云南省、贵州省新纪元云贵中心2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1云南省、贵州省新纪元云贵中心2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试题本卷满分：100分考试时间：75分钟注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第Ⅰ卷（选择题）一、单选题（共16小题，每题3分，共48分）1.中国商周时期政治制度特点的表述，正确的是（）①神权与王权相结合②皇权至上和中央集权③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④最高执政集团尚未实现权力的高度集中A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】商周时期不存在皇权至上和中央集权的问题，本题凡是含②均是错误的，选C是符合题意的，正确；选项A含②不符合题意，排除；选项B含②不符合题意，排除；选项D含②不符合题意，排除；故本题选C。2.1743年英国的《议会法》规定，享受王室俸禄和任命的相当一部分官员不得担任议员。这一议会规定表明（）A.工业资产阶级获得了参政权B.英国责任内阁制尚未形成C.国王对议会的影响受到制约D.议员不再由国王任命产生【答案】C【解析】根据材料“1743年英国的《议会法》规定，享受王室俸禄和任命的相当一部分官员不得担任议员”，结合所学知识可知，《议会法》的这一规定制约了国王对议会的影响，故选C项。材料没有涉及工业资产阶级，排除A项；材料强调对国王行为的制约，与责任内阁制形成与否无关，排除B项；下议院议员本来就是由选举产生的，并不是国王任命的，排除D。3.中国古代选官制度的演进大体经过了下列哪几个阶段（）A.世官制、察举制、科举制 B.察举制、九品中正制、世官制C.世官制、科举制、征辟制 D.征辟制、世官制、科举制【答案】A【解析】结合所学知识可知，先秦时期的选官制度是世官制，汉朝时期的选官制度是察举制，魏晋时期的选官制度是九品中正制，隋唐以后的选官制度是科举制，因此A正确，BCD排除。故选A。4.西方的文官制度是随着资本主义政治、经济不断发展而逐步建立和发展的。对此说法合理的是（）A.“恩赐官爵制”是其产生的根源 B.“政党分肥制”直接导致了该制度的产生C.教育程度的提高是其产生的重要诱因 D.该制度的建立消除了政治纷争【答案】C【解析】教育程度的提高使人们要求参与政府工作的愿望日益强烈，因此教育程度的提高是其产生的重要诱因，C项正确；经济基础决定上层建筑，“‘恩赐官爵制’是其产生的根源”的表述错误，A项错误；“政党分肥制”降低了行政效率，刺激了文官制度的产生，而非直接导致其产生，B项错误；D项说法过于绝对化，排除D项；故选C项。5.1987年，中共十三大正式提出对干部实行科学的分类，建立并推行国家公务员制度。1993～2005年，逐步形成了涵盖公务员录用、晋升、奖惩等较为完善的公务员制度框架。这一过程（）A.体现公职人员择优录取范围不断扩大B.适应了国家经济和政治发展需要C.表明干部廉政建设开始进入法治轨道D.完善了基层干部的选拔任用方式【答案】B【解析】根据材料可知，中共十三大提出建立公务员制度，1993至2005年间逐步形成完善的管理框架，这一过程与我国经济体制改革深化、政治体制改革稳步推进的时代背景相契合，反映了干部人事制度为适应社会主义现代化建设需要而进行的系统性改革，B项正确；材料侧重制度体系的建立与完善，未直接体现择优录取“范围”的扩大，排除A项；“开始进入法治轨道”表述与史实不符，且廉政建设仅是公务员制度的部分内容，排除C项；公务员制度主要针对国家机关干部，而不仅仅是“基层干部”的选拔任用，排除D项。故选B项。6.宋代，乡村中既有训诂先生教授儿童识字和诵读经典，又有私塾老师传授经史子集等知识；还有其他老师教授儿童商业计算及社交礼仪和家庭伦理等方面的知识。同时，乡试、会试等考试制度也在乡村中得到广泛的实施和推广。这集中体现了宋代（）A.经世致用思想深入人心 B.基层教化内容的多元性C.儒学的发展趋向世俗化 D.基层社会治理的复杂性【答案】B【解析】根据材料“乡村中既有训诂先生教授儿童识字和诵读经典，又有私塾老师传授经史子集等知识；还有其他老师教授儿童商业计算及社交礼仪和家庭伦理等方面的知识”可知，宋代乡村教育的内容不仅包括传统的儒家经典，还涵盖了商业计算、社交礼仪、家庭伦理等实用技能和规范，这体现了基层教化在内容上的多样性，B项正确；材料体现了教育内容的实用倾向，但“经世致用”作为一种思潮成熟于明清，且材料未强调将其用于解决社会现实问题，排除A项；材料中教授经典、经史子集仍是核心内容之一，“儒学的发展趋向世俗化”虽为宋代现象，但材料重点在于展示教化内容的构成，而非儒学本身的演变趋势，排除C项；材料主要描述乡村教育的内容与科举的实施，并未涉及基层社会的管理、控制或矛盾等“治理”问题，排除D项。故选B项。7.《十二铜表法》第三表中规定：“对于期限届满的债务人，债权人有权以铁链扣押债务人60日，并将债务人押赴集市三次，如有他人为之赎身，债务视为清偿；如无人赎取，则可将债务人杀死……也可将其出卖为奴隶。”这体现出《十二铜表法》（）①重视对私有财产的保护②力图缓和阶级矛盾③具有形式主义特征④保留了习惯法的痕迹A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根据材料及所学可知，该规定明确赋予了债权人在债务人无法清偿债务时的一系列追偿权利（扣押、出卖为奴隶甚至处死），这本质上是通过法律手段强力维护债权人的私有财产权益，①正确；该规定中“杀死”“出卖为奴隶”等残酷的惩罚方式，带有原始习惯法的野蛮性和报复性色彩，是对旧有习惯做法的保留，④正确；该规定以法律的形式将债务人（自由民）变为奴隶，容易加剧阶级对立，②错误；该规定未涉及任何繁琐的法律程序、仪式或格式要求，体现不出《十二铜表法》的形式主义特征，③错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。8.下表关于新中国法治与精神文明建设进程的史实与史论，对应关系准确的是（）史实史论A第一届全国人民代表大会召开中国特色社会主义法律体系形成B1982年通过《中华人民共和国宪法》初步奠定了中国法治建设的基础C社会涌现出王进喜、焦裕禄等大批全国劳动模范“五讲四美三热爱”取得突出成效D中共十八大提炼形成了社会主义核心价值观为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】中共十八大提炼形成了社会主义核心价值观，是当代中国精神的集中体现，为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量，D项正确；1954年召开第一届全国人民代表大会，2010年中国特色社会主义法律体系形成，排除A项；1954年通过《中华人民共和国宪法》，初步奠定了中国法治建设的基础，排除B项；全面社会主义建设时期，社会涌现出王进喜、焦裕禄等大批全国劳动模范，“五讲四美三热爱”是改革开放后群众精神文明建设最响亮的口号，排除C项。故选D项。9.元代在西南少数民族地区设立宣慰使司，实行“土流参用”制度；由少数民族首领任土官，中央派遣汉族官员任流官，二者共治；同时，中原铁犁牛耕等农业技术在西南推广，少数民族的织锦、冶炼技艺也传入中原。上述现象表明元代西南地区（）A.民族交融呈现多元互动特征B.汉族文化成各民族共同信仰C.少数民族放弃传统生产方式D.中央实现对西南的直接统治【答案】A【解析】材料中元代在西南地区实行“土流参用”制度，既任用少数民族首领（土官），又派遣汉族官员（流官）共同治理，同时中原与西南地区的农业、手工业技术相互传播，这表明汉族与少数民族在政治、经济、文化上双向互动，呈现多元交融的特征，A项正确；材料仅提及技术交流，未涉及汉族文化成为共同信仰，排除B项；“放弃传统生产方式”与史实不符，中原技术传入是补充而非取代，排除C项；土官的存在说明中央通过间接管理加强控制，直接统治是明清改土归流后的结果，排除D项。故选A项。10.在欧洲宗教改革运动中，各地纷纷出现用民族文字和地方语言翻译《圣经》的现象，如马丁•路德用德文翻译《圣经》。这种现象（）A.摧毁了罗马教皇的政治权威 B.得益于基督教在欧洲的广泛传播C.体现了当时的欧洲信仰自由 D.有助于近代欧洲民族国家的形成【答案】D【解析】据本题材料“在欧洲宗教改革运动中，各地纷纷出现用民族文字和地方语言翻译《圣经》的现象。”并结合所学知识可知，宗教改革运动中，各地用本民族语言和文字翻译《圣经》，这有利于增强国家认同，有助于近代欧洲民族国家的形成，D项正确；使用民族语言翻译《圣经》并没有达到摧毁罗马教皇的政治权威的作用，排除A项；材料现象得益于宗教改革打击了天主教势力，排除B项；材料中没有关于欧洲信仰自由的相关论述，排除C项。故选D项。11.1950年，周恩来总理要求在民族地区搞好农田水利建设，兴建轻工业工厂，帮助少数民族逐步从游牧变成定居。1990年，中共中央提出“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。1999年，朱镕基总理对西部大开发作了宏观部署，全国5个自治区、27个自治州和82个自治县都被列入西部大开发的范围。上述举措（）A.有利于铸牢中华民族共同体意识B.消除边疆与内地间的经济差距C.实现了少数民族地区跨越式发展D.推进西部地区的改革开放进程【答案】A【解析】根据题干“1950年……帮助少数民族逐步从游牧变成定居。1990年，中共中央提出发展为‘三个离不开’……1999年……全国5个自治区、27个自治州和82个自治县都被列入西部大开发的范围”可知，三个时期的民族政策举措，从经济基础（1950）到思想认同（1990）再到全面开发（1999），层层递进，共同铸牢中华民族共同体意识，A项正确；政策缩小差距但未消除经济差距，排除B项；实现跨越式发展过度夸大，政策推动发展但非“跨越式”，排除C项；西部大开发是改革开放的一部分，但材料更突出民族政策而非改革开放整体，排除D项。故选A项。12.1996年至2000年，中国、俄罗斯及中亚三国的“上海五国”机制不断深化地区合作，并在2001年成立上海合作组织。2003年到2008年，中国领导人多次参加八国集团同发展中国家领导人非正式对话会议。这些外交实践反映出中国（）A.构建了新的全球治理体系 B.巩固与周边国家结盟关系C.主导了亚太一体化的进程 D.拓展多边外交的发展路径【答案】D【解析】据材料可知，中国参与“上海五国”机制、成立上海合作组织，以及参加八国集团同发展中国家领导人非正式对话会议，这些都体现了中国积极拓展多边外交的发展路径，D项正确；全球治理体系是一个长期且复杂的过程，中国在其中发挥重要作用，但不能说构建了新的全球治理体系，排除A项；中国奉行不结盟政策，“巩固与周边国家结盟关系”不符合中国的外交政策，排除B项；亚太一体化进程是众多国家共同参与推动的，中国是重要参与者，并非主导，排除C项。故选D项。13.下表为中国与上海合作组织成员国、观察员国及对话伙伴国签署的货币互换协议部分统计表，由此可知，这些货币互换协议（）签约国签署日期金额备注白俄罗斯2009年200亿元人民币/8万亿白俄罗斯卢布对话伙伴国土耳其2012年100亿元人民币/30亿土耳其里拉对话伙伴国哈萨克斯坦2014年70亿元人民币/2000亿坚戈成员国俄罗斯2014年1500亿元人民币/8150亿卢布成员国A.维护了中亚地区的经济安全 B.实现了上合组织货币一体化C.推动了国际经济秩序公平化 D.推进了人民币的区域国际化【答案】D【解析】根据材料中中国与上合组织成员国（如俄罗斯、哈萨克斯坦）及对话伙伴国（如土耳其、白俄罗斯）签署人民币与其他货币的互换协议，结合所学知识可知，此类协议有助于在双边贸易和金融合作中直接使用本币结算，减少对美元依赖，提升人民币在区域内的使用频率和接受度，从而推进人民币的区域国际化，D项正确；货币互换主要服务于金融合作与贸易便利化，并不直接“维护中亚经济安全”，排除A项；上合组织并未实现货币一体化，各成员国仍保持独立货币政策，排除B项；虽然有助于推动国际经济秩序多元化，但“公平化”表述过于宽泛且非协议直接目的，排除C项。故选D项。14.1858年中国税则里中式计量规格与计量单位占主体，但英制计量单位开始用于征税；1902年税则征税计量单位包含了21个中式和18个英式。这一变化（）A.进一步损害了国家主权 B.推动了国家关税近代化C.体现了中西文化的融合 D.加速了中国经济全球化【答案】A【解析】据材料“但英制计量单位开始用于征税”“1902年税则征税计量单位包含了21个中式和18个英式”及所学知识可知，材料反映了中国税则中英式计量单位所占比例不断增加，这实质上是中国关税主权丧失的表现，A项正确；英制计量单位用于征税的比例增加，反映的是关税主权的破坏，而非关税近代化，排除B项；材料反映的是英国对中国关税主权的破坏，并非中西文化融合，排除C项；材料体现的是中国主权的破坏，并非中国融入全球经济的速度加快，排除D项。故选A项。15.古代户籍制度是国家治理的重要制度。以下①②③分别对应正确的是（）A.编户齐民、大索貌阅、黄册 B.编户齐民、大索貌阅、主户客户C.大索貌阅、编户齐民、黄籍白籍 D.大索貌阅、编户齐民、户贴制度【答案】B【解析】结合所学，汉代，户是政府征派赋役的单位，百姓编入户籍后，便成为封建国家的“编户齐民”，①是编户齐民。隋建立后，命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实，②是大索貌阅。宋代户籍分主户与客户，③是主户客户。①②③分别对应的是编户齐民、大索貌阅、主户客户，B项正确；明朝户籍册称“黄册”，A项与材料信息不完全相符，排除A项；C项大索貌阅、编户齐民顺序颠倒，且黄籍白籍是东晋时期，排除C项；D项大索貌阅、编户齐民顺序颠倒，且明朝实行户贴制度，排除D项。故选B项。16.20世纪30年代中期以前，美国等西方国家的人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人而人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国等西方国家的人们逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会造成的，政府应该介入帮助穷人。这一变化（）A.反映出美国社会矛盾基本消除 B.导致自由主义思想退出历史舞台C.说明美国的贫富差距逐渐缩小 D.推动了西方社会福利国家的形成【答案】D【解析】根据材料信息“美国等西方国家的人们认为穷人应该对自己的贫困负责”“更多的是由社会造成的，政府应该介入帮助穷人”分析可知，西方国家在社会救济等方面的认识发生了巨大变化：从个人负责到政府负责。这一变化对政府干预经济和强化国家治理职能提供了社会基础，推动了西方社会福利国家的形成，D项正确；资本主义国家内部社会矛盾重重，积重难返，A项“消除”表述绝对，排除A项；二战后虽然凯恩斯主义曾一度占据主导地位，但自由主义思潮并没有退出历史舞台，排除B项；美国贫富差距逐渐扩大，排除C项。故选D项。

第Ⅱ卷（非选择题）二、材料题17.法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。阅读材料，完成下列要求。材料一夏商周时期，统治者已使用法律来治理国家。秦汉时期，律成为统一法典的主要形式。西汉时期形成的汉律，沿用近400年。隋初，《开皇律》废除了前代刑罚中的鞭刑、枭首等“苛惨之法”。在继承汉魏以来法制经验基础上，唐高宗永徽年间撰成《唐律疏议》，成为中华法系确立的标志。它明确了“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”的思想，规定刑罚定罪，不以小过而滥行诛杀，其用刑在教人以善；法律体系包括律、令、格、式，内容涉及职制、户婚、贼盗、斗讼等各方面。唐之后，历代律典多以唐律为蓝本。——摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》材料二为什么英美法系和大陆法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而法国资产阶级大革命之后，可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》（1）根据材料一，概括中华法系的特征。（2）根据材料二，概括英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的共同原因。结合所学，指出近代西方法律制度的局限性。【答案】（1）特征：历史悠久，一脉相承；礼法结合，注重教化（德礼为本，刑罚为辅）；体系完备，内容丰富。（2）原因：均适应了资本主义发展的需要；都在全球范围内得到了推广和应用。局限性：为资产阶级利益服务；财产的多少决定法律地位的高低；黑人、原住民和妇女长期不享有完全的公民权。【解析】【小问1】据材料一“夏商周时期，统治者已使用法律来治理国家”可得出，历史悠久，一脉相承；据材料一“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”结合所学知识可得出，礼法结合，注重教化（德礼为本，刑罚为辅）；据材料一“法律体系包括律、令、格、式，内容涉及职制、户婚、贼盗、斗讼等各方面”结合所学知识可得出，体系完备，内容丰富。【小问2】原因，据材料二“并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地”可得出，都在全球范围内得到了推广和应用；据材料二“但它是希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的”可得出，均适应了资本主义发展的需要。局限性，据材料二“与近代资本主义商品经济是相通的”结合所学知识可知，为资产阶级利益服务；据材料二“并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地”结合所学知识可知，财产的多少决定法律地位的高低；再结合所学知识可知，黑人、原住民和妇女长期不享有完全的公民权。18.阅读材料，回答问题。材料一至司马迁写《史记》的时候，西汉已建国近百年，处于蓬勃发展、大有作为的时期，国内真正实现了空前的统一、各个区域之间的交流与日俱增。与城外国家之间也开展了广泛的经济文化交流；人们的眼界大为开阔，民族自信心、自豪感都达到了前所未有的高度。司马迁选用春秋战国以后的各种传说，不仅给古今帝王排了一个纵的世系，而且给各民族排了一个横的血脉网络。中原各诸侯国便都是黄帝的后代。不仅如此，连一向被视为戎狄蛮夷的秦、楚、吴、越等国，司马迁也为他们排列出了与黄帝的血缘关系。司马迁在《史记》中专门为各少数民族立传，……作《南越列传》第五十三赞扬南越王赵佗能和辑岭南百越地区的各个民族，成为汉王朝的南方屏障。他对汉武帝发动的伐大宛、伐东越、伐南越、伐朝鲜、通西南夷等掠夺性的战争都深为不满，他也谴责了匈奴统治者对汉族人民的侵扰。——摘自吕伯涛《浅议司马迁的民族观》材料二从明代开始，中央王朝在西南地方民族地区陆续推行改土归流。由于土司制度的性质，无论是中央王朝执行权力还是土司履行义务，都是通过土司阶层来落实的，而改流的内涵即为改土司统治为流官治理。改流后，曾经的土司区武陵山区（湖北、湖南、重庆的交界地区）对外道路体系迅速扩张，以“川湖大道”“澧沅水道”“黔湖通道”等为主干的道路网络体系在短时期内形成，“自改土而后，拔荆斩棘，行李往来，逐为三省之要区，四冲之捷径”：迅速成为全国桐油、茶油、蜂蜜、漆、木蜡、朱砂、水银、各种药材等的重要产区；各地官学、义学、私整迅猛发展，“人知向学，富家以诗书为恒业，穷苦子弟争自灌磨，亦不以贫废读。”在联系日益紧密的情况下，“士知向学，弦诵不绝，生聚教训，尚取古法。兼之舟楫可通，商旅所集，风景犹类中州，近日人文振起，彬彬礼乐之乡”。——摘编自莫代山《改土归流对中华民族发展的贡献》请回答（1）根据材料一、归纳司马迁的民族观的内涵，并简述其形成的原因。（2）根据材料二指出改土归流前后国家对西南民族地区统治方式的变化，并归纳改土归流对民族地区的历史意义。（3）综合材料一、二、谈谈你对中华民族共同体建设的认识。【答案】（1）内涵：各族同源同祖，华夏处于文明的主导地位，赞成各民族间的相交。原因：春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家统一；西汉帝国的强盛和小农经济的日益繁荣；大一统思想的逐渐形成。（2）变化：管理方式由羁縻政策、间接管理到多样化管理，最后到统一的直接管理；治理政策逐渐发展到政治、经济、教育等方方面面；官员产生方式由少数民族首领世袭逐渐发展为中央政府任命，在继承传统管理方式基础上逐步内地化和一体化。影响：加强了中央政府对西南少数民族地区的有效管理；促进了西南少数民族地区的政治稳定，经济发展和社会进步，促进了边疆与内地的政治、经济和文化交流；促进了民族团结（民族交融），巩固了边防；巩固和发展了统一多民族国家。（3）认识：一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。历史和现实充分表明，中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损；民族团结是我国各族人民的生命线，各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。【解析】【小问1】第一小问内涵，根据材料一“中原各诸侯国便都是黄帝的后代。不仅如此，连一向被视为戎狄蛮夷的秦、楚、吴、越等国，司马迁也为他们排列出了与黄帝的血缘关系”可知，各族同源同祖；根据材料一“司马迁在《史记》中专门为各少数民族立传……成为汉王朝的南方屏障”可知，华夏处于文明的主导地位，赞成各民族间的相交。第二小问原因，根据材料一“各个区域之间的交流与日俱增”可知，春秋以来各民族相互交融的加速；根据材料一“国内真正实现了空前的统一”可知，秦汉以来国家统一；根据材料一“西汉已建国近百年，处于蓬勃发展、大有作为的时期”可知，西汉帝国的强盛和小农经济的日益繁荣；根据材料一“民族自信心、自豪感都达到了前所未有的高度”并结合所学可知，大一统思想的逐渐形成。【小问2】第一小问变化，根据材料二“无论是中央王朝执行权力还是土司履行义务，都是通过土司阶层来落实的，而改流的内涵即为改土司统治为流官治理”可知，管理方式由羁縻政策、间接管理到多样化管理，最后到统一的直接管理；根据材料二“各地官学、义学、私整迅猛发展”可知，治理政策逐渐发展到政治、经济、教育等方方面面；根据材料二“改流的内涵即为改土司统治为流官治理”并结合所学可知，官员产生方式由少数民族首领世袭逐渐发展为中央政府任命，在继承传统管理方式基础上逐步内地化和一体化。第二小问影响，根据材料二“中央王朝在西南地方民族地区陆续推行改土归流”可知，加强了中央政府对西南少数民族地区的有效管理；根据材料二“曾经的土司区武陵山区（湖北、湖南、重庆的交界地区）对外道路体系迅速扩张”可知，促进了西南少数民族地区的政治稳定，经济发展和社会进步，促进了边疆与内地的政治、经济和文化交流；根据材料二“在联系日益紧密的情况下”可知，促进了民族团结（民族交融），巩固了边防；结合所学可知，改土归流巩固和发展了统一多民族国家。【小问3】对中华民族共同体建设的认识可根据材料并结合所学从加强民族交融、巩固统一多民族国家、加强民族共同体等角度展开叙述即可，一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。历史和现实充分表明，中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损；民族团结是我国各族人民的生命线，各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。19.阅读材料，完成下列要求。材料赋税，是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物。到了汉代，一套完整的封建赋税制度形成了，其中赋是人头税，分算赋、口赋两种。魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。唐初，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。到唐德宗建中元年（公元780年）采纳了宰相杨炎的建议，正式改租庸调制为两税法，两税法是以地税、户税为基础，以资产多寡为课税标准的税制。明万历九年（公元1581年）实行“一条鞭法”，这种新税法“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付”。到清雍正七年（1729年），除山西、贵州等少数地区以外，其余各省都已实行“摊丁入地”，将丁银摊入田赋征收，人头税被彻底废除。——摘编自侯绪庆《中国古代赋税制度演变的基本线索》阅读上述材料并结合所学，围绕“中国古代赋税制度演变”主题，自拟论题，并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，论述成文）【答案】示例论题：中国古代赋税制度演变体现了国家对农民的人身控制逐渐松弛。阐释：唐朝中期以前的赋税征收都是以人丁为主，如魏晋时期租调制和唐初租庸调制征收标准都是以人丁为主，按户征收粮和绢帛。为保证赋税收人，国家将农民牢牢的控制在土地上。唐中叶，由于均田制度遭到破坏，租庸调制难以维持，改为两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，征收标准以人丁为主转变为以资产为主，表明国家对农民的人身控制减弱。到了清朝1712年，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”，雍正帝即位后，实行“摊丁入亩”，人头税彻底废除，表明国家对农民人身控制进一步松弛。总之，中国古代赋税制度的征收标准由人丁为主逐渐转变为以资产为主，人头税逐渐减少直至废除，体现了国家对农民的人身控制逐渐松弛，这有利于促进商品经济的发展和人口的增长，适应了历史发展趋势。【解析】首先，阅读材料，围绕“中国古代赋税制度演变”主题并结合中国古代的赋税制度的相关知识，确定论题为中国古代赋税制度演变体现了国家对农民的人身控制逐渐松弛。然后，根据材料“魏晋时期，开始实行租调制，技户征收粮和绢帛。唐初，除租、调外，男子不去服谣役的可以纳绢或布代役，称为庸。”“‘准以资产为宗，不以丁身为本”“明朝后期，张居正在全国推行一条鞭法，赋役合并、一概折银”“人头税彻底废除”结合史实，中国古代赋税制度的演变中征税标准由以人头为主到以资产为主，简要阐述这一变化的背景、原因、内容、影响等，如：唐朝中期以前的赋税征收都是以人丁为主，如魏晋时期租调制和唐初租庸调制征收标准都是以人丁为主，按户征收粮和绢帛。为保证赋税收人，国家将农民牢牢的控制在土地上。唐中叶，由于均田制度遭到破坏，租庸调制难以维持，改为两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，征收标准以人丁为主转变为以资产为主，表明国家对农民的人身控制减弱。到了清朝1712年，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”，雍正帝即位后，实行“摊丁入亩”，人头税彻底废除，表明国家对农民人身控制进一步松弛。结论要有总结，有提升，观点鲜明。如：中国古代赋税制度的征收标准由人丁为主逐渐转变为以资产为主，人头税逐渐减少直至废除，体现了国家对农民的人身控制逐渐松弛，这有利于促进商品经济的发展和人口的增长，适应了历史发展趋势。三、综合题20.历史教材中的插图蕴含了丰富的历史信息。以下图片均来自于中学历史教材，某同学以此为素材开展历史探究活动。A.大反攻前夕的19个抗日根据地B.《唐律疏议》书影C.陕甘宁边区人民投票选举

D.民族区域自治示意图E.“一带一路”国际合作高峰论坛纪念邮票F.清朝的乡约仪式（1）请按一定的逻辑把以上的图片分为三组，并为每组图片拟定一个探究主题。组别图片序号探究主题第一组

第二组

第三组

（2）请任选一组图片，阐述所选图片与拟定主题之间的关联。【答案】（1）第一组：AC探究主题：中共在根据地和解放区的制度探索第二组：BF探究主题：中国古代的法治与教化第三组：DE探究主题：当代中国的民族关系和外交关系（2）示例一论题：选取第一组A+C图片，主题为“中共在根据地和解放区的制度探索”。阐述：“大反攻前夕的19个抗日根据地”体现了领导的抗日民主根据地逐步扩大，推动了边区政府的建设，为此后新中国的政权建设奠定了政权基础。“陕甘宁边区人民投票选举”体现了中共在抗日根据地推行的抗日民主制度，这些措施进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线，加强了抗日民主政权的建设。示例二论题：选取第二组B+F图片，主题为“中国古代的法治与教化”。阐述：《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。“清朝的乡约仪式”体现清朝对百姓的教化，在维护社会秩序、加强基层治理、传播儒家文化和传统道德等方面发挥了重要作用。示例三论题：选取第三组D+E图片，主题为“当代中国的民族关系和外交关系”。阐述：“民族区域自治示意图”体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，对维护民族团结、巩固祖国统一和促进少数民族地区发展具有重大意义，为实现各民族共