典型课例的深度解构，选取《山行》《送元二使安西》《题西林壁》等12首不同题材诗词，从目标设定、情境创设、问题设计、评价方式等维度进行全方位剖析。通过对成功案例（如《山行》中水墨画还原枫林意境）与失败案例（如《题西林壁》中VR技术过度使用导致学生分心）的对比分析，提炼可复制的教学经验与需规避的误区。文献研究法则为实践提供理论锚点，系统梳理叶圣陶“美读”理论、叶嘉莹“兴发感动”说及新课标文化传承要求，构建“文化基因—审美体验—语言生长”三维理论框架，确保教学创新不偏离语文教育本质。数据验证采用三角互证法：学生问卷显示文化认同感得分从基线3.2分提升至4.5分；教师访谈中90%反馈能结合诗人年表设计教学环节；课堂观察记录显示多模态情境使学生参与度提升67%，为模式有效性提供多维证据。

五、研究成果

经过系统探索，研究形成立体化成果体系。理论层面构建“文化传承—审美浸润—语言生长”三位一体教学模型，突破“重技巧轻文化”的局限，提出“知人论世—意象解构—创造性转化”的文化激活路径，填补古诗词教学深度解读的研究空白。实践层面形成可推广的“三阶六步”教学模式：低年级以“韵律感知—画面想象”为核心，通过童谣改编、水墨绘画建立诗意初体验；中年级聚焦“意象分析—情感共鸣”，结合历史地图、文化典故深化理解；高年级侧重“哲理思辨—文化批判”，引导现实创造性转化。配套开发《古诗词文化背景解读手册》（含唐代边塞诗地理图谱、宋代哲理诗哲学导引）、《多模态教学资源包》（含12首经典诗词的音频、绘画、戏剧资源）及《学生创意评价量表》，形成完整教学支持系统。

成果转化呈现三级辐射：校级完成12节精品课例视频录制，配套教学设计说明与学生作品实录；区域联合教研机构开展“文化浸润式古诗词教学”工作坊8场，覆盖教师300余人；省级教育期刊发表专题论文3篇，其中《小学古诗词文化基因激活路径研究》获市级教学成果一等奖。学生创作成果尤为亮眼，《童声里的诗韵》收录从模仿到创新的代表性作品，如将《小池》改编为现代童谣《荷塘小夜曲》，将《送元二使安西》改编为校园短剧《阳关之外》，印证文化认同与语言创造力的双重提升。教师发展层面形成《古诗词教学反思指南》，通过典型案例对比分析（如《题西林壁》教学的文化深度挖掘策略），指导教师突破“字面解析”局限，12位参与教师中8人获区级以上教学竞赛奖项。

六、研究结论

研究证实，古诗词教学的文化基因激活需突破三重壁垒：在认知层面，建立“时代语境—诗人心性—意象象征—情感共鸣”的四维解读模型，使“不识庐山真面目”的哲理与苏轼的人生际遇产生深度联结；在教学层面，构建“入境—悟情—化用”的认知进阶与“情境导入—问题驱动—合作探究—创意表达—反思评价—拓展延伸”的操作链条，通过音乐、绘画、戏剧等多元情境还原诗词意境；在评价层面，开发“文化理解—审美体验—语言创造”三维量表，关注学生从“背诵复现”到“创造性转化”的能力进阶。实践表明，当课堂成为诗词意境的“还原场”、情感共鸣的“共振腔”、文化传承的“孵化器”，古诗词便不再是教材中遥远的文字，而是学生生命中可触摸的精神资源。

研究亦揭示深层教育启示：古诗词教学本质是“以诗育人”的生命对话，其价值不仅在于语言习得，更在于培育学生的文化根系与审美人格。当“举头望明月”的孤独感引发对宇宙的敬畏，当“但使龙城飞将在”的家国情怀激荡少年热血，当“小荷才露尖尖角”的生命萌动唤醒对自然的敏感，古诗词便完成了从文本到生命的跨越。未来教学需持续优化“文化深度与认知负荷”“技术赋能与诗意体验”“教师素养与模式落地”的平衡，让这些穿越千年的文字，真正成为滋养学生精神成长的源头活水，在新时代的土壤中绽放新的生命力。

小学语文“古诗词教学”教学实践与反思教学研究论文一、摘要

本研究针对小学语文古诗词教学中文化传承断层、审美体验浅表化、语言发展割裂化的现实困境，探索“文化传承—审美浸润—语言生长”三位一体的教学路径。通过18个月行动研究，构建“入境—悟情—化用”认知进阶模型与“三阶六步”教学模式，开发多模态教学资源包与创意评价工具。实践表明，文化基因激活策略使学生对诗词情感的理解深度提升40%，创造性转化能力显著增强。研究为破解古诗词教学异化提供理论范式与实践范本，推动语文教育从知识本位向素养本位转型。

二、引言

当“双减”政策为教育生态松绑，新课标以“文化自信”为锚点重塑育人目标，小学语文古诗词教学却深陷传统与现代的撕裂。那些穿越千年的文字，本应承载“兴观群怨”的情感力量、“天人合一”的哲学智慧与“家国情怀”的精神血脉，却在应试逻辑中被肢解成冰冷的考点符号。学生摇头晃脑背诵“举头望明月”，却难体会李白孤独的宇宙意识；逐字解析“小荷才露尖尖角”，却失去对生命萌动的细腻感知；机械训练“但使龙城飞将在”，却无法激荡少年热血。这种教学异化背后，是文化基因在碎片化时代中的失活，是诗意体验在技术崇拜中的消解，更是教师自身文化素养不足导致的解读浅薄化。在此背景下，探索古诗词教学的实践路径与反思机制，不仅是语文教育改革的内在需求，更是培育时代新人的文化根基工程。

三、理论基础

研究植根于三重理论土壤：文化传承理论强调古诗词作为中华文明基因载体的不可替代性，新课标“文化自信”要求将其转化为学生的精神血脉；建构主义学习理论揭示学生需通过情境创设与意义建构实现与古人的精神对话；审美教育理论则指出诗词教学需超越修辞分析，指向情感共鸣与人格塑造。叶嘉莹“兴发感动”说为教学提供核心方法论——通过诗人生命境遇的还原，激活诗词中的情感密码；叶圣陶“美读”理论强调诵读在审美体验中的桥梁作用；多模态学习理论为情境创设提供技术支撑。三者融合形成“文化基因激活—诗意体验生成—语言