天津市河北区2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1天津市河北区2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至8页。答卷前，考生请将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题纸上。答卷时，考生请将答案涂写在答题纸上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每题选出答案后，用铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2.本卷共15题，每题3分，共45分。单项选择题Ⅰ：1～13题，每题3分。共39分。每题只有一个正确选项。1.《睡虎地秦简》中记载，“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日蹙（毕），勿敢留。留者以律论之。”上述材料主要说明秦朝（）A.法律制度严苛 B.文书制度规范 C.权力运转高效 D.交通条件便利【答案】B【解析】秦简大意是“凡传达命令文书或标注‘急’的公文，必须立即执行；不紧急的，也要在当天完成，不得拖延。若有滞留者，依法论处。”明确对文书（包括紧急和非紧急的）的传递、处理时间等做出规范，体现了文书制度的规范，B项正确；材料强调的是文书传递的时间规定，而非“法律制度严苛”，排除A项；材料主要是文书制度层面的规定，不能直接得出“权力运转高效”，排除C项；材料未涉及“交通条件便利”，排除D项。故选B项。2.下表是有关两汉时期刺史制度的记述，由此可以得出的结论是（）出处记述《汉书·朱博传》“《春秋》之义，用贵治贱，不以卑临尊。刺史位下大夫，而临二千石，轻重不相准，失位次之序。臣请罢刺史，更置州牧，以应古制。”《后汉书·朱冯虞郑周列传》“帝时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。A.刺史制有利于国家统一B.东汉时期刺史演变为州牧C.两汉时期刺史权力较大D.刺史制度受到官员的抵制【答案】C【解析】根据材料概括可知：《汉书·朱博传》的记载表明，刺史的职位较低（下大夫），却可以监察地位较高的官员（二千石），反映的是此时替天子监察官员，权力较大；《后汉书·朱冯虞郑周列传》的记载表明，东汉时期皇帝不再依赖三府（三公的官府），而是将权力交给负责监察的刺史（“刺举之吏”），进一步说明刺史的权力在东汉时期仍然较大，C项正确；材料未涉及刺史制度对国家统一的作用，属于无关选项，排除A项；东汉时期刺史演变为州牧不完全正确，因为题干仅提到有人建议改设州牧，但未说明是否实施，排除B项；刺史制度受到官员的抵制是第一则史料的内容，不能全面概括题干信息，排除D项。故选C项。3.南朝梁元帝《职贡图》残卷中描绘了波斯国、百济国、倭国等国使者来到萧梁朝贡的场景。每位使者身后都有楷书榜题，疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。这幅图片说明了当时（）A.对外交往推动文明交流 B.政治改革导致风俗变迁C.海外贸易促进人员往来 D.民族交融促进华夏认同【答案】A【解析】根据材料可知，《职贡图》描绘波斯、百济、倭国等国使者朝贡场景，榜题疏注各国风俗、历史及纳贡物品等信息，体现了官方对外交往中文明（风俗、物产、历史认知等）的双向传递与交流，A项正确；材料未提及南朝梁的政治改革，与题干无关，排除B项；朝贡属于官方外交活动，并非以商业利益为核心的海外贸易，排除C项；波斯、百济、倭国均为域外国家，不属于国内民族范畴，与民族交融无关，排除D项。故选A项。4.《贵州通志》记载了某时期土地清丈的实施过程：民众自我申报田地数额和地址，官方将其与政府掌握数额进行对照，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。材料表明当时的土地清丈（）A.造成了户籍管理的混乱 B.加剧了土地兼并的程度C.加强了对地方官的考核 D.增加了国家的财政收入【答案】D【解析】根据材料概括可知：材料反映的是通过民众自报田地数额和地址并由政府清丈核实土地、确定税粮，攒造黄册，这能减少瞒报漏报，增加国家收入，D项正确；黄册和鱼鳞图册是系统化登记手段，旨在规范管理，而非制造混乱，排除A项；清丈旨在核实土地实际占有情况，可能抑制隐匿田产的行为，而非加剧兼并，排除B项；材料未提及对官员的考核内容，排除C项。故选D项。5.理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力；欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是基于宋代（）A.儒学地位受到冲击 B.社会风气开放C.财政危机日益严重 D.阶层流动性强【答案】D【解析】据材料信息并结合所学知识可知，宋代科举制进一步发展，阶层流动性强。宗族制度可以通过凝聚宗族力量，在社会流动中维护宗族成员的利益、传承宗族文化等，所以理学家和文人重视宗族制度是基于宋代阶层流动性强的社会状况，D项正确；宋代儒学（理学是儒学的新发展）处于发展和巩固地位，并非“受到冲击”，排除A项；“社会风气开放”与重建宗族制度、强化宗族势力的行为没有直接逻辑关联，排除B项；财政危机是政府层面的问题，与民间宗族制度的重建无关，排除C项。故选D项。6.明朝一度厉行海禁，按照旧例，中亚的撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物、朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贺之举旨在（）A.压缩朝贡规模 B.复兴陆上丝路 C.强化统治秩序 D.维护海禁政策【答案】C【解析】根据材料及所学可知，明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线，确保中央对涉外事务的绝对主导，这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致，有利于强化统治秩序，C项正确；题干未提及明朝试图压缩朝贡规模，仅强调“贡道不正”，朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除A项；明朝并未主动复兴丝路贸易，而是维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除B项；材料并未明确禁止与外国来往，而是强调贡道不正，无法直接体现维护海禁政策，且海禁政策主要是限制国人对外贸易，材料未涉及此内容的论述，排除D项。故选C项。7.1912年3月袁世凯在北京就任临时大总统前，曾发表过如下言论。这说明（）时间言论1911年12月29日“仍主张君主立宪，谓民主共和恐不易成功。”1912年1月1日“余为爱自己之国起见，一再设法，冀达君主立宪之目的，然而今亦力竭矣！”1912年1月4日“顷闻上海革党有决裂之意，望即严备，如革军前进，即行痛剿。A.守旧势力阻碍民主共和实现B.袁世凯走上专制独裁的道路C.袁世凯支持建立君主立宪制D.辛亥革命传播民主共和思想【答案】A【解析】根据材料概括可知：材料反映的是以袁世凯为首的北京守旧势力反对共和，支持君主立宪，对革命势力打算严备并痛剿，说明守旧势力阻碍民主共和实现，A项正确；“袁世凯走上专制独裁的道路”在题干中并未体现（此时他尚未就任大总统，且言论聚焦于君主立宪而非个人独裁），排除B项；袁世凯支持建立君主立宪制是表面现象，而非其本质，本质是通过支持君主立宪维系自身固有权力，排除C项；题干强调的是袁世凯的态度，而非辛亥革命对民主共和思想传播的影响，排除D项。故选A项。8.新中国成立后工人阶级在劳动生产中创作了很多脍炙人口的歌曲，天津大沽化工厂文艺宣传队创作了一首歌曲《我们是保全工》，歌词中写到“我们都是保全工，学习大庆好榜样”。这首歌曲反映的时代精神是（）A.实事求是、敢闯新路 B.争创一流、无私奉献C.百折不挠、坚韧不拔 D.艰苦奋斗、奋发图强【答案】D【解析】根据题干中提到的《我们是保全工》歌词“学习大庆好榜样”，结合大庆精神的核心内涵是在艰难时期，以“铁人”王进喜为代表的大庆人，通过自力更生、艰苦奋斗、奋发图强为中国发展提供了资源基础，D项正确；实事求是、敢闯新路”是改革开放后的精神，强调通过实际情况进行社会改革，排除A项；“争创一流、无私奉献”是土地革命时期的苏区精神之一，彰显了当时苏区军民建设苏维埃事业的昂扬风貌，排除B项；“百折不挠、坚韧不拔”是抗日战争时期的伟大抗战精神，体现了中国人民面对日本侵略者的疯狂进攻，始终坚守抗战必胜的信念，顽强斗争，不屈服的民族意志，排除C项。故选D项。9.1985年9月12日，陕西一农民在日记中写道：夏收后，家人从西安买回一台“黄河”牌彩色电视机。他为此赋诗一首；“电视机，真方便，不用银幕不用片，千里以外把戏演，坐在家里就能看。科学技术大发展，黑白又被彩色换，红红绿绿多鲜艳，老人娃娃都爱看。”这反映了（）A.农民精神生活日益丰富 B.农村商品市场更加繁荣C.城乡经济差异逐渐缩小 D.科教兴国战略得以实施【答案】A【解析】据材料“电视机，真方便，不用银幕不用片，千里以外把戏演，坐在家里就能看。科学技术大发展，黑白又被彩色换，红红绿绿多鲜艳，老人娃娃都爱看”和所学知识可知，1985年中国农村经济体制改革初见成效，农民收入提高，能够购买彩色电视机等高档消费品，反映了农村物质生活改善带动精神生活丰富，A项正确；据材料可知，农民购买电视机属于个人消费行为，未体现农村商品市场整体繁荣，排除B项；通过农村个人购买情况，无法直接对比出城乡经济差异状况，无法得出城乡经济差异逐渐缩小，排除C项；据所学知识可知，科教兴国战略提出于1995年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。10.公元前4世纪晚期，雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此，演说家伊索克拉底说：“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在，每个人都要辩称自己并非富人，就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出（）A.城邦民主基础遭到破坏 B.城邦的公民精神在弱化C.富人对民主制更有信心 D.穷人被排挤出城邦事务【答案】B【解析】根据材料“雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集”“就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样”可知，雅典公民通过宣称自己是穷人来躲避财产税，体现公民参与城邦事务的热情下降，反映了当时城邦的公民精神在弱化，B项正确；材料未涉及公民数量较少，无法体现城邦民主基础遭到破坏，排除A项；材料“每个人都要辩称自己并非富人”表明富人并未积极主动参与城邦事务，不能体现其对民主制的信心，排除C项；雅典实行直接民主制，参与政治的条件是城邦男性成年公民，穷人也可以参与城邦事务，排除D项。故选B项。11.中世纪每一个庄园都有庄园法庭，庄园法庭按照某些规矩进行裁判，这些规矩是在长期习惯的基础上形成的，几乎没有两个庄园完全相同。下列有关庄园规矩表述正确的是（）A.对普通法系产生影响 B.是罗马法的分支之一C.是由专门机构制定的 D.与大陆法系密切相关【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，中世纪庄园法庭的规矩是在长期习惯基础上形成的，且具有地方差异性，普通法系（英美法系）的核心正是基于习惯法和判例法，庄园法庭的习惯法传统对普通法系的形成有直接影响，A项正确；庄园规矩源于日耳曼习惯法，与罗马法的成文法典传统不同，排除B项；题干明确说明规矩是“长期习惯形成”，而非专门机构制定，排除C项；大陆法系以罗马法为基础，强调成文法，与庄园习惯法的自发性质差异较大，排除D项。故选A项。12.17世纪中期以后，英国人十分赞赏中国的卓越制度，还有人提出要以中国的内阁为样板在英国运营枢密院内阁制度。然而他们的赞赏之情，却始终未能转变为英国的现实制度。根本原因在于（）A.中西经济发展具有巨大的差异B.赞赏者没有足够实权和影响力C.欧洲人对中国的认知模糊不清D.中英两国历史文化基础的差异【答案】D【解析】根据材料概括并结合所学知识可知：中国的政治制度（如内阁）建立在中央集权、儒家文化和小农经济基础上，而英国的政治制度（如枢密院）建立在封建传统、议会传统和资本主义经济基础上，历史文化基础的巨大差异使得制度难以直接移植，D项正确；17世纪中期，中国处于明清时期，经济以农业为主，而英国正经历资本主义萌芽和工业革命前夕，经济基础的差异确实会影响政治制度的移植。但题目强调的是“制度”未能转变，经济差异更多是背景因素，而非直接的根本原因，排除A项；材料未具体论述赞赏中国制度的人群，无法得出赞赏者是否具有足够实权和影响力，排除B项；17世纪欧洲人对中国的认知确实存在理想化（如“中国热”），但题目提到的是“赞赏中国的卓越制度”，说明有一定了解，认知模糊更多是信息问题，而非根本原因，排除C项。故选D项。13.19世纪中叶以前，欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像；19世纪60年代，各国开始重视对本国文化英雄的纪念，作家、艺术家和作曲家的纪念碑越来越多，与政治家和军人的相当。这种变化重在说明（）A.文化成为塑造国家认同的基础B.欧洲人文景观的政治色彩弱化C.欧洲各国的民主制度日益完善D.艺术创作受到政治权力的制约【答案】A【解析】根据材料可知，19世纪中叶以来，欧洲城市的街道和广场上的纪念名单或雕像从“君主、军人英雄”到除了政治家和军人，还有“本国文化英雄”，这说明欧洲各国开始越来越重视本国文化，因为这一时期欧洲民族国家不断建立，统治者需要通过文化认同塑造国家认同，A项正确；材料体现的是“本国文化英雄”的纪念碑与政治家和军人的相当，所以欧洲人文景观并未弱化政治色彩，排除B项；材料围绕的是对文化英雄的纪念，和欧洲各国民主制度是否完善没有直接关联，排除C项；材料体现的是文化成为塑造国家认同的基础，而非艺术创作受到政治权力的制约，排除D项。故选A项。单项选择题Ⅱ：14～15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。14.西夏颁布的《天盛律令》是一部重要的少数民族法律。下面节选的内容最能够反映出（）卷2对老弱病幼进行相应的减罚卷15农户登记管理与地租分成办法卷18官私牧场的划分、管理与牲畜保护A.西夏法律制度较为完备 B.西夏沿用宋朝法律体系C.儒家伦理传统影响深刻 D.中华法系得到不断丰富【答案】D【解析】据材料信息并结合所学知识可知，“中华法系”是以儒家思想为指导、以律令为核心、融合多民族法律实践的法律体系。西夏作为少数民族政权，制定《天盛律令》，既吸收汉法元素，如卷2，又保留自身特色，如卷18畜牧管理，正是中华法系包容多元、吸纳少数民族法文化并不断发展的体现，D项最佳；卷2“减罚老弱病幼”确体现儒家“仁爱”“恤刑”观念，是儒家伦理在法律中的投射。但其余两条（土地、牧场）更偏重实用治理，未明显体现儒家伦理，C项次佳；材料显示其法律涉及多个社会领域（刑罚、土地、畜牧），说明制度有系统性。但“完备”强调的是体系完整，而材料仅节选三条，不足以支撑“完备”这一强结论，A项次佳；材料未提及“宋律”或制度移植痕迹。虽然西夏受汉文化影响，但“沿用”属过度推断，缺乏证据支持，排除B项。故答案为：D（3分）、C（2分）、A（1分）、B（0分）。15.1834年英国颁布《新济贫法》，指出“在千百万人濒于饿死的时候，只有把贫民院弄成各式各样的卑鄙和残暴行为的中心，才能达到‘减少贫困’的目的”。1942年，英国工党提出了不分阶级，不分贫富，人人都有权享有社会福利的主张，并相继颁布了《家庭津贴法》《国民保险法》《国民医疗保健法》《国民救济法》等一系列社会保障法。这一变化出现的根源是（）A.英国社会阶级矛盾日益尖锐B.国家垄断资本主义的发展C.二战严重破坏了英国的经济D.自由主义思潮的泛传播【答案】B【解析】根据材料概括并结合所学知识可知：材料反映的是20世纪40年代后，英国社会保障体系的范围扩大，并受法律保障，原因是20世纪40年代，英国进入国家垄断资本主义阶段，政府干预经济和社会福利成为趋势，社会福利政策的完善是国家垄断资本主义的典型表现，通过国家干预缓和社会矛盾，维系社会稳定，B项最佳；受经济危机和战争影响，英国社会阶级矛盾尖锐，为缓和阶级矛盾英国政府扩大了社会保障范畴，有一定道理，但题目问的是“根源”，阶级矛盾是表现而非根本原因，A项次佳；二战确实对英国经济造成破坏，但社会福利政策的根源是长期的经济和社会变革，而非短期战争影响，C项次佳；自由主义思潮盛行和广泛传播是在工业革命时期，在1929年经济大危机后逐步被凯恩斯主义所取代，20世纪40年代正是凯恩斯主义传播时期，排除D项。故答案为B（3）、A（2）、C（1）、D（0）。第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。2.本卷共3题，共55分。16.唐朝的制度创新对后世产生很大影响。阅读材料，完成下列要求。材料一唐代的两大重要政治制度具备民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。受时代的制约，唐代的民主制度始终没能有效地继续运行，只能称其为闪落的民主……——杨春莉《封建制度下闪光的民主》材料二为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。——白寿彝《中国通史》（1）根据材料一并结合所学内容，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。（2）根据材料二并结合所学内容，概括唐代中期赋税征收标准的变化，并简述这一变化产生的影响。【答案】（1）制度一：三省六部制。理由：三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权。制度二：科举制。理由：科举制度不分门第，打破了士族门阀特权；使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，推动社会各阶层的流动；使官员选拔更加公开和公平。（答出其中两点即可）（2）变化：由以人丁征税为主转向以资产征税为主。影响：两税法简化税收名目；扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。【解析】【小问1】制度一：根据材料“一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子”并结合所学知识，可知三省六部制。理由：根据材料“一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子”并结合所学知识，可知可从权力运行特点和与皇权的关系进行论述，如：三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权。制度二：根据材料“另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动”并结合所学知识，可知科举制。理由：根据材料“另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动”并结合所学知识，可知可从对固有阶层的打击、阶层流动和选官特点的角度进行论述，如：科举制度不分门第，打破了士族门阀特权；使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，推动社会各阶层的流动；使官员选拔更加公开和公平。【小问2】变化：根据材料“两税法与租庸调不同，它‘唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。’”并结合所学知识，可知由以人丁征税为主转向以资产征税为主。影响：根据材料“杨炎向德宗建议实行‘两税法’”并结合所学知识，可知两税法简化税收名目；根据材料“同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。”并结合所学知识，可知扩大收税对象，保证国家的财政收入；根据材料“两税法与租庸调不同，它‘唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。’”并结合所学知识，可知改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。17.阅读材料，完成下列要求。材料一1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之间爆发战争，欧洲各国纷纷卷入其中。经过三十年的激烈争斗，1648年交战各方签订了《威斯特伐利亚和约》，结束了欧洲的混战局面，形成了威斯特伐利亚体系。——统编历史教科书《国家制度与社会治理》材料二在维也纳会议上，反法同盟的主要成员国为了防止革命对本国的政治统治形成威胁，制定了维护封建统治的“正统主义”原则……1815年9月，在俄国沙皇亚历山大一世的倡议下，欧洲各国君主建立了“神圣同盟”，以保卫君主政体和基督教义。俄、英、普、奥等欧洲强国为了解决列强有关领土纷争的矛盾，逐渐形成了所谓的“领土补偿”原则，即列强的利益可以失此得彼。——于光胜《马克思恩格斯论维也纳体系的实质》材料三在近代国际法体系中，只有国家才是国际法主体。1949年之后，国际组织和争取独立的民族也被视为一种国际法的主体。在维护世界和平的基础上，国际组织法、国际人权法、国际环境法、国际刑法、外层空间法、国际经济法等等纷纷涌现。国际法碎片化的现象因《维也纳条约法公约》的签订与实施、国际组织间的合作、国家间的协调有所缓解。进入21世纪之后，国际非政府组织、次国家政府、跨国企业和个人在国际法上的地位也有不同程度的突破。——钱晓萍《略论二战后国际法的发展》（1）根据材料一并结合所学内容，概括威斯特伐利亚体系形成的景。（2）根据材料二并结合所学内容，说明维也纳体系的特征并指出其与威斯特伐利亚体系的共性。（3）根据材料三并结合所学内容，概括二战后国际法的“发展”及其原因。【答案】（1）背景：民族国家的兴起；国家利益纷争加剧；宗教改革的影响；国际法基础的奠定。（答出其中三点即可）（2）特征：大国协调、欧洲均势。共性：以和平方式解决国家争端；大国主导。（3）发展：国际法主体多元化；由碎片化逐渐体系化；国际法范围扩大化。（答出其中两点即可）原因：世界殖民体系的瓦解；经济全球化的发展；国际秩序的变化；科学技术的不断发展等。（答出其中两点即可）【解析】【小问1】背景：据材料并结合所学知识，16世纪近代欧洲专制王权国家逐渐变为具有独立主权的民族国家，可得出，民族国家的兴起；据材料信息并结合所学知识，随着主权意识的增强，各国都强调国家利益至上，国家之间的利益纷争加剧，可得出，国家利益纷争加剧；据材料一“1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之间爆发战争，欧洲各国纷纷卷入其中”可得出宗教改革的影响；结合所学知识，1625年格劳秀斯出版《战争与和平法》，确定了国际法的基础是主权国家，可得出，国际法基础的奠定。【小问2】特征：据材料二“反法同盟的主要成员国为了防止革命对本国的政治统治形成威胁，制定了维护封建统治的‘正统主义’原则”“俄、英、普、奥等欧洲强国为了解决列强有关领土纷争的矛盾，逐渐形成了所谓的‘领土补偿’原则，即列强的利益可以失此得彼”结合所学知识，可得出，大国协调、欧洲均势。共性：据材料信息并结合所学知识，威斯特伐利亚体系确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例；在维也纳体系下，各国之间还签订了许多国际公约，制定一系列战争法规，试图和平解决国际争端，可得出，以和平方式解决国家争端；据材料一“经过三十年的激烈争斗，1648年交战各方签订了《威斯特伐利亚和约》，结束了欧洲的混战局面，形成了威斯特伐利亚体系”、材料二“俄、英、普、奥等欧洲强国为了解决列强有关领土纷争的矛盾，逐渐形成了所谓的‘领土补偿’原则，即列强的利益可以失此得彼”结合所学知识，可得出，大国主导。【小问3】发展：据材料三“1949年之后，国际组织和争取独立的民族也被视为一种国际法的主体”可得出，国际法主体多元化；据材料三“国际法碎片化的现象因《维也纳条约法公约》的签订与实施、国际组织间的合作、国家间的协调有所缓解”可得出，由碎片化逐渐体系化；据材料三“进入21世纪之后，国际非政府组织、次国家政府、跨国企业和个人在国际法上的地位也有不同程度的突破。”可得出，国际法范围扩大化。原因：据材料信息并结合所学知识，从政治、经济等角度分析，据材料三“1949年之后，国际组织和争取独立的民族也被视为一种国际法的主体”结合所学知识，可得出，世界殖民体系的瓦解；国际秩序的变化；据材料三“在维护世界和平的基础上，国际组织法、国际人权法、国际环境法、国际刑法、外层空间法、国际经济法等等纷纷涌现”结合所学知识，在经济领域，随着现代科学技术的突破，生产力的不断提升，可得出经济全球化的发展；科学技术的不断发展等。18.阅读材料，完成下列要求。材料钱币和纪念币都蕴含丰富的信息，既是历史进程的见证，又是文化传承的载体；既具审美意义，又有收藏价值。下列图片为不同时期的钱币或纪念币。参考上述材料，结合中国历史的相关知识，请你设计一枚钱币或纪念币，用文字描述你的构思，并从历史价值和现实意义两方面说明你的设计意图。【答案】设计：“丝绸之路文化纪念币”构思：(1)正面设计：以汉代“张骞出使西域”浮雕为主图，背景融入沙漠、骆驼队与西域城池轮廓，边缘环绕“丝绸之路文化纪念币”中英文名称及发行年份。(2)背面设计：中心为唐代“开元通宝”与波斯萨珊银币的叠加图案，周围点缀丝绸、瓷器、茶叶等贸易商品纹样，底部刻有“文明互鉴·千年传承”字样。(3)材