天津市滨海紫云教育集团2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题（含答案）

天津市滨海紫云教育集团2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至7页，第Ⅱ卷8至12页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案填涂在答题卡上，答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1．每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2．本卷共10题，每题3分，共30分。每小题只有一个选项最符合题意。一、语言文字运用（9分）阅读下面一段文字，完成下面小题由天津市委宣传部和海河传媒中心共同摄制的百集纪录片《小楼春秋》于4月8日在天津卫视首播。该系列纪录片从天津（）的历史风貌建筑中，（）出一百栋小洋楼制作成片，每集8分钟，短小精致，兼具知识性、趣味性和历史性。从一栋楼走进历史，（）其中，可阅读百年故事：漫步政协俱乐部，会想起童话剧《图兰朵》在中国的首演、“元曲欧化”的《琵琶记》、德文演唱的李白诗歌；探访曹禺故居，在古朴雅致的氛围中感受浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索；走进（）的起士林餐厅，品尝张爱玲笔下的“天津”味道，品味西餐百年的发展史；伫立天津电报总局旧址，见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌……《小楼春秋》的制作与播出，见事、见人、见情，成为天津城市的意象世界和第二语言。通过“物化”的建筑和“活化”的人物、事件，使历史知识得到普及，增强民族凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感和认知度。4月的津城“天朗气清，惠风和畅”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小楼，感悟春秋。1.依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（）A.独具匠心遴选徜徉路人皆知B.独树一帜挑选徘徊路人皆知C.独树一帜遴选徘徊家喻户晓D.独具匠心挑选徜徉家喻户晓2.选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（）A.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。B.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。C.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。D.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。3.下列对选文中涉及的文学文化常识，表述正确的一项是（）A.元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。关汉卿的《窦娥冤》就是元杂剧的代表作。B.李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的现实主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。C.曹禺，原名万家宝，剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《茶馆》等，被誉为“中国的莎士比亚”。D.“天朗气清，惠风和畅”语出《兰亭集序》，作者王羲之，字逸少，西晋时期著名书法家，有“书圣”之称。二、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：2024年6月25日，嫦娥六号回家了！从月球高速飞向地球可谓风驰电掣，如何减速成为嫦娥六号返回器安全回家的关键。返回阶段在太空上演了接近第二宇宙速度（约为11.2千米/秒）的“打水漂”。“太空打水漂”的科技术语为“半弹道跳跃式再入返回”。首先嫦娥六号以接近第二宇宙速度的高速进入大气层，实施初次气动减速。下降至预定高度后，从“亲近”地球变为远离地球，向上“跳出”大气层，就像打了一个水漂。专家指出，数千公里大气层的阻力，以及航天器与大气层摩擦产生的热量可以快速消耗嫦娥六号返回器的能量，使返回器穿出大气层时的速度降到第一宇宙速度（约7.9千米/秒）以下，不再具备环绕地球飞行的条件。到达最高点后开始滑行下降。之后，它再次进入大气层，实施二次气动减速。在“踩刹车”“打水漂”后，近地10公里高度时，它又“开伞花”，再次减速以安全落地。嫦娥六号返回器安全着陆后，见到它的人都被其乌黑的外表震撼，那是被大气层烧蚀过的斑驳痕迹，这见证了它一路旅程的艰辛。在国际上，探月任务的成功率只有一半左右。我国探月工程自2004年1月正式立项以来，交出了从嫦娥一号到嫦娥五号连战连捷、100%圆满成功的答卷，创造了世界月球探测史的中国纪录。嫦娥六号任务是人类首次月背采样返回，由于人类对月球背面的环境认识并不充分，这趟月背之旅面临了很多困难和挑战。在嫦娥六号发射场工作期间，国际上进行了3次探月任务，均不同程度遭遇了挫折。美国“游隼”号月球着陆器发生推进剂泄漏，登月失败；日本SLIM探测器登月后，太阳能电池无法正常发电；美国“奥德修斯”着陆器落月过程发生故障，2条着陆腿折断导致倾倒……有人问：中国人这次行不行？要到月背取土，必须攻克“潮汐锁定”效应带来的月球始终以正面朝向地球无法通信的难题。先期已按计划，建好“鹊桥”中继星通信基站。5月3日出征，6月2日精准着陆在月球背面南极一艾特肯盆地。之后，完成智能快速采样，将珍贵的月球背面样品封装。嫦娥六号因为在月背表采时留下的图案与“中”字相像，用玄武岩纤维特制的五星红旗成功展开，迅速引发热议。6月4日，从月背起飞返回，经历13天环月等待，于6月25日重返地球。得益于月球逆行轨道设计与控制、智能采样、月背起飞上升三大技术突破，如今，嫦娥六号已从38万公里外的月球背面携带月壤顺利返回，我们的任务结束了，但“嫦娥奔月”的故事未完待续。6月28日上午，中国国家航天局在北京举行仪式，将嫦娥六号采集到的1935.3克月背样品移交中国科学院。南京大学、中国地质大学等中国高校，巴基斯坦等国家，分配到了这些珍贵的月壤和岩石样本。在不远的未来，它将帮助我们解开更多有关月球和宇宙的谜题。同时，这一成就也将促进人类和平利用太空资源，并在推动构建人类命运共同体方面作出更大贡献。（摘编自中青网）材料二：钱学森弹道，是钱学森在上世纪40年代和两名同事共同提出的。基于高速物体由真空或者密度较低的空间进入密度较高的介质的时候，会产生反压。因此，钱学森弹道原理就是让导弹弹头在大气层边沿的“临近空间”进行增程滑翔，然后再进入稠密大气，就可以让飞行器高速滑翔下降，而不是一头栽下来。所以，“钱学森弹道”又被称为“助推滑翔弹道”。网上有很多关于钱学森弹道的解说，还有人说钱学森弹道是“打水漂弹道”，其实这是一个误解，“打水漂”的不是钱学森弹道，而是桑格尔弹道，在桑格尔弹道下，导弹弹头在下降阶段会有多次升高然后再下降的跳跃过程，看起来就像我们平时在水面上打水漂，所以也叫作“水漂弹道”，钱学森弹道则是比较平缓下降，看起来桑格尔弹道更复杂，实则实现起来并不然。因为钱学森弹道要研究高层稀薄大气的流体力学问题，再用弹道理论对这些问题进行解算，整个过程十分复杂。而“桑格尔弹道”过程仅发生在大气低层，因为在大气低层的环境下，只要提供一个足够的力，就能形成下一个“跳跃弹道”，因此只需要重点研究助推力问题，所以实现起来相对更简单。嫦娥五号任务首次创造性地采用“半弹道跳跃式再入返回”技术，如今嫦娥六号任务的连续成功，再次验证了该项技术的强适应性、高精准度和高稳定性。（摘编自航天科技人员解说）材料三：地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。（节选自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.嫦娥六号返回器安全着陆后，其通体乌黑的外观令人震撼，表层烧蚀的痕迹直观展现了它归程中的重重艰辛。B.月球始终以正面朝向地球，所以只有在月背方向建立中继星通信基站，地球指挥中心发出的指令才能控制月球车。C.钱学森弹道是再入大气层后高速滑翔，桑格尔弹道是“打水漂”多次跳跃，所以桑格尔弹道更复杂。D.一面说地球是人类的家园和诞生地，一面却把探索宇宙说成是返回家园的长途旅行，可见卡尔·萨根的认识也充满矛盾。5.根据材料一、二的解说，下列嫦娥六号返回器返回轨迹示意图正确的一项是（）A. B. C. D.6.下列选项不属于中国航天已取得重大技术突破的一项是（）A.用“鹊桥”中继星通信基站解决“潮汐锁定”效应带来的难题。B.用玄武岩石提取纤维制成一面五星红旗。C.嫦娥五号返回器采用“半弹道跳跃式再入返回”技术安全回家。D.从月背成功取回近两千克月壤和岩石样本。三、文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成题目。材料一昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况与夷狄！请以为赠。（节选自苏洵《送石昌言使北引》，有删改）材料二娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。（节选自司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》，有删改）材料三孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”（节选自《孟子·尽心下》，有改动）材料四兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（节选自孙武《孙子兵法·始计篇》）7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.建大旆建：竖起B此宜夸矜见所长矜：夸耀C.在我者，皆古之制也制：制度D.佚而劳之劳：疲劳8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.家居相近，又以亲戚故，甚狎若亡郑而有益于君，敢以烦执事B.凡虏所以夸耀中国者，多类此师者，所以传道受业解惑也C.勿视其巍巍然今其智乃反不能及，其可怪也欤D利而诱之根不固而求木之长9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近B.故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近C.故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近D.故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近10.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.“从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。B.苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐。C.刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。D.《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大丈夫生不将，得为使，折冲口舌之间足矣。（2）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。12.请在材料中找出一个能证明“兵者，诡道也”观点的例子，分析其诡诈之处。第Ⅱ卷注意事项：1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2．本卷共14题，共120分。四、古代诗歌鉴赏（26分）13.阅读下面两首诗，按要求作答。马诗（其十）李贺催榜①渡乌江，神骓②泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？秦州杂诗二十首·其五③杜甫南使④宜天马，由来万匹强。浮云⑤连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。【注】①榜：船桨。②神骓：乌骓马，项羽的坐骑。项羽兵败逃至乌江，他无颜见江东父老，拒绝渡江，将马赠给乌江亭长。③此诗作于“安史之乱”期间。④南使：唐代掌管陇右养牧马匹工作的官职名，南使的辖区在秦州北部。⑤浮云、龙种、骕骦都是骏马名。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.李诗前两句写项羽将乌骓赠予亭长后骏马迎风哭泣情景，“催”字暗含危机与匆忙。B.“泣向风”突出了乌骓马对故主的依恋，也写出了对项羽英雄末路境遇的悲怜。C.杜诗首联写秦州之地适宜牧养良马且马的数量众多，与颔联的战争结果形成对比。D.杜诗的后两联写出了骏马的颓丧，这与“老骥伏枥，志在千里”的意蕴不同。（2）两首诗的结尾两句都写到了马，在写法上有何相似之处？诗人在其中寄寓的思想情感又有什么不同？请简要分析。14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中提到，对于天地间不属于自己的事物，要有“_______”的豁达洒脱，而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_______”的快意乐观。（2）行至群山深处，见到一挂瀑布飞泻而下，水石激荡，轰鸣作响。于老师回头对学生们说：“这不就是古诗中写的‘_______，_______’嘛！”（3）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“_______，_______”就很好。五、现代文阅读（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。是谁扼杀了哀愁？迟子建①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾特玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。15.下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（）（）A.文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将之看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃，明确指出现代人在追求物质欲望时完全失去了天性。B.作者从切身的人世体验出发，以看似零散随意的意象和极富诗意的笔调描述了“哀愁”的诸种面貌，证明了哀愁是人心中最为温润的东西。C.第⑥段提到苏联解体的事情，是为告诉我们，在现代社会中，不仅个人不会哀愁了，而且民族缺乏哀愁，从而缺乏凝聚力。D.全文多在对比中凸显“哀愁”的价值与意义，用哲思的笔调追思了一种远逝的情怀，表现了对缺乏哀愁感的现代文明的深刻反思。E.作者说自己格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品，但现实中许多艺术作品却显得粗鄙乏味，不能真正地切近生活，不能展现生活的本来面貌。16.在作者认为，真正的哀愁有怎样的作用？请结合文章分条概括。17.文章以“是谁扼杀了哀愁”为题有什么好处？18.简要赏析文末画线语句的含义。19.作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意他的观点吗？请结合文章内容和现实生活谈谈你的看法。六、现代文阅读（13分）20.下列句子中的“会”与文中加点的“会”，用法相同的一项是（）北平的夏天是很可爱的。从十三陵的樱桃下市到枣子稍微挂了红色，这是一段果子的历史。看到梨枣，人们便有“一叶知秋”之感，而天气是热的，一早一晚却是相当的凉爽，还可以做事。会享受的人，屋里放上冰箱，院内搭起凉棚，他就会不受到暑气的侵袭。假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，或在太庙的老柏树下品茗或摆棋。A.老张又对这位顾客说：“这块糖等会儿一块儿算账。”（《心有一团火，温暖众人心》）B.如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他。（《社会历史的决定性基础》）C.但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。（《为了忘却的记念》）D.声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。（《秦腔》）21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论。德的功用主要在于教化，历代开明的统治者、思想家都主张以德化民，即以德消除人所具有的不良心性，使之得到净化臻于良善，进而改良风俗，发挥道德化民之心性的作用。道德虽可以化民，可以正俗，但由于缺乏国家强制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撑，才能真正发挥以德治国的作用。就法律而言，其职能在于禁暴惩奸止恶，但法律如果失去了道德的主宰，不仅丧失应有的权威性和正义性，而且难免步入滥罚酷刑的歧途。既重视发挥法的规范作用，_______，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段。严治官主要表现为：其一，严上官之责，以警下吏。唐代宗时宰相杨纶“清慎自恃”“立法于身”，使得权倾当朝的汾阳王郭子仪“且为之悚惕”。其二，______。从建立官僚制度之日起，便实行严格的考课官吏政绩的上计之法。唐代有四善二十七最的考课之法，宋代有监司互察法，明代有八法考吏，清代有六法考吏。考课的结果是优异者擢升，平庸者黜革，违法者治罪。22.请在文中横线处填入恰当的成语。将中华民族近代以来由沉沦而奋起、由苦难到辉煌的命运转折历程放在历史坐标中来看，我们更能体会这种自信自强所彰显的历史主动精神和历史创造精神。从_______到民富国强，从受制于人到_______，中国人在精神上获得了自由和解放。由被动变为主动，由消极变为积极，由悲观变为乐观，由自卑变为自强，这是近代以来中国人在精神上发生的最显著、最伟大的变革，也是一个走过漫长历史的古老民族心灵世界里最壮丽的篇章。现在，中国人民在历史进程中蓄积的强大能量充分爆发出来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供_______的磅礴力量，这种力量让中国人民不惧一切艰难险阻，昂首阔步地前行。七、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。符号是人们共同约定的标志物，亦是一种载体，它看似只是人们通过视觉得到的图像，实则无时无刻不传递着丰富的信息。图腾是部落的符号，“天命玄鸟，降而生商”；文字是民族的符号，“文者，物象之本”；菊是隐者的符号；陶然亭的芦花是故都的符号；长城与敦煌“飞天”是中国的符号……符号积淀了丰富的文化内涵，蕴含了特定的观念和情感。请以“符号”为话题，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。参考答案1.D2.C3.A4.A5.D6B7.D8.B9.C10.B11.（1）大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在