中医基础理论考试题库及答案

中医基础理论考试题库及答案一、单项选择题1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A。解析：先秦、秦、汉时期是中医学理论体系的形成时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。2.下列哪项属于中医学的基本特点（）A.同病异治B.异病同治C.审因论治D.辨证论治E.标本同治答案：D。解析：中医学的基本特点是整体观念和辨证论治，辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。3.人体是一个有机整体，其中心是（）A.五脏B.六腑C.经络D.气血E.形体答案：A。解析：人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的机能活动。4.“证”的概念是（）A.疾病的名称B.疾病过程中出现的症状C.疾病过程中某一阶段的病理概括D.疾病过程中出现的体征E.疾病过程中某一阶段的症状和体征答案：C。解析：证是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质。5.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的E.明亮的答案：D。解析：一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。6.“阳胜则热”的证候性质是（）A.虚热证B.假热证C.实热证D.寒热错杂证E.真寒假热证答案：C。解析：阳胜则热是指阳邪致病，阳气亢盛，功能亢奋，热量过剩，导致机体出现一系列实热的临床表现，属于实热证。7.阴阳互根互用的关系失常会出现（）A.阳胜则热，阴胜则寒B.阳虚则寒，阴虚则热C.阴盛格阳，阳盛格阴D.阴损及阳，阳损及阴E.阴虚阳亢，阳虚阴盛答案：D。解析：阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用。当阴阳互根互用关系失常时，就会出现阴损及阳或阳损及阴的病理变化。8.根据五行相生规律确定的治法是（）A.滋水涵木法B.抑木扶土法C.培土制水法D.佐金平木法E.泻南补北法答案：A。解析：滋水涵木法是根据五行相生规律确定的治法，即通过滋养肾阴以养肝阴，从而达到治疗肝肾阴虚的目的。其余选项均是根据五行相克规律确定的治法。9.五行中“金”的特性是（）A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直E.从革答案：E。解析：五行中“金”的特性是“从革”，含有变革、肃杀、收敛等含义。“炎上”是火的特性；“润下”是水的特性；“稼穑”是土的特性；“曲直”是木的特性。10.五脏中，具有“主藏血”功能的是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：D。解析：肝主藏血，是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。11.被称为“后天之本”的脏是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：C。解析：脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，机体生命活动的维持和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾为“后天之本”。12.具有“主运化”功能的脏是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：C。解析：脾主运化，包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将其转化为水谷精微，转输至全身；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。13.肺主一身之气的功能，主要体现于（）A.肺吸入清气，布散周身B.宣发卫气，调节腠理开合C.呼出体内浊气D.宗气的生成和对全身气机的调节E.助心行血答案：D。解析：肺主一身之气，主要体现在两个方面：一是参与宗气的生成，肺吸入的清气与脾胃运化的水谷精气相结合，生成宗气；二是对全身气机具有调节作用，肺的呼吸运动，调节着全身气机的升降出入。14.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的生成B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于固摄精气E.有助于呼吸保持一定的深度答案：E。解析：肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。15.与血液生成关系最密切的脏是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：C。解析：脾为后天之本，气血生化之源。脾运化的水谷精微是生成血液的主要物质基础，所以与血液生成关系最密切的脏是脾。16.具有“主统血”功能的脏是（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：C。解析：脾主统血，是指脾具有统摄血液在脉中运行，防止血液逸出脉外的功能。17.下列哪项不属于气的功能（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.滋养作用E.固摄作用答案：D。解析：气的功能主要有推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用和气化作用，滋养作用不属于气的功能。18.人体生命活动的原动力是（）A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.中气答案：A。解析：元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。它根于肾，通过三焦而布散全身，推动和调节人体的生长发育和生殖机能，以及各脏腑、经络等组织器官的生理活动。19.与血液运行关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾、肝B.心、肺、脾、肾C.心、肝、脾、肾D.肺、脾、肝、肾E.心、肺、肝、肾答案：A。解析：心主血脉，心气推动血液在脉中运行；肺朝百脉，助心行血；脾主统血，防止血液逸出脉外；肝主藏血，调节血量，防止出血。所以与血液运行关系最密切的脏腑是心、肺、脾、肝。20.津液的功能不包括（）A.滋润濡养B.化生血液C.调节阴阳D.排泄废物E.运载精气答案：E。解析：津液的功能主要有滋润濡养、化生血液、调节阴阳、排泄废物等，运载精气不属于津液的功能。二、多项选择题1.中医学的整体观念主要体现在（）A.人体自身的整体性B.人与自然环境的统一性C.人与社会环境的统一性D.五脏与六腑的协调性E.经络系统的联络作用答案：ABC。解析：中医学的整体观念主要体现在人体自身的整体性、人与自然环境的统一性和人与社会环境的统一性三个方面。2.下列属于阴阳学说基本内容的有（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感互藏答案：ABCDE。解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化和阴阳交感互藏。3.根据五行相生规律确定的治法有（）A.滋水涵木法B.益火补土法C.培土生金法D.金水相生法E.佐金平木法答案：ABCD。解析：佐金平木法是根据五行相克规律确定的治法，其余选项均是根据五行相生规律确定的治法。4.五脏的共同生理特点是（）A.化生精气B.贮藏精气C.传化水谷D.受盛水谷E.满而不能实答案：ABE。解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“满而不能实”；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“实而不能满”。5.肝的主要生理功能有（）A.主疏泄B.主藏血C.主运化D.主统血E.主纳气答案：AB。解析：肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血；脾主运化、统血；肾主纳气。6.脾的运化功能包括（）A.运化水谷B.运化水液C.运化精气D.运化血液E.运化津液答案：AB。解析：脾的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。7.气的运动形式主要有（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。解析：气的运动称为气机，其基本运动形式是升、降、出、入。8.血液的生成与哪些脏腑的功能密切相关（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：ABCDE。解析：血液的生成与多个脏腑的功能密切相关。脾胃为后天之本，气血生化之源，为血液生成提供物质基础；心主血脉，心气推动血液生成；肺吸入清气，参与宗气的生成，助心行血；肝主藏血，调节血量；肾藏精，精能生髓，髓可化血。9.津液的生成与哪些脏腑有关（）A.脾B.胃C.小肠D.大肠E.肾答案：ABCD。解析：津液的生成主要与脾、胃、小肠和大肠有关。脾胃运化水谷，吸收其中的水分和营养物质；小肠主液，将食物残渣中的水分吸收；大肠主津，吸收食物残渣中的剩余水分。肾主要参与津液的代谢和排泄，而不是生成。10.经络的生理功能有（）A.沟通联系作用B.运输渗灌作用C.感应传导作用D.调节作用E.维持机体阴阳平衡答案：ABCD。解析：经络的生理功能主要有沟通联系作用、运输渗灌作用、感应传导作用和调节作用，维持机体阴阳平衡是经络调节作用的一个方面。三、填空题1.中医学理论体系的主要特点是（整体观念）和（辨证论治）。2.阴阳的互根互用是指阴阳双方（相互依存）、（相互为用）。3.五行相生的次序是：木生火，（火生土），土生金，（金生水），水生木。4.五脏包括（心）、（肝）、（脾）、（肺）、（肾）。5.肝主疏泄的功能主要体现在（调畅气机）、（促进血液与津液的运行输布）、（促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄）、（调畅情志）、（促进男子排精与女子排卵行经）五个方面。6.气的生成与（肺）、（脾）、（肾）三脏的功能密切相关。7.血液的正常运行，与（心）、（肺）、（脾）、（肝）等脏腑的功能密切相关。8.津液的代谢，主要与（肺）、（脾）、（肾）三脏的功能有关。9.经络系统由（经脉）和（络脉）组成。10.奇经八脉包括（督脉）、（任脉）、（冲脉）、（带脉）、（阴跷脉）、（阳跷脉）、（阴维脉）、（阳维脉）。四、简答题1.简述辨证论治的概念。答：辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。2.简述阴阳学说在中医学中的应用。答：阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立的阴阳两部分。（2）解释人体的生理功能：人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。人体的物质与功能、兴奋与抑制等都可概括为阴阳两个方面。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生，是人体阴阳失调所致。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒和阴阳亡失等。（4）用于疾病的诊断：在诊察疾病时，可通过辨别阴阳来分析人体的色泽、声息、动静、脉象等，从而判断疾病的性质。（5）指导疾病的治疗：调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡，是治疗疾病的基本原则。阴阳学说还可用来指导药物的选择和方剂的配伍。3.简述五行学说的基本内容。答：五行学说的基本内容包括：（1）五行的特性：木曰曲直，具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质；火曰炎上，具有温热、升腾等作用或性质；土爰稼穑，具有生化、承载、受纳等作用或性质；金曰从革，具有清洁、肃降、收敛等作用或性质；水曰润下，具有滋润、下行、寒凉、闭藏等作用或性质。（2）五行相生与相克：相生是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（3）五行制化与胜复：制化是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定而有序的变化和发展。胜复是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。（4）五行相乘与相侮：相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制；相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制。（5）五行的母子相及：包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常；子病及母是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。4.简述心主血脉的含义及生理作用。答：心主血脉，包括主血和主脉两个方面。主血是指心气推动血液在脉中运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。主脉是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。心主血脉的生理作用主要体现在以下几个方面：（1）心气推动血液运行：心气是推动血液在脉中运行的动力，心气充沛，才能保证血液正常运行，营养全身。（2）心对脉管的调节：心气可以调节脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。（3）心藏神，对血液循环有调节作用：心藏神，主宰人体的精神意识思维活动，而精神活动又可影响血液循环。（4）心主血脉与面色、脉象等密切相关：心气充足，血脉充盈，则面色红润，脉象和缓有力；若心气不足，血脉亏虚，则面色苍白或萎黄，脉象细弱或结代。5.简述肺主宣发和肃降的含义及生理作用。答：肺主宣发和肃降是肺的主要生理功能之一。肺主宣发是指肺气具有向上升宣和向外布散的作用，主要体现在以下三个方面：（1）呼出体内浊气：通过肺的宣发作用，将体内的浊气排出体外。（2）将脾转输的水谷精微和津液布散于全身，外达皮毛：使全身组织得到充分的营养和滋润。（3）宣发卫气，调节腠理开合：卫气有护卫肌表、温养脏腑、调节汗孔开合等作用，通过肺的宣发，将卫气布散于体表，调节腠理开合，控制汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。肺主肃降是指肺气具有向内向下清肃通降的作用，主要体现在以下三个方面：（1）吸入自然界清气：通过肺的肃降作用，将自然界的清气吸入体内。（2）将肺吸入的清气和由脾转输至肺的水谷精微和津液向下布散：使它们得以充分发挥营养和滋润作用。（3）肃清呼吸道内的异物，保持呼吸道的通畅：肺气的肃降作用，可使呼吸道内的痰液等异物及时排出，保持呼吸道的清洁和通畅。五、论述题1.试论述肾的主要生理功能及其在人体中的重要意义。答：肾的主要生理功能包括肾藏精、肾主水和肾主纳气三个方面，其在人体中具有极其重要的意义。（1）肾藏精含义：肾藏精是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能。精包括先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，是构成胚胎发育的原始物质；后天之精来源于脾胃运化的水谷精微，是维持人体生命活动的重要物质。生理作用：促进生长发育和生殖：肾中所藏之精，是人体生长发育和生殖的物质基础。幼年时期，肾精逐渐充盛，则出现齿更发长等生理现象；青壮年时期，肾精进一步充盛，机体发育成熟，性功能逐渐旺盛，具备生殖能力；老年时期，肾精逐渐亏虚，生殖功能逐渐减退，机体也逐渐衰老。滋养脏腑：肾中精气能滋养五脏六腑，使其功能正常发挥。肾中精气充足，则各脏腑功能旺盛；肾中精气不足，则会导致各脏腑功能失调，出现各种疾病。化血：肾中精气可以通过生髓而化血，为血液生成提供物质基础。（2）肾主水含义：肾主水是指肾具有主持和调节人体水液代谢的功能。生理作用：参与水液的生成和排泄：肾通过对尿液的生成和排泄，调节体内水液的平衡。肾的气化作用，将人体代谢后的浊液（废水）化为尿液，下输膀胱，排出体外。调节水液的输布和代谢：肾中精气的蒸腾气化作用，可调节肺、脾、三焦等脏腑在水液代谢中的作用。如肾中精气充足，气化功能正常，则肺的宣发肃降、脾的运化、三焦的通利等功能正常，水液代谢平衡；反之，则会出现水肿、尿少等水液代谢失常的症状。（3）肾主纳气含义：肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。生理作用：人体的呼吸虽由肺所主，但吸入的清气必须下归于肾，由肾来摄纳，才能保持呼吸的深度和均匀。肾主纳气的功能正常，则呼吸均匀和调；若肾主纳气功能减退，摄纳无权，可导致呼吸表浅，动辄气喘，呼多吸少等症状。肾在人体中具有极其重要的意义，被称为“先天之本”。肾中所藏之精是人体生命活动的根本，肾的功能正常与否，直接关系到人体的生长发育、生殖、水液代谢和呼吸等生理功能。因此，在中医临床中，重视肾的调养和治疗，对于维护人体健康和防治疾病具有重要的意义。2.试论述气与血的关系。答：气与血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质，二者之间存在着密切的关系，概括起来为“气为血之帅，血为气之母”。（1）气为血之帅气能生血：气能生血是指气的运动变化是血液生成的动力。从血液的生成过程来看，营气和津液是血液的主要组成部分，它们来源于脾胃所运化的水谷精气。而脾胃之所以能运化水谷，将水谷精气转化为营气和津液，并进一步化生为血液，全赖于气的推动和激发作用。此外，肾中精气也可通过气化作用参与血液的生成。因此，气的充足与否，直接影响着血液的生成。若气虚，则会导致血液生成不足，出现血虚的症状。气能行血：气能行血是指气的推动作用是血液运行的动力。气的推动作用正常，则血液能够在脉中正常运行；若气的推动作用减弱，可导致血行不畅，甚至出现瘀血；若气的逆乱，可导致血行失常，出现出血等症状。临床上，治疗瘀血证时常配以行气、补气之品，就是气能行血理论的具体应用。气能摄血：气能摄血是指气对血液具有统摄作用，可防止血液逸出脉外。气的这种统摄作用主要是通过脾气来实现的，脾主统血，脾气充足，则能统摄血液在脉中正常运行，防止出血；若脾气虚弱，不能统摄血液，则会导致各种出血症状，如便血、尿血、崩漏等。（2）血为气之母血能载气：血能载气是指气依附于血而存在，随着血液的运行而输布到全身。气依附于血而存在，若血液大量丢失，气也会随之大量流失，导致气随血脱。临床上，治疗大出血时，往往需要益气固脱，就是血能载气理论的具体应用。血能养气：血能养气是指血为气的生成提供营养物质。血中含有丰富的营养物质，这些营养物质是气生成的重要原料。血充足，则气的生成有源，气的功能正常；若血虚，则气的生成不足，可导致气虚。因此，在临床治疗中，补血时常常配以补气之品，以促进气的生成。气与血相互依存、相互为用，共同维持人体的正常生命活动。在病理情况下，气病可及血，血病也可及气，常常出现气血同病的情况。因此，在临床治疗中，应根据气与血的关系，辨证论治，采取补气、养血、行气、活血等方法进行治疗。3.试论述津液的生成、输布和排泄过程。答：津液的生成、输布和排泄是一个复杂的生理过程，涉及多个脏腑的功能协调。（1）津液的生成津液的生成主要与脾胃、小肠和大肠等脏腑有关。脾胃运化：脾胃是人体消化吸收的重要器官，饮食入胃后，经过胃的腐熟和脾的运化，将水谷化为水谷精微。其中一部分水谷精微被吸收，成为津液的主要来源。脾胃的运化功能正常，则津液生成充足；若脾胃功能失调，运化失常，则会导致津液生成不足。小肠主液：小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量的水分。小肠将食物残渣中的水分进一步吸收，使食物残渣形成粪便。小肠的这种吸收水分的功能，称为“小肠主液”。大肠主津：大肠在传导糟粕的过程中，吸收食物残渣中的剩余水分，使粪便变得干燥成形。大肠的这种吸收水分的功能，称为“大肠主津”。（2）津液的输布津液的输布主要依靠脾、肺、肾、三焦和肝等脏腑的协同作用。脾的转输：脾将吸收的津液向上转输至肺