高中语文【必修一】 第七单元检测卷

第七单元检测卷(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《评点苏诗》卷在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图所写：“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字用来形容无“声”的景色，不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力比较丰富，他说：音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。(摘编自钱钟书《通感》)材料二阅读《荷塘月色》，我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观察，而且先辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。作者所写的月色是荷塘里的月色，所写的荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。这样的描写，离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”，这种出神入化的艺术处理手法，在现代散文创作中是不多见的。描写得细，来自作家对客观物象观察得细，体味得细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此他请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”(《关于“月下蝉声”》)。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神。他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”(《诗与感觉》)。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力地去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地(《诵读教学与“文学的国语”》)。《荷塘月色》之所以无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情。那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美。(摘编自刘泰隆《荷香月色诗情画意——读〈荷塘月色〉》)材料三1927年7月，在清华大学任教的朱自清想回扬州，他的两个孩子在扬州他的父亲那里。但他与父亲的关系由于种种原因闹得很僵，他怕回去之后难以和父亲和解，犹豫不决。这样的心情表露在《荷塘月色》中，就是开头的一句话：“这几天心里颇不宁静。”而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加贴近朱先生的本意，至少也是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。朱自清自己曾说：“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”这些表明朱自清因为考虑到对老婆孩子的责任问题，而不能绝对地作政治的抉择。(摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。B．“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。C．“通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。D．“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。答案：A解析：“说明古人对‘通感’的认识还存有分歧”的说法于文无据，在文中并没有这样的认知。2．下列语句中，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点的一项是(3分)()A．叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。B．高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。C．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。答案：C解析：A项，运用了拟人和比喻的修辞。B项，运用了比喻修辞。C项，运用了通感手法，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点。D项，运用了比喻和拟人的修辞。3．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)()A．读者凭常有经验质疑朱自清“月下蝉声”，表明写作时不能凭想象，要亲自体察。B．《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。C．朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。D．对《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能仅从政治的角度，也要从伦理的角度。答案：A解析：“表明写作时不能凭想象，要亲自体察”曲解文意，材料二中说“因此他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”，表明写作时不能凭常有的经验作概括的推论。4．材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①从艺术技巧(或艺术手法、描写技巧)方面，赏析《荷塘月色》的诗意意境；②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》；③从语言方面，赏析《荷塘月色》的语言自然新颖；④从作者融情入景，即景抒情，来赏析《荷塘月色》不仅具有绘画美，而且富有情趣美。5．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样的引用有哪些好处？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点；②引用朱自清本人的观点也是为了增强文章论证的说服力和权威性；③引用朱自清的一些观点可以增添文章的文化底蕴。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。江南的冬景郁达夫①凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？③我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。⑥说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，最终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创作题目看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。⑦江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？⑨窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！一九三五年十二月一日(选自《郁达夫文集》，有删改)6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．第⑤段中写芦花冬至不败、红叶三月不落、乌桕子着在枝头、草色仍带绿意，表现江南的地质丰腴而润泽，形成了江南独特的冬景。B．第⑦段中“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来”是说自然迷人，使人旷达洒脱，不计荣辱得失。C．作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，借助想象，用色状物写景，浓淡适宜，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画。D．本文与《故都的秋》在感情基调上都表现了浓重的悲凉，是用深沉的忧思和落寞的悲凉来歌颂江南的冬景和故都的秋天。答案：D解析：本文的感情基调不是“悲凉”“忧思”“落寞”，而是“喜爱”。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．这篇散文从不同角度描写江南的冬天，作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，对北方的冬天生活也是很欣赏的。B．作者将自然景物和民俗相结合进行描写，如冬郊散步的愉悦逍遥、曝背谈天的悠闲安宁。这种在对自然画面的描写中添加了人的活动的构思，使得文章的人文气息浓郁。C．文章对江南冬景做了大量描述，并始终将景物与自身感受融为一体来写，思路清晰，首尾呼应，结构圆合。D．全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新淳朴，和江南的冬景相得益彰，生动形象地描绘出一幅江南暖冬的水墨画。答案：C解析：C项，“首尾呼应”错，文章开头从北方写起，在江南结束。8．作者写江南雪景时，没有直接描写，而是引用了大量的古诗文。作者是怎样组合这些诗文的？引用这些诗文有什么好处？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)作者按照时间顺序安排诗句，既写出了江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景的整体意境之美。(2)通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增添了文章的情趣，吸引了读者的阅读兴趣，也增强了文章语言的诗意。9．《故都的秋》运用对比衬托的手法，突出了北平秋天的特点。本文描写江南的冬景，也采用了相同的手法，请结合文本加以分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本文以北国之冬的寒冷有劲，反衬江南之冬的温和可爱；以闽粤之冬的极和暖来反衬江南冬景的恰到好处；以德国散步正衬江南散步，进而侧面描写江南冬景宜人；以搁笔去散步，侧面描写冬景诱人。通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱之情。(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。(节选自《清史稿·姚鼎传》)材料二归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。(节选自《清先正事略选》)10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)至[A]其浅深[B]之际[C]有古人[D]所未尝言[E]鼐独[F]抉[G]其微[H]发其蕴。答案：CEH解析：“至其浅深之际”为句首状语，可单独成句，故C处断；“有古人所未尝言”中，“古人所未尝言”做“有”的宾语，故E处断；“鼐独抉其微”中，“其微”做“择”的宾语，故H处断。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．乡试，明、清在各省的省城(包括京城)举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。B．善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。C．接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。D．凡，指一共、总共，与《琵琶行并序》小序中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。答案：A解析：A项，“中试者称为‘贡士’”错误，乡试的中试者称为“举人”。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A．姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席。B．姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。C．姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本溯源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。D．方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。答案：C解析：C项，“论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”错，由原文“论者以为辞迈于方，理深于刘”可知，评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻，而非“在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”。13．把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。译文：_______________________________________________________(2)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。(《登泰山记》)译文：________________________________________________________答案：(1)即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。(2)回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。解析：(1)“虽”，即使；“异趣”，见解不一致；“亲服”，亲近佩服。(2)“或”，有的；“得日”，被日光照着；“偻”，鞠躬的样子。14．清代方宗诚在《〈姚惜抱先生年谱〉序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①姚鼐主动辞官，不贪恋官位。②姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱都乐于与人交往。③姚鼐坚守节操和道义。④姚鼐致力于教书育人、提携后辈。【参考译文】材料一姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所交往的人大多是知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。他的论文以道德为根本，而且在经籍义理的解说上探本溯源。到了那(经籍义理)深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。桐城派的风格传统，到这时就形成了，这种风尚情趣，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人十分和蔼，无论身份贵贱(姚鼐)都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守(去迎合)。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》，评论的人认为十分精确恰当。自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年，把教诲开导后辈当作要务。嘉庆十五年，他重赴鹿鸣宴，被授予四品官衔。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。材料二回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问过他作为荣幸。他与人谈论，终日不感到厌烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够。即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。纪晓岚撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脱俗的志向。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送范山人归泰山李白鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)()A．首联诗人运用铺叙描绘范山人抱白鹤回泰山，不仅赞叹人鹤的形象之美，还寓有诗人求仙学道之意。B.颔联写诗人看着范山人抱白鹤离去，与自己的距离由近在咫尺到渐行渐远，直至远远看到他行至崖间。C.颈联写范山人虽越行越远，但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰，对范山人的身影依然目有所及。D.尾联写人鹤皆去，伫立送行的诗人面对眼前云朵遮白鹤、人影望不及的远景，不禁产生惆怅迷惘之情。答案：C解析：本题考查鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C项，“颈联……但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰”说法错误。登上日观峰的不是诗人，而是范山人。16．整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案：诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。诗人突出白色，目光随着这片白色移动，先是“初行若片云”，白色飘逸轻盈；再是“杳在青崖间”，青色映衬，清晰可见；飘过天门，行至日观，最后隐身层云。解析：本题考查鉴赏文学作品形象的能力。先概括范山人形象的总体特征，然后结合具体诗句分析其具体特征。首先，诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了，“白鹤”在诗歌中常用来比作羽化成仙，有归隐之意，“鲁客抱白鹤”，寓有求仙学道之意；“初行若片云”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底，所以还依稀可见；最后，“云山望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深这样的环境中隐约可见，有求仙学道之境。17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)天地宇宙间，生命渺小，微不足道，苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句即表达此意。(2)《赤壁赋》中，以“________________，________________”两句，写出雾气、江水、夜空浑然一体的景象。(3)《登泰山记》中描写日出时情景的句子是：________________，________________。答案：(1)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(2)白露横江水光接天(3)正赤如丹下有红光动摇承之(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。两条腿残废后的最初几年，我忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。我在这园子里待着，一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。18．文中画横线句子中“一个世界”和“另一个世界”各指什么？(4分)答：________________________________________________________________________答案：现实世界精神家园19．文中使用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，请任选其中两种修辞，简要分析其表达效果。(4分)答：________________________________________________________________________答案：①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”运用比喻修辞，将蜜蜂扇动翅膀的姿态比喻成小雾，形象生动地写出蜜蜂姿态的轻盈，同时又充满生机。②“露水在草叶上滚动……摔开万道金光”运用夸张修辞，极言露水滴落地面时反射出来的光芒，表现露水积聚起来形成的“强大力量”。20．下列各句中的冒号和文中冒号，作用相同的一项是(3分)()A．于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。B．瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍宝似的圆圆的白点……C．桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。D．紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。答案：A解析：A项和文中冒号的作用相同，都表示提起下文，B项表示引出解释或说明，C项表示总结上文，D项表示引起下文的分说。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。朱自清状物写景，一般都着色较浓，但这位丹青高手，有时却略施粉黛、轻描淡写，也别有一番情韵。他在《荷塘月色》中写荷塘月色下的流水，色泽几乎全无：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色。”此