2026届新高考语文三轮冲刺复习-论述类文本特征（论证方法）

2026届新高考语文三轮冲刺复习论述类文本特征（论证方法）文体知识知识储备大本P32文本特征分析①举例论证（例证）列举典型事例、数据等，更有说服力②引用论证（引证）引用名言、著作观点等使论点更有说服力③对比论证把正反不同的两种事物、现象、观点等加以对照④比喻论证用生动形象的比喻证明论点⑦归谬法(反证法)为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的。⑤因果论证分析事理，提示事物之间的因果关系证明论点⑥类比论证把已知事物与有某种相同特点的事物进行比较类推证明论点知识储备：论证方法

⑧假设论证运用假设推理对所列举的论据进行分析。列举事实论据后，从相反的方面进行假设分析，从而揭示论据和论点之间的关系。例1.（甘肃省张掖市2025—2026学年高三年级上学期期末考试语文试题）材料一：

“十五五”规划建议提出，全面实施“人工智能+”行动，全方位赋能千行百业。

中国人工智能技术的迅猛发展，与丰富应用场景的坚实支撑密切相关。讲台上，数字人“助教”能辅助老师为学生介绍历史、地理等多学科知识；卧室中，智能机器人自动调节温度、湿度、采光，完成地面清洁；车间里，质检机器人自主检测缺陷、分离残次品，提升生产效率。唯有突出应用导向，满足经济社会发展多样化需求，才能避免盲目跟风、搞“大呼隆”，收获实实在在的发展成效。材料一以“数字人‘助教’”“智能机器人”“质检机器人”为例，运用举例论证直观展现了人工智能的应用场景。例2.【广东省东莞市、揭阳市、韶关市2024-2025学年高三上学期期末考】

①引用经典论述，增强论述的权威性，指出“道”是中国画最高的学问，深化了对中国画特点的理解。②从老子的“道”出发，到王微的“拟太虚之体”，再到宗炳的“山水以形媚道”，这些引用相互呼应，共同构建了中国画特点的理论框架，并形成逻辑链条，提升了论证的严谨性。在中国画中，由法而理，由理而道。道，便是中国画的最高学问。老子说：“形而上者谓之道；形而下者谓之器。”六朝王微说，绘画是“以一管之笔，拟太虚之体”。这个“太虚”，大约就是“道”。同时代的宗炳说得更明白一些，“圣人含道暎物”，“山水以形媚道”。这些早期的经典理论，规定了中国画的大致特点——“追太虚之体”。这是亲自然而远世俗，造型取其意象而淡于写实，强调精神主导，以道心观物。宗炳又说，绘画的目的是“畅神而已”。（摘编自程大利《中国画的精神境界：洗尽尘滓，独存孤迥》）材料二第二段多处引用经典论述，请简要分析其论证效果。（4分）例3.（2025届湖南省益阳市高三上学期9月第一次教学质量检测语文试题）4．材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。材料一桑与蚕的秘密

公元1世纪前后，远在欧亚大陆西部的罗马人，第一次接触到丝绸。公元前30年左右，罗马诗人维吉尔在《农事诗》中写道：“中国人从树叶上梳下的精细的羊毛。”直到1世纪末期，那些拉丁语诗人仍然对“羊毛树”传说深信不疑。也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事，识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑，皆是中国人的创造。【参考答案】①引证法：引用诗人维吉尔的诗句，证明罗马人无法想象桑与蚕的故事，形象生动，增强说服力。

例3.（2025届湖南省益阳市高三上学期9月第一次教学质量检测语文试题）4．材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。材料一

中国是世界公认的桑树资源分布中心，时至今日，在中国繁育的桑树有800个品种。上亿年前，雅鲁藏布江流域为桑树提供了原生环境。中国人在国内能找到的野生桑树，有15种之多。这是桑蚕起源于中国的重要因素。

东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语“沧海桑田”，以桑田代指大地、农田，形容世事变迁，可见桑树在中国种植之普遍。《山海经》频繁提到桑树，《中山经》有14处关于桑树的描写。

《诗经》描绘桑树时，三次写到它的叶子——茂盛、柔嫩、色幽。

桑树能合成2000多种蛋白质。蚕发现了桑树的秘密，通过啮食桑叶，贪婪地吸收着蛋白质，自己也变成蛋白质的储存者。挑食的野蚕把蛋白质的味道刻入自己基因。而为了对付“害虫”野蚕，桑树试图唤来喜欢吃蚕的鸟类反杀，结果却不尽如人意。②例证法：举《神仙传》等关于桑树的描写，说明桑树在中国种植之普遍；例3.（2025届湖南省益阳市高三上学期9月第一次教学质量检测语文试题）4．材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。

①引证法：引用诗人维吉尔的诗句，证明罗马人无法想象桑与蚕的故事，形象生动，增强说服力。

②例证法：举《神仙传》等关于桑树的描写，说明桑树在中国种植之普遍；举蚕神的各种传说，证明在中国，蚕神是谁，没有统一的说法；举了各种考古实例，说明我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，进一步证明“丝绸之路”名副其实。多处使用举例论证，增强了文章的说服力。

论证方法，学会分析运用其及效果：1.举例论证（例证法）答题思路：使用了举例论证的论证方法，①举了……（概括事例），具体真切地证明了……（论点），②增强了文章的可读性、生动性、真实性，让论点有据可依，更有说服力。2.引用论证（引证法）科学原理、客观规律、逻辑推理或公认事理；名言警句、文献资料、权威论述、政策条文等答题思路：使用了引用论证的论证方法，①通过引用……，具体有力地证明……的观点，②丰富文本内涵，使说理更加深刻、透彻，使论证更有说服力、可信度，科学性、权威性、严谨性；让论点更具理论支撑，凸显观点的合理性。（或更有趣味性，吸引读者阅读。或使论证语言典雅有文采。）3、对比论证e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF506CAC8D461E76ACC327DE492BF74A24DEF22585BCA131E1D98AE32378449EF565D7A04545A7C8F9EB679888DD7B4DCEE842C771B3AFAE0D8D27F060EE875D4C2例4.【东北三省精准教学2024年12月高三联考】农村有天然的血缘纽带，居住空间的变化较小，生产生活中存在较强的互助需要，一直延续着“熟人社会”的传统，而城市社区远不如农村的“熟人社会”基础好，城市社区缺乏血缘纽带联系，人口流动相对比较频繁，生产生活中的互动需求较少。但在一些特殊的小区，如老城区平房区、回迁房社区、单位家属院等，也有不少基于地缘、血缘、业缘等关系组成的熟人。这类社区在建设和发展中逐渐形成了一套自身的社区文化和节日传统，其中邻里文化作为重要的社区文化资源，在巩固“已有的熟人”方面发挥着重要作用。（《打造“熟人社区” 重建邻里互助传统》）请结合材料，分析文中画横线的句子的论证效果。①该句观点鲜明，运用对比论证，将城市社区与农村的“熟人社会”进行比较，②突出了城市社区有别于农村“熟人社会”的特殊性，即缺乏血缘纽带联系、人口流动性强、生产生活中的互动需求较少。

例5.（2021

全国新高考Ⅰ卷信息类文本）【文本片段】

诗画异质。绘画是空间艺术，以形传神，追求视觉的逼真；诗歌是时间艺术，以声传情，追求意境的深远。比如一幅《奔马图》，能直观展现马的矫健姿态，却难表现马奔跑时的风声与骑手的心境；而‘大漠沙如雪，燕山月似钩’，虽无具象画面，却能通过文字勾勒出苍茫意境，传递出豪迈或苍凉的情感。二者虽都可抒情达意，但表现方式与审美侧重截然不同。

文中将绘画与诗歌对比，有何论证作用？【参考答案】

①运用对比论证，将绘画（空间艺术、视觉逼真）与诗歌（时间艺术、意境深远）的表现形式、审美侧重对比，凸显

“诗画异质”

的论点；②放大二者本质差异，让论证逻辑更清晰，帮助读者明确诗画的不同特质，强化观点的鲜明性。3、对比论证答题思路：对比论证，①将……和……加以比较，对照鲜明，突出强调了……的观点，②使论证更深刻

，更有力量。放大差异，让论证逻辑更清晰，突出论点的鲜明性，让读者更易区分是非、明确中心。例6.（2020

新高考Ⅰ卷信息类文本，节选改编）【文本片段】

读书如同耕耘田地，精读就像深耕细作，能挖掘文本深层内涵，收获思想养分；泛读则像广撒种子，能拓宽知识边界，积累多元素材。耕耘需深耕与广种结合，读书亦需精读与泛读兼顾，二者相辅相成，才能实现知识的积累与思想的提升。

文中将读书与耕耘类比，有何论证效果？【参考答案】①运用类比论证，以

“耕耘需深耕

+

广种”

与

“读书需精读

+

泛读”

的本质相似性为核心展开类比；②借助读者熟悉的耕耘场景，理解读书的两种方式及关系，增强论证的通俗性，让

“精读泛读兼顾”

的观点推导更自然，易被读者认同。4、类比论证4、类比论证把已知事物与跟它有某种相同特点的事物进行比较类推，从而证明论点。如《邹忌讽齐王纳谏》通过相同属性的两两类比，将妻“私臣”、妾“畏臣”、客“有求于臣”与“宫妇”“私王”、“朝廷之臣”“畏王”、“四境之内”“有求于王”两两对应，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地论证了纳谏的必要性。《晏子使楚》婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？答题思路：类比论证，①将……与……进行类比，证明了……的观点；②借助读者熟悉的事物理解陌生观点，增强论证的通俗性、合理性，逻辑推导自然，易让读者认同论点。富于启发性，深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，令文章简练生动。对比论证和类比论证的区别就在于——对比论证主要是重在对事物相互之间的“差异性”方面的揭示，而类比论证则是重在对事物相互之间的“共性”的一个展现。海南省部分学校2025-2026学年高二上学期阶段性教学检测（二）

材料一：...世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。（摘自毛泽东《实践论》）2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）B．材料一运用“要知梨子滋味需亲口尝”“要知原子组织同性质要进行实验”等比喻进行论证，语言通俗易懂，让抽象的认识论原理更具象。最新模拟“材料一运用……比喻进行论证”错误。“要知梨子滋味需亲口尝”是类比的例证，非比喻论证。例7.【河南省郑州市2025年高三第三次质量预测语文试题】（摘编自朱光潜《谈美感教育》）

教育的功用，就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展，以达到完美原生活，于是有智育、德育、美育。三育对于人生本有同等的重要，但是在流行教育中，美充在实施与理论方面都很少有人顾及。20年前蔡元培先生一度提倡过”以美育代宗教”，他的主张似乎没有发生多大的影响。还有一派人根本仇视美育。他们觉得艺术有几分不道德，美育对德育有妨碍。希腊大哲学家柏拉图就以为艺术是逢迎人类情感的，多受艺术的熏染，人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶。近代哲学家卢梭怀疑艺术，因为他把艺术看成朴素天真的腐化剂。他们的根本错误在于认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才达到至善。这种观念何以是错误的呢？人是一种有机体，情感和理性都是天性固有的。若情感让理性压抑下去，便是一种损耗。人好比一棵花草，要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展，才长得繁茂有生气。有些园丁不知道尽草木之性，用人工去歪曲自然，使某一部分发达到超出常态，另一部分则受压抑摧残。这种畸形发展是不健康的状态。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，以造就一个全人。

请简要分析文中画横线的句子的论证效果。①运用比喻论证，将人比作花草，将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”的园丁培育花草，将抽象艰深的道理讲得形象易懂。②阐明某些学者以理性压抑情感的思想是错误的，意在论证理想的教育是让人的情感和理性得到充分、协调的发展，以造就全人。5．比喻论证鲁迅的《拿来主义》，用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头”“昏蛋”“废物”比喻对待文化遗产持错误态度的人，用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华，“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产中的糟粕。强调了在对待文化遗产时应有的态度——既要吸收其精华，又要有所取舍。通过具体的事物来说明抽象的道理，使观点更加形象、生动，易于理解，从而增强了文章的说服力。答题思路：运用比喻论证的论证方法，①把...比喻成...，生动形象地证明了……论点，②化抽象为具体，深入浅出，浅显易懂，增强说服力，使观点更为清晰，读者更易理解，同时又能使文章生动形象。增强论证的形象性、可读性，同时让表达更生动，易引发读者共鸣。例8.儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。费孝通先生认为，中国儒家文化以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理。以上文段主要使用了什么论证手法?

请简要说明。

①因果论证，对儒学充满了“现代性”的原因——它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系——作了深入分析，②逻辑缜密，论证深入，极具说服力。6、因果论证例9.（2022

新高考Ⅱ卷信息类文本）【文本片段】“汉字书法能成为独立的艺术门类，核心原因有二：一是汉字本身的特性

——

方块字结构对称、笔画多变，具备造型审美潜力；二是书写工具的特殊性

——

毛笔柔软有弹性，可写出粗细、浓淡、枯润不同的线条，赋予书写独特表现力。正是这两点结合，让汉字书写脱离实用功能，成为兼具审美价值与文化内涵的艺术形式。”文中分析汉字书法成独立艺术门类的原因，体现了怎样的论证效果？【参考答案】

①运用因果论证，从汉字特性、书写工具两方面分析汉字书法成独立艺术门类的根源，梳理

“原因→结果”

的完整逻辑；②让论证条理清晰、逻辑严密，帮助读者明确观点形成的必然性，凸显

“汉字与毛笔结合造就书法艺术”

的合理性。6、因果论证6、因果论证通过分析事理，揭示此事物和彼事物之间的因果关系来证明论点，因果论证可以是用因证果，也可以是以果证因，还可以是因果互证。答题思路：运用因果论证的论证方法，①揭示了...与...的关系，对...的原因作了具体分析，证明了...观点，②明晰事理逻辑，让论证条理清晰、逻辑严密，帮助读者理解观点形成的根源或影响，凸显论点的合理性与必然性。或使得文章逻辑缜密，思辨性强，使论证更深入，更具说服力。例10.《社会历史的决定性基础》（马克思

，选必中

第一单元）人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。如果说马克思发现了唯物史观，那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明，人们已经在这方面作过努力，而摩尔根对于同一观点的发现表明，发现这一观点的时机已经成熟了，这一观点必定被发现。①运用假设论证，论证了“历史上某一人物的出现具有偶然性，但这样的人物一定会出现却是必然的，是由经济发展必然性决定的”这一观点；②使论证更全面，更具说服力。例11.（2021

新高考Ⅱ卷信息类文本）【文本片段】经典作品的价值，在于其跨越时代的思想内核。若没有对经典的研读与传承，人们便会陷入当下碎片化信息的裹挟，失去对深层思想的思考能力；若忽视经典的时代性转化，经典便会沦为陈旧的文本，难以与当代人产生精神共鸣。唯有兼顾传承与转化，经典才能持续发挥思想引领作用。文中运用假设论证，试分析其作用。【参考答案】

①运用假设论证，假设

“不研读传承经典”“忽视经典时代转化”

的两种情境，推导得出

“失深层思考能力”“经典失生命力”

的结果；②与现实中

“传承

+

转化”

的正确做法对比，凸显经典传承与转化的重要性，让论证更具张力，强化论点的必要性。7．假设论证

7．假设论证就是运用假设推理对所列举的论据进行分析。列举事实论据后，从相反的方面进行假设分析，从而揭示论据和论点之间的关系。答题思路：假设论证，①作者从...方面作了大胆的假设，分析了...的结果，从而证明了...观点，②强化论点的必然性

/

重要性，使论证更全面，逻辑更具张力，让读者直观感知论点的价值，增强论证的感染力与说服力。例12.（2019

全国Ⅲ卷信息类文本，节选改编）【文本片段】有人认为‘文学作品无需传递正能量，只需展现真实人性即可’。若此观点成立，那么那些宣扬暴力、扭曲伦理的文本，只要‘真实’便可被认可，这显然违背文学滋养心灵、引导价值观的本质，也会对读者尤其是青少年造成不良影响。可见，文学作品既要尊重人性真实，更需传递正向价值。文中反驳

“文学作品无需传递正能量”

的观点，采用了什么论证方法？效果如何？【参考答案】

①运用归谬论证，先假设

“文学作品无需传递正能量”

的观点成立，再推导得出

“宣扬暴力的文本可被认可”

的荒谬结论；②驳斥力度极强，能快速暴露对方观点的漏洞，间接证明

“文学需传正向价值”

的正确性，论证尖锐有力、逻辑严谨。8．归谬法(反证法)

8．归谬法(反证法)为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的。

答题思路：归谬法，①作者先假设了...的正确性，继而推导出...的荒谬/可笑结论，从而证明了...观点，②驳斥对方观点力度强，论证尖锐有力、逻辑严谨，能快速凸显对方观点的漏洞，间接强化自身论点的正确性。用语辛辣、犀利、有力而富有幽默感，使论证更具说服力。补充练习1：从思维习惯上，墨家批评儒家一心复古，只传述古人经典而不鼓励有自己的创作，即所谓“述而不作，信而好古”。墨家认为，只有创造新道，才能增益世间之好。在这里，墨家指出了儒家的一个逻辑弊病。儒家认为“述而不作，信而好古”的人才是君子，而成天在折腾自我创新的则是小人。归谬法（反证法）是一种先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，来推导出一个明显荒谬的结论，以退为进，从而证明对方论点是错误的一种论证方法。例：加拿大外交官朗宁出生于中国，在参选省议员时，反对派大肆宣传他是“喝中国人的奶长大的，身上一定有中国血统”。如果用“归谬法”反驳反对派的说法，就可以这样说：“如果说喝中国人的奶就有中国血统，那么喝牛奶就一定有牛的血统。”请用“归谬法”对“‘述而不作，信而好古’的人才是君子，而成天在折腾自我创新的则是小人”这一儒家观点进行反驳。参考答案：如果成天在折腾自我创新的是小人，那么推动社会进步的科学家、发明家都是小人。1、列举出一个真实存在的事物，然后按照对方的观点或推理方式，得出荒谬可笑的结论。例①

俄国作家赫尔岑再一次宴会上被轻佻的音乐弄得很烦，便用手捂住耳朵。主人解释说，“对不起，演奏的都是流行乐曲。”赫尔岑反问道：“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑了：“

”“那么，流行性感冒也是高尚的了？”补充：归谬法(反证法)常用技巧：1、列举出一个真实存在的事物，然后按照对方的观点或推理方式，得出荒谬可笑的结论。例②

古希腊哲学家柏拉图曾给“人”下了个定义:“人就是没有羽毛的两条腿动物”。于是他的一个学生就把一只公鸡扒光了毛，摆在大家面前。指着公鸡对大家说：“大家看，这就是柏拉图所说的人！”众人哈哈大笑！补充：归谬法(反证法)常用技巧：2、把对方的观点合理的推向极端，举出极端情况下的例子，然后按照对方的观点或推理方式，得出荒谬可笑的结论。例①

质问：“中国现在学习西方先进的科学技术和管理办法，中国是否会因此变为资本主义？”反驳：“你认为每天喝牛奶，就会变为奶牛吗？”例②

甲说：“人年龄越大，就会懂得越多。”乙驳：“如果说年纪越大，懂的就越多，那么那些百岁老人就是这世界上学问最高的人了”。补充：归谬法(反证法)常用技巧：3、合理假设出一种情况，然后按照对方的观点或推理方式，得出荒谬可笑的结论——“以子之矛攻子之盾法”（自相矛盾法）。例①：《韩非子》“矛与盾”的寓言故事：“这是世界上最坚固的盾牌，任何东西都不能够刺穿它！”“我的长矛锋利无比，任何坚固的东西都能刺穿！”“用您的矛刺您的盾，结果会怎样？”这就说明，什么都不能刺穿它的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。补充：归谬法(反证法)常用技巧：3、合理假设出一种情况，然后按照对方的观点或推理方式，得出荒谬可笑的结论——“以子之矛攻子之盾法”（自相矛盾法）。示例②

一位教徒来到教堂对神甫说：“我是信教的，但不知上帝能够帮助我什么？”神甫说：“上帝是万能的，他能够帮助你所需要的一切，只要你祈祷！”教徒忧虑的说：