2026 年新高考语文压轴题突破试卷（附答案可下载）

2026年新高考语文压轴题突破试卷（附答案可下载）本试卷共150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文化传承的本质，是让民族文化基因在当代语境中实现创造性转化与创新性发展。传统文脉并非封闭的古董，而是流动的精神谱系，它承载着民族的集体记忆、价值追求与审美范式，既能为当代文化建设提供源头活水，也能为个体精神成长筑牢根基。在全球化与现代化交织的今天，文化传承面临着“守正”与“出新”的双重命题——守正，是守住文化的核心基因与精神内核，不迷失本源；出新，是对接当代需求与时代语境，让文脉焕发新生。守正的核心，是坚守文化的精神内核与价值立场。中华优秀传统文化的核心要义，如“天人合一”的生态智慧、“和而不同”的处世之道、“精益求精”的匠心精神、“家国情怀”的责任担当，是经过千年沉淀的精神瑰宝，具有超越时空的普遍价值。坚守这些核心要义，并非简单复刻传统形式，而是要深刻挖掘其当代内涵，让文化精神与当代生活相契合。例如，“天人合一”理念并非单纯追求复古生活，而是为当代生态文明建设提供思想滋养，引导人们树立人与自然和谐共生的发展理念；“家国情怀”也不是局限于传统忠君思想，而是转化为新时代个体对国家、社会的责任与担当，凝聚民族复兴的精神力量。出新的关键，是实现文化表达与传播方式的当代转型。传统文脉的生命力，在于其能够与时俱进、回应时代命题。随着媒介形态的迭代、审美需求的升级，文化传承必须打破传统传播壁垒，创新表达形式与传播路径。从表达形式上，可将传统文化元素与现代艺术、设计、科技相结合，如故宫文创将传统纹样与现代生活用品融合，让文物“活起来”；从传播路径上，可借助新媒体平台，通过短视频、直播、虚拟展厅等形式，构建沉浸式、互动式传播场景，让传统文化突破时空限制，触达更广泛的受众。这种转型不是对传统的背离，而是以当代人可感知、可接受的方式，让文化基因融入日常生活。守正与出新是辩证统一的关系。脱离守正的出新，易陷入形式化、碎片化的误区，沦为无源之水、无本之木；脱离出新的守正，则会让传统文化陷入僵化与封闭，失去生命力。唯有以守正筑牢根基，以出新激活活力，才能让中华文脉在传承中创新，在创新中传承，成为滋养民族自信、凝聚民族力量的精神纽带。材料二：新时代的文化传承，需要构建“传统—当代—未来”的贯通机制，让文化基因实现代际传递与时代延伸。这一过程中，个体、社会、国家三方需形成合力，既要有个体的自觉践行，也要有社会的氛围营造，更要有国家的政策引领，共同搭建文化传承的生态体系。个体是文化传承的核心载体与活力源泉。文化的传承并非自上而下的单向灌输，而是个体在认知、体验、践行中实现的精神认同与价值内化。新时代的个体，尤其是青年群体，既是文化传承的接受者，更是文化创新的实践者。他们以年轻化的视角解读传统，以潮流化的形式表达传统，为文脉传承注入新鲜血液。例如，青年非遗传承人将传统剪纸、刺绣技艺与现代插画、服饰设计结合，打造兼具传统韵味与时尚感的作品；青年学者以跨学科视角挖掘传统文化的当代价值，让古老智慧与现代学术体系对话。这种个体层面的创新实践，让文化传承从“被动接受”转向“主动创造”，激活了文脉传承的内生动力。社会层面的氛围营造，是文化传承的重要支撑。文化传承需要全社会形成共识、凝聚合力，构建崇尚传统、勇于创新的文化生态。各类社会组织、文化机构可通过举办非遗展演、传统节日活动、文化论坛等形式，搭建文化交流平台，让大众在参与中感受传统文化的魅力；企业可发挥市场优势，推动传统文化与产业深度融合，开发具有文化内涵的产品与服务，让文化传承获得可持续的市场动力；媒体可发挥舆论引导作用，挖掘宣传文化传承的典型案例，弘扬优秀传统文化，抵制文化虚无主义与历史虚无主义，营造尊重传统、创新传统的社会氛围。国家层面的政策引领与制度保障，是文化传承的重要基石。政府应出台针对性政策，建立传统文化保护与传承的长效机制，如完善非遗传承人培养体系、加大对传统文化遗产的保护力度、支持传统文化创新项目的研发与推广；同时，应加强文化顶层设计，推动传统文化与教育、科技、文旅等领域深度融合，将文化传承融入国民教育体系，从基础教育阶段培养学生的文化认同与文化自信，让文化基因代代相传。文化传承的终极目标，是让传统文脉融入当代精神谱系，成为个体安身立命的精神支撑、社会凝聚共识的价值纽带、国家文化自信的核心源泉。在这一过程中，唯有坚守核心、勇于创新，凝聚个体、社会、国家的三方合力，才能让中华优秀传统文化跨越时空、历久弥新，为民族复兴提供强大的精神滋养。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化传承的本质是让民族文化基因实现创造性转化与创新性发展，传统文脉具有流动性与时代性，并非静止不变。B.守正不是复刻传统形式，而是坚守文化核心基因与价值立场，挖掘其当代内涵，让文化精神契合当代生活。C.出新仅需创新文化表达形式与传播路径，借助新媒体平台构建互动场景，即可让传统文化触达更广泛受众。D.文化传承需个体、社会、国家形成合力，构建完整的生态体系，实现文化基因的代际传递与时代延伸。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.中华优秀传统文化的核心要义具有超越时空的普遍价值，无需结合当代语境，就能为当代文化建设提供滋养。B.青年群体作为文化传承的核心力量，其创新实践能让文化传承从“被动接受”转向“主动创造”，激活内生动力。C.企业参与文化传承的唯一途径，是发挥市场优势，推动传统文化与产业融合，开发文化内涵产品与服务。D.只要有国家层面的政策引领与制度保障，就能构建完善的文化传承生态体系，实现文脉的创新传承。3.下列选项，最能支撑材料一“守正与出新辩证统一”观点的一项是（3分）A.某博物馆严格按照历史文献修复古画，保留画作原貌与历史痕迹，让观众感受传统书画的艺术魅力。B.某团队将传统昆曲唱腔与流行音乐元素结合，打造新派昆曲作品，既保留昆曲核心韵味，又吸引年轻观众。C.某学校开设传统文化选修课，系统讲解传统典籍与礼仪制度，培养学生的文化认同与文化素养。D.某媒体打造传统文化短视频专栏，通过趣味解读让大众了解传统节日起源，传播传统文化知识。4.材料二围绕“文化传承的生态体系构建”展开论述，请简要分析其论证思路。（4分）5.结合两则材料，谈谈新时代应如何实现中华优秀传统文化的“守正”与“出新”。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。#文脉如河梁衡家乡的河，是一条承载着文脉的河。它从远山深处蜿蜒而来，穿村而过，流水潺潺，滋养着两岸的土地，也孕育着世代相传的文化基因。河水是流动的，文脉亦是流动的，它们相互缠绕、彼此滋养，构成了家乡独有的精神底色。儿时的记忆里，河水清澈见底，岸边的老槐树、古石桥，都是文脉的具象载体。老槐树下，常有白发老者给孩子们讲古，讲村里先辈的故事，讲《论语》里的箴言，讲唐诗宋词的韵味。那些话语没有成文的典籍记录，却随着河水的流淌，代代相传，融入孩子们的血脉。古石桥建于明清时期，桥面的石板被岁月磨得光滑发亮，桥栏上的雕刻虽已斑驳，却依稀能辨认出松、竹、梅的纹样，藏着古人“岁寒三友”的审美追求与人格期许。每当走过石桥，仿佛能与古人对话，感受他们留下的精神印记。河的两岸，藏着太多与文脉相关的景致。村东头的祠堂，是家族文脉的核心所在。祠堂里供奉着先祖的牌位，悬挂着“耕读传家”的匾额，匾额的字迹苍劲有力，是祖辈对后人的期许——既要勤耕劳作、脚踏实地，也要笃学修身、传承文脉。每年清明，族人齐聚祠堂，举行祭祖仪式，长辈们会诵读家训，讲述家族的迁徙史、奋斗史，让后辈在仪式感中感受家族的凝聚力，传承先辈的优良家风。这种传承，不是生硬的灌输，而是在潜移默化中，让“耕读传家”的理念深入人心，成为家族的精神共识。后来，城市化的浪潮席卷乡村，家乡的河也经历了变迁。河水曾一度变得浑浊，岸边的老槐树被砍伐，古石桥也因修路被部分损毁，祠堂里的香火也渐渐稀疏。不少年轻人外出务工，祖辈流传的故事、家训，渐渐被遗忘在时光里。我曾以为，家乡的文脉会像浑浊的河水一样，渐渐消逝在时代的浪潮中。直到几年前回乡，才发现文脉的生命力远比想象中坚韧。村里开展了河道治理工程，河水重新变得清澈，古石桥被修缮一新，老槐树的位置也补种了新的树苗。更令人欣慰的是，祠堂被改造成了乡村文化礼堂，里面不仅保留了先祖牌位与“耕读传家”的匾额，还增设了图书角、非遗展示区。村里的老人自发组成宣讲队，继续给孩子们讲古；年轻的返乡创业者，将传统的手工艺品通过电商平台销售，还拍摄短视频讲述家乡的文化故事，让家乡的文脉走出乡村、走向更远的地方。站在修复后的古石桥上，望着潺潺流淌的河水，我忽然明白，文脉如河，它不会因时代变迁而停滞，只会在顺应时代中不断迭代、生生不息。老槐树会枯萎，但新的树苗会茁壮成长；古石桥会斑驳，但修缮后的它会承载更多人的记忆；祖辈的话语会被遗忘，但新的传承方式会让文脉延续。文脉的传承，从来不是对过去的复刻，而是在坚守核心精神的基础上，与时代同频共振。如今，家乡的河依旧流淌，文脉也在新时代焕发新生。孩子们在文化礼堂里读经典、学手艺，年轻人用新媒体传播家乡文化，老人们坚守着传统的家风家训。河水滋养着土地，文脉滋养着人心，它们共同构成了家乡的精神家园。这条河，不仅是地理意义上的河流，更是精神意义上的文脉之河，它承载着过去，连接着现在，也通向未来。其实，每个民族的文脉，都是一条这样的河流。它源于历史的深处，流经当下的岁月，奔向未来的远方。唯有坚守其核心精神，顺应时代而创新，才能让这条河永远清澈、永远流淌，成为滋养民族生生不息的精神源泉。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以“家乡的河”为线索，串联起老槐树、古石桥、祠堂等物象，将地理之河与文脉之河相融合，立意深刻。B.文中对古石桥桥面、桥栏的细节描写，既展现了其历史沧桑感，也凸显了古人的审美追求与人格期许，呼应文脉主题。C.家乡河水从清澈到浑浊再到清澈的变迁，与文脉从兴盛到衰落再到新生的过程形成对比，突出了文脉的脆弱性。D.文章从家乡文脉的传承拓展到民族文脉的延续，由小见大，升华了主题，赋予文本更广阔的精神内涵。7.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（3分）A.“那些话语没有成文的典籍记录，却随着河水的流淌，代代相传”，强调民间口头传承对文脉延续的重要作用。B.“这种传承，不是生硬的灌输，而是在潜移默化中，让‘耕读传家’的理念深入人心”，体现了文脉传承的润物无声。C.“文脉如河，它不会因时代变迁而停滞，只会在顺应时代中不断迭代、生生不息”，揭示了文脉传承的时代性与生命力。D.“唯有坚守其核心精神，顺应时代而创新，才能让这条河永远清澈、永远流淌”，仅强调了创新对文脉延续的重要性。8.文中的“文脉”具体体现在哪些方面？请结合文本简要概括。（4分）9.本文以“文脉如河”为题，兼具比喻义与象征义，请结合文本分析其丰富内涵与艺术效果。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役。轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，十室九空，聚敛于上而民不堪。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。寻除翰林学士。轼自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不得安于朝廷之上。高宗即位，赠资政殿学士，谥文忠。（节选自《宋史·苏轼传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B.轼庐于其/上过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城C.轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵/以守卒全其城D.轼庐于其/上过家不入/使官吏分堵/以守卒全其城11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.殿试，古代科举制度中最高一级的考试，由皇帝亲自主持，录取者分为三甲，乙科为其中之一。B.差役，古代官府派民户轮流担任的无偿劳役，王安石变法中将其改为免役，即缴纳钱财代替服役。C.政事堂，古代宰相处理政务的场所，唐初设立，宋沿其制，是中枢机构的核心所在地。D.谥，古代帝王、诸侯、大臣等去世后，亲友给予的评价性称号，“文忠”是对苏轼的褒扬之谥。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.苏轼自幼聪慧，深受母亲影响。他十岁时由母亲传授诗书，能准确表达古今成败的要义，且立志效仿范滂，母亲对此表示赞许。B.苏轼才华出众，得到欧阳修赏识。他在礼部考试中凭借《刑赏忠厚之至论》脱颖而出，欧阳修惊叹其才，甚至表示要为他“避出一头地”。C.苏轼临危不惧，坚守职责。徐州遭遇洪水，他拒绝富民出逃，亲自带领禁军筑堤抗洪，身居堤上，过家不入，最终保全城池。D.苏轼敢于直言，坚持己见。司马光想恢复差役制，苏轼指出差役与免役各有优劣，据理力争，最终说服司马光采纳自己的意见。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。（2）差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。14.结合文本，概括苏轼“挺挺大节”的具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。#定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.词的小序交代了创作背景，“雨具先去”“同行皆狼狈”与“余独不觉”形成对比，凸显词人的心境。B.“莫听穿林打叶声”中“莫听”二字，表现出词人对风雨之声的不在意，彰显其豁达的人生态度。C.“竹杖芒鞋轻胜马”以具象之物写抽象之情，将简陋行具与骏马对比，突出词人对富贵生活的鄙夷。D.全词以风雨起兴，既写自然界的风雨，也暗喻人生的坎坷，语言凝练，意境深远，富含哲理。16.词的下阕“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”蕴含着怎样的人生哲理？请结合全词简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，感叹人生短暂、壮志难酬的句子是“________________，________________”。（2）《论语·里仁》中，强调君子要坚守道义，不应贪图富贵的句子是“________________，________________”。（3）李白在《蜀道难》中，用夸张的手法写出蜀道山峰之高、绝壁之险的句子是“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。中华文脉，是镌刻在民族基因里的精神密码，是流淌在历史长河中的文化血脉。它历经千年积淀，________________，孕育出无数璀璨的文化瑰宝，滋养着一代又一代中华儿女。在新时代语境下，传承中华文脉，既要坚守核心要义，留住精神本源，也要勇于创新表达，让古老文脉与当代生活同频共振。传承文脉，需要深耕传统，挖掘文化内涵。中华优秀传统文化博大精深，从经典典籍中的哲思智慧，到非遗技艺中的匠心精神；从传统节日中的民俗风情，到古典诗词中的审美追求，都蕴含着深厚的文化底蕴。我们不能仅停留在表面的形式复刻，而要深入挖掘其精神内核与当代价值，让传统文化从典籍、博物馆中走出来，成为可感知、可践行的精神力量。例如，解读《论语》，不仅要通晓文义，更要汲取“见贤思齐”的修身之道，将其融入现代人格培养中；传承非遗，不仅要学习技艺手法，更要秉持“精益求精”的匠心，将其转化为当代品质追求。创新表达，是文脉传承的关键路径。随着媒介技术的发展、审美需求的升级，传统文脉的传播方式也需________________。新媒体平台的兴起，为文脉传播提供了全新载体，短视频、直播、虚拟互动等形式，能让传统文化以更鲜活、更有趣的姿态走进大众视野。同时，要注重跨界融合，将传统元素与现代艺术、设计、科技相结合，打造兼具文化内涵与时代气息的作品，让文脉在创新中焕发新生。文脉传承，从来不是孤军奋战，而是全社会的共同责任。唯有每个人都成为文脉的传承者、创新者，才能让中华优秀传统文化________________，成为民族复兴的强大精神支撑。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.源远流长与时俱进薪火相传B.源远流长革故鼎新生生不息C.历久弥新与时俱进生生不息D.历久弥新革故鼎新薪火相传19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.我们不能仅停留在表面的形式复刻，而要深入挖掘其精神内核与当代价值，让传统文化从典籍、博物馆中走出来，成为可感知、可践行的精神滋养。B.我们不能仅停留在形式的表面复刻，而要深入挖掘其精神内核与当代价值，让传统文化从典籍、博物馆中走出来，成为可感知、可践行的精神力量。C.我们不能仅停留在表面的形式复刻，而要深入挖掘其当代价值与精神内核，让传统文化从典籍、博物馆中走出来，成为可感知、可践行的精神滋养。D.我们不能仅停留在形式的表面复刻，而要深入挖掘其当代价值与精神内核，让传统文化从典籍、博物馆中走出来，成为可感知、可践行的精神力量。20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。①________________。青年群体是文化传承的生力军，他们对新鲜事物接受度高，创新能力强，能够以年轻化的视角解读传统，以潮流化的形式传播传统。在新媒体时代，青年群体借助短视频、直播、文创设计等方式，让传统文化突破圈层限制，收获了更多同龄人的喜爱，为文脉传承注入了新鲜血液。青年传承文脉，既要筑牢传统根基，也要勇于创新表达。②________________，就难以真正理解传统文化的精神内核，创新表达也会沦为无源之水；若只固守传统，缺乏创新意识与时代视角，就无法让传统文化与当代生活接轨，难以吸引大众关注。因此，青年要主动学习经典典籍、传统技艺，深入了解文化内涵，同时紧跟时代潮流，善用现代技术与传播手段，让传统与现代碰撞出精彩火花。③________________。传承文脉不是一句空洞的口号，而是要融入日常生活、落实到具体行动中。青年可以从身边小事做起，在节日里传承民俗，在学习中研读经典，在实践中创新表达，让传统文化成为生活的一部分，成为自身精神成长的滋养。唯有如此，才能让文脉代代相传，生生不息。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）22.请结合文段内容，以“青年与文脉传承”为话题，写一段不少于80字的议论性文字，要求观点明确，逻辑清晰，语言流畅。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）文脉是一个民族的精神命脉，它承载着历史记忆、价值理念与审美追求，是民族凝聚力与创造力的重要源泉。传承文脉，既要坚守核心基因，不迷失本源；也要与时俱进，创新表达，让古老文脉与当代生活相契合。在快节奏的现代社会，有人认为应专注守正，留住传统文化的纯粹性；有人认为应侧重出新，让传统文化适应时代需求；也有人认为，守正与出新相辅相成，缺一不可。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.C（“仅需”表述绝对，材料一明确指出出新是“实现文化表达与传播方式的当代转型”，且需以守正为基础，并非仅靠创新表达与传播路径即可。）2.B（A项“无需结合当代语境”错误，材料一强调需挖掘核心要义的当代内涵，让其与当代生活契合；C项“唯一途径”表述绝对，企业参与文化传承还有其他方式；D项“只要……就能”条件关系错误，文化传承需个体、社会、国家三方合力，并非仅靠国家政策。）3.B（A项仅体现守正，C项仅体现守正，D项仅体现出新；B项既保留昆曲核心韵味（守正），又融合流行元素吸引年轻观众（出新），支撑“守正与出新辩证统一”的观点。）4.首先提出观点，指出新时代文化传承需构建贯通机制，凝聚个体、社会、国家三方合力；接着分别从个体、社会、国家三个层面，阐述各自在文化传承中的作用与实践路径；最后总结文化传承的终极目标，升华主题。（每点1分，逻辑清晰即可）5.①坚守核心精神，挖掘当代内涵：坚守传统文化核心要义，结合当代生活解读其精神价值，让文化基因与当代需求契合；②创新表达与传播方式：将传统元素与现代艺术、科技结合，借助新媒体构建互动式传播场景，让文脉贴近大众；③凝聚三方合力：个体践行传承与创新，社会营造文化氛围，国家强化政策引领与制度保障；④平衡守正与出新的关系：以守正筑牢根基，以出新激活活力，避免形式化、碎片化与僵化封闭。（每点1.5分，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ6.C（“突出了文脉的脆弱性”错误，河水与文脉的变迁过程，突出的是文脉的坚韧生命力，而非脆弱性。）7.D（该句既强调了坚守核心精神（守正），也强调了顺应时代创新（出新），二者相辅相成，并非仅强调创新。）8.①口头传承的文化：祖辈流传的故事、典籍箴言、诗词韵味；②具象的文化载体：老槐树、古石桥、祠堂、匾额等；③家族的精神理念：“耕读传家”的家训与优良家风；④新时代的传承实践：乡村文化礼堂的建设、新媒体传播家乡文化等。（每点1分，意思对即可）9.内涵：①比喻义：文脉如河水般流动不息，历经变迁却始终延续；②象征义：文脉是滋养民族与个体的精神源泉，具有坚韧的生命力，能在顺应时代中迭代新生。（3分）艺术效果：①贯穿全文，串联起家乡文脉的传承故事，使文章结构紧凑；②化抽象为具象，让文脉的流动性、生命力更易感知，增强文本感染力；③由家乡文脉拓展到民族文脉，升华主题，赋予文本深厚的精神内涵。（3分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（断句：轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。）11.D（“亲友给予的评价性称号”错误，谥是朝廷根据死者生平事迹给予的评价性称号，并非亲友所赐。）12.D（“最终说服司马光采纳自己的意见”错误，原文仅提及“光笑之”，并未说明司马光采纳了苏轼的意见。）13.（1）富贵人家出城，百姓都会动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，洪水绝对不能冲毁城池。（“吾谁与守”宾语前置1分，“是”1分，“败”1分，句意1分）（2）差役的弊端，在于百姓常常被官府征召，不能专心致力于农业生产，而贪婪的官吏和狡猾的小吏得以趁机作恶。（“常在官”1分，“专力”1分，“缘为奸”1分，句意1分）14.①临危不惧，坚守职责：徐州抗洪时，拒绝富民出逃，亲自带领军民筑堤，过家不入，保全城池；②敢于直言，坚持真理：针对差役与免役之争，直言二者利弊，不畏权贵，据理力争；③以爱君为本，坚守气节：无论为官与否，始终秉持忠君爱民的理念，坚守原则，不迎合小人。（每点1分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读15.C（“突出词人对富贵生活的鄙夷”错误，该句表现的是词人面对困境时的豁达心态，而非对富贵生活的鄙夷。）16.①蕴含着对人生境遇的超脱心态：自然界的风雨与晴天都是暂时的，人生的坎坷与顺遂也并非永恒，回首过往，不必执着于境遇的得失与好坏；②体现了豁达淡然的人生哲理：词人历经风雨后，已然看淡人生的起落浮沉，达到了“不以物喜，不以己悲”的精神境界；③彰显了坚守本心的人生态度：无论外界境遇如何变化，始终保持内心的平和