中学语文古诗文教学设计及教案

中学语文古诗文教学设计及教案古诗文是中学语文教学的重要载体，承载着中华优秀传统文化的基因，也是培养学生语文核心素养的关键场域。新课标强调“文化传承与理解”“思维发展与提升”等素养目标，如何通过科学的教学设计与规范的教案实施，让古诗文教学走出“死记硬背”的困境，实现“文道统一”的育人价值？笔者结合一线教学实践，从设计原则、策略方法到教案实例，展开系统探讨。一、古诗文教学设计的核心原则（一）文本解读：从“文言工具”到“文化浸润”的深度挖掘古诗文教学常陷入“重字词、轻文意，重讲解、轻体验”的误区。有效的教学设计需以文本细读为基础，既要落实文言知识，更要挖掘文本的文化内涵与审美价值。以《茅屋为秋风所破歌》为例，传统教学多聚焦“布衾多年冷似铁”的字词翻译，而深度解读需关注三个层次：文言层：梳理“俄顷、漠漠、丧乱”等实词的语境义，理解古汉语的韵律美（如七言歌行的节奏）；文学层：分析“风卷三重茅”的场景描写如何铺垫“安得广厦”的情感爆发，体会杜甫“以小见大”的叙事策略；文化层：结合“安史之乱”的时代背景，探究“吾庐独破受冻死亦足”的仁者情怀，关联“大同社会”的儒家理想。（二）学情分析：基于认知规律的精准定位初中生处于“形象思维向抽象思维过渡”的阶段，高中生则需深化思辨能力。教学设计需分层推进：基础层（如初一、高一）：侧重文言积累（实词、虚词、特殊句式），用“字词闯关”“文意填空”等活动降低认知门槛；进阶层（如初二、高二）：聚焦文本分析（意象、手法、情感），设计“小组辩论：《使至塞上》的‘孤烟’是实景还是心景？”等任务；拓展层（如初三、高三）：开展文化探究（如“唐宋贬谪文学中的生命态度”），引导学生建立跨文本的认知体系。（三）目标设定：素养导向的三维融合教学目标需紧扣核心素养，实现“语言—思维—文化”的联动：语言建构：掌握文言知识，积累经典语料（如《劝学》的比喻论证句式）；思维发展：通过“对比阅读（《过秦论》与《六国论》的论证逻辑）”“创意改写（将《桃花源记》改编为现代记叙文）”训练逻辑与创造性思维；文化传承：理解“舍生取义”“和而不同”等文化精神，在当代语境中反思其价值（如讨论“愚公移山的精神是否适用于环保时代”）。二、分层教学策略：让不同学生在古诗文里“看见自己”（一）基础薄弱生：从“文言解码”到“情感共鸣”针对文言基础薄弱的学生，设计阶梯式任务：1.字词支架：用“注释填空+语境猜义”结合的方式，如学习《岳阳楼记》时，先给出“先天下之忧而忧”中“先”的义项（①先前②在……之前），让学生结合语境选择；2.情感锚点：用“生活类比”唤醒体验，如讲“感极而悲者矣”，引导学生回忆“考试失利后看到阴雨天的心情”，理解“以我观物，物皆着我之色彩”的移情手法。（二）能力中等生：从“文本分析”到“审美体验”这部分学生需突破“理解文意”的瓶颈，走向审美鉴赏：设计“意象拼图”活动：学习《琵琶行》时，将“枫叶、荻花、江水、秋月”等意象拆解，让学生用文字还原“浔阳江头夜送客”的画面，体会“一切景语皆情语”；开展“声律体验”：让学生用方言或普通话朗读《滕王阁序》的骈句，感受“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的平仄之美。（三）学优生：从“文化探究”到“批判创新”为学优生搭建高阶思维平台：项目式学习：以“唐宋文人的仕隐选择”为主题，对比苏轼、陶渊明、范仲淹的人生态度，制作“文化人物图谱”；思辨写作：以“‘伯乐相马’是人才成长的关键吗？”为题，结合《马说》的观点，联系当代职场现象撰写短评。三、情境化教学设计：让古诗文“活”在当下（一）历史情境：穿越时空的“沉浸式对话”创设“历史现场”，让学生代入角色：学习《出师表》时，设置“蜀汉议事厅”情境：学生分别扮演“诸葛亮”“后主刘禅”“大臣谯周”，围绕“北伐利弊”展开辩论，需引用文中语句作为“奏议依据”；还原“兰亭雅集”：让学生身着汉服，在教室布置“曲水流觞”场景，模仿《兰亭集序》的笔法创作“春日宴饮”的文言文小记。（二）生活情境：古今贯通的“问题解决”将古诗文与现实议题联结：学习《论语·子路》“君子和而不同”，设计“班级公约制定”活动：学生需用“和而不同”的理念，协调“统一校服”与“个性表达”的矛盾，撰写提案；分析《齐桓晋文之事》的“仁政”思想，讨论“乡村振兴中的‘保民而王’策略”，对比孟子的理想与当代乡村的实践。（三）思辨情境：多元视角的“思想碰撞”鼓励学生质疑经典，培养批判性思维：辩论“《愚公移山》是励志典范还是蛮干典型？”引导学生从“生态保护”“效率意识”等现代视角重新审视；对比“李白的‘安能摧眉折腰事权贵’与陶渊明的‘不为五斗米折腰’”，探讨不同时代“精神自由”的内涵差异。四、教案的规范与创新：以《岳阳楼记》为例（一）教案的核心环节设计1.导入：激活文化记忆教师播放“中国名楼”纪录片片段（岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼），提问：“为何岳阳楼能成为‘天下第一楼’？”学生分享课前收集的岳阳楼史料，初步感知名楼文化。2.初读：文言解码支架教师范读正音，强调“淫雨霏霏（fēi）”“岸芷汀（tīng）兰”等易错字；发放“文言锦囊”，梳理“先、微、景、际涯”等实词的多义项，提供语境例句（如“微斯人，吾谁与归”中“微”的义项对比）。学生跟读模仿，标注节奏（如“先/天下之忧/而忧”）；小组合作完成“文意填空”，用“锦囊”中的义项翻译重点句。3.精读：文本深析逻辑教师出示“洞庭风雨图”与“洞庭春晴图”的对比表格，引导学生从“意象、色调、情感”三方面分析两段写景文字；追问：“‘览物之情，得无异乎’的‘异’，是否仅仅指景色的不同？”学生小组讨论后完成表格，用“思维导图”呈现“景—情—理”的逻辑链；结合“迁客骚人”的悲喜，思考“以物喜，以己悲”的本质。4.拓展：文化思辨迁移教师对比《醉翁亭记》中“乐其乐”与本文“先忧后乐”，提问：“两种‘乐’的境界有何不同？”创设情境：“假如你是当代青年，如何践行‘先忧后乐’？”学生小组辩论，结合文本与现实（如“内卷时代的奋斗与躺平”）；撰写“给范仲淹的一封信”，表达对其精神的理解或质疑。5.作业：素养分层延伸基础作业：背诵第3、4段，整理文言字词；拓展作业：以“忧与乐”为主题，创作现代诗歌或漫画。（二）教案的创新突破1.工具创新：用“文言锦囊”“思维导图”等可视化工具，降低文言理解的抽象性；2.评价创新：引入“情境化评价”，如辩论表现、信件写作的“文化理解度”评分；3.技术融合：利用“希沃白板”的“蒙层功能”设计“文意填空”，用“班级优化大师”实时记录学生参与度。结语：让古诗文教学成为“立人”的桥梁古诗文教学设计与教案的核心，在于“以文化人”——既要夯实文言的“工具性”，更要激活文化的“精神性”。教师需以“文本为基、学情为本、素养为纲”，