《送瘟神》课件+2023-2024学年高教版（2023）中职语文职业模块

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七送

律瘟

神毛泽东律诗律诗：每首有四联(即八句),每句五个字的是五言律诗，简称“五律”,每句

七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的：一

、二句称为：“首联”,

三、四句称为：“颔联”,

五、六句称为：“颈联”,七

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：“尾联”,毛泽东(1893—1976),字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思列

宁主义者，无产阶级革命家、战略家和

理论家，中国共产党、中国人民解放军

和中华人民共和国的主要缔造者和领导

人，毛泽东思想的主要创立者。著有《毛泽东诗词》《毛泽东文集》等。作者简介知人论世●毛泽东(1893.12—1976.9),字润之，湖南省湘潭人。中国无产阶级革命家，政治家，军事家，文学家。中国共产党、中国人

民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领袖，同时也是一位

伟大的诗人。他创造的许多诗词，气魄雄浑，意境阔大，描绘出中国革命的壮丽图画，表现了一个伟大革命家的情怀。●主要作品：《七律·长征》《沁园春·

雪》《卜算子·咏梅》。知人论世第一任妻子：罗氏《毛泽东自传》里有这样的一段话：“我的父母在我16岁时就给我娶了一个20岁的女人，不过我并没有和她

一起住过——此后也未有过。我不以她为我的妻子，那时根本也不去想她。”毛顺生(毛泽东的父亲)对这

位表侄女甚为喜爱，因此特意向罗家提出结亲的要求。之后罗氏被明媒正娶到毛家，但是没有多久，1910年

的大年初二，罗氏因患细菌性痢疾，不幸去世，年仅21岁。第二任妻子：杨开慧杨开慧，号霞，字云锦，1901年出生于长沙县板仓。因父亲思想先进，她虽女儿身也能从小有名、有字、有

号，7岁即破例入长沙第四十初级小学。1913年，父亲从欧洲留学归来后，全家在长沙城内定居。翌(yì)年杨

开慧便结识了毛泽东。1920年冬，杨开慧与毛泽东结婚。1930年10月中旬，被捕入狱。毛泽东与杨开慧生有三个儿子：毛岸英、毛岸青、毛岸龙。毛泽东和毛岸英在延安知人论世第三任妻子：贺子珍1927年秋收起义后，毛泽东上了井冈山，他与年仅17岁的贺二

作的日子里，结为革命伴侣。1937年10月，因毛泽东与史沫牛

上庐山，在这里接见了贺子珍，这也是两人最后一次见面。第四任妻子：江青1938年11月20日，从贺子珍出走苏联后当了近一年单身汉的4青)结了婚，当时江青来延安仅一年。江青(原名李云鹤)与三除出党，1981年被判处死刑，缓期2年执行，后依法减为无期

1991年5月14日.在北京保外就医的江青在其住地自杀身亡。

贺子珍与贺子珍在塘边一起工

。1959年，毛泽东登4岁的女演员蓝苹(即江

手7月，江青被永远开江青创作背景血吸虫病在中国流行了2000多年，对人民健康造成严重的危害。新中国成立后，政府对此高度重视，多次派出医疗队调查疫情义务治病。中共中央于1956年专门成

立防治血吸虫病领导小组。很快，此项工

作取得了突破进展。1958年6月30日《人

民日报》报道了这个消息，刊载了通讯

《第

一面红旗——记江西余江县根本消灭

血吸虫病的经过》。此时65岁的毛泽东，

得知这一消息后，激动不已，欣然命笔，

写成了不朽的诗篇《送瘟神二首》动

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题瘟神，迷信传说中主宰瘟疫之神。瘟神一词源自古代中国的神话和信仰，瘟疫被认为是由瘟神所引发的。在现代用法中，瘟神常常用来形容能够带来不幸或灾祸的人或事物。这个成语强调了这种

人或事物的负面影响和破坏力。瘟神瘟神又称五鬼、五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说，分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、

冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病。西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病。南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病。北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病。中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮(chuāng)痈(yōng)肿。初为八部鬼帅，暴杀万民，太上老君命张天师惩治赵公明，后张天师收服赵公明，让其守护丹室，仙丹炼成，给了赵公明

一颗，赵公明法力大增。张天师让其守护玄坛，自己飞升仙界，

保举赵公明为天将，玉帝以赵公明原先提张天师守过玄坛，封

其为“正一玄坛元帅”。从此段描写看一看出，赵公明在明朝

时期，已经从瘟神上升为天将，而且被封为“正一玄坛元帅”。赵公明(财神爷)知识链接血吸虫病是人畜共患的一种寄生虫病，民间俗称“大

肚子病”。幼虫一旦侵入人或牲畜体内，无性繁殖，初下痢(肠道传染病)—

—厌食——消瘦——无力——

死亡。无药可治，死亡率高。毛蚴南昌疾控尾蚴钉螺血吸虫病传播途径虫卵成虫知识链接血吸虫病患者瘦弱不堪，腹部严重积水，常致残致死，危害极大。在瘟疫流行区，往往田地荒芜，人烟稀少，萧条荒凉。血吸虫病成为危害人民生产、生活、生育、生长、生命的一种严

重疾病。血吸虫病传播途径，主要通过皮肤，粘膜与疫水接触受染。多通过游泳洗澡、洗衣、洗菜、淘米、捕鱼捉蟹。人类和脊椎动物通常

容易感染血吸虫病。平时要注意个人卫生，不要吃生的或未成熟的鱼片和蜗牛。知识链接揣摩跟读好看视频.

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台朗读诗歌七律二首送瘟神读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能

寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。一、两首诗的小序交代了哪些内容?表达了作者怎样的心情?①交代了创作背景和作者的心情②表达出作者对血吸虫病斗争胜利的欣喜和对人民生活的深切关切朗读《七律二首送瘟神》,把握两首诗的情感基调。七律二首送瘟神读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能

寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。其

二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。激昂、豪迈之情其

一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。低沉、担忧之情朗读诗歌整体感知这两首诗是联章体，通过血吸虫病在旧社会长期流行，危害严重和新社会迅速被消灭的鲜明对比，

揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了及劳动人民在

的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。其一wǎng

huàtuó首联

绿水青山枉自多，华

佗无奈小虫何!bì

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shu颔联千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。颈联

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。wēn尾联

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。第一首诗是写历史，描写解放前旧中国血吸虫病

长期肆虐，广大农村凄凉

萧条的景象和劳动人民悲

惨的处境，深刻揭露批判

了旧社会。赏析诗句赏析诗句绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。其中“绿水青山”表明江南山清水秀，用山水的“枉自多”来暗示

少，揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死

扶伤的名医对血吸虫也毫无办法，以此说明长期以来人民深受血吸

虫病之害。这写出了旧中国无法对付血吸虫病的境况。赏析诗句千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，濒于死亡，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。两句通过

形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景：荒草丛生，秽污遍野，人们死的死，逃的逃，

一片萧条冷落，人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。人们住在地球上，不知不觉中，

一日行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的星河。两句是作者运用浪漫想象的手法通过丰富的想象展示了岁月的流逝

。地球直径：一万二千五百多公里坐地日行八万里，巡天遥看一干河。赏析诗句“一个人不能跨入同一条河流中两次”“坐地日行八万里，巡天遥看一干河”诗句所蕴含的哲理是(D)。A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。哲理：物质运动的绝对性和静止的相对性的统一赏析诗句赏析诗句牛郎欲问瘟神事，

一样悲欢逐逝波。牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。想象神话故事中的“牛郎”,通过

“牛郎”的发问及诗人的回答，把丰富的想象和社会现实结合起来。这是第一首诗意的结束，也是第二首诗的起点。首联概括写出了旧社会血吸虫病危害的严重，暗示了血吸虫病祸害的根源在于反动的社会制度。颔联在首联总结的基础上，进一步对血吸虫病危害做具体描述，这两句不仅仅是江南血吸虫病患区的真实写照，也是整个中国黑暗社会的缩影。颈联以无穷无尽的宇宙来比拟旧社会劳动人民无边无

际的苦难，更为有力地批判了旧社会。尾联挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，把牛郎作为劳动人民的神，在天上关心劳动人民的疾苦。赏析诗句其一绿水青山枉自多华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里巡天遥看

一

千河。牛郎欲问瘟神事一

样悲欢逐逝波。赏析诗句其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。第二首诗是写现实，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的赏析诗句春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，中国的六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样的圣人。描绘出新时代新中国的画面，以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评

价赏析诗句红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道，为人民作桥梁。这两句诗既是写景，又是抒情，“随心”“着意”两词，把景色的美好与作者的内心喜悦之情很自然地融在一起。赏析诗句天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面，从而体现了“六亿神州尽舜尧”的具体内涵。赏析诗句借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。试问瘟神啊，你要往哪里去?人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。是对两首诗的总括，作者用这两句诗表明中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心。称瘟神为君，用尊称，极富调侃，包含着对瘟神的嘲

笑意味，给人一种战胜瘟神的幽默感，表现了作者积

乐观之

情。首联第一句写英雄的时代，第二句写英雄的人民。这里对人

们群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。颔联描写山山水水之驯服，表现出6亿人民无穷智慧

和创造精神。颈联从正面来描述劈山治水的劳动场面，有力的表现了"送瘟神"的真正动力。突出"送"字的意思，幽默含蓄地表现了诗人对"瘟神"的轻蔑和

嘲讽，同时也说明了人民群众已经发动起来。赏析诗句其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，

青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，

地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，

纸船明烛照天烧。诗歌其一其二内容手法内容手法首联颔联颈联尾联

对比赏析根据补充背景资料，了解余江县战胜“血吸虫病”的过程。

结合注释，分析本诗中毛泽东运用的多种表现手法，理解诗意。诗歌其一其二内容手法内容手法首联山清水秀却