浙江省9+1高中联盟2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1浙江省9+1高中联盟2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题考生须知：1.本卷满分100分，考试时间90分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.下图马圈沟遗址位于河北省阳原大田洼乡岑家湾村西南。考古学家发现，该遗址远古人类使用的石制品可能距今200万年前。结合所学推测，马圈沟遗址的远古人类A.使用磨制方法制作各种石器B.已经开始饲养家畜，生活稳定C.从事渔猎采集，过着群居生活D.形成较大的部落或部落联盟【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时代（中国）。根据材料“该遗址远古人类使用的石制品可能距今200万年前”并结合所学可知，距今200万年前处于旧石器时代，该时期人类主要依靠渔猎和采集为生，使用打制石器，并过着群居生活，C项正确；使用磨制方法制作石器是新石器时代的典型特征，与距今200万年的时间不符，排除A项；饲养家畜、生活稳定的定居生活出现于新石器时代的原始农业产生之后，排除B项；较大的部落或部落联盟是社会组织发展到新石器时代晚期乃至更晚时期的形态，排除D项。故选C项。2.在已经解读出的甲骨文中，有大量关于农作物的文字。下表是商代甲骨文和农作物对照表（部分）。对此解读正确的是黍（大黄米）禾（小米）来（小麦）麦（大麦）稻①甲骨文是较为成熟的文字②农业生产推动文明的进步③商朝时期农产品种类丰富④表明青铜农具的大量使用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是商朝（中国）。根据材料中展示的“黍、禾、来、麦、稻”等结构复杂、造字方法成熟的文字并结合所学可知，甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，已经具备了象形、指事等多种造字方法，是一种较为成熟的文字，①正确；根据材料中多种农作物名称的出现，并结合所学可知，发达的农业生产是商代文明繁荣的重要支撑，推动了文字的创造和文明的进步，②正确；根据材料中明确列出“黍、禾、来、麦、稻”等多种农作物，可直接得出商朝时期农作物种类丰富的结论，③正确；材料仅提供了甲骨文中的农作物名称，并未提及或展示任何农业生产工具，④错误。A项正确，排除B、C、D项。故选A项。3.《诗经·豳风·七月》中记载：“三之日于耜，四之日举趾”“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”上述诗句反映出春秋战国时期A.铁犁牛耕已经普及 B.农业生产注重时令C.酿酒业成支柱产业 D.土地私有全面推广【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“三之日于耜，四之日举趾”“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿”可知，诗句清晰地描述了不同月份的农事活动，直接体现了农业生产活动严格遵循时令节气进行，B项正确；诗句仅提及耕作、收获等农事活动，并未涉及耕作工具的具体材质或动力，排除A项；材料中“春酒”是农民为公家酿制的酒，且“酿酒业成支柱产业”在材料中无体现，排除C项；诗句描述的是农业生产过程，完全没有涉及土地所有权或土地制度的变化，排除D项。故选B项。4.中国的一位思想家被誉为“真正思考人的价值，把劳动群众作为人看待的第一位思想家”“主张对于古礼不必墨守旧章”。这位思想家是A.孔子 B.老子 C.邹衍 D.韩非子【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，孔子核心主张是“克己复礼”，但他并非完全墨守旧礼，会根据实际情况调整，如重视“仁”作为礼的内核，对古礼有适度变通；同时孔子主张“仁者爱人”，一定程度上关注人的价值，也重视劳动，A项正确；老子主张顺应自然、无为，和“思考人的价值、古礼变通”无关，排除B项；邹衍是阴阳家代表，核心是“五德终始说”，与材料描述信息无关，排除C项；韩非子是法家代表，强调法治，不关注“人的价值”和古礼变通的内容，排除D项。故选A项。5.周朝时期，“天子乃与公卿大夫共饬（整顿）国典，论时令，以待来岁之宜”；到了秦朝，“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”“天下之事无小大，皆决于上”。上述变化说明了A.礼乐文明的解体 B.统一大业的完成 C.皇帝制度的确立 D.严刑峻法的威力【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料可知，周朝时期天子与公卿大夫共同商议国事，体现分权色彩；秦朝时期“天下之事无小大，皆决于上”，说明皇帝独揽大权，这是‌皇帝制度确立‌的体现，C项正确；材料核心是权力集中于皇帝，未体现“礼乐文明的解体”，排除A项；材料未涉及“统一”这一历史事件，而是聚焦权力运作方式的变化，排除B项；材料未提及“严刑峻法”，排除D项。故选C项。6.秦在扩大疆域的过程中，对“新地”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措A.为日后秦的速亡埋下了隐患B.助推产生了华夏认同观念C.有利于缓和各民族间的矛盾D.彻底消除了旧文化的影响【答案】A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料“对‘新地’的异端习俗采取压制态度……通过严刑峻法来强行改变‘新地’原有的民间风俗”可知，秦朝以严刑峻法强行改变新征服地区民众的风俗习惯，这种文化高压政策必然引起当地人民的强烈不满和反抗，激化了社会矛盾，A项正确；华夏认同是长期民族融合的结果，而秦的强制同化政策因缺乏文化包容性，反而阻碍了认同的形成‌，排除B项；严刑峻法强行改变风俗，只会加剧而非缓和矛盾，排除C项；“彻底消除”表述绝对，不符合历史事实，文化的影响难以被行政命令彻底清除，排除D项。故选A项。7.汉武帝为了建功立业，思贤若渴，广求贤才。公元前106年，汉武帝颁布《求茂才异等诏》，“盖有非常之功，必待非常之人”。汉武帝“求贤”的主要方式是A.禅让制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料并结合所学知识，汉武帝时期确立并推行由地方官吏考察、推荐人才的选官制度，即由下而上推荐人才的察举制，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，早在夏朝建立前已被世袭制取代，排除A项；九品中正制是魏晋南北朝时期主要的选官制度，时间远晚于汉武帝时期，排除C项；科举制创立于隋朝，是隋唐及以后重要的选官制度，与汉武帝时期不符，排除D项。故选B项。8.下图是汉朝的中央政府机构示意图。图中所示的官僚体系旨在A加强皇帝权力，削弱相权 B.推行休养生息，恢复经济C.实行均输平准，平抑物价 D.打击豪强游侠，治理地方【答案】A【解析】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，汉初实行三公九卿制，丞相权力较大；汉武帝时期设立中朝（内朝），由皇帝亲信近臣组成，参与决策，以分割外朝（以丞相为首的正式官僚机构）的行政权，形成“内外朝”并行的格局。这一调整的根本目的是削弱相权对皇权的威胁，加强君主专制集权，A项正确；“休养生息”是汉初的经济政策，与官僚体系结构无关，排除B项；“均输平准”是汉武帝时期的经济措施，属于具体行政职能，而非官僚体系的核心目的，排除C项；“打击豪强游侠”是地方治理举措，与中央官僚体系的设计意图不符，排除D项。故选A项。9.黄仁宇评价孝文帝改革：“不期然地做了中国再统一的工具”。黄仁宇得出此结论，主要是基于孝文帝改革A.完成了统一中国的大业B.形成了士族专权的局面C.顺应了民族交往交流交融的趋势D.促进了南方经济发展和社会繁荣【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“不期然地做了中国再统一的工具”并结合所学知识，北魏孝文帝改革推行汉化措施，如迁都洛阳、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等，这些措施顺应了北方民族交融的历史趋势，加速了鲜卑等少数民族与汉族的融合，为后来隋朝的统一奠定了民族和文化基础，C项正确；孝文帝改革时的北魏是北朝政权，并未完成统一中国的大业，排除A项；材料未提及士族专权，且改革旨在加强中央集权而非强化士族势力‌，排除B项；改革主要推动北方经济恢复，未直接促进南方发展‌，排除D项。故选C项。10.下图是隋朝大运河示意图。隋朝是中国历史上继南北朝之后的统一王朝，大运河的开通更是创造了中国历史上的壮举。下列有关隋朝大运河，解读正确的是①对巩固统一、促进南北经济交流起了重要作用②是南方成为全国经济重心的产物③承担官方运粮功能，禁止民间商旅通行④元朝对其进行取直，大大缩短了航程A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是隋朝（中国）。根据材料“隋朝大运河示意图”中显示的以洛阳为中心，北达涿郡、南至余杭的庞大水系，并结合所学知识，隋朝大运河连接了南北，巩固了统一局面，促进了经济发展，①正确；元朝开凿会通河、通惠河等，将运河路线取直，形成了京杭大运河，大大缩短了航程，④正确；南方成为全国经济重心是在南宋时期，而隋朝大运河的开凿是原因而非结果，②错误；大运河虽以官方漕运为主，但并未禁止民间商旅使用，客观上促进了商品流通，③错误。A项正确，排除B、C、D项。故选A项。11.唐朝完善了三省六部制，唐太宗要求发挥官僚机构的集体作用，政事“皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也！”据此可知，三省六部制A.有利于完善选官制度 B.促进了中央集权强化C.削弱了封建君主专制 D.有助于减少决策失误【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也！”并结合所学可知，三省六部制强调国家政务由宰相和百官集体商议筹划，旨在集思广益，使决策更为稳妥，从而有助于减少因君主个人独断可能造成的失误，D项正确；材料核心是决策过程，与官员的选拔无关，排除A项；中央集权主要指中央与地方的关系，材料描述的是中央机构内部的决策机制，排除B项；三省六部制是君主专制强化的产物，其分工制约是为了提高统治效率，最终决策权仍掌握在皇帝手中，并未削弱君主专制，排除C项。故选D项。12.有学者评价唐朝的一项制度时说：“开创了中国古代‘以资产为宗’的赋税体系，废除了以人丁为基准的课税体系，转为以“资产+田亩”为双重计税依据，形成‘富者多税、贫者少税’的梯度税制”。该制度是A.租调制 B.租庸调制 C.两税法 D.均田令【答案】C【解析】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“以资产为宗”“废除以人丁为基准”“资产+田亩双重计税”“富者多税、贫者少税”等关键信息，结合所学知识可知，唐朝中期（780年）宰相杨炎推行的两税法，明确以土地和资产为主要征税依据，分夏秋两季征收，取代了此前以人丁为核心的租庸调制，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，体现了“量出制入”“贫富分等”的原则，C项正确；租调制（北魏至隋）和租庸调制（唐前期）均以人丁为主要征税标准，与“废除人丁基准”不符，排除A、B项；均田令是北魏至唐前期的土地分配制度，并非赋税制度，排除D项。故选C项。13.据《续资治通鉴长编》记载：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之臣，文士也；边防大帅，文士也。”下列选项中，最能体现北宋这一政策特点的是A.武将掌握全国的军事大权 B.枢密院长官由文官来担任C.节度使拥有地方军政大权 D.通判与知州共同签署文书【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据材料可知，枢密院是北宋掌管军事的机构，长官由文官担任，直接体现了文士担任军事职位这一重文轻武特点，B项正确；武将掌握全国军事大权，和北宋重文轻武、限制武将权力的特点完全相反，排除A项；节度使有地方军政大权是唐朝后期的情况，北宋已经削弱了节度使权力，排除C项；通判与知州共同签署文书是为了监督地方，和用文士担任各类职位的特点无关，排除D项。故选B项。14.以下是“唐宋两朝节妇烈女对照表”。对表格内容解读正确的是朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计隋唐326322961两宋319152122274——整理自段塔丽：《唐代妇女地位研究》（注：节妇是指夫死不改嫁而终生守节；烈女是指殉夫而死的女子）A.妇女的社会地位逐渐提高 B.程朱理学社会影响力增大C.婚姻门阀制度被打破 D.国家强化对社会控制【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料“唐宋两朝节妇烈女对照表”中两宋节妇数（152）、烈女数（122）远超隋唐（节妇32、烈女29），并结合所学知识可知，两宋时期程朱理学成为官方哲学，其强调“存天理，灭人欲”，将“三纲五常”等封建伦理道德上升到“天理”的高度，对社会思想与行为规范产生深远影响，推动节妇烈女数量显著增长，B项正确；节妇烈女数量增长反映的是封建伦理对妇女行为的约束强化，而非妇女社会地位提高，排除A项；材料未涉及“婚姻门阀制度”，且“门阀制度”在魏晋南北朝后逐渐衰落，排除C项；材料仅呈现节妇烈女数量变化，未体现国家通过行政手段“强化对社会控制”，排除D项。故选B项。15.北宋苏辙在评价王安石变法时写道：“青苗之法，本以惠小民，抑兼并，使农人有以赴时趋事，而兼并之家不得乘其急。然州县吏缘法为奸，乘民之困，以邀倍息，使民负息愈多，至有鬻妻卖子者。”据此可知，苏辙认为“青苗法”①初衷是为抑制土地兼并现象②加重了普通百姓的经济负担③成功解决了农民的耕作难题④杜绝了地方官员的腐败行为A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是：北宋（中国）。据材料可知，苏辙提到青苗法“本以惠小民，抑兼并”，说明初衷是为抑制土地兼并现象，①符合题意；“州县吏缘法为奸，乘民之困，以邀倍息，使民负息愈多，至有鬻妻卖子者”，说明变法加重了普通百姓的经济负担，②符合题意；综上，①②符合题意，A项正确；材料没有体现青苗法“成功解决了农民耕作难题”，反而有百姓因利息受损的内容，③错误，排除B、D项；地方官员“缘法为奸”恰恰说明没有杜绝腐败，④错误，排除C项。故选A项。16.有学者认为，“北方民族的政权某种程度上是仿照汉族王朝模式建立的，同时又都带有他们自身的王朝政治统治特色。他们统治的范围也不再限于本民族原来活动的地带，而是越来越深地拓展进入到汉族地区。”下列项中，最能体现上述观点的政治制度是A.南北面官制 B.猛安谋克制 C.四等人制 D.土司世袭制【答案】A【解析】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，辽朝（契丹族政权）推行的南北面官制，是“仿照汉族王朝模式”与“保留自身特色”结合的典型。南面官系统仿唐制设三省六部，管理汉人农耕区；北面官系统保留契丹传统官制（如北、南宰相府），管理游牧部族，体现了对汉族地区的深度统治与制度创新的结合，A项正确；猛安谋克制（金朝女真族）是军事编制与地方行政合一的民族内部制度，未体现“仿照汉族模式”，排除B项；四等人制（元朝）是民族等级制度，以压迫汉族为目的，与“仿照汉族王朝模式”无关，排除C项；土司世袭制（明清西南少数民族）是中央对边疆的间接统治，并非“北方民族政权”进入汉族地区的制度，排除D项。故选A项。17.在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称“中国”。金人进据中原之后，即沿袭汉族儒士“中原政权即是中国”的传统观念，认为自己占据中原，就是占据“中国”，自己是名副其实的“中国人”。金人的举措意在A.加快女真族的汉化过程 B.学习中原人的典章制度C.推广汉族人的农耕生活 D.宣扬金人统治的合法性【答案】D【解析】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：金朝时期的中国。根据材料可知，金人自称“中国”并强调“占据中原即是中国”，本质是借助汉族传统的“中原正统观”构建政权合法性。在汉族士大夫观念中，“中国”不仅是地理概念，更是文化正统与统治合法性的象征。金人通过承袭这一观念，将自身政权塑造为中原文明的继承者，旨在消解汉族民众对异族统治的抵触心理，巩固对中原地区的政治控制，D项正确；“自称中国”是合法性建构的手段，而非单纯“加快汉化”的目的，且汉化是多方面政策的结果，并非该举措的核心意图，排除A项；学习典章制度属于具体统治手段，题干强调的是“自称中国”的政治象征意义，排除B项；推广农耕生活是经济层面的措施，与“中国”正统性宣称的政治目的无直接关联，排除C项。故选D项。18.下图是元朝形势图（部分），其中负责管理A地区的机构是A.宣政院 B.行中书省 C.澎湖巡检司 D.北庭都元帅府【答案】C【解析】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据所学知识可知，元朝在澎湖岛设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构，C项正确；宣政院是元朝管理西藏和佛教事务的机构，排除A项；行中书省是元朝地方最高行政单位，台湾当时未设行省，排除B项；北庭都元帅府是元朝管理西域的机构，排除D项。故选C项。19.樊树志《国史十六讲》中写道：“各国使节搭乘郑和的船队，纷纷前往中国朝觐明朝皇帝，在下一次下西洋时，郑和又把他们送回各自的国家。这种‘四方来朝’的局面，就是明朝皇帝所追求的理想境界。”据此可知，郑和下西洋的目的是A.开辟亚欧的海上航线 B.对倭寇实行海上封锁C.加强对藩属国的控制 D.宣扬明朝的国力强盛【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据本题材料概括得出：材料显示郑和下西洋携带各国使节来华朝觐，形成“四方来朝”局面，并明确指出这是“明朝皇帝所追求的理想境界”，即展示明朝国威与繁荣，D项正确；郑和船队最远到达东非，未开辟至欧洲航线，排除A项；“对倭寇实行海上封锁”与材料无关，郑和下西洋主要目的并非针对倭寇，排除B项；“加强对藩属国的控制”在材料中无体现，朝贡体系重在象征性臣服而非实际控制，排除C项。故选D项。20.利玛窦在向中国传播西学时，“尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义”“尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念”。利玛窦的举动A.减少了西学在中国传播的阻力B.展现了中国传统文化的独特魅力C.改造宗教观念来附会中国文化D.认为“中学”比“西学”更先进【答案】A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“利玛窦在向中国传播西学时，‘尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义’‘尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念’”，可知利玛窦通过‌附会中国传统文化、借助西方科技‌的方式，降低中国士大夫对西学（包括天主教教义）的抵触感，从而减少西学传播的阻力，‌A项正确；材料核心是利玛窦传播西学的策略，未体现“展现中国传统文化的独特魅力”，排除B项；利玛窦是用中国传统文化“附会”天主教教义，而非“改造宗教观念来附会中国文化”，排除C项；材料未体现利玛窦对“中学”与“西学”先进性的比较，且“认为‘中学’比‘西学’更先进”无依据，排除D项。故选A项。21.王阳明在给弟子的书信里写道：“吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”据此可知，王阳明主张A.“存天理，灭人欲” B.以自己的内心为准则C.否定传统伦理道德标准 D.严厉抨击君主专制制度【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”可知，王阳明强调“良知”是天理，主张通过自己的内心（良知）去处理事务，以内心为准则，B项正确；“存天理，灭人欲”是程朱理学的主张，与王阳明强调内心良知的观点路径不同，排除A项；王阳明的心学旨在维护儒家伦理道德，其“良知”内容即是传统伦理，并非否定，排除C项；严厉抨击君主专制是明清之际进步思想家（如黄宗羲）的主张，王阳明并未涉及，排除D项。故选B项。22.下图是中国古代新引进的农作物——玉米。该图片最有可能出自A《齐民要术》 B.《农书》 C.《本草纲目》 D.《天工开物》【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“中国古代新引进的农作物——玉米”，并结合所学可知，玉米是明代从美洲传入中国的农作物，《本草纲目》是明代李时珍编撰的药物学巨著，成书于1578年左右，书中对玉米等外来物种有记载，因此该图片最有可能出自《本草纲目》，C项正确；《齐民要术》是北魏贾思勰所著农书，排除A项；《农书》通常指元代王祯所著，其成书年代早于玉米普遍传入时间，排除B项；《天工开物》是明代宋应星编撰的科技百科全书，成书于1637年左右，虽晚于玉米传入中国的时间，但其核心内容聚焦于农业、手工业生产技术，且《本草纲目》作为药物学著作更早系统记载玉米，因此《天工开物》不是最可能的出处，排除D项。故选C项。23.日本学者佐伯富提到清朝的一项制度时称：“故虽深居大内，而于各地官僚之作为、政治经济及社会动态，无不了如指掌”。这项制度是A.宰相制度 B.刺史制度 C.内阁制度 D.奏折制度【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝时期（中国）。据本题材料概括得出：材料中日本学者描述清朝皇帝虽深居宫内，却能对各地官员行为及社会情况了如指掌，这反映了当时存在一种能使皇帝直接、迅速掌握地方信息的特殊制度。奏折制度允许官员密折上奏，直达御前，使皇帝得以广泛获取地方实情，强化皇权，符合材料描述，D项正确；“宰相制度”在明朝已废除，清朝并未设立宰相，排除A项；“刺史制度”为汉代地方监察制度，与清朝无关，排除B项；“内阁制度”在清朝主要处理常规题本，流程公开且多层转达，无法实现材料所述的信息直达与保密效果，排除C项。故选D项。24.传统观念中的“生活”一词是指谋生的手段，耕织是“生活”的主要方式。明中叶以后，“生活”扩大到了商业领域，小说中出现了“生意”一词。在商业化的冲击下，人们也不再视节俭为唯一的美德，而是尽自己的财力生活，追求奢侈。这反映了A.“生意”成为人们的主要生活方式B.“男耕女织”的自然经济开始解体C.“工商皆本”的思想得到广泛传播D.商品经济发展冲击了人们思想观念【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据本题材料概括得出：材料显示“生活”一词从专指农耕生计扩展到商业领域，出现“生意”概念，且社会观念从崇尚节俭转向认可通过财力追求奢侈消费，这反映出商品经济发展带来的社会观念变化，包括词汇含义扩展和消费观念转变，D项正确；“成为主要生活方式”说法绝对，材料仅说明词汇扩展到商业领域，未表明商业成为主要生活方式，排除A项；“自然经济开始解体”不符合史实，自然经济解体始于鸦片战争后，与明中叶时间不符，排除B项；“工商皆本思想广泛传播”在材料中无依据，材料侧重消费观念变化而非经济理论传播，排除C项。故选D项。25.“嘉靖倭患”的性质究竟如何，历来有多种观点。传统观点认为倭寇是“明时骚扰中国沿海一带的日本海盗”。上世纪末，部分学者认为“（嘉靖）倭患的根源在于明朝严厉的海禁政策与日趋增长的海上贸易之间不可调和的矛盾，其主体为中国人”。近年来，部分学者认为“嘉靖大倭寇，只是中日大大小小不同集团的混称，根本没有统一的领导与相同的目标，并不存在‘反海禁’这样伟大的企图”。这说明A.历史评价受学者阶级立场制约B.时代越近对历史的评价越客观C.研究视角的差异影响历史解释D.历史真相需要实物史料来验证【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，传统观点从倭寇的身份（日本海盗）角度判断性质；上世纪末的学者从海禁政策与贸易矛盾，以及主体身份（中国人）的角度分析；近年来的观点从群体构成与目标的角度解读，这些不同的结论，是因为学者们的研究视角（关注的重点、切入角度）有差异，进而影响了对“嘉靖倭患”的历史解释，C项正确；材料描述的是研究视角的不同，没有体现学者的阶级立场差异，排除A项；“时代越近评价越客观”是错误的，评价客观性和时代远近没有必然关系，排除B项；材料描述的是视角的差异，没有涉及“实物史料验证真相”的内容，排除D项。故选C项。二、非选择题（本大题共3小题，其中第26题20分，第27题22分，第28题8分，共50分）26.中华文明具有突出统一性的特征。阅读下列材料，回答相关问题。材料一中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。西周之前，天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行____和____，确定了天子尊贵地位，从此天子成为诸侯之君。周朝的典制较之夏、商更加成熟，同时又具有与后世明显不同的特色。——摘编自王国维《殷周制度论》材料二秦的大一统局面的形成，是诸夏民族和若干外族在种族和文化方面融合的结果，这是一件惊天动地的伟大事业，在中国历史上具有重大意义。在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，所谓“诸夏”或“中国”，只是一个笼统的概念，并无确切的范围和实际组织。直到秦统一，“中国”二字才能具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。这个时代的变革，不但结束了列国的局部战争，废除了列国间重重关隘和限制，而且更重要的是“大一统”的观念从此深入人心，促使中国人产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。——摘编自邹纪万《秦汉史》材料三秦汉在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革，其政治制度和思想体系为后世取法借鉴，经过4个世纪的创新积淀，新的“中国人”共同身份认同逐渐产生。“六合同风，四海一家”的大一统传统成为中华文明持续发展的坚实基础，中华文明突出的“统一性”正式奠基。——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》（1）根据材料一结合所学，写出____中的两个政治制度，简析“周朝典制”的影响。（2）根据材料二结合所学，概述秦“大一统局面的形成”的客观条件。根据材料二，简析秦统一是“一件惊天动地的伟大事业”。（3）根据材料三，指出中华文明“统一性”在秦汉时期的主要表现。结合所学，分别从秦的“政治制度”和汉的“思想体系”来阐明其对“中华文明统一性”的贡献。【答案】（1）制度：宗法制、分封制。影响：加强了君主权力；推动了先秦时期（早期国家）政治制度的发展和成熟；强化了周天子对地方的政治统治；解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。（任答三点即可）（2）客观条件：长期战乱，人民渴望安定统一；各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍；民族融合的结果（华夏认同观念的形成）。意义：明确了“中国”的政治与地理内涵；结束了分裂与战乱；使“大一统”观念深入人心。（3）主要表现：新的“中国人”共同身份认同逐渐产生（“六合同风、四海一家”）。贡献：政治上，秦确立皇帝制度、推广郡县制等，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。思想上，汉武帝尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。27.阅读下列材料，回答相关问题。材料一春秋战国时期，中国社会商品经济形态产生了重大变革。私营手工业迅速发展起来，奠定了古代私营手工业生产方式的基本格局。有些商品甚至被转运到域外。公元前4世纪的古希腊人已称我国为“塞了斯”（丝），可见我国通往西方的“丝绸之路”在战国时期就已经开辟。交易市场主要有市井、草市、墟市、邑市、城市等。原来通行的海贝等自然货币形态被逐步淘汰，代之以铸币和贵金属。商人的主体，已经不是官府、贵族或官僚商人，而是平民商人，此时的平民商人已经是完全以经商为职业之人。——摘编自冷鹏飞《春秋战国时期商品经济形态的变革》材料二在宋代，同中国保持海外贸易的国家和地区超过以往。外商来到中国，“许其在蕃坊居止”，并允许与中国女子通婚。政府在沿海港口置市舶司，“掌蕃货贸易之事”。海外贸易的收入，在宋代财政上占有重要地位。海上丝绸之路的兴盛改变了宋代社会，也影响了整个世界。——摘编自高红清《国际化的宋代与海上丝绸之路》材料三随着早期工业化的发展，市镇上各种作坊林立，需要大量有一技之长的雇佣工人。如盛泽镇鼎盛时期拥有人家万户，其中机工、曳花有数千人，炼坊、染坊、踹坊等的雇佣工人又有近千人，几乎可以说至少有一半人家以此为生。庞大的雇佣工人群体，构成了劳动力市场。盛泽镇附近的黄溪市，丝织机坊闲时解雇，忙时雇佣，等待雇佣的工人，每天清晨聚集于固定的地点——长春桥、泰安桥的桥头，等待雇主召唤。江南市镇作为一个工商业中心，其人口结构不同于乡村，明清时期这一地区的大镇，人口都在万户以上，一些中小型市镇也有数千户人家，而且商贾辐揍，富庶繁华