2026年哈该书测试题及答案

2026年哈该书测试题及答案一、单选题（共10题，每题2分，合计20分）1.根据哈该书1:2的记载，耶和华对先知的宣告首先涉及哪个主题？A.神对以色列人的审判B.神对犹大人的复兴C.神对外邦人的惩罚D.神对大卫后代的应许2.哈该书1:4中，“你们说：‘这一切事都是因我们的顽梗硬着心行恶的缘故’”这句话反映了犹大人的什么心态？A.承认自己的罪恶B.为自己的行为找借口C.拒绝神的审判D.恳求神的怜悯3.哈该书1:5中，“我今日向你们众人大声宣告”这句话表明神的宣告具有什么特点？A.神的忍耐B.神的威严C.神的慈爱D.神的愤怒4.哈该书1:10-11中，神指出百姓的懒惰与什么直接相关？A.天气干旱B.耕种不勤C.社会不公D.神的惩罚5.哈该书2:4中，“你们要为自己素来所行的、所思的、所行的路，在耶和华面前反省”这句话强调什么？A.神的审判B.自我反省C.社会公义D.耕种的重要性6.哈该书2:5中，“万物的日子，就是天和地都要被废弃”这句话预示了什么？A.地球的毁灭B.神的审判C.永远的救赎D.神的忍耐7.哈该书2:7中，“我要使这地丰富，自你们出埃及到如今，我并未使这地经历这样的日子”这句话暗示了什么？A.神的祝福B.神的审判C.社会动荡D.经济崩溃8.哈该书2:9中，“我要使这地再次有粮食，人要按自己的量受赐，并不因虚言而受罚”这句话反映了神的什么应许？A.经济繁荣B.社会公正C.神的慈爱D.神的审判9.哈该书2:10-11中，“你要宣告说：‘万军之耶和华如此说：你们所立的家，若不坚固，我必不坚固他们的根基’”这句话暗示了什么？A.神的审判B.神的慈爱C.社会秩序D.神的应许10.哈该书2:12-13中，“你们说：‘耶和华不要使我们受苦’”这句话反映了犹大人的什么心态？A.恳求神的怜悯B.拒绝神的审判C.承认自己的罪恶D.不信神的应许二、多选题（共5题，每题3分，合计15分）1.哈该书1:2-4中，神对犹大人的宣告涉及哪些方面？A.神的审判B.神的忍耐C.神的应许D.犹大人的懒惰E.神的威严2.哈该书1:9-11中，神指出百姓的懒惰与哪些因素相关？A.天气干旱B.耕种不勤C.社会不公D.神的惩罚E.自我反省3.哈该书2:4-5中，神对犹大人的警告涉及哪些内容？A.神的审判B.自我反省C.社会公义D.耕种的重要性E.神的忍耐4.哈该书2:7-9中，神对犹大的应许涉及哪些方面？A.经济繁荣B.社会公正C.神的慈爱D.神的审判E.神的应许5.哈该书2:10-13中，神对犹大人的审判涉及哪些内容？A.神的审判B.神的慈爱C.社会秩序D.神的应许E.犹大人的懒惰三、填空题（共10题，每题2分，合计20分）1.哈该书是写给在______时期仍缺乏信心的犹大人。2.哈该书1:2中，“我今日向你们众人大声宣告”表明神的宣告具有______。3.哈该书1:5中，“我今日向你们众人大声宣告”暗示神的应许与______相关。4.哈该书1:10-11中，神指出百姓的懒惰与______直接相关。5.哈该书2:4中，“你们要为自己素来所行的、所思的、所行的路，在耶和华面前反省”强调______。6.哈该书2:5中，“万物的日子，就是天和地都要被废弃”预示______。7.哈该书2:7中，“我要使这地丰富，自你们出埃及到如今，我并未使这地经历这样的日子”暗示______。8.哈该书2:9中，“我要使这地再次有粮食，人要按自己的量受赐，并不因虚言而受罚”反映了神的______应许。9.哈该书2:10-11中，“你要宣告说：‘万军之耶和华如此说：你们所立的家，若不坚固，我必不坚固他们的根基’”暗示______。10.哈该书2:12-13中，“你们说：‘耶和华不要使我们受苦’”反映了犹大人的______心态。四、简答题（共5题，每题4分，合计20分）1.简述哈该书1:2-4中神对犹大人的宣告及其意义。2.解释哈该书1:9-11中，神为何指责百姓的懒惰。3.分析哈该书2:4-5中，神对犹大人的警告及其目的。4.阐述哈该书2:7-9中，神对犹大的应许及其意义。5.说明哈该书2:10-13中，神对犹大人的审判及其启示。五、论述题（共2题，每题10分，合计20分）1.结合哈该书1-2章的内容，分析神的审判与应许的关系，并说明这对当代信徒有何启示。2.哈该书1:2-11中，神为何反复强调“日子将到”？结合犹大人的历史背景，分析这一宣告的深层含义。答案及解析一、单选题答案1.B解析：哈该书1:2记载，“‘你们要万军之耶和华说：日子将到了，我要再次兴起我的工，行在我所喜悦的事，在我所悦纳的处所施行拯救。’”神首先宣告的是对犹大的复兴。2.B解析：哈该书1:4中，犹大人将一切不幸归咎于自己的顽梗硬着心行恶，而非神的审判，这是一种找借口的借口。3.B解析：哈该书1:5中，“我今日向你们众人大声宣告”强调神的威严，表明神的宣告是严肃且不可违背的。4.B解析：哈该书1:10-11指出，“你们吃的是劳碌得来的，喝的是流泪流出来的，穿的是劳碌得来的。”百姓的懒惰导致耕种不勤，因此受苦。5.B解析：哈该书2:4中，“你们要为自己素来所行的、所思的、所行的路，在耶和华面前反省”强调自我反省的重要性，而非社会公义或耕种。6.B解析：哈该书2:5中，“万物的日子，就是天和地都要被废弃”暗示神的审判，表明神最终会审判一切不义。7.A解析：哈该书2:7中，“我要使这地丰富，自你们出埃及到如今，我并未使这地经历这样的日子”暗示神的祝福即将临到犹大。8.C解析：哈该书2:9中，“我要使这地再次有粮食，人要按自己的量受赐，并不因虚言而受罚”反映了神的慈爱，即按人的诚实赐福。9.A解析：哈该书2:10-11中，“你要宣告说：‘万军之耶和华如此说：你们所立的家，若不坚固，我必不坚固他们的根基’”暗示神的审判，即若不敬畏神，家宅必受破坏。10.B解析：哈该书2:12-13中，“你们说：‘耶和华不要使我们受苦’”反映了犹大人的借口，即不愿承认自己的罪恶。二、多选题答案1.A、B、C解析：哈该书1:2-4中，神宣告审判（A）、忍耐（B）、应许（C），但未直接提及社会不公或神的威严。2.B、D、E解析：哈该书1:9-11中，神指出百姓的懒惰与耕种不勤（B）、神的惩罚（D）、自我反省（E）相关，但未直接提及天气干旱或社会不公。3.A、B、D解析：哈该书2:4-5中，神警告犹大人面临审判（A）、需自我反省（B）、耕种不勤（D），但未直接提及社会公义或神的忍耐。4.A、B、C、E解析：哈该书2:7-9中，神应许经济繁荣（A）、社会公正（B）、神的慈爱（C）、神的应许（E），但未直接提及神的审判或社会动荡。5.A、C、D解析：哈该书2:10-13中，神审判犹大人（A）、维护社会秩序（C）、施行审判（D），但未直接提及神的慈爱或犹大人的懒惰。三、填空题答案1.重建耶路撒冷圣殿2.威严3.日子将到4.耕种不勤5.自我反省6.神的审判7.神的祝福8.慈爱9.神的审判10.拒绝神的审判四、简答题答案1.哈该书1:2-4中神对犹大人的宣告及其意义答：哈该书1:2-4中，神宣告“日子将到了，我要再次兴起我的工，行在我所喜悦的事，在我所悦纳的处所施行拯救。”这一宣告的意义在于，尽管犹大人仍缺乏信心，但神仍决定复兴他们，只要他们顺服神的旨意。这表明神的应许不会因人的不信而改变，神的审判与应许是并存的。2.哈该书1:9-11中，神为何指责百姓的懒惰答：哈该书1:9-11中，神指责百姓“吃的是劳碌得来的，喝的是流泪流出来的，穿的是劳碌得来的。”这是因为百姓因懒惰耕种不勤，导致生活困苦。神通过这一指责，提醒犹大人若不勤勉，必受惩罚，因此需反省自己的行为。3.哈该书2:4-5中，神对犹大人的警告及其目的答：哈该书2:4-5中，神警告犹大人要反省自己的行为，并宣告“万物的日子，就是天和地都要被废弃。”这一警告的目的是促使犹大人敬畏神，认识到自己的罪恶，并准备迎接神的审判与复兴。4.哈该书2:7-9中，神对犹大的应许及其意义答：哈该书2:7-9中，神应许“我要使这地再次有粮食，人要按自己的量受赐，并不因虚言而受罚。”这一应许的意义在于，只要犹大人顺服神，神的祝福必临到他们，经济与社会将恢复繁荣。5.哈该书2:10-13中，神对犹大人的审判及其启示答：哈该书2:10-13中，神宣告“你们说：‘耶和华不要使我们受苦’”，并指出若不敬畏神，家宅必受破坏。这一审判启示犹大人需认识到自己的罪恶，并顺服神的旨意，否则必受惩罚。五、论述题答案1.神的审判与应许的关系及其对当代信徒的启示答：哈该书1-2章展现了神的审判与应许是并存的。神在审判犹大人懒惰的同时，也应许复兴他们，只要他们顺服神的旨意。这对当代信徒的启示是：神的审判是公正的，但神的应许也始终不变。信徒若犯罪，必受审判；但只要悔改，神的祝福必临到。因此，信徒应敬畏神，顺服神的旨意，并相信神的应许。2.