【语文】第11课《核舟记》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

微雕大师郭月明历时两年创作的《清明上河图》微雕作品亮相成都。该作品长50毫米、宽2.35毫米，以略小于原作万分之一的比例将整幅《清明上河图》雕刻在象牙片上。微雕核舟记疏通文意，积累重点文言实、虚词的用法。理清文章整体思路，学习按空间顺序介绍事物的方法，品味简洁生动的语言。（重点与难点）体会作者情感，认识我国微雕艺术的卓越成就，增强民族自豪感。学习目标魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝末年著名散文家。其一生短暂，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。作者介绍WILDFUNGI魏学洢明末清初汉族文言短篇小说集，清初张潮收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷。《虞初新志》其中大抵真人真事。书中代表作：《琵琶艺人》、《义虎计》、《八大山人传》、《武风子传》、《核舟记》、《汤琵琶传》、《口技》作品介绍WILDFUNGI《虞初新志》器皿（）箬篷（）罔（） 贻（）有奇（

） 黍（）糁（） 髯（）褶（） 膝（）楫（） 篆（）狭（）不属

（）诎（）椎髻（

）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiámǐnyòuruòshǔqūzhuījì字音第一部分：第一段课文解读课文解读明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝

贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木块，雕刻出宫殿，器皿，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的小船，大概是刻的苏轼乘船游赤壁的情景。用做，指雕刻树木无、没有顺着、就着模拟曾经赠送大概是，表推测句末语气词手艺奇妙精巧的人直径第1段最能概括王叔远技艺高超的词是什么？第1段从哪些方面体现了王叔远雕刻技艺精湛？

“奇巧”二字是文眼，后文从原材料体积小、雕刻物品种类繁多、雕刻物构思精巧、情态逼真等方面展开，集中说明了王叔远的雕刻技艺精湛。第二部分：第二至五段课文解读舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望

焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青

糁之。原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，这里是高起。宽敞译:核舟首尾长度大约八分多一点，大约有二分高，中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。是它，代指船舱开，打开相向，相对语气词关代指窗户涂抹一种矿物质的蓝色颜料代字迹零数，余数大约1.请你根据本段文字想象绘画出核舟的形状，并标注出相关的文字、数据。舟首尾长约八分有奇高可二黍许核舟记对联的内容清晰可见，足见雕工的精细，同时暗示核舟的背景、主题，更显出雕刻者暗扣核舟“大苏泛赤壁”主题的匠心独运，还增加了浓厚的艺术情趣。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。2.本段中作者描写的哪个细节最能体现王叔远雕刻技艺的奇巧妙绝、匠心独运？关于苏轼游赤壁宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使,是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。高露出两腮的胡子，也泛指胡须帽子书画长卷执：拿手卷的右端靠近好像课文解读是位于，坐在他们的东坡右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着画幅的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自的身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都遮蔽在手卷下边的衣褶里。核舟记游戏：大家来找茬班级分为两大阵营，每一个阵营派出两位同学，2分钟内根据文本提示来模仿苏轼、黄庭坚的动作、神情。敌对阵营1分钟内找出扮演者不符合课本描写的细节。两个阵营互相找茬，被找出问题最少的阵营获胜。简洁且生动思考：通过这个游戏大家可以感受到作者介绍核舟的语言有何特点？课文解读佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚

之，珠可历历数也。极，很像类似举译:佛印和尚极像弥勒菩萨，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相同。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。弯曲支撑竖起的左膝靠分明的样子他的思考：佛印与苏轼、黄庭坚有何不同的表现？作者如何来描写的？这样写有什么作用？苏黄共阅——雅趣相投、志同道合，泛舟闲适。佛印卧坐——放浪形骸、洒脱不群，醉情山水。雕刻者技艺高超、匠心独运人物各具情态“执”“抚”“指”“语”“矫”“昂”“卧”“诎”课文解读舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼

状。译:舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。坐在右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。船桨撑船的人梳着锥形发髻同“横”好像大声呼叫样子课文解读居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。拿抚摸那这里指眼神、眼光安详、静寂好像……的样子译:坐在左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一个水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。端正，正思考：左右舟子各具怎样的情态？“舟子”的神情动作与舟尾横卧一楫渲染了一种什么氛围？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。写右边舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和“若啸呼”的悠闲神态；写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态。一动一静，与船头的人物描写相映成趣。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。课文解读其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。译:那只船的顶部稍微平坦，就在它的上面刻着作者的题款和名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红色的。那船顶部平写、刻为、是清楚明白黑这里指“刻”王叔远的别号朱红第三部分：第六段课文解读通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。译:总计在一只核舟上，刻了五个人，八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是挑选竟然满长而窄相当于“啊”

研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？总括全文，“通计”舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应“八分有奇”，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结，揭示中心，表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。重点探究作者用了什么说明顺序来介绍核舟？这样安排有什么好处？舟首尾长约八分有奇高可二黍许核舟记核舟大小中轩敞者为舱，箬篷覆之。核舟记旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。核舟记舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。核舟记船头坐三人核舟记其船背稍夷，则题名其上。核舟记主要是运用空间顺序船的正面中间即船舱船头刻游览者船尾刻舟子箬篷（顶）、小窗（两侧）东坡、佛印、黄庭坚一人仰面，一个俯听茶声船的背面题名（十四字）和篆章（四字）作者用了什么说明顺序来介绍核舟？这样安排有什么好处？答：空间顺序。船舱高而宽敞引人注目，窗户能开闭令人惊叹，因此先介绍中间的船舱，尤其是窗上题刻的苏轼在《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以引发读者想像苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境,作为背景引出船头苏、黄、佛印三人的主体部份,再写船尾的两个舟子烘托船头的三位泛游者,最后介绍船顶的题名,这样就更能通过作者精妙的结构安排而突出王叔远技艺之高超。重点探究核舟记总技艺精湛分船体设计大小和格局