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高中历史名校试卷PAGEPAGE1浙江省舟山市2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题注意事项:1.本卷共6页满分100分,考试时间60分钟;2.在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;4.考试结束后,只需上交答题纸。选择题部分一、选择题(本大题有15小题,每小题2分,共30分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。)1.如图是我国新石器时代部分文化遗址分布图。下列各项中,对其解读正确的是A.①处出土大量彩绘陶器,以粟为主要作物B.②处最早种植水稻,出现大规模祭坛神庙C.③处代表器物为黑陶,出土了精美的玉器D.④处居民最早种植粟,掌握了养蚕缫丝技术2.夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。下列关于这一时期的说法正确的是A夏朝都城多次迁徙,后来定都于殷 B.商朝国家管理实行分封制与宗法制C.西周出现一种成熟的文字即甲骨文 D.何尊是西周早期周成王时的青铜器3.商鞅变法时期,秦国颁布:“民有二男以上不分异者,倍其赋。”推行这一举措的生产力基础是A.个体劳作方式普及 B.铁犁牛耕逐步推广C.重农抑商政策推行 D.国家户籍制度改革4.中国古代以农业立国,土地制度不断演变。下列关于土地制度的认知,不正确的是A.井田制是西周奴隶主土地国有制下的土地经营方式B.商鞅“废井田,开阡陌”,授田于百姓C.北魏孝文帝改革颁布了均田令D.唐朝天宝年间因均田制无法推行改行租调制5.春秋战国时期是社会大变革时期,某学派创始人指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。下列关于该学派创始人及其思想主张解读正确的是①该学派创始人是老子②他的代表作是《春秋》③他追求天人合一④他主张以法为工具管理国家A.①② B.①③ C.②③ D.②④6.史籍评述汉末一人物:“资益州(今四川成都)之殷富,凭天府之险阻,以此成业。”“乘间阻远,保据庸蜀,遂使西隅殊封,方外壅隔。”据此判断,这一人物是A.刘备 B.孙权 C.曹操 D.刘秀7.纪录片《河西走廊》通过“讲故事”的方式演绎了河西走廊乃至丝绸之路的文化与历史。在中国历史上,“河西走廊”正式归属中央政府管辖始于A.文景之治 B.汉武盛世 C.光武中兴 D.开元盛世8.东晋政权以“王与马共天下”为开端,下启庾、桓、谢氏迭相执政局面,这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是A.相权崛起 B.民族交融 C.政权更替 D.士族专权9.西汉建立初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”。汉武帝初年,“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”。这种变化主要得益于A.汉承秦制 B.休养生息 C.重农抑商 D.郡国并行10.中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图(局部),对图中所示区位,命名及标注正确的是。A.①—秦始皇长城 B.②—灵渠 C.③—郑国渠 D.④—都江堰11.汉武帝时期,常年的对外战争导致国家财政匮乏。此外,商人阶层势力逐渐壮大,控制了国家经济命脉,与中央政府形成对立。为此,汉武帝①将铸币权收归中央②实行盐铁官营③推行均输平准④向工商业者征收财产税A.①④ B.②③ C.②③④ D.①②③④12.汉武帝时期,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想的正统地位得以确立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是A.吸取了秦“焚书坑儒”的教训 B.汉代重视对礼仪观念的传承C.适应了加强君主专制统治的需要 D.宣扬的仁政思想得到人民的拥护13.以下为三国两晋南北朝时期政权更迭示意图。其中序号与政权对应完全正确的是()魏西晋十六国北魏东魏西魏北齐北周①吴②宋齐③陈A.①东汉②蜀③前秦 B.①蜀②东晋③梁C.①前秦②东晋③梁 D.①蜀②前秦③隋14.《隋书·经籍志》曰:“后魏初定中原,军容号令,皆以夷语。”迁都洛阳后,孝文帝下诏:“不得以北语之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”这一举措A.使得民族矛盾基本消除 B.利于加速民族交融进程C.导致汉族文化取代了鲜卑文化 D.实现了北魏社会制度的封建化15.隋文帝励精图治,进行了一系列改革,国力日强,史称开皇之治。隋文帝①结束了南北分裂的局面②开始采用分科考试的方式③中央正式确立了三省六部制④开通大运河贯通南北A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④二、选择题(本大题有15小题,每小题3分,共30分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。)16.中国是远古人类的重要起源地之一。下图是山西襄汾陶寺城址示意图。该古代文明①是龙山文化的典型代表②最早饲养猪和狗等家畜③具备了国家的初始形态④处于母系氏族社会阶段A.①④ B.②③ C.①③ D.②④17.西周时期的统治形态,从政治上讲是一国无二君。从宗法上讲是一庙无二祭主,各级宗族成员,都要以各级“宗子”为中心,表明“尊祖”和“敬宗”。据此可知这A.推动了“家国一体”政治结构的形成B.实现了最高统治者权力的高度集中C.体现了宗法制的核心长子继承制D.推动了神权与王权的紧密结合18.据考古发现,洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里,赵都邯郸城面积是其两倍,楚都纪南城面积接近其两倍,齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时A.礼崩乐坏 B.华夏认同 C.诸侯混战 D.皇权旁落19.如图是中国古代某一时期行政制度的结构图,这一制度设计意在A.实现分权制衡 B.降低行政效率 C.杜绝决策失误 D.防止地方割据20.关于某一时期,史书中诸如“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左(指江南)者十六七”的记载颇多。这一时期,既有居住在边地的少数民族向中原流徙,也有中原地区的汉族人口大量外迁。材料所述的历史时期是A.春秋战国 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.五代十国21.把握历史阶段特征有助于学好历史。以下选项中最符合②所代表的时期阶段的表述是A.政权分立与民族交融 B.开放兼容与繁荣统一C.国家分裂与社会倒推 D.中外交流与经济发展22.下图是某同学整理的学习笔记,根据所示内容判断与他整理的笔记直接相关的历史人物是选贤任能,改革兵制封大祚荣为渤海郡王任用高官主持科举考试在边境重地增设军镇A.隋炀帝 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.武则天23.均田制下实行的赋税制度称为租庸调制。租庸调制以丁为单位征纳,每年二石,绢二丈及绵三两。服正役20日,可按每日折三尺纳绢替代,是为____。横线处应填入A.租庸调 B.调租庸 C.租调庸 D.庸租调24.“大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。”这体现了唐朝后期的政治局面是A.安史之乱 B.藩镇割据 C.宦官专权 D.朋党之争25.历史人物评价常易引发讨论,如对商的王、曹操、武则天等人,古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论,以曹操墓的发现为例,一时曾有“不堪寂寞,曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物,是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法,合理的是A.知人论世,以当时当地大多数人的利益为评价标准B.与时俱进,以今日之价值标准全面衡量前人之是非C.察言观行,评价历史人物活动应侧重动机而非效果D.综合考量,看是否符合历史运动趋势推动社会进步非选择题部分三、非选择题(本大题共2小题,共40分)26.中华民族是一个我中有你、你中有我,又各具个性的多元统一体。回答问题。材料一(春秋战国时期)随着夷、夏杂居局面的结束和华夏民族共同体的稳定,出现了华夏(又作“中国”)居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念……这一时期“夷夏之防”不再被强调,因而有关夷夏的记述也着重于言语、饮食、风俗等民族差异及其原因。——刘正寅:《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二在汉代,当张骞与班超进入西域时,西域也有居国与行国两种政治组织。两汉开辟西域,也正是借绿洲城市国家之助,始得以断匈奴的右臂。这些绿洲城市,形成交通线上的固定据点,遂能一站一站传递,形成历史上著名的丝道,联系东方的中国与西方的文明大国。——许倬云《万古江河》材料三由于经受了魏晋南北朝时期较长时期的民族融合,中国历史上传统的治边思想受到了一定程度的冲击,导致了隋唐两朝较为开明的治边政策的出现。在这种思想的指导下,尽管唐王朝也采取过诸如武力征伐的政策,但其治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主。唐王朝确立了羁縻府州制度,以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,并在众多的羁縻府州基础上设立都护府,由都护府直接管理,再统于唐王朝中央政府。——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》(1)依据材料一结合所学知识,概括华夏认同局面出现的背景。结合所学阐述华夏认同观念的积极意义。(2)根据材料二,概括指出汉代开辟丝绸之路的主观目的和客观效果分别是什么?(3)请根据材料三并结合所学,举出唐王朝“治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主”的三个具体事例?西域地区的羁縻府州分别隶属于哪两个都护府的管辖?用一句话概括唐朝民族政策的影响?27.国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料,回答问题。材料一西晋段灼在上晋武帝表中指出:“今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。”——《晋书·段灼传》材料二唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权,折射了现代三权分立和内部民主的影子;另一个和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约,唐代的民主制度始终没有有效地继续运行,只能称其为闪落的民主,可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》材料三为了革除税收的弊病,增加国家的财政收入,并解决对藩镇的军事费用,建中元年(780年),杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税

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