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/河南省TOP20名校大联考2025-2026学年高二12月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。1945年7月,黄炎培访问延安,毛泽东同志在窑洞中与他谈话。毛泽东同志针对如何跳出治乱兴衰历史周期率的问题,给出了第一个答案——只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。时隔76年,习近平总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上指出:“经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。”奋进新征程、建功新时代,以党的自我革命引领社会革命,必须坚持真理、修正错误,时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。①从1921年中国共产党成立至今,为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,始终是党的初心和使命。习近平总书记在党史学习教育动员大会上说:“江山就是人民,人民就是江山。”在推进南水北调后续工程高质量发展座谈会上,他又强调“共产党打江山、守江山,守的是人民的心,为的是让人民过上好日子”。对于我们这样一个成立100多年、拥有9800多万名党员、执政70多年的马克思主义政党而言,忘记初心和使命、脱离群众,是最大的危险。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。毛泽东同志强调:“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。”一百多年来,我们党都始终代表中国最广大人民的根本利益,从来都没有任何自己的特殊利益。站稳人民立场,必须为了实现最广大人民的根本利益而坚持真理、修正错误。凡是有利于党和人民事业的,就坚决干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于党和人民事业的,就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。自我净化和自我革新是施药动刀的治病之法;而自我完善和自我提高则是固本培元的强身之举。“四个自我”形成了我们党依靠自身力量发现问题、纠正偏差的良性循环,也是自我革命的科学内涵。②马克思主义是真理,但不是书斋里的学问,而是实践的理论。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思认为,全部社会生活在本质上是实践的。人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。在人民求解放的实践中形成的马克思主义,也在人民求解放的实践中得以丰富和发展。实践性是马克思主义不同于其他理论的显著特征,科学实践观是马克思主义认识论的核心观点。毛泽东同志强调,“人的正确思想,只能从社会实践中来”“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理”,“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。恩格斯指出:“每一个时代的理论思维,包括我们这个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”习近平总书记强调,坚持以马克思主义为指导“不是要背诵和重复其具体结论和词句,更不能把马克思主义当成一成不变的教条”。马克思主义只有中国化才能落地生根、只有时代化才能充满生机。我们党在新民主主义革命时期创立了毛泽东思想;在社会主义革命和建设时期丰富和发展了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。在改革开放和社会主义现代化建设新时期,我们党形成了中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义中国化的第二次飞跃。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为主要代表的中国共产党人勇于进行理论探索和创新,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。我们党一百多年光辉的历史,是不断推进马克思主义中国化时代化的过程,也是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。坚持实践第一,必须实事求是,不断推进实践基础上的理论创新。毛泽东同志在《改造我们的学习》中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”坚持实事求是,就是要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界。③我们党也曾在思想上产生过偏差、在决策时出现过失误。但正如习近平总书记所说的:“我们党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命。”我们党从事的是前无古人的事业,怎么可能没有曲折、不走弯路?螺旋式上升、波浪式前进,是伟大事业发展的历史逻辑。习近平总书记强调:“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度,一是敢于承认,二是正确分析,三是坚决纠正,从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”十八大以来,我们党不断地强化党内监督,刀刃向内、自剜腐肉,开展了史无前例的反腐斗争。强化党内监督,必须用好批评和自我批评这个武器。习近平总书记指出:“对我们党来说,外部监督是必要的,但从根本上讲,还在于强化自身监督。”他还强调:“自我监督是世界性难题,是国家治理的哥德巴赫猜想。我们要通过行动回答‘窑洞之问’,练就中国共产党人自我净化的‘绝世武功’。”党章明确规定党在自己的政治生活中正确开展批评和自我批评,在原则问题上进行思想斗争,坚持真理,修正错误。在党的群众路线教育实践活动总结大会上,习近平总书记强调:“批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器,也是保持党的肌体健康的有力武器。”(摘编自常征《以真理的精神追求真理》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国共产党从来没有自己的特殊利益,成立100多年来,一直为中国人民和中华民族谋利益,并始终牢记这一初心和使命。B.马克思主义是从实践中得来并且经过实践检验的真理,具有实践性的显著特征,对中国的革命、建设、改革都有指导作用。C.中国共产党在百年历程中虽然犯过各种错误,但对这些错误,敢于承认,正确分析,坚决纠正,这是党能长期执政的关键所在。D.外部监督和党内监督都是保持中国共产党肌体健康的有效举措,其中党内监督是根本,须用好批评和自我批评这个武器。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.“四个自我”是对自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的概括,有破有立,构成自我革命的四个方面。B.本文三个部分形成“提出问题—分析问题—解决问题”的脉络,层层深入地论述了党如何“坚持真理、修正错误”。C.“螺旋式上升、波浪式前进”,这句话将抽象的规律形象化、视觉化,使读者更易于理解党的事业发展的特点。D.最后一段中的“窑洞之问”,指的是黄炎培访问延安时向毛泽东提出的如何跳出治乱兴衰历史周期率的问题。3.请在文中横线处为三个部分拟写小标题,每处不超过10个字。4.文中大量引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述,有何好处?请简要分析。5.毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》谈到了“两次飞跃”,文中画波浪线处提到了“三次飞跃”。请谈谈你对“两次飞跃”“三次飞跃”及二者关系的理解。【链接材料】无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识……这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此……人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。(节选自《人的正确思想是从哪里来的?》)阅读下面的文字,完成下面小题。永别了,武器①海明威大路上很拥挤,两边和头顶都有草席做屏障。这一来,仿佛走进了马戏场。我们的车子在这隧道里慢慢地行走,一走出来,却是一块空地。这儿的路比河岸还要低,路边的整段河岸上都有些挖好的洞穴,步兵们就待在那里边。太阳正在下去,我抬头朝河岸上窥望,望得见奥军的侦察气球飘浮于对岸的小山上,在落日残照中呈黑色。我们把车子停在一个造砖场的外边。砖窑和一些深洞已改造为包扎站。我找少校军医谈话,他告诉我进攻一开始,我们的车子就装着伤员往后送,走的路线就是那条用草席遮蔽的路,送到一个救护站,那儿另有车辆转送伤号。少校把我和司机安置在一个大的掩蔽壕中。安顿好司机后,少校请我同其他两名军官一同喝酒。外面的天在黑下来了。我问他进攻什么时候开始,他们说天黑就发动。我想回去找司机们。他们正坐在掩蔽壕里聊天,我一进去,他们闷声不响了。我把听到的消息告诉了他们。“我们方才下坡时怎么没看见那救护站?”帕西尼问。“就在我们拐弯的地方过去一点。”“那条路一定会弄得一团糟。”马内拉说。“什么时候吃饭,中尉?一进攻我们可就没机会吃饭啦。”“我现在就去问问看。”我说。我回到少校的掩蔽壕,他说战地厨房就要来到,司机们可以来领饭食。我回去告诉司机们。马内拉说希望在炮攻前开饭。接着,他们又闷声不响了,一直到我出去了才又谈起话来。我走出去看看车子和外边的情况,随后回到掩蔽壕,跟四名司机坐在一起。外边的天几乎全黑了。“哪一部队发动进攻?”贾武齐问。“意大利狙击兵。”“士兵们知道由哪一部队发动进攻吗?”“大概不知道吧。”“他们当然不知道,”马内拉说,“如果知道的话,便不肯出击了。”“他们还是会出击的,”帕西尼说,“狙击兵尽是些傻瓜。”“人家勇敢,纪律又好。”我说。“谁也不能否认他们长得人高马大,身体健康。不过他们还是傻瓜。”“掷弹兵也长得高。”马内拉说,这是个笑话,大家都笑了。“中尉,那次你也在场吗?他们不肯出击,结果就每十人中枪决一人。”“不在。”“事情是真实的,事后人家叫他们排好队伍,每十人中挑一个出来。由宪兵②执行枪决。”“如果人人不愿出击,战争就会结束。”马内拉说。“掷弹兵倒不见得是反对战争。无非是怕死罢了。军官的出身都太高贵了。”“我有个老乡也被宪兵枪决了,”帕西尼说,“在掷弹兵中他倒是个机灵鬼,长得又高又大。常常待在罗马。常常和宪兵来往。”他哈哈大笑,“现在他的家人都被卫兵看管起来,不受法律的保护。”“倘若家里人不会遭遇这种惩罚的话,那就再也没人肯出击了。”“照我想,我们总得把这仗打完吧,”我说,“倘若我们停手不打,一定会更糟糕。”“不会更糟糕的,”帕西尼用恭敬的口气说,“没有比战争更糟糕的事情了。”“你们大概是一点也不明白被征服的痛苦,所以以为不打紧。”“中尉,”帕西尼说,“世界上再没有像战争这么坏的事了。我们待在救护车队里,能够感受战争最直接的坏处。有些人从来不会发觉战争的坏处。有些人怕军官。战争就是由这种人造成的。”“你倒是位演说家。”“开饭的时候到了没有,中尉?”贾武齐问。“我看看去。”我说。高迪尼也站起身,跟我走出去。“可要我帮什么忙吗,中尉?”他是四人中最安静的一个。“你要来就跟我来吧,”我说,“我们看看去。”外面天已黑了,探照灯长长的光柱正在山峰间晃动着。我们穿过砖场,在包扎总站前停下。入口处上面有绿色树枝的小屏障,在黑暗中,夜风吹动太阳晒干的枝叶,发出一片沙沙声。里边有灯光。少校坐在一只木箱上打电话。一名上尉级的军医说,进攻的时间提前了一小时,已经开打了。我询问少校有什么食物,少校让勤务给了我们一些煮通心面和干酪。一颗大炮弹飞来,就在外边砖场上爆炸。接着又是一声爆炸,在这大爆炸声中,同时还听得见一种比较细小的声响:砖头和泥土像雨一般往下坍落。一到外边,我们冲过砖场,躲避着飞落的泥土和砖头,直奔掩蔽壕。我们吃起了面和干酪,人人都把下颌挨在铁盆边,脑袋仰向后边,把面条全部吮进嘴里。干酪上已经洒满了灰尘,我们用刀削去表皮,一人切一块地大口吃着。有件什么东西落在外面,土地震动了一下。接着我听见一阵“乞—乞—乞—乞”的响声——随后是一条闪光,好像熔炉门突然扭开似的,接着是轰隆一声,先是白后是红,跟着一股疾风扑进来。我努力呼吸,可是没法子呼吸,只觉得灵魂冲出了躯体,往外飘,往外飘,一直在风中飘。我一呼吸,灵魂就又溜回来了。地面已被炸裂,有一块炸裂的木椽就在我头前。我想动,但是动不了。我听见附近有人在说:“我的妈啊!噢,我的妈啊!”原来是帕西尼,我一碰他,他便死命叫痛。他的两腿朝着我,我在暗和光的交替中看出他两条腿膝盖以上的部分全给炸烂了。我试着给他止血,但无法动弹。“噢,我的妈,我的妈啊,让我死掉吧……”过后他静了下来……我摸了他一下,死了。我的双腿又暖又湿,鞋子里边也是又暖又湿。不过我晓得还有三个司机。本来一共是四个。帕西尼死了。剩下了三个。有人从胁下抱起我来,又有一人抬起了我的双腿。“我是马内拉。我们出去找担架,找不着。你可好,中尉?”“高迪尼和贾武齐在哪儿?”“高迪尼在急救站,在包扎中。贾武齐正抬着你的腿。抱牢我的脖子,中尉。你伤得很厉害吗?”“在腿上,高迪尼怎么啦?”“他没事。这是颗大型的迫击炮弹。”他们把我抬到救护站。在救护站外,许多伤员躺在黑暗中的地面上。人们把包扎站的幔子打开抬进抬出伤员时,我看得见里边的灯光。死去的都搁在一边。军医们把袖子卷到肩膀上,一身是血,活像屠夫一般。担架不够用。伤员中除了少数在哼叫外,大多数默然无声。在包扎总站入口处作为遮蔽物的树枝和树叶给风刮得沙沙响,黑夜越来越寒冷了。【注】①本文节选自《永别了,武器》第九章。小说以第一次世界大战中在意大利军队(当时,意大利已脱离同盟国集团加入协约国)的美籍救护车队成员弗雷德里克·亨利中尉的角度进行叙事。②宪兵:负责维持军队纪律,保障军队命令的执行等任务。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.起初司机对“我”心存戒备,总在“我”背后聊天,在“我”面前就闷声不响,但后来渐渐对“我”放下戒备心。B.本文主要叙述“我”和司机在掩蔽壕里的活动,穿插交代意大利军队发起进攻的情况,两条线索相互交织,展现出战争的残酷。C.救护车队的任务是在进攻开始后转移伤员,而车队里四个司机在敌军的炮轰中一死一伤,运输能力被削弱了。D.在战场上,饮食、医疗等物资比较匮乏,车队的司机在饥饿中执行任务,在受伤后得不到及时的救治。7.对“我”和司机遭到一颗大型迫击炮弹轰炸的一段,下列说法不正确的一项是()A.文段较为详细地描写了“我”和司机在吃完饭后遭到大型迫击炮轰炸的过程,意在突出人生无常、生命可贵的主题。B.文段运用感官描写多维度呈现爆炸瞬间,先写听觉,再写视觉,然后写触觉,强化了战争现场的冲击力和真实感。C.“我”在遭受炮击后,产生“灵魂冲出了躯体”的感觉,文段用超现实的手法写出了“我”受炮火冲击的瞬间感受。D.文段描绘了帕西尼临死前的呻吟,“让我死掉吧”一句虽然违背人的求生本性,却凸显出伤痛给他带来的巨大折磨。8.文末画线处的环境描写有何效果?请简要分析。9.海明威说:“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”他提到自己在创作时,“总是试图根据冰山原理去描写”,主张将情绪、思想等最大限度隐藏于简练、客观的叙事中。请结合本文谈谈你对此的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:荀卿与临武君议兵于赵孝成王之前。王曰:“敢问兵之要。”临武君曰:“夫兵之要,上得天时,下得地利,后之发,先之至。此兵之要也。”荀卿曰:“不然。夫兵之要,在附亲士民而已。六马不和,造父①不能以致远;弓矢不调,羿不能以中微;士民不亲附,汤、武不能以战胜。由此观之,要在于附亲士民而已矣。”临武君曰:“不然。夫兵之用,变故也。其所贵,谋诈也。善用之者犹脱兔,莫知其出。孙、吴用之,无敌于天下。由此观之,岂必待附亲士民而后可哉?”荀卿曰:“不然。君之所道者,诸侯之兵,谋臣之事也。臣之所道者,仁人之兵,圣王之事也。彼可诈者,怠慢者也,君臣上下之际,涣然有离德者也。夫以跖而诈桀,犹有工拙焉。以桀而诈尧,如以指挠沸,以卵投石,抱羽毛而赴烈火,入则燋也。夫何可诈也?且夫暴国将孰与至哉?彼其所与至者必其民。民之亲我也,芬若椒兰,欢如父子。彼反顾其上,如憯毒蜂虿。人之情,虽桀、跖,岂肯为其所至恶,贼其所至爱哉?是犹使人之子孙自贼其父母也。彼则先觉其失,何可诈哉?且仁人之兵,聚则成卒,散则成列。延居则若莫邪之长刃,婴之者断;锐居则若莫邪之利锋,当之者溃;圆居则若丘山之不可移也;方居则若盘石之不可拔也,触之摧角折节而退尔。夫何可诈也?”孝成王避席抑手曰:“寡人虽不敏,请依先生之兵也。”(节选自《韩诗外传》)材料二:洪武四年九月甲寅,太祖与侍臣论《孙子》。或曰:“武之书自易以及难,其法先粗而后精其言约而要故叩之而不穷求之而益隐。”或曰:“武之术,其高者在于用常而知变,机妙莫测,此用武之权衡,千古不可易也。”或又曰:“武之术以诡道胜,至于终篇而用间。曰计以情而生,情以间而得,苟遇不可间之君,无可乘之隙,将何以得其情哉?”人各持其说。太祖曰:“以朕观之,武之书杂出于古之权书,特未纯耳。其曰‘不仁之至,非胜之主’,此说极是。若虚实变诈之说,则浅矣。苟君如汤武,用兵行师,不待虚实变诈而自无不胜。然虚实变诈之所以取胜者,特一时诡遇之术,非王者之师也。而其术终亦穷耳。盖用仁者无敌,恃术者必亡。观武之言,与其术亦有相悖。盖武之书,必有所授,而武之术则不能尽如其书也。”(节选自《明实录·太祖宝训》)【注】①造父:西周时期的架车大夫,以善御著称。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其法先[A]粗而后[B]精[C]其言约[D]而要[E]故叩之[F]而不穷[G]求之[H]而益隐。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.善,擅长,与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思相同。B.“民之亲我也”与“兄之不慈弟”(《兼爱》)两句中的“之”用法不同。C.易,改变,与《〈老子〉四章》中“其安易持”的“易”意思不同。D.苟,如果,与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之”的“苟”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是()A.赵孝成王向荀卿和临武君询问用兵的要领,荀卿和临武君各执一词,相互驳诘,互不相让,赵孝成王最终认同荀卿的观点。B.临武君指出,天时、地利、人和,是作战取胜的关键因素,用兵要改变故有的思维和方法,其中最重要的就是使用权谋诈术。C.荀卿用“六马不和”“弓矢不调”的事例来类比,指出如果士、民不亲附,君主再贤明也不能在战争中取胜,从反面论证自己的观点。D.材料二中,侍臣们对《孙子》一书各抒己见:有的人对该书大加赞赏,而有的人则认为书中的一些方法难以在现实中普遍适用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人之情,虽桀、跖,岂肯为其所至恶,贼其所至爱哉?(2)孝成王避席抑手曰:“寡人虽不敏,请依先生之兵也。”14.荀卿与明太祖的观点有何一致之处?请简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题。满庭芳苏轼蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙①。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。又何须抵死②,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。【注】①着甚干忙:白忙什么。②抵死:拼命。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.本词以议论为主,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以抒情为主,二者有所不同。B.词人反对为虚名、微利而奔波,认为洞察先机能决定强弱,这些观点富有哲理。C.下片开篇运用设问的手法,写出词人的感悟:人生中“忧愁风雨”占了一半。D.本词语句流畅自然,用语浅近通俗,多处使用俚语,如“着甚干忙”“些子”等。16.词中画横线的两处都写到了喝酒,各表达了词人怎样的复杂心绪?请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈论语〉十二章》中“,”两句用夸张语气表达了孔子对真理的坚定追求。(2)张若虚《春江花月夜》中“,”两句用白云喻指游子,抒写思妇的相思愁绪。(3)古人会对身体的衰老感到悲伤,古诗文中常有表达这类情感的句子,比如“,”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。口误是日常口语中经常出现的现象,比如,把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性,还被编辑成戏剧、小品搬上舞台,如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。口误看似是任意的,实际是有规律的。语言是一个层级结构组织,包括语音层(如音素、音节、音步和韵律段等)和语法层(如语素、词、短语、句子等)。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时,会变成失误,导致概念或成分之间替换、增减或整合的现象发生。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念,代替实际要表达的概念。如,把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词,且都有语素“昧”,使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。________。增加概念或成分的,如,把“你胡说,我又不傻”说成“你胡说,我又不是不傻”;减少概念或成分的,如,把“保管员”说成“保gǎn员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响,而省去了“guǎn”的介音“u”;也可能是说话人语速较快,而脱落了介音“u”。概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分,混合为一个概念或成分说出的语言现象。概念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见,它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭(dā)一下茬”和“接(jiē)一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC”,如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。18.下列词语,与文中“口语”的结构类型相同的一项是()A.马车 B.江河 C.读书 D.缩小19.下列口误,不属于“概念互换”的一项是()A.把“前有堵截,后有追兵”说成“前有追兵,后有堵截”。B.把“抽油烟机”说成“抽烟机”。C.把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。D.把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。20.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。21.请结合上下文,给“概念增减型口误”下定义,填入文中横线处。要求语言简明,条理清晰,不超过45个字。22.请从下列口误中任选两个,简要分析这些口误是如何产生的。(1)儿子有了孩子,想告诉父亲“你要当爷爷了”,说成“你要当孙子了”。(2)把“扁桃体”说成“扁条体”。(3)把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。六、作文题23.阅读下面的材料,根据要求写作。阅读Ⅱ的题目中提到了海明威的名言:“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”其实,人有时也像冰山一样,展露出的美好或才干如同冰山露出水面的部分。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案【答案】1.C2.B3.①站稳人民立场②坚持实践第一③强化党内监督4.①引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述,为本文提供坚实的理论支撑,增强论证的权威性,使论证更具说服力。②引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述,彰显本文鲜明的政治色彩,明确本文的政治立场,强化本文对现实的指导作用。③马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述,具有一脉相承的关系,本文引用这些内容,也能体现马克思主义的中国化和时代化。5.①“两次飞跃”:人的认识发展的第一次飞跃指人类在感性认识的积累中获得理性认识;第二次飞跃指人类用这些理性认识去指导实践,去检验这些认识,从而获得正确的理性认识。②“三次飞跃”指中国共产党将马克思主义与中国不同历史时期的国情相结合,去指导中国革命、建设、改革,从中取得的科学理论,每一次飞跃都是马克思主义中国化、时代化的发展。③三次飞跃都是党用理论去指导实践,并通过实践检验而获得正确认识的过程,都属于人的认识发展的第二次飞跃。【详解】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“这是党能长期执政的关键所在”错,文中提到“我们党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题”,没有说“这是党能长期执政的关键所在”。故选C。2.本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。B.“形成‘提出问题—分析问题—解决问题’的脉络,层层深入地论述”错误,本文三个部分是并列关系,而非层进式关系,没有形成“提出问题一分析问题一解决问题”的脉络。故选B。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①站稳人民立场:对应段落围绕党的初心使命展开,反复强调“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”“江山就是人民,人民就是江山”,并指出要“为了实现最广大人民的根本利益而坚持真理、修正错误”,段落的核心是人民立场,据此概括出“站稳人民立场”。②坚持实践第一:对应段落开篇点明“马克思主义……是实践的理论”“实践性是马克思主义不同于其他理论的显著特征”,后续论述党“坚持实事求是,不断推进实践基础上的理论创新”。段落的核心是实践,强调实践对理论发展的决定性作用,因此提炼出“坚持实践第一”。③强化党内监督:对应段落先指出党“从不讳疾忌医,敢于直面问题”,接着强调“十八大以来,我们党不断地强化党内监督”,并点明“必须用好批评和自我批评这个武器”“自我监督是世界性难题”。段落的核心是党内监督,据此概括出“强化党内监督”。4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①增强论证权威性:引用《共产党宣言》“共产党人始终代表整个运动的利益”、习近平总书记“江山就是人民,人民就是江山”等论述,为文章观点提供理论支撑,让论证更有说服力。②强化现实指导意义:引用习近平总书记“自我革命”“两个结合”等论述,紧扣党的建设现实需求,明确文章政治立场,凸显指导价值。③体现理论传承脉络:引用马克思“社会生活本质是实践的”、毛泽东“正确思想来自实践”、习近平“马克思主义中国化时代化”等论述,清晰呈现马克思主义一脉相承又与时俱进的发展过程。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①“两次飞跃”:依据链接材料,第一次飞跃是“无数客观外界的现象……就会产生一个飞跃,变成了理性认识”,即从感性认识到理性认识的飞跃。第二次飞跃是“把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”,即从理性认识到实践检验的飞跃。②“三次飞跃”:“我们党在新民主主义革命时期创立了毛泽东思想……实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。在改革开放和社会主义现代化建设新时期……第二次飞跃。中国特色社会主义进入新时代……创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃”。这三次飞跃,是党在不同历史时期将马克思主义与中国具体实际相结合,指导革命、建设、改革实践形成的理论成果。③二者的关系:三次飞跃的形成,都是以马克思主义基本原理为理性认识基础,再将其放到中国革命、建设、改革的实践中去检验、丰富和发展,完全契合“理性认识到实践检验”的规律,因此三次飞跃都属于人的认识发展的第二次飞跃。【答案】6.D7.A8.①文末的环境描写直接呈现出阴冷、肃杀的夜间战地景象,营造出压抑、悲凉的战地氛围。②沙沙作响的树枝和树叶、寒冷的黑夜等凄冷的景象,烘托出“我”在经历炮火后内心的茫然与无助。③文末聚焦于包扎总站外的夜色与风声,以此收束全篇,产生留白的效果,给读者留下想象空间。④文末的环境描写具有象征意味——寒冷、死寂的黑夜象征着残酷的战争,突出了本文的反战主题。9.①文中人物对话简练,几乎不写人物表情、动作、神态等,这种“电报式”的语言描写隐藏了人物巨大的心理波澜。比如,司机们谈论进攻时语气平静,提及掷弹兵被枪决只是轻描淡写,但这背后隐藏着对战争中的暴力的恐惧、对命运的无力感。②本文大量地用白描的手法来写战争中的细节,叙述语言极其克制,几乎不带任何感情色彩。比如,对帕西尼死亡,只写“他静了下来”“死了”;对“我”的伤情,只写“我”对自身的感知,没有惊呼,没有恐惧。这些客观冷静的书写背后蕴藏着对战争的反思和批判。【详解】6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“车队的司机在饥饿中执行任务,在受伤后得不到及时的救治”错,文中四位司机还没有开始执行任务,同时他们也获得了食物,另外司机高迪尼受伤后,得到了救治。故选D。7.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。A.“意在突出人生无常、生命可贵的主题”错,文段对“我”和司机遭到一颗大型迫击炮弹轰炸的描写,写出了战争的残酷,透露出反对战争的主题。另外,“吃完饭后”也不准确,当时“我”和司机应仍在吃饭。故选A。8.本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①营造战地氛围:“沙沙响的枝叶”“寒冷的黑夜”直接勾勒出夜间战场的阴冷、肃杀景象,与包扎站内“一身是血”的军医、默然无声的伤员相呼应,强化了压抑悲凉的战地氛围。②烘托人物心理:经历炮火轰炸、目睹帕西尼死亡、自身负伤的“我”,面对这样凄冷的夜色,内心的茫然、无助与痛苦被进一步烘托,景与情相融。留白收束全篇:以景物描写收束,而非直接抒发情感,给读者留下想象空间——伤员们的命运如何?战争何时结束?余韵悠长。象征突出主题:“寒冷的黑夜”象征着残酷无解的战争,暗含作者对战争的批判,深化了反战的主旨。9.本题考查学生分析鉴赏作品艺术手法的能力。①简练的“电报式”对话:文中人物对话直白简短,完全省略了表情、动作、神态的描写,却暗含着强烈的情绪张力。比如司机们谈论进攻时语气平淡,聊到掷弹兵因不愿出击而被“每十人中枪决一人”时,也只是轻描淡写地陈述事实。这种看似平静的对话背后,藏着他们对战争暴力的深切恐惧,以及身为底层士兵在战争中无法掌控自身命运的无力感。②克制的白描手法:本文叙述战争场景时,全程采用白描手法,语言冷静客观,不带任何主观抒情色彩。比如写帕西尼的死亡,仅用“他静了下来”“我摸了他一下,死了”两句简单的陈述,没有渲染死亡的惨烈,也没有描写“我”的悲痛;写“我”负伤后的感受,只写“双腿又暖又湿,鞋子里边也是又暖又湿”,没有惊呼、没有恐惧的直白表达。这种克制的书写,看似平淡,实则将对战争残酷性的反思、对生命逝去的惋惜、对战争本质的批判,都藏在冰冷的事实叙述中。【答案】10.CEG11.B12.B13.(1)按人的一般情理,即使是夏桀、盗跖,难道肯为他们最厌恶的人,去残害他们最喜爱的人吗?(2)孝成王听了荀卿的话,离开坐席,拱手作揖说:“我虽然愚钝,请依从先生的用兵之道。”14.①荀卿和明太祖都反对君王使用诈术,都主张君王要秉持仁德。②荀子认为诈术是诸侯、谋臣采取的战术,君王则应让士、民亲附,就能在战场上取胜。③明太祖认为诈术只能让人取得一时的胜利,依靠诈术的人必将灭亡,而施行仁德的君王战无不胜。【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:其兵法由粗浅至精微,语言简练而精要,因此越是深入探究越觉其无穷无尽,越是钻研越发现其深奥隐秘。“其法先粗而后精”与“其言约而要”结构相似,“其法”“其言”为主语,分别单独成句,前后CE处断开;“求之而益隐”与“叩之而不穷”结构一致,应单独成句,其前G处断开。故选CEG。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意:擅长用兵的人,就像逃脱的兔子一样行动迅疾。/有个宋国人擅长制作防止手冻裂的药物。B.“用法不同”错误。都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无义。句意:(他的)人民亲附我。/兄长不慈爱弟弟。C.正确。改变/容易。句意:千古不可改变。/事物安然未生变的时候容易持守。D.正确。句意:如果遇到无法使用间谍(刺探情报)的君主。/如果知道把它们扩充起来。故选B。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“天时,地利,人和,是作战取胜的关键因素”错误。临武君没有提到“人和”。故选B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“人之情”,按人的一般情理;“至恶”,最厌恶的人;“贼”,残害。(2)“避席”,离开坐席;“抑手”,拱手作揖;“不敏”,愚钝。14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①核心立场一致:反对诈术,主张仁德用兵两人均否定以权谋诈术作为用兵的根本方法,都认为仁德才是克敌制胜的核心关键。②荀卿指出临武君所推崇的谋诈,只是“诸侯之兵,谋臣之事”;他主张君王要施行仁政,让士民亲附。民心亲附的军队,聚则成卒、散则成列,像利刃、丘山一样坚不可摧,诈术完全无法撼动。③明太祖认为《孙子》中的虚实变诈之说“浅矣”,不过是“一时诡遇之术,非王者之师”;他明确提出“用仁者无敌,恃术者必亡”的论断,主张君王如商汤、周武一般秉持仁德,无需依赖诈术,自然能常胜不败。参考译文;材料一:荀卿和临武君在赵孝成王面前讨论用兵作战的事。赵孝成王说:“我冒昧地问你们用兵的要领。”临武君说:“用兵的要领,在于上能得天时,下能得地利,在敌人之后发动,却比敌人先到达。这是用兵的要领。”荀卿说:“不是这样的。用兵的要领,在于使士和人民亲附自己罢了。驾车的六匹马步调不协调,就是善于驾车的造父也不能驾驭它们到达远方;弓和箭不协调,就是善于射箭的羿也不能凭此射中微小的目标;士和人民不亲附,就是贤明的商汤、周武王也不能靠他们战胜敌人。由此看来,用兵的要领在于使士和人民亲附自己罢了。”临武君说:“不是这样的。用兵,要改变故有的思维和方法。用兵最重要的,就是使用权谋诈术。擅长用兵的人,就像逃脱的兔子一样行动迅疾,没有人知道他的军队出没的地方。孙武、吴起这用这种兵法,天下没有能和他们相匹敌的。由此看来,哪里一定要等到士和人民亲以后才可以用兵呢?”荀卿说:“不是这样的。你所说的,是诸侯的用兵,是谋臣要做的事。我所说的,是仁人的用兵,是圣王要做的事。那些可以被欺诈的,是懈怠轻慢的国家,是君臣上下之间,士气涣散,离心离德的国家。以盗跖那样的坏人去欺诈夏桀那样的坏人,倒还有精巧和笨拙之分,至于以夏桀那样的坏人去欺诈尧那样的圣人,就好比用手指去搅动沸水,用蛋去碰石头,抱着羽毛冲入烈火中,一进去就被烧焦了。哪里是可以被欺诈的呢?况且,暴国的国君将和谁一起去打仗呢?和他一起打仗的必定是他的人民。(他的)人民亲附我,就像喜爱芳香的花椒树和兰花一样,(民与我)欢好如同父子一样。但他们回过头看自己的君主,却像看到剧毒的黄蜂和蝎子一样。按人的一般情理,即使是夏桀、盗跖,难道肯为他们最厌恶的人,去残害他们最喜爱的人吗?这就像让人的子孙去残害他们的父母一样。他们自己就先发觉了错误,哪里是可以被欺诈的呢?而且仁人的军队,集合起来就成队伍,分散开去就成行列。队伍排成长阵就像莫邪剑的长刃一样,触犯它就会被斩断;队伍排成阵就像莫邪剑的利锋一样,抵挡它就会溃败;队伍排成圆阵就像丘陵高山一样不能移动;队伍排成方阵就像大石一样不能搬动,触碰它就会磕破额角,折断骨节,退败回去。哪里是可以被欺诈的呢?”孝成王听了荀卿的话,离开坐席,拱手作揖说:“我虽然愚钝,请依从先生的用兵之道。”材料二:洪武四年九月甲寅日,明太祖与侍从大臣讨论《孙子》。有人说道:“孙武的著作由浅入深循序渐进,其兵法由粗浅至精微,语言简练而精要,因此越是深入探究越觉其无穷无尽,越是钻研越发现其深奥隐秘。”又有人说道:“孙武的军事思想,其高明之处在于能把握常规而通晓变化,其机变玄妙难以测度,这正是用兵作战的法则,千古不可改变。”还有人提出:“孙武的战术以诡诈之道取胜,至书末专论用间。说计谋需依据实情制定,实情则依靠间谍获取。如果遇到无法使用间谍(刺探情报)的君主,没有可乘之机,又如何能获取真实情报呢?”众人各执己见。太祖说:“依联看来,孙武之书混杂了古代权谋著作的内容,尚未达到纯正境界罢了。其中所言‘不仁至极者,不能成为胜利之主’的观点,极为正确。至于虚实变诈之说,则显得浅薄了。若是商汤、周武王这般仁君,统兵作战的时候根本无需依赖虚实变诈之术,也自然战无不胜。然而那些依靠虚实变诈取胜的,只不过是一时的诡诈手段得逞,绝非王者之师(应有的作为)。这种权术终究会有穷尽之时。施行仁德的君主没有能与之匹敌的对手,倚仗权术者必将自取灭亡。细观孙武的言论,其实与他提倡的战术存在矛盾,大概孙武的著作,必是承袭前人之说,而他的实际用兵之道,未必能完全契合书中的理论啊。”【答案】15.B16.①第一处用夸张的手法,写词人想在一生中每日都大醉一场,表达了他自我放纵的“疏狂”,和看淡功名利禄的豁达心境,也暗含了他内心的失意。②第二处写词人希望在美酒、音乐中享受江南美景,写出了词人应对人生中“忧愁风雨”的智慧,表达了词人对江南美景的喜爱,也流露出词人对人事的疏离和逃避的心态。【详解】15.本题考查学生分析理解思想内容鉴赏艺术特色的能力。B.“认为洞察先机能决定强弱”错误。“事皆前定,谁弱又谁强”意思是,任何事情的结果在事前已经注定,“谁弱”“谁强”是难以区分的。选项曲解了词人淡泊名利、顺应自然的态度。故选B。16.本题考查学生评价作者的思想情感的能力。①第一处“百年里,浑教是醉,三万六千场”,前文“蜗角虚名,蝇头微利”已将功名利禄贬为渺小之物,“浑教是醉”用夸张写愿一生每日大醉,既体现看淡功名利禄的豁达与自我放纵的“疏狂”,也暗含对现实的失意——以醉消解虚名微利带来的羁绊。②后句呼应前文“忧愁风雨”,江南的清风皓月、苔茵云幕营造出宁静美景。词人以“千钟美酒”“一曲满庭芳”寄托情思,既真心喜爱江南景致,享受当下的闲适,也是以沉醉美景、美酒的方式,疏离尘世纷争,逃避人生烦恼,体现出应对困境的豁达与超脱。17.【答案】朝闻道夕死可矣白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪/多情应笑我,早生华发)【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:浦、繁、鬓、暮、华。【答案】18.A19.B20.大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时,会产生失误,导致概念或成分之间替换、增减或整合的现象发生。21.概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分的增加或减少的语言现象。22.(1)属于“概念替换型口误”,“爷爷”“孙子”都是名词,都是说话人要表达的辈分关系,说话人颠倒了二者的关系,将“爷爷”替换成“孙子”。(2)属于“概念增减型口误”,说话人可能受“扁”字读音(biǎn)的影响,在“桃”字的读音中添加了介音“i”。(“扁桃体”中“桃”与“体”声母相同,说话人在说“桃”时,可能受“体”的韵母影响,在“桃”的读音中
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