2025年五行阴阳学说题库及答案

2025年五行阴阳学说题库及答案一、单项选择题1.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直答案：D。五行中“木曰曲直”，具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，“水曰润下”，“土爰稼穑”。2.下列属于母子关系的是（）A.水和火B.土和水C.木和火D.金和木答案：C。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木和火是母子关系，前者为母，后者为子。而水和火是相克关系，土和水是相克关系，金和木是相克关系。3.根据五行相生规律确定的治法是（）A.抑木扶土B.佐金平木C.滋水涵木D.泻南补北答案：C。滋水涵木法是根据五行相生规律确定的治法，是滋养肾阴以养肝阴的治法。抑木扶土、佐金平木、泻南补北是根据五行相克规律确定的治法。4.面色青，喜食酸味，脉见弦，可诊断为（）A.肺病B.心病C.肝病D.脾病答案：C。在五行学说中，肝属木，面色青、喜食酸味、脉弦均与肝相关。因为青色对应木，酸味对应木，弦脉对应肝。肺病多与白色、辛味、毛脉等相关；心病多与赤色、苦味、数脉等相关；脾病多与黄色、甘味、缓脉等相关。5.五行中，水是火的（）A.母B.子C.所胜D.所不胜答案：D。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“所不胜”即“克我”者，水克火，所以水是火的所不胜。6.属于阳的事物和现象是（）A.静止B.外向C.寒凉D.晦暗答案：B。一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。所以外向属于阳。7.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间的关系是（）A.对立制约B.互根互用C.互为消长D.平衡协调答案：B。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳双方相互依存、相互为用的关系。阴为阳的物质基础，阳为阴的功能表现，二者不可分割。对立制约强调阴阳相互对抗；互为消长指阴阳数量的增减变化；平衡协调是阴阳关系的一种状态，而此句主要强调的是互根互用。8.昼夜分阴阳，属于阳中之阴的时间是（）A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜答案：B。白天为阳，夜晚为阴。上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。9.下列哪一项不属于阴阳互根的关系（）A.阳在外，阴之使也B.独阴不生，独阳不长C.阴在内，阳之守也D.重阴必阳，重阳必阴答案：D。“重阴必阳，重阳必阴”体现的是阴阳的相互转化关系，而不是互根关系。“阳在外，阴之使也”“阴在内，阳之守也”体现了阴阳互根互用；“独阴不生，独阳不长”强调了阴阳双方相互依存，没有阴就没有阳，没有阳也没有阴，也是互根关系的体现。10.按五行生克规律，肝的所胜是（）A.心B.肺C.脾D.肾答案：C。五行相克次序中，肝属木，脾属土，木克土，所以肝的所胜是脾。二、多项选择题1.下列属于五行相克关系传变的是（）A.木旺乘土B.土虚木乘C.木火刑金D.水不涵木答案：ABC。五行相克关系的异常传变包括相乘和相侮。木旺乘土、土虚木乘属于相乘传变，木火刑金属于相侮传变。水不涵木是根据五行相生关系，肾水不足不能滋养肝木，属于相生关系的异常变化。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化答案：ABCD。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约，即阴阳双方相互对抗、相互制约；阴阳互根互用，指阴阳双方相互依存、相互为用；阴阳消长平衡，表现为阴阳数量的增减变化处于相对平衡状态；阴阳相互转化，在一定条件下阴阳可以向其相反的方向转化。3.五行学说在中医学中的应用主要有（）A.说明五脏的生理功能及其相互关系B.说明人体与外界环境的统一性C.指导疾病的诊断D.指导疾病的防治答案：ABCD。五行学说在中医学中的应用广泛，用五行归属来阐述五脏的生理功能，如肝属木，有疏泄功能等，同时可以说明五脏之间的相生相克关系；可以将人体与自然界的五方、五季、五味等联系起来，说明人体与外界环境的统一性；在诊断方面，可根据五行的生克乘侮来判断病情；在防治方面，可根据五行规律确定治疗原则和方法，如相生规律的治法和相克规律的治法等。4.属于阴的特性有（）A.抑制B.凝聚C.滋润D.潜藏答案：ABCD。一般而言，抑制、凝聚、滋润、潜藏等特性都与阴的属性相关。阴具有相对静止、内守等特点，抑制、凝聚体现了一种相对静止和内敛的状态，滋润是阴的物质对机体的滋养作用，潜藏也是阴的一种表现形式。5.依据五行相生规律确定的治法有（）A.培土生金法B.滋水涵木法C.金水相生法D.益火补土法答案：ABCD。培土生金法是补脾益气以达到补益肺气的目的；滋水涵木法是滋养肾阴以养肝阴；金水相生法是滋养肺肾阴虚；益火补土法是温肾阳以补脾阳，这些都是根据五行相生规律确定的治法。三、判断题1.五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。（）答案：正确。五行相生次序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。以木为例，水为“生我”者，火为“我生”者，所以任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。2.阴阳的相对性表现为阴阳双方在一定条件下可以相互转化。（）答案：正确。阴阳的相对性主要体现在两个方面，一是阴阳的可分性，即阴中有阳，阳中有阴；二是阴阳双方在一定条件下可以相互转化，如寒极生热，热极生寒。3.五行学说认为，事物的变化是由于五行相生相克的结果。（）答案：正确。五行学说用五行之间的相生相克关系来阐释事物之间的相互联系和变化。相生促进事物的发生和发展，相克则防止事物的过度亢盛，二者相互协调，维持事物的平衡和稳定，事物的变化正是在这种相生相克的动态平衡过程中实现的。4.人体五脏分阴阳，心为阳中之阳，肺为阳中之阴。（）答案：正确。在人体五脏分阴阳中，心位于上焦，在五行属火，具有温煦作用，为阳中之阳；肺也位于上焦，但肺主肃降，有清肃收敛的特性，为阳中之阴。5.阳偏盛的病机特点是阳盛而阴未虚的实热证。（）答案：正确。阳偏盛即阳邪致病，导致机体阳气绝对亢盛，而阴液未受到明显损伤，表现为实热证，如高热、面红、目赤、脉数等症状。四、简答题1.简述五行相生与相克的次序。答：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生意味着自然界中事物之间存在着相互滋生、促进和助长的关系。例如，木可生火，木材能够燃烧产生火；火燃烧后形成灰烬变成土；土中可以蕴藏金属矿物，经过冶炼可得到金属；金属受热可熔化为液体，类似水的形态；水可以滋养树木生长。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克表示事物之间存在着相互制约、克服和抑制的关系。如树木的根系可以深入土壤，防止土壤流失，体现木克土；土可以阻挡水流，堤坝就是利用土来防洪，体现土克水；水可以灭火，是常见的灭火方法，体现水克火；火可以熔化金属，体现火克金；金属制成的工具可以砍伐树木，体现金克木。2.简述阴阳互根互用的含义及其在人体生理中的体现。答：阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、互为根本，并且相互为用、相互促进。阴阳互根是指阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如没有上就无所谓下，没有寒就无所谓热。阴阳互用是指阴阳双方在相互依存的基础上，还存在着相互资生、相互促进的关系。在人体生理中，阴阳互根互用的体现十分广泛。以人体的物质与功能为例，物质属阴，功能属阳。人体的阴精是阳气功能活动的物质基础，没有阴精就无法产生阳气的功能活动；而阳气的功能活动又能促进阴精的化生和吸收，如脾胃的运化功能（阳）可以将食物转化为营养物质（阴）。再如人体的五脏，心与肾之间存在着阴阳互根互用的关系，心阳下温肾水，使肾水不寒；肾阴上济心阴，使心阳不亢，从而维持心肾阴阳的平衡协调。此外，人体的汗液排泄也体现了阴阳互根互用，汗液属阴，由津液所化，但汗液的排泄又依赖于阳气的推动作用，即阳能生阴，阴能养阳。3.简述五行学说在疾病诊断中的应用。答：五行学说在疾病诊断中的应用主要体现在以下几个方面：一是根据五行的归属来判断病情。人体的五脏与自然界的五色、五味、五音等相对应，在诊断时可以通过观察患者的面色、口味、声音等外在表现来推断病情。如面色青、喜食酸味、脉弦，多与肝病有关，因为肝属木，青色、酸味、弦脉都与木相关。二是依据五行生克乘侮规律判断疾病的传变。根据五行相生关系，如果某一脏有病，可能会影响到其相生的子脏或母脏。如肝病可能会影响到心（木生火），出现心肝同病的情况。根据五行相克关系，如果出现相乘或相侮的情况，也可判断病情的发展。如肝气过旺，可能会乘脾土，导致肝病传脾，出现胁痛、腹胀、腹泻等症状。三是综合分析病情。结合五行学说，对患者的症状、体征、脉象等进行全面分析，判断疾病的虚实、轻重和预后。如在判断病情的虚实方面，如果某一脏出现了相生关系的虚证，可能是母病及子或子盗母气；如果出现相克关系的实证，可能是相乘或相侮所致。同时，还可以根据五行生克规律判断疾病的预后，如果病情符合五行的正常生克规律，预后相对较好；如果出现了反常的生克现象，预后可能较差。4.简述阴阳学说在人体组织结构中的应用。答：阴阳学说在人体组织结构中的应用，是将人体的各个部分按照阴阳的属性进行划分，以说明人体组织结构的对立统一关系。首先，人体整体可分为阴阳两部分，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴。这种划分体现了人体在空间结构上的阴阳属性差异。其次，人体的脏腑也可分为阴阳。五脏属阴，六腑属阳。五脏具有化生和贮藏精气的功能，其特点是藏而不泻，相对静止，符合阴的特性；六腑具有受盛和传化水谷的功能，其特点是泻而不藏，运动变化较为明显，符合阳的特性。再者，五脏之中又可进一步分阴阳。心、肺位于上焦，属阳，中心为阳中之阳，肺为阳中之阴；肝、脾、肾位于下焦，属阴，其中肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。此外，人体的经络系统也有阴阳之分。阳经主要分布在肢体的外侧和背部，阴经主要分布在肢体的内侧和腹部。总之，阴阳学说在人体组织结构中的应用，有助于深入理解人体各部分之间的相互关系，为中医的诊断和治疗提供了重要的理论基础。5.简述根据五行相生规律确定的治疗原则和常用治法。答：根据五行相生规律确定的治疗原则是“虚则补其母，实则泻其子”。“虚则补其母”是指当某一脏出现虚证时，除了直接补该脏外，还可以通过补其母脏来达到治疗目的。“实则泻其子”是指当某一脏出现实证时，除了直接泻该脏外，还可以通过泻其子脏来减轻病情。常用治法有：（1）滋水涵木法：是滋养肾阴以养肝阴的治法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳偏亢之证。如肝肾阴虚导致的头晕目眩、腰膝酸软等症状，可采用滋水涵木法，常用方剂有杞菊地黄丸等。（2）益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，这里的“火”主要指肾阳，“土”指脾阳。适用于肾阳不足，不能温煦脾阳而致的脾肾阳虚之证，如五更泄泻、畏寒肢冷等，常用方剂有四神丸等。（3）培土生金法：是补脾益气以达到补益肺气的治法，适用于脾气虚弱，不能输精以养肺，而致肺脾两虚之证，如食欲不振、气短咳嗽等，常用方剂有参苓白术散等。（4）金水相生法：是滋养肺肾阴虚的治法，适用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴而致的肺肾阴虚之证，如干咳少痰、腰膝酸软等，常用方剂有百合固金汤等。五、论述题1.试论述五行学说在中医病因病机理论中的应用。答：五行学说在中医病因病机理论中有着广泛而重要的应用，主要体现在以下几个方面：病因方面一是外感病因与五行的联系。自然界的五气（风、寒、暑、湿、燥）与五行相对应，风属木，寒属水，暑属火，湿属土，燥属金。当人体正气不足时，外感五气太过就可能成为致病因素。如春季多风，风邪致病易伤肝，因为风属木，肝也属木，同气相求。夏季多暑热之邪，暑热属火，易伤心，因为心属火。长夏多湿邪，湿属土，易伤脾，因为脾属土。秋季多燥邪，燥属金，易伤肺，因为肺属金。冬季多寒邪，寒属水，易伤肾，因为肾属水。二是内伤病因与五行的关联。情志活动也可分为五种，即怒、喜、思、悲、恐，分别对应五行中的木、火、土、金、水，与五脏的肝、心、脾、肺、肾相对应。当情志过激时，会损伤相应的脏腑。如大怒伤肝，过喜伤心，过度思虑伤脾，过度悲伤伤肺，过度恐惧伤肾。而且情志之间也存在着五行的生克关系，一种情志可以制约另一种情志，如怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，这在治疗情志病时可作为一种调节方法。病机方面一是五行相生关系的异常变化。在相生关系中，母病及子和子病及母是常见的病机。母病及子是指疾病从母脏波及到子脏。如肝属木，心属火，木生火，当肝阴不足时，可导致心阴不足，出现心烦、失眠等症状，这就是母病及子。子病及母是指疾病从子脏波及到母脏。如心属火，脾属土，火生土，当心血不足时，可影响到脾的运化功能，出现食欲不振、腹胀等症状，这就是子病及母。二是五行相克关系的异常变化。包括相乘和相侮。相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度制约和克制。如肝气过旺，对脾土过度克制，导致脾失健运，出现胁痛、腹胀、腹泻等症状，这就是木旺乘土。相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。如肺属金，肝属木，正常情况下金克木，但当肝气亢盛时，可反向克制肺金，出现咳嗽、咯血等症状，这就是木火刑金。五行学说还可用于判断病情的轻重和预后。根据五行生克规律，如果病情符合正常的生克关系，预后相对较好；如果出现反常的生克现象，如相乘、相侮严重，病情往往较重，预后较差。同时，在疾病的传变过程中，也可根据五行规律来推测疾病的发展方向，从而采取相应的防治措施。2.试论述阴阳学说在中医治疗原则和方法中的体现。答：阴阳学说在中医治疗原则和方法中具有重要的指导作用，主要体现在以下几个方面：治疗原则一是调整阴阳，以平为期。中医治疗的根本目标是调整人体阴阳的偏盛偏衰，使其恢复相对的平衡协调状态。《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”当人体阴阳出现偏盛或偏衰时，就会发生疾病。如阳盛则热，阴盛则寒，阳虚则寒，阴虚则热等。治疗时就要针对阴阳的不同情况进行调整。对于阳盛则热的实热证，应采用“热者寒之”的原则，用寒凉药物清热泻火；对于阴盛则寒的实寒证，应采用“寒者热之”的原则，用温热药物散寒温里。对于阳虚则寒的虚寒证，应采用“益火之源，以消阴翳”的原则，即温补肾阳以消除阴寒之象；对于阴虚则热的虚热证，应采用“壮水之主，以制阳光”的原则，即滋养肾阴以抑制虚阳的亢盛。二是阴阳互根，重视阴阳的互济。由于阴阳互根互用，在治疗阴阳偏衰的病证时，要注意阴阳的相互依存关系。在补阳时适当配用补阴药，使阳得阴助而生化无穷；在补阴时适当配用补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。如治疗肾阳虚证，在使用温补肾阳药物的同时，可适当配伍滋补肾阴的药物，如金匮肾气丸中既有附子、肉桂等温阳药，又有熟地、山茱萸等滋阴药；治疗肾阴虚证，在使用滋阴药物的同时，可适当配伍补阳药，如六味地黄丸中虽以滋阴为主，但也有少量的补阳药，以体现阴阳互根互用的关系。治疗方法一是药物治疗。中药的性能也可分为阴阳两类。药性有寒、热、温、凉四性，其中寒、凉属阴，温、热属阳。治疗阳盛则热之证，选用寒凉药；治疗阴盛则寒之证，选用温热药。药味有酸、苦、甘、辛、咸五味，其中酸、苦、咸属阴，辛、甘属阳。辛味药有发散、行气等作用，属阳；酸味药有收敛、固涩作用，属阴。在方剂配伍中，也体现了阴阳的协调。如麻黄汤中，麻黄、桂枝辛温发汗解表为阳，杏仁苦降肺气为阴，甘草调和诸药，使方剂达到阴阳平衡，以治疗风寒表实证。二是针灸治疗。人体的经络系统也有阴阳之分，阳经主要分布在肢体的外侧和背部，阴经主要分布在肢体的内侧和腹部。在针灸治疗时，可根据病情的阴阳属性选择相应的经络和穴位。如治疗阳证、热证，可多选取阳经穴位，采用泻法；治疗阴证、寒证，可多选取阴经穴位，采用补法。同时，在针刺手法上，提插、捻转等也有补泻之分，补法属阴，泻法属阳，通过调节针刺手法来调整人体的阴阳平衡。三是饮食调养。饮食也可分为阴阳两类，如寒性食物属阴，热性食物属阳。在饮食调养中，可根据人体的阴阳状况和季节的阴阳变化来选择食物。如夏季气候炎热，人体阳气偏盛，可适当食用一些寒凉性食物，如西瓜、绿豆等，以清热解暑；冬季气候寒冷，人体阳气偏衰，可适当食用一些温热性食物，如羊肉、桂圆等，以温阳散寒。此外，在疾病康复期，也可根据病情的阴阳属性进行饮食调理，促进身体的恢复。3.结合临床实际，谈谈五行学说在中医治疗中的应用实例。答：五行学说在中医治疗中有着广泛的应用，以下结合临床实际举例说明：相生规律的应用一是滋水涵木法治疗肝肾阴虚证。在临床中，经常会遇到一些患者出现头晕目眩、耳鸣、腰膝酸软、五心烦热等症状，经诊断为肝肾阴虚证。根据五行相生规律，肾属水，肝属木，水生木，肾阴为肝阴之根本。此时可采用滋水涵木法进行治疗。例如，一位中年女性患者，长期熬夜，出现头晕、眼干、视物模糊、腰膝酸软等症状，舌红少苔，脉细数。中医诊断为肝肾阴虚证，给予杞菊地黄丸进行治疗。杞菊地黄丸中熟地、山茱萸、山药滋补肾阴，枸杞子、菊花滋养肝阴，通过滋补肾阴来滋养肝阴，使肝阴充足，肝阳不亢，从而缓解头晕、眼干等症状。经过一段时间的治疗，患者症状明显改善。二是培土生金法治疗肺脾两虚证。有些患者由于脾胃虚弱，运化功能失常，导致肺气不足，出现食欲不振、气短、咳嗽等症状。根据五行相生规律，脾属土，肺属金，土生金。此时可采用培土生金法进行治疗。如一位老年患者，患有慢性支气管炎，经常咳嗽、