2026年《诗经》文学流派比较练习试卷及答案

2026年《诗经》文学流派比较练习试卷及答案考试时长：120分钟满分：100分【试卷名称】2026年《诗经》文学流派比较练习试卷及答案【考核对象】文学专业本科学生、古籍研究从业者【题型分值分布】单选题（10题×2分=20分）填空题（10题×2分=20分）判断题（10题×2分=20分）简答题（3题×4分=12分）应用题（2题×9分=18分）总分：100分一、单选题（每题2分，共20分）1.《诗经》中“大雅”部分主要收录的是（）A.周公旦的政治抒情诗B.卫武公的讽刺诗C.西周初年的祭祀乐歌D.诸侯国君的宴饮诗2.《诗经》中体现“饥者歌其食，劳者歌其事”现实主义精神的篇章主要属于（）A.国风·卫风B.小雅·鹿鸣C.大雅·生民D.颂·周颂3.《诗经》中“赋、比、兴”手法的开创性运用主要体现在（）A.《关雎》的比兴结构B.《氓》的赋体叙事C.《鸿雁》的象征手法D.《七月》的编年体例4.《诗经》中体现“风雅颂”分类标准的核心依据是（）A.音乐曲调差异B.创作时代先后C.社会阶层归属D.表达情感类型5.《诗经》中“四言为主，杂有杂言”的句式特点主要服务于（）A.乐舞演唱节奏B.哲理说理需要C.史事记录功能D.修辞表现效果6.《诗经》中体现“温柔敦厚”诗教的代表人物是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.老子7.《诗经》中“重章叠句，一唱三叹”的艺术手法主要源于（）A.楚辞影响B.民间歌谣传统C.宫廷乐工创作D.史官记事习惯8.《诗经》中体现“美刺”传统的篇章如（）A.《既醉》B.《烝民》C.《常棣》D.《出车》9.《诗经》中“六义”分类法中与“风雅颂”对应的是（）A.风、雅、颂B.赋、比、兴C.美刺、赋比兴D.正义、讽刺、哀怨10.《诗经》中体现“饥寒交迫”社会现实的篇章如（）A.《采薇》B.《伐檀》C.《硕鼠》D.《蓼莪》二、填空题（每空2分，共20分）1.《诗经》中“风”部分主要收录的是______时期的民间诗歌。2.《诗经》中“雅”部分主要分为______和______两类。3.《诗经》中“颂”部分主要分为______和______两类。4.《诗经》中体现“比兴”手法的名句如“______，______”。5.《诗经》中体现“美刺”传统的名句如“______，______”。6.《诗经》中“四言为主，杂有杂言”的句式特点如“______，______”。7.《诗经》中“重章叠句”的艺术手法如《______》中的“______”。8.《诗经》中体现“饥者歌其食”的篇章如《______》中的“______”。9.《诗经》中体现“劳者歌其事”的篇章如《______》中的“______”。10.《诗经》中“温柔敦厚”诗教的代表人物如______所言“______”。三、判断题（每题2分，共20分）1.《诗经》中“风雅颂”的分类标准主要依据音乐曲调差异。（）2.《诗经》中“赋比兴”手法是《诗经》独创的文学表现方式。（）3.《诗经》中“六义”分类法中“风雅颂”属于内容分类，“赋比兴”属于艺术手法分类。（）4.《诗经》中“大雅”部分主要收录的是西周初年的祭祀乐歌。（）5.《诗经》中“小雅”部分主要收录的是周公旦的政治抒情诗。（）6.《诗经》中“颂”部分主要分为《周颂》《鲁颂》《商颂》三类。（）7.《诗经》中“四言为主，杂有杂言”的句式特点如“采薇采薇，薇亦作止”。（）8.《诗经》中“重章叠句，一唱三叹”的艺术手法如《蒹葭》中的“所谓伊人，在水一方”反复出现。（）9.《诗经》中体现“饥寒交迫”社会现实的篇章如《七月》中的“无衣无褐，何以卒岁”。（）10.《诗经》中“温柔敦厚”诗教是孟子提出的文学批评标准。（）四、简答题（每题4分，共12分）1.简述《诗经》中“风雅颂”分类标准的形成过程。2.简述《诗经》中“赋比兴”手法的艺术特点。3.简述《诗经》中“温柔敦厚”诗教的历史影响。五、应用题（每题9分，共18分）1.比较分析《诗经·卫风·氓》与《诗经·邶风·燕燕》在人物形象塑造和情感表达上的异同。2.结合《诗经·小雅·采薇》和《诗经·大雅·文王》的内容，分析《诗经》中“美刺”传统的具体体现。---标准答案及解析一、单选题1.C解析：《诗经》中“大雅”主要收录西周初年的祭祀乐歌，如《生民》《文王》等。2.A解析：《卫风》中的《氓》《氓》等诗反映卫国民生疾苦，体现现实主义精神。3.A解析：《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，以“窈窕淑女，君子好逑”比喻，开创性运用比兴手法。4.A解析：“风雅颂”分类源于西周宫廷乐官根据乐曲曲调分为风、雅、颂三类。5.A解析：《诗经》以四言为主，杂有杂言，适应当时乐舞演唱节奏。6.A解析：孔子在《论语》中提出“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，强调“温柔敦厚”诗教。7.B解析：“重章叠句，一唱三叹”源于民间歌谣传统，如《周南·关雎》反复咏叹。8.B解析：《烝民》赞美尹吉甫的德政，体现“美”的传统；同时讽刺周厉王的暴政，体现“刺”的传统。9.B解析：“六义”分类法中“风雅颂”属于内容分类，“赋比兴”属于艺术手法分类。10.B解析：《伐檀》以“不稼不穑，胡取禾三百亿兮”讽刺贵族贪得无厌，体现饥寒现实。二、填空题1.西周初年2.小雅，大雅3.周颂，鲁颂4.关关雎鸠，在河之洲5.节彼南山，维石岩岩6.言笑晏晏，信誓旦旦7.蒹葭，所谓伊人8.七月，无衣无褐9.鸿雁，鸿雁于飞10.孔子，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨三、判断题1.√解析：“风雅颂”分类源于西周宫廷乐官根据乐曲曲调分为风、雅、颂三类。2.×解析：“赋比兴”手法并非《诗经》独创，但《诗经》系统运用并发展了这一手法。3.√解析：“风雅颂”属于内容分类，“赋比兴”属于艺术手法分类。4.√解析：“大雅”主要收录西周初年的祭祀乐歌，如《生民》《文王》等。5.×解析：“小雅”主要收录贵族文人诗，如《采薇》《鸿雁》等。6.√解析：“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》三类，主要祭祀祖先和神灵。7.√解析：“采薇采薇，薇亦作止”是《诗经》典型的四言句式。8.×解析：“重章叠句”如《蒹葭》中的“所谓伊人，在水一方”反复出现，但并非“一唱三叹”的完整艺术手法。9.√解析：“无衣无褐，何以卒岁”反映农夫贫苦生活，体现饥寒现实。10.×解析：“温柔敦厚”诗教是孔子提出的，孟子主张“性善论”。四、简答题1.答：《诗经》中“风雅颂”分类标准的形成过程：（1）西周初年，宫廷乐官根据乐曲曲调将诗歌分为风、雅、颂三类，风指各地民间歌谣，雅指朝廷乐歌，颂指宗庙祭祀乐歌。（2）春秋时期，孔子整理《诗经》时沿用了这一分类，并赋予其“美刺”思想内涵。（3）汉代学者进一步系统化“风雅颂”分类，成为《诗经》研究的基本框架。2.答：《诗经》中“赋比兴”手法的艺术特点：（1）赋：铺陈直叙，如《七月》直述农夫劳作生活。（2）比：比喻象征，如《关雎》以“雎鸠”比喻淑女。（3）兴：起兴联想，如《蒹葭》以“蒹葭苍苍”起兴思念之情。三者结合，使诗歌情感表达含蓄而富有感染力。3.答：《诗经》中“温柔敦厚”诗教的历史影响：（1）孔子提出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，强调诗歌的社会教化功能。（2）影响后世文学批评，如《毛诗序》强调“美刺”传统。（3）成为中国古典诗歌的重要审美标准，如唐诗宋词的含蓄蕴藉风格。五、应用题1.答：（1）异同：相同点：均属《诗经》中“风”部分，反映民间生活，情感真挚。不同点：《氓》以女性视角叙述恋爱悲剧，体现社会变迁对个人命运的冲击；《燕燕》以贵