2026届新高考语文三轮冲刺复习：+“喜欢不该”与“不喜欢应该”写作指导

2026届新高考语文三轮冲刺复习“喜欢不该”与“不喜欢应该”写作指导——材料解读、思路设计+素材引导阅读下面的材料，根据要求写作。

生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。

对此，你有怎样的思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。作文题：一、作文题核心要素拆解1.核心矛盾

材料的核心是两种生活选择的对立：一是“喜欢做但不应该做的事”（可理解为感性偏好、即时享乐、短期舒适，如沉迷游戏、拖延偷懒、违背规则的快感等）；二是“不喜欢做但应该做的事”（可理解为理性责任、长期价值、成长使命，如刻苦学习、承担家庭责任、坚守道德底线等）。2.关键观点“这种矛盾恰恰构成了生命的张力”——这是材料给出的核心导向，要求学生不能简单否定某一方，而是要认可这种矛盾的合理性与价值，重点分析矛盾如何推动生命成长、赋予生命厚度，避免片面化立论（如只强调“应该做”而否定“喜欢做”，或反之）。3.参考立意•

平衡感性与理性，在矛盾中成就完整生命；•

正视“应该”的责任，接纳“喜欢”的初心，让矛盾成为成长的动力；•

生命的张力源于对“该与喜”的权衡与坚守，而非单一选择；•

在“不喜欢的应该”中锤炼韧性，在“喜欢的不该”中坚守底线，彰显

生命力度。写作提纲范式提纲一：并列式结构——“矛盾的两面，共同铸就生命张力”核心立意：“喜欢但不该”的克制与“不喜欢但该”的坚持，这对矛盾的两个侧面，共同赋予生命成长的张力。分论点一：坚持“不喜欢但应该”，锤炼生命的韧性，奠定张力基础。

小结：这份“不喜欢”中的坚守，让生命有了沉稳的底色，为张力提供支撑。分论点二：克制“喜欢但不该”，坚守生命的底线，提升张力高度。

小结：这份“喜欢”中的克制，让生命有了清晰的边界，让张力更有价值。分论点三：平衡矛盾，让张力转化为成长动力。

小结：平衡之下，矛盾不再是阻碍，而是推动生命向前的合力。写作提纲范式提纲二：递进式结构——“从正视矛盾到驾驭矛盾，彰显生命张力”核心立意：生命的张力并非被动接受“该与喜”的矛盾，而是主动正视、逐步驾驭矛盾的过程，在这一过程中实现自我超越。分论点一：正视矛盾——承认“该与喜”的对立，是感知生命张力的前提。

小结：正视矛盾，让我们看清生命的两个维度，为张力的产生提供可能。分论点二：权衡矛盾——在“该与喜”中做出理性选择，是释放生命张力的关键。

小结：理性权衡让矛盾不再尖锐对立，而是形成有序的张力，指引成长方向。分论点三：驾驭矛盾——让“喜”为“该”赋能，让张力转化为成长的持久动力。

小结：驾驭矛盾，让生命的张力从“对立的拉扯”变为“同向的合力”，实现自我超越。写作提纲范式提纲三：正反对比式结构——“接纳矛盾则张力生，回避矛盾则生命衰”核心立意：面对“喜欢与应该”的矛盾，不同的态度决定了生命的状态：接纳并合理处理矛盾，就能让生命产生张力、不断成长；回避或放纵矛盾，只会让生命陷入平庸甚至堕落。正面论证：接纳矛盾，合理处理，让生命充满张力。

小结：接纳矛盾并积极应对，让生命在“拉扯”中获得张力，展现出向上的力量。反面论证：回避或放纵矛盾，让生命失去张力，陷入平庸或堕落。

小结：回避或放纵矛盾，让生命失去成长的动力，最终变得平庸甚至腐朽，毫无张力可言。适配名言名句素材（15句）1.郁达夫：没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍鞯的野马。2.泰戈尔：全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。3.梭罗：水放在水桶里会很快发臭，但结成冰就能永远保持甘美。4.《淮南子·泰族训》：欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。5.巴尔扎克：选择是智慧的最终表现。6.苏格拉底：自由的选择是人类最高的恩赐。7.孟子：不以规矩，不能成方圆。8.王阳明：志不立，天下无可成之事。9.培根：理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。10.孔子：克己复礼为仁。11.《史记》：欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。12.诸葛亮：忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。13.《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。14.王昶（《三国志》）：患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。15.白居易：自我心存道，外物少能逼。适配事实素材（10个）1.

鲁迅弃医从文：鲁迅本热爱医学，却认清救国更需唤醒民众精神的时代责任，克制从医喜好转而以笔为刃，在“喜欢”与“应该”的抉择中，成就唤醒国民的伟大事业，彰显生命的价值张力。2.

钱学森毅然归国：钱学森喜爱美国优渥的科研环境与生活条件，却深知祖国建设更需要自己，克制个人舒适追求，冲破阻挠毅然归国，以责任为先，在矛盾抉择中实现个人与国家的双赢。3.

袁隆平深耕田垄：袁隆平本可选择轻松的科研方向，却坚守解决粮食问题的责任，克制安逸喜好，毕生深耕田垄，在枯燥的育种工作中践行使命，让“应该”的责任成就生命的厚重张力。4.

钱钟书拒名避利：钱钟书喜爱潜心治学的宁静，面对外界的名利追捧与采访邀约（虽有虚荣满足感却干扰治学），主动克制欲望坚守治学初心，以理性坚守规则，彰显学者的风骨与生命定力。5.

王阳明克己成学：王阳明早年喜爱辞章之学，却深知修身济世才是根本，正视矛盾并融合两者，终创立心学，实现自我超越，体现“该与喜”的平衡对生命成长的推动作用。6.全红婵平衡训练与成长：奥运冠军全红婵年少时热爱玩耍，却深知跳水训练的重要性。她正视“贪玩天性”与“刻苦训练”的矛盾，克制享乐欲望，每日重复枯燥的入水动作，最终在东京奥运会夺冠，用自律将矛盾转化为成长张力。7.陈杲兼顾兴趣与学业：青年数学家陈杲热爱数学研究，却未忽视基础学业积累。高中时他克制“专攻难题”的急切欲望，按计划完成日常学习任务，再利用课余深耕兴趣领域，最终攻克数学难题，实现“学业基础”与“兴趣深耕”的平衡。8.苏炳添突破舒适区奋进：短跑运动员苏炳添曾满足于现有成绩，却深知突破自我、为国争光的责任。他克制“安于现状”的惰性，主动调整技术动作，忍受枯燥的专项训练，最终打破亚洲纪录，在“舒适现状”与“突破使命”的矛盾中实现超越。9.樊锦诗坚守责任与热爱：“敦煌女儿”樊锦诗年少时喜爱文学，却服从分配前往敦煌石窟工作。她克制“文学追梦”的偏好，扎根大漠数十年，将对文学的热爱融入敦煌文物保护的责任中，在“个人喜好”与“文化传承使命”中实现价值升华。10.王源平衡演艺与学业：青年艺人王源热爱舞台表演，却始终重视学业成长。他正视“演艺工作”与“校园学习”的矛盾，合理分配时间，克制“专注演艺”的即时欲望，坚持完成学业并考入理想学府，实现“兴趣事业”与“成长本分”的双赢。范文一执矛盾之两端，筑生命之张力

人生如弦，张弛之间方有清音流淌；生命如舟，顺逆相济始能劈波斩浪。生活中，“喜欢但不该做”与“不喜欢但该做”的矛盾无处不在，却并非阻碍前行的藩篱。恰恰是“喜欢但不该”的克制自持，与“不喜欢但该”的坚定笃行，这对矛盾的两个侧面，如同生命的双翼，共同赋予人生向上生长的力量，铸就了丰盈而厚重的生命张力。

“喜欢但不该”的克制，是对欲望的审视，更是人格境界的升华，为生命张力锚定底线。（观点句）人皆有好恶之情，喜欢是源自本心的本能牵引，而“不该”背后，是规则的边界、责任的重量与价值的取舍。唯有学会对偏爱之事说“不”，方能在欲望的洪流中守住自我，让生命在克制中沉淀厚度。（阐释句）古有柳下惠坐怀不乱，面对肌肤之亲的生理喜欢，坚守礼义底线的克制，成就了千古廉正之名；今有科研工作者摒弃功利诱惑，拒绝用虚假数据换取捷径，即便偏爱捷径带来的便捷，仍坚守学术诚信的准则，让科研生命在克制中彰显尊严。反之，若纵容喜欢凌驾于“不该”之上，如贪官沉溺于权钱交易的快感，瘾君子放任对毒品的依赖，最终只会被欲望裹挟，生命之弦因过度放纵而断裂，更无张力可言。（材料句）克制不是压抑本心，而是以理性为尺，让喜欢在规则的框架内合理生长，为生命张力筑牢根基。（总结句）“不喜欢但该”的坚持，是对责任的担当，更是成长路上的淬炼，为生命张力注入动能。（观点句）世间诸多事，并非皆能顺心遂意，那些“不喜欢”的事，往往是责任所在、成长所需。坚守这份“不喜欢”，便是在与自我惰性对抗，在磨砺中拓宽生命的维度。（阐释句）苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，他定然不喜欢偏远之地的贫瘠与孤寂，却始终坚守为官为民的初心，在杭州修苏堤、在惠州种荔枝，于不喜欢的境遇中践行责任，成就了“一蓑烟雨任平生”的豁达与从容；袁隆平院士自幼对农学并无强烈偏爱，却因目睹饥荒惨状，毅然扛起解决粮食问题的重任，毕生深耕稻田，在不喜欢的领域里坚守数十年，终成“杂交水稻之父”。（材料句）这份坚持，不是盲目执拗，而是以责任为帆，在不喜欢的征途上步履不停，让生命在磨砺中愈发坚韧，为生命张力注入源源不断的力量。（分析总结句）

克制与坚持，看似对立，实则相辅相成，共同构筑起生命的完整张力。（观点句）无克制的坚持，易沦为盲目蛮干，如执拗者不顾规则约束，即便坚守目标，也终将偏离正轨；无坚持的克制，则会沦为消极怯懦，如退缩者因畏惧挑战而一味克制欲望，生命便会陷入停滞。唯有让克制守住本心，让坚持突破局限，二者互为补充、辩证统一，方能让生命在矛盾的平衡中绽放光彩。（阐释句）就像舞者，既要克制肢体的肆意舒展，贴合舞步的规范韵律，又要坚持日复一日的枯燥训练，突破身体的极限，方能在舞台上呈现出刚柔并济、张弛有度的美感，这便是矛盾赋予生命的独特张力。（材料句、总结句）

生命的真谛，从不是规避矛盾，而是在矛盾中学会平衡与成长。“喜欢但不该”的克制，让我们守住本心、不越底线；“不喜欢但该”的坚持，让我们扛起责任、突破自我。执矛盾之两端，以理性驾驭克制，以担当支撑坚持，我们便能在人生的征途上，让生命之弦张弛有度，奏响一曲兼具厚度与力度的奋进之歌，彰显出独属于生命的蓬勃张力。点评

标题对仗工整，精准点出“矛盾”与“生命张力”的核心，立意鲜明。结构上采用并列式，先分述克制与坚持的价值，再合论二者辩证关系，逻辑严谨。选材兼顾古今，柳下惠、苏轼等事例典型，贴合论点。语言凝练有文采，比喻、对偶手法增色，上下文流畅。不足在于部分事例稍显俗套，可换新颖素材强化个性。范文二纳矛盾之维，赋生命以张势

生命本是一场辩证的栖居，“嗜欲所耽而不可为”与“心所厌弃而不得不为”的二元悖论，如经纬交织成存在的底色。世人或困于这份牴牾，或驭其锋芒，态度分野间，便勾勒出迥异的生命轨迹。实则，矛盾并非桎梏存在的樊篱，而是滋养张力的沃土——接纳矛盾并循理调和，生命便得以在拉扯中拔节生长；回避遁逃或纵意妄为，只会让存在沦为枯槁的虚壳，失却蓬勃的势能。

接纳矛盾的本真，以理性裁断失衡，方能让生命在博弈中蓄满张力。矛盾的内核，是本心好恶与价值准则的碰撞，接纳其存在，并非放任撕扯，而是在对立中寻得制衡的支点，让生命在“收”与“放”的博弈中沉淀厚度。钱钟书先生治学之途，亦有嗜欲与当为的牴牾：性耽杂览，偏爱在稗官野史中寻得闲趣，却深知治学当沉潜典籍、精研义理。他不规避这份矛盾，而是以理性为尺，将杂览的兴致转化为治学的佐证，于“喜欢”的闲情与“应该”的笃行中找到平衡，终成学贯中西的鸿儒，其生命也因这份矛盾的调和，兼具广博的气度与深邃的底蕴。敦煌守护者樊锦诗，亦曾在都市繁华的眷恋与戈壁坚守的责任间挣扎，她接纳这份内心的博弈，以家国大义锚定方向，在“厌弃”戈壁孤寂与“当为”文化传承的拉扯中，让生命绽放出跨越时空的光芒。

凡此种种，皆印证接纳矛盾的智慧：矛盾不是存在的病灶，而是张力的源头。当个体直面本心与责任的碰撞，以清醒的认知调和失衡，生命便会在这份“双向拉扯”中突破局限，既不困于嗜欲的裹挟，亦不囿于责任的桎梏，终能在辩证统一中获得向上的势能，彰显出丰盈而坚韧的生命张力。

回避或放纵矛盾，只会让生命失却制衡的支点，在混沌中沦为平庸乃至腐朽。世人多有畏难之心，或因忌惮矛盾的撕扯而刻意回避，或因沉溺本心的嗜欲而纵意妄为，二者皆会让生命的张力消解于无形。古有南朝士人，困于仕途奔波之“不愿”与门阀期许之“当为”，却不愿直面这份矛盾，转而遁入山林，以放浪形骸回避现实的拉扯，终其一生流于清谈，未曾在时代中留下坚实的印记，生命也因这份逃避沦为空洞的虚妄。今有部分逐利者，沉溺于投机