上海市交通大学附属中学2025-2026学年高二上学期期末语文试题（含答案）（解析版）

第页，共页2025-2026学年度第一学期高二语文期末考试卷（满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上。）命题：顾亮审核：沈文婕一积累应用（10分）1.按要求填空。（1）__________，就有道而正焉，__________。（《论语·学而》）（2）__________，当其无，有器之用。（《〈老子〉四章》（3）《礼记·大学之道》中“__________，__________”这句话深刻揭示出修养品德对于每个人的重要意义。【答案】①.敏于事而慎于言②.可谓好学也已③.埏埴以为器④.自天子以至于庶人⑤.壹是皆以修身为本【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：慎、埏埴、壹。2.选择题。（1）下列句子中成语运用正确的一项是（）A.看完这部电影后，小明对演员的演技不赞一词，还在朋友圈里发了长篇大论的批评。B.这支球队在客场的表现差强人意，顶住压力逼平了卫冕冠军，实属不易。C.你分析问题总是片面武断，看事情只盯着细节，简直是目无全牛。D.这片花海开得美轮美奂，吸引了大批游客前来打卡。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）按孟子的说法，儒家仁爱的对象大体区分为“亲”“民”“物”三类，儒家并不是同时对这三类对象施行仁爱的，而是必须由近及远，即由亲而疏。______，______，______，______，______，“己”才可以带着对“亲亲”的体知，更有感受、更有能力设身处地同情体恤他人，往外、往远处推扩仁爱。①这是仁心成长的最坚实基础②在此基础上③这并不表明儒家偏爱亲人④所谓“能近取譬，可谓仁之方也已”⑤而是因为触动“己”的仁心的最方便、最直接的媒介是对身边亲人的爱的投入A.④①②③⑤ B.④①③⑤② C.③⑤①④② D.①④②③⑤【答案】（1）B（2）B【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“不赞一词”原指文章写得好，别人不能再添一句话；现也指一言不发。语境是小明对演员的演技提出批评，此处望文生义，使用错误。B.“差强人意”指大体上还能让人满意。球队客场逼平卫冕冠军，虽非取胜但表现符合预期，使人满意，使用正确。C.“目无全牛”形容技艺达到了极其纯熟、得心应手的境界，是褒义词。语境用于批评片面武断、只看细节，是贬义语境，此处褒贬误用，使用错误。D.“美轮美奂”原本形容建筑物高大华丽、富丽堂皇，后也可形容装饰、布置等美好。语境是形容自然景物花海，对象误用，使用错误。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。首句应接“由亲而疏”，④句引用孟子名言“能近取譬，可谓仁之方也已”，直接点出从亲近的人做起是行仁的方法，承接前文，应作为首句。①句中的“这”指代④句的“能近取譬”，说明这种行仁方法是“仁心成长的最坚实基础”，应紧跟④句之后。前文讲仁爱“由亲而疏”，③句用“这并不表明儒家偏爱亲人”转折，引出对背后原因的解释，所以③句应跟在①句后。⑤句中“而是因为”直接解释“由亲而疏”的原因，所以⑤句衔接③句。②句中的“在此基础上”的“此”，指代③⑤阐释的由亲及疏的原因，应作为尾句。正确语序为：④①③⑤②。故选B。二阅读（70分）（一）（16分）阅读下文，完成各题。①一段时间以来，市场经济赋予物质无远弗届的力量，使得与之相应的一系列世俗原则严重挤压了意义与价值的存在空间，阅读，尤其经典阅读因此不再被视为可助人成长的精神食粮。而大数据时代信息技术和融媒体发展造成的传播的虚拟化倾向，更让读书易为读屏，经典、尤其传统经典因此在新一波娱乐化、碎片化的“轻阅读”风挤压下，成为最先被大众舍弃的对象。②及至当下，消费降级带来的种种无力感和不确定感，让许多人开始感觉到物质力量的边际效应在递减，进而意识到人虽不能超脱世俗日常，但天地本宽，忙者自促，要摆脱汲汲营求的功利，变茫茫无着的无助空虚为有自尊、能自主、得自强，精神力量的加持不可或缺。但遗憾的是，在与社会及自己和解的同时，富含人生智慧与觉悟、理解的传统经典并没有因此重新被人唤回。即使有人意识到它的核心充溢着这种力量，也因为受过往种种粗鄙化改写及类型化消解的迷惑，失去了正确打开并进入的方法。③中国传统经典敬祖先，重人伦，崇道德，尚礼仪，凝聚着中国人的制度设计和生活理念。今人习惯尊四书五经、唐诗宋词为经典自然无错，但置身于当下的语境，不能认为经典由几部书建构。诚如葛兆光先生指出，儒家治世之作固然是经典，但佛教治心之作、道教治身之作及诸子百家，林林总总，也是。④正如中国人从来即事言理，传统经典从一开始，就选择走一条实践性而非论理性的道路，强调实行实功，经世致用。《诗三百》的抒情言志自不消说，孔子援鲁史制《春秋》，以为“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”；以六经为始源的传统经典，其初始原型都是历史事件和经验，皆如此。【甲】，诚哉是言。⑤所以今人阅读传统经典，无须因世代悬隔而生分别心与抵触心。诚然，它被古人视为“天地之常经，古今之通谊”，为历史性概念。但因属意在人不在物，所以更具有向人解释人是什么、应该成为什么的能力与特质。⑥受层累性特征的影响，从内容到表达，传统经典与当下多少有些脱节，阅读起来肯定不太轻松。不过对于传统经典，从来有学者专业之学与大众通识之学的分别。对学者，“以古释古”“汉话汉说”，力求恢复经典的原始面貌自然很重要；但对大众而言，重点落在据实感悟，如朱熹所说“要体会亲切”，就已经很好，因为这从来是中国人读书的常态。⑦所以，不一定非要明音韵，通训诂，更须避免“守古人之言，而失古人之心”的死在句下。传统经典既是历史的留存，又极具未来性，是一种有待发现和创造的资产，它总在人们不断的回溯中重新认识自己，拓展自己。如要说得更深广些，则时移世异，【乙】。这一认识不仅打散了许多传统成说，也瓦解了传统的解经模式，使经典必须面对变化了的时势。经典再不是圣典，再不是只让人信仰不容人质疑的绝对真理，它需要重新解释，它的生机正蕴藏在重新解释中。⑧也是基于这样的理由，我们认为不仅人人都可以读经典，还必须读经典。过程中有专家帮助自然好，如能借助权威注本，在移动设备支撑下展开移动式、微课程及自我量化等个性化的新型学习模式，也能让人与其中活的思想交流，并最终推进传统经典的大众化进程。总之关键在融传统智慧于当下生活，让现实激活问题，让经验佐证经典，进而检视自己的直觉，印证古人的洞见。倘能做到这样，则经典文本就能在与生活世界的互动中，牢牢地植入人的心底。⑨伽达默尔在《真理与方法》一书中说，“每一时代都必须按照它自己的方式来理解历史流传下来的本文”“所有这种理解最终都是自我理解”。他告诉人们阅读经典不是一种复制行为，而是创造性行为。进而，因具有哲学反思的特征，它还能成就一种“创造性的自我认知的内化过程”。相信我们每个人都能在阅读过程中体会到，伴随着经典阅读与理解的完成，自己开始更好地理解了自己，找到了自己。⑩最后要强调的是，传统经典需在历史流程中呈现，更需接受后来者基于发展了的眼光的检验，以为“吾道自足”，必难“化民成俗”。故所谓理解还应包括究问与质疑，甚至主要就是究问与质疑。只有以批判的眼光重新审视传统，才能让经典因自己的阅读而延续，而增值。【丙】，其中每一句都砭骨诛心，堪称传统经典最精准的判词。活在全球化时代的我们，切记对此须有周详的了解，然后予以辩证的确认。只有这样，才能因无知而增知，由知识人跃升为文化人。才能造就属于自己的问题意识，重建惠及众生的人文关怀。（节选自汪涌豪《当下我们如何重读中国传统经典》，有删改）3.将下列材料依次填入上文【甲】【乙】【丙】处，顺序正确的一项是（）①正如鲁迅在《青年必读书》所说的，“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。”②一如王国维在《论政学疏稿》提出的——“自三代至于近世，道出于一而已。泰西通商以后，西学西政之书输入中国，于是修身齐家治国平天下之道乃出于二。”③苏洵《史论上》有云：“经不得史无以证其褒贬，史不得经无以酌其轻重。”A.③②① B.①③② C.②③① D.③①②4.以下对文意理解正确的一项是（）A.在作者看来，取代了传统纸质阅读的无纸化阅读是导致传统经典遭大众舍弃的原因之一。B.中国传统经典并不尝试说理，而是关注指导实践，务求有补于现实。C.对于大众读者而言，重要的是建立自己与经典的密切联系。D.只要将经典与当下生活相结合，那么它就不会被人遗忘。5.下列说法中，能从文中推出的一项是（）A.因为人们选择与社会及自己和解，所以导致人们失去了接近传统经典的可能。B.《尚书》虽是古皇家档案文件的汇编，但依然能给予当下的读者以人生方面的启迪。C.非传统经典可以通过重新解释而跻身经典的行列。D.阅读经典过程中，一旦缺少经典权威注本，就无法推进传统经典的大众化进程。6.本文多次运用引用手法，请结合画线句分析其在说理上的作用。7.某公众号转载了本文，小交同学在留言区评论：“许多经典诞生于千百年前，无论是文字还是思想都与现代社会存有隔阂，我们真的能读懂这些经典吗？”请你结合本文内容以及下面的材料（至少两则），写一条读者评论，回应小交同学的问题。材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）材料二：孟子曰：人皆有不忍人之心。（《孟子》）材料三：故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）材料四：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《墨子·兼爱》）【答案】3.A4.C5.B6.①扩展经典界定，避免狭隘化，增强多元包容性。②强调感悟体验，引导大众实践，简化阅读门槛。③突出理解创造性，促进自我认知，推动内化成长。7.经典虽古，智慧永恒。孔子教我们“见贤思齐”“自省”，孟子揭示普世“不忍人之心”，老子辨“有”“无”之用，墨子倡“兼爱”治世，皆关乎人性根本与社会规律。今人阅读不必拘泥字句隔阂，重在实践体悟与批判传承，让经典智慧在当下生活中“深切著明”，完成创造性自我认知。【解析】【导语】在市场经济与信息技术浪潮冲击下，经典阅读被娱乐化、碎片化挤压，精神价值日益边缘化。面对消费降级引发的无力感，传统经典以其实践智慧，提供自尊自强之源。呼吁大众以批判性、创造性方式重读经典，实现自我觉醒与文化重建。【3题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。【甲】处，根据原文第④段“《诗三百》的抒情言志自不消说……皆如此。……，诚哉是言”可知，此处强调经典的实践性源于历史事件和经验。苏洵《史论上》的话直接呼应此意，说明经史互证，体现实践性特征。因此此处填③。【乙】处，根据原文第⑦段“如要说得更深广些……使经典必须面对变化了的时势”可知，此处讨论时代变迁对经典解释的影响。王国维《论政学疏稿》的话直接点明西学输入导致“道”的分化，符合“时移世异”的语境。因此此处填②。【丙】处，根据原文第⑩段“故所谓理解还应包括究问与质疑……堪称传统经典最精准的判词”可知，此处强调批判性审视。鲁迅《青年必读书》的话直接以尖锐批评呼应“究问与质疑”，且“砭骨诛心”匹配判词描述。因此此处填①。顺序为③②①。故选A。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.“取代了……是导致传统经典遭大众舍弃的原因之一”错误。根据原文“大数据时代信息技术和融媒体发展造成的传播的虚拟化倾向……成为最先被大众舍弃的对象”可知，原文仅说“易为”（即容易转向），并未强调完全取代。B.“中国传统经典并不尝试说理”错误。根据原文“传统经典从一开始，就选择走一条实践性而非论理性的道路”可知，经典虽以实践为重心，但并未否定说理。原文举例《春秋》就说明其通过具体事件呈现道理（即事言理）。D.“只要……就”错误。根据原文“关键在融传统智慧于当下生活……经典文本就能在与生活世界的互动中，牢牢地植入人的心底”可知，结合生活有助于经典传承，但只要……就的表述绝对化，原文未保证此举必然防止遗忘（其他因素如“粗鄙化改写”也可能影响）。故选C。【5题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“因为……导致人们失去了接近传统经典的可能”错误。根据原文“在与社会及自己和解的同时……传统经典并没有因此重新被人唤回”可知，“和解”是背景而非原因，原文强调是失去正确打开方法导致经典未被唤回，因此无法推出和解导致失去接近可能。C.“非传统经典可以通过重新解释而跻身经典的行列”错误。根据原文“传统经典……需要重新解释”可知，重新解释针对已有经典（如儒家、佛教著作），但全文未提非传统经典可借解释成为经典。D.“一旦缺少经典权威注本，就无法推进传统经典的大众化进程”错误。根据原文“有专家帮助自然好，如能借助权威注本……并最终推进传统经典的大众化进程”可知，权威注本仅为辅助工具（“如能”表非必需），推进大众化还可通过移动式、微课程等新型学习模式。一旦缺少就无法推进的表述绝对化。故选B。【6题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①引用葛兆光观点，通过列举儒家、佛教、道教及诸子百家等多元经典，打破了传统对经典的狭义理解。这有助于论证经典范围的广泛性，避免读者陷入单一视角，使说理更具权威性和包容力，从而强化了文章反对狭隘经典观的立场。②引入朱熹的体会亲切之说，强调阅读经典需注重个人感悟而非学术考据。这为大众阅读提供了实践指导，降低了理解门槛，支持了作者主张的通俗化、生活化阅读方式，增强了说理的可操作性。③借助伽达默尔的理论，说明经典理解需结合时代进行创造性解读。这深化了阅读的哲学意义，论证了经典阅读是自我认知的过程，呼应了文章核心观点：经典需通过质疑与内化实现再生。【7题详解】本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。材料一：文章强调经典重实践而非理论（如段落④），孔子“见贤思齐”教导道德自省，体现经典关注人性成长，帮助今人通过体悟跨越文字隔阂。材料二：文章指出经典属意人性根本（段落⑤），孟子“不忍人之心”揭示普世情感，说明经典智慧永恒，阅读重在理解共通人性而非字句差异。材料三：文章主张批判传承（段落⑦、⑩），老子“有”“无”辩证关系展示实用智慧，引导读者避免拘泥字面，在当下生活中灵活应用。材料四：文章提到经典涵盖诸子百家（段落③），墨子“兼爱”倡导社会和谐，呼应经典需大众化（段落⑧），证明其价值在解决现实问题而非时代限制。（二）（16分）阅读下文，完成下面小题。雨中的猫（美）海明威①旅馆里留宿的美国客人只有两个。他们打房间里出出进进、上下楼梯时，一路上碰到的人一个都不认识。他们的房间就在面海的二楼。房间还面对着那公园和战争纪念碑。公园里有些大棕榈树和绿色的长椅。天气好的时候，常常可以看到一个支起了画架的画家。画家们都喜欢棕榈树那种长势，喜欢面对着公园和海的那几家旅馆的鲜艳色彩。意大利人老远赶来瞻仰战争纪念碑。纪念碑是用青铜铸成的，在雨里闪闪发亮。天正在下雨。雨水打棕榈树上滴下。砾石小路上有一潭潭的积水。海水在雨中冲上一长条海岸，顺着海滩溜回去，然后又在雨中冲上一长条海岸。停在战争纪念碑边广场上的汽车都开走了。广场对面，有一名侍者站在咖啡馆门洞子里望着空荡荡的广场。②那个美国太太站在窗边眺望着外边。就在他们外边的窗子下，有只猫蜷缩在一张淌着雨水的绿色桌子下。猫儿拼命要把自己的身子缩紧，不让雨水滴着。③“我要下去捉那只小猫，”美国太太说。④“我来去捉吧，”她丈夫从床上说。⑤“不，我去捉。这可怜的小猫在外边竭力躲在桌子下，不让淋湿。”⑥做丈夫的继续看书，他肩后垫着两只枕头，躺在床脚那一头。⑦“别淋湿了，”他说。⑧太太下了楼，穿过办公室时，旅馆主人站起身，向她哈哈腰。他的写字台在办公室的另一端。他是个老头，个子很高。⑨“下雨啦，”太太说。她喜欢这个旅馆老板。⑩“是，是，太太，坏天气。天气很不好。”⑪他站在昏暗的房间另一端的写字台后面。这个太太喜欢他。她喜欢他听到任何怨言时那种特认真的态度。她喜欢他那份庄重。她喜欢他愿意为她效劳的态度。她喜欢他那感觉到自己是个旅馆老板的态度。她喜欢他那张苍老而厚实的脸和那双大手。⑫她一面觉得喜欢他，一面打开门，向外张望。雨下得更大了。有个披着胶布披肩的男人正穿过空荡荡的广场，向咖啡馆走去。那只猫该就在这一带的右方。也许她可以沿着屋檐下走过去。她站定在洞子内，有顶伞在她背后张开来了。原来是那个照料他们房间的侍女。⑬“不能让你淋湿啊，”她面带笑容，操着意大利语说。当然啦，是那旅馆老板差她来的。⑭她由侍女撑着伞遮住她，沿着砾石小路走到他们的窗下。桌子就在那儿，在雨里给淋成鲜绿色，可是那只猫不见了。她突然感到大失所望。侍女抬头望着她。⑮“您丢了什么东西啦，太太？”⑯“有一只猫，”年轻的美国太太说。⑰“一只猫？”⑱“是，猫。”⑲“一只猫？”侍女哈哈一笑。“雨中有一只猫？”⑳“是呀，”她说，“就在这桌子下。”接着，“啊，我多么想要它。我要一只小猫。”㉑她说英语的时候，侍女的脸顿时绷紧起来。㉒“来，太太，”她说。“我们该回到里面去。你会淋湿的。”㉓“我看是这样吧，”年轻的美国太太说。㉔她们沿着砾石小路走回去，进了门。侍女在门外逗留了一会儿，把伞收拢。美国太太经过办公室时，老板从写字台边向她哈哈腰。太太心里感到有点儿无聊和尴尬。这个老板使她觉得自己十分无聊，同时也觉得确实很了不起。她刹那间觉得自己极其了不起。她朝前走，登上楼梯。她打开房门。乔治躺在床上，在看书。㉕“猫捉到啦？”他放下书本问。㉖“跑啦。”㉗“不知跑到哪里去了，”他说，“不看书了，好休息一下眼睛。”㉘她在床沿上坐下。㉙“我太想要那只猫了，”她说。“我不知道干吗那么想要它。我要那只可怜的小猫。做一只待在雨中的可怜的小猫，可不是什么有趣的事儿。”㉚乔治又在看书了。她走过去，在梳妆台镜子前坐下，拿起手镜瞧自己的影子。她端详着自己的侧影，先看看这一边，又看看另一边。接着她端详起自己的后脑勺和脖子来。“要是我把头发留起来，你可以为是个好主意吗？”她问，又看着自己的侧影。乔治抬眼望去，看见她的脖颈，像男孩子那样，头发剪得很短。“我喜欢现在这个样子。”“我可对它厌腻透了，”她说。“看上去像个男孩子，叫我厌腻透了。”乔治在床上换了个姿势。她开口说话以来，他眼睛一直没有离开过她。“你真漂亮极了，”他说。她把手镜放在梳妆台上，走到窗前，向外张望。天逐渐见黑了。“我要把头发往后梳得又紧又光滑，在后脑勺扎个大结，可以用手摸摸，”她说。“我要有只小猫来坐在我膝头上，我一抚摩它，它就呜呜叫。”“是吗？”乔治在床上说。“我还要用自己的银器来吃饭，我要点上蜡烛。我还要现在是春天，我要对着镜子把头发梳理，我要一只小猫，我要几件新衣服。”“唉，住口，找点书报看看吧，”乔治说。他又在看书了。他妻子正往窗外望着。这会儿天很黑了，雨仍在下在棕榈树间。“反正我要一只猫，”她说，“我要一只猫。我现在就要一只猫。要是我不能留长头发，也没有乐子，我总可以有只猫吧。”乔治不在听她说话。他在看他的书。他妻子望着窗外，广场上已经上灯了。有人在敲门。“请进，”乔治说。他从书上抬起眼来。那侍女站在门洞子里。她抱着一只大玳瑁猫，它紧贴在她身上，正朝下扭动着想脱身。“请原谅，”她说，“老板要我把这只猫送来给太太。”8.分析第①段画线部分在文中的作用。9.从心理描写角度赏析第⑪段和第㉔段中的画线句是如何塑造人物形象的。10.“冰山原则”是海明威小说创作的特色，指的是在凝练精当、质朴无华的叙事语言背后包含丰富的意蕴。请以-中的加点词句为例，对这一写作特色加以赏析。11.分析标题“雨中的猫”的作用。【答案】8.屋外是陌生的环境，绵绵的细雨，冷冷的纪念碑，空旷的广场，寂寞孤寂的氛围，沉闷乏味。这些意象叠加起来，从不同角度体现女主人公的空虚失落的内心世界，为下文凭窗眺望和雨中寻猫设置了心理背景。9.①第⑪段：运用排比式心理独白，直接抒发女主人公对旅馆老板的好感，通过罗列“喜欢”的具体内容，塑造出女主人公内心孤独，渴望被尊重、被重视、得到真诚关怀的形象，体现出她对温暖与尊重的迫切渴求。②第㉔段：运用“无聊”与“极其了不起”的矛盾心理描写，精准刻画女主人公复杂而敏感的内心世界：“无聊”源于寻猫失败的失落，“极其了不起”则源于旅馆老板的尊重与关照，让她暂时摆脱了婚姻中的“被忽视感”，感受到自身的价值，凸显出她在婚姻中缺乏价值感、渴望被认可的处境。10.①乔治的“看书”，表面是乔治想安静看书、不愿被妻子打扰，深层则体现出他对妻子情感诉求的忽视与冷漠，凸显出婚姻中男性的主导地位与女性的被冷落，也暗示了两人婚姻的疏离。②女主人公的“要”：看似简单的想“要”猫，背后却藏着女主人公的情感需求，她想要的不是猫、春天、梳头本身，而是它们所象征的温暖、陪伴与尊重，是摆脱孤独、获得关怀的渴望，藏着她内心的孤独与脆弱。③环境描写，从“黑”到“很黑”“已经上灯”的变化，写出时间的流逝，也暗示女主人公的希望在一步步落空。11.①小说以“猫”为线索展开情节：寻猫、失猫、送猫。②“雨”的环境很好地烘托了女主人公的心理，推动着情节的发展。③“猫”和“雨”都有象征意义：猫的柔顺弱小的形象，在凄风苦雨中孤寂无援的处境，形象地映射了女主人公的境遇，女人想救雨中的猫，隐喻在男性掌握主导权的世界中拯救自己。【解析】【导语】《雨中猫》通过美国太太对小猫的渴望，揭示了她对生活的空虚和对情感的需求。小说采用海明威的“冰山理论”，以简洁的语言和细腻的描写展现内心世界。丈夫乔治的冷漠与旅馆老板的关怀形成对比，突显了人物情感的波动和生活中的不满足。雨中的环境描写营造了压抑的氛围，隐喻太太内心的孤独，让读者感受到女性在家庭中被忽视的无奈与渴望。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的环境描写作用的能力。画线句集中描写了旅馆外的雨天景象，绵绵细雨、闪闪发亮的青铜纪念碑、空旷的广场、积水的砾石路、开走的汽车等意象叠加，营造出寂寞孤寂、沉闷乏味的整体氛围。环境描写恰好贴合女主人公的处境，将她内心的空虚与失落外化。陌生的环境本就让她缺乏归属感，而冷清空旷的雨天景象，更强化了这种孤独感，让她难以获得情感寄托。正因为身处冷清环境、内心空虚，女主人公才会凭窗眺望，进而发现蜷缩在雨中桌子下的猫；也正因为共情于猫的孤独无援，她才会主动下楼寻猫，为后文女主人公对猫的渴求、旅馆老板送猫等情节作了铺垫。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象及描写手法的能力。（1）第⑪段，作者反复用“她喜欢”，罗列女主人公对旅馆老板的好感——认真的态度、庄重的气质、愿意效劳的心意，以及苍老厚实的脸庞和大手。女主人公与丈夫乔治相处时，她的情感诉求从未被重视，而旅馆老板的细微举动，恰好填补了她情感上的空缺。直白的心理描写清晰塑造出女主人公内心孤独、极度渴望被尊重、被重视、被真诚关怀的形象，直白体现出她对温暖与尊重的迫切渴求。（2）第㉔段，“无聊”“尴尬”源于她下楼寻猫失败，内心的渴望落空，同时也因意识到自己的小诉求在他人眼中可能微不足道而感到窘迫；“极其了不起”则源于旅馆老板的尊重与关照，让她暂时摆脱了婚姻中的“被忽视感”。这种矛盾心理，精准凸显出她在婚姻中缺乏价值感、渴望被认可的处境，让人物形象更立体、更真实，也深化了她孤独无助的情感内核。【10题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。①乔治的“看书”：表面上只是单纯写他不愿被妻子打扰，却藏着丰富内涵。每当女主人公向他倾诉渴望（要猫、留长发）时，他都以“看书”回避，体现出他对妻子情感诉求的漠视与冷漠，既凸显出婚姻中男性的主导地位，也暗示了他与妻子之间的情感疏离。②女主人公的“要”：她反复说要猫、要春天、要新衣服、要梳长发，表面上只是简单表达自己的愿望，却承载着她的情感需求。她想要的从来不是猫、春天等事物本身，而是温暖、陪伴、尊重与归属感，是摆脱孤独、获得关怀的迫切渴望，一个“要”字，藏着她内心的孤独、脆弱与落寞，也体现出她在男性主导世界中的无助。③环境的变化：文中“天逐渐见黑”“这会儿天很黑了”“广场上已经上灯了”，表面上是单纯的时间流逝描写，深层却暗示女主人公从满怀期待寻猫，到寻猫失败的失落，再到倾诉诉求被忽视的无助，呼应她内心的失落与孤独。【11题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①线索作用：原文围绕“猫”逐步展开，女主人公凭窗眺望时，发现了蜷缩在雨中桌子下的猫；出于怜悯与自身的情感需求，她主动下楼寻猫；寻猫无果，她感到大失所望；最终，旅馆老板察觉她的渴望，差侍女送来一只猫。“猫”是串联起女主人公、乔治、旅馆老板、侍女的关键纽带。②烘托与推动作用：雨天营造出冷清、压抑的氛围，恰好烘托出女主人公身处陌生环境、被丈夫忽视的孤独与失落；同时，正是因为下雨，猫才会蜷缩避雨、显得孤独可怜，才会引发女主人公的怜悯与渴求，进而推动寻猫、送猫等情节的自然展开，让情节发展更具合理性。③象征作用：雨中的猫柔顺弱小、孤寂无援，在凄风苦雨中拼命蜷缩避雨，映射了女主人公的境遇——她身处陌生环境，在婚姻中被忽视、被冷落，孤独无助却渴望关怀。而女主人公想要救下雨中的猫，本质上是隐喻着她渴望在男性掌握主导权的世界中，摆脱自身的困境、拯救自己，渴望获得温暖、尊重与归属感。（三）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。秋日早行（唐）韦庄上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。行人自是心如火，兔走乌飞①不觉长。秋日早行（宋）戴复古雁叫秋容老，乌飞曙色分。晨炊何草草，宿酒尚醺醺。野旷连沧海，山长带白云。马行沙上路，惊起白鸥群。[注]①兔走乌飞：指光阴迅速流逝。兔，乌分别比喻月亮和太阳。12.对两首诗分析错误的一项是（）A.韦诗善用叠词，如首联中“萧萧”一语双关，既写马鸣之声，又摹秋风之寒，为全诗奠定感情基调。B.戴诗善用白描，如首联以“雁叫”“乌飞”的典型景物描绘出秋日破晓的苍茫景象。C.两首诗写秋日早行旅程，都充分调动了视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官，使描写充分而立体。D.两首诗都选取了秋日典型意象，有所不同的是，韦诗意象清寒幽寂，戴诗意象阔大疏朗。13.两首诗都写“秋日早行”，但思想感情有所不同。请结合两诗画线句，对此加以比较分析。【答案】12.C13.①韦诗“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长”，“心如火”直白道出早行时内心的焦急，“兔走乌飞不觉长”则感慨时光飞逝，凸显行程中急切又无奈之感。②戴诗“马行沙上路，惊起白鸥群”，描绘马行沙滩、惊飞白鸥的悠然画面，展现出诗人享受旅途、闲适自在的心境。【解析】【导语】两首《秋日早行》皆以细腻笔触绘秋晨行旅图。韦诗借“萧萧襟袖凉”“露华冷”等意象，营造清冷幽寂之境，末句“心如火”与“兔走乌飞”反差强烈，暗叹时光易逝，偏重内心感悟。戴诗以“雁叫”“白鸥惊起”等动态意象，展现秋晨生机辽阔，“野旷连沧海”气象恢弘，侧重自然观照，各具风韵。【12题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“都充分调动了视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官”错误。戴复古《秋日早行》仅以视觉（曙色分、野旷沧海、山长白云、白鸥群）、听觉（雁叫）为主，无触觉、嗅觉描写，因此“都充分调动视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官”的表述错误。故选C。【13题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①韦诗“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长”，以直白的“心如火”点出早行行人内心的焦灼急切，将赶路的迫切之情袒露无遗。“兔走乌飞”喻指光阴飞逝，常人多觉时光匆匆，而行人却因满心急切奔赴，反倒不觉行程漫长，字里行间既藏着赶路的焦灼，又暗含对时光流逝、行程难速的无奈之感，情感炽热而深沉，与秋日早行的清寒之景形成鲜明反差。②戴诗“马行沙上路，惊起白鸥群”，以白描手法勾勒出鲜活画面：马蹄轻踏沙滩前行，无意间惊起一群白鸥。画面静谧中藏灵动，无急切之感，尽显悠然。结合全诗阔大疏朗的秋景，可见诗人虽在早行，却不疾不徐，能体味旅途间的自然野趣，展现出享受旅途、闲适自在的心境，情与景融，平和疏淡。（四）（20分）阅读下文，完成下面小题。①图注】，字表圣，自言泗州人，有俊才。咸通中，登进士第。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。从事使府，洎登朝，骤历清要。巢贼之乱，车驾播迁。图有先人旧业在中条山，极林泉之美。图自礼部员外郎因避地□，日以诗酒自娱。属天下板荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎招至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。图愤愤谢病复归中条与人书疏不名官位但称知非子。②臣谨案：图，河中虞乡人。少有文采，未为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹。入知制诰，迁中书舍人，知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所劾，遂以本官分司。久之，征拜礼部员外郎，俄知制诰。故集中有文曰：恋恩稽命，黜系洛师，于今十年，方忝纶阁。此岂躁于进取者耶？旧史不详，一至于是。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山。寻以中书舍人，诏拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下，图以密迩乘舆，即时奔问，复归还山。故其诗曰：“多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。”此岂有意乎相位耶？河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市中，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不入王官谷，河中士人，依图避难，获全者甚众。昭宗东迁，又以兵部侍郎召至洛下，为柳璨所沮，一谢而退。梁祖受禅，以礼部尚书召，辞以老病，卒时年八十余。③臣又案：梁室大臣如敬翔、李振、杜晓、杨涉等，皆唐朝旧族，本以忠义立身，重侯累将，三百余年，一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图以清直避世，终身不仕梁祖。故《梁史》拾图小瑕，以泯大节者，良有以也。（选自宋·王禹偁《五代史阙文》）【注】图，即司空图，晚唐诗人、诗论家。14.解释下列加点词在句中的意思。（1）擢图上第（2）一至于是15.为加点词选择合适的义项。（1）为柳璨所沮A.阻止B.败坏C.沮丧D.恐吓（2）一旦委质朱梁A.放下礼物B.献礼C.臣服D.成为人质16.下列选项中，加点字意义和用法相同的一组是（）A.图致于虞乡市中合抱之木，生于毫末（《〈老子〉四章》）B.图以文谒之以不忍人之心行不忍人之政（《人皆有不忍人之心》）C.一谢而退任重而道远（《论语·泰伯》）D.极林泉之美虽父之不慈子（《兼爱》）17.在第①段方框处填入恰当的虚词（）A.也 B.焉 C.者 D.已18.将第①段画直线的句子翻译成现代汉语。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。19.第①段画曲线的句子中有四处停顿，请用“/”标出。图愤愤谢病复归中条与人书疏不名官位但称知非子20.本文第②段两处画线句，反驳了第①段所引《梁史》对司空图的评价。你认为王禹偁的反驳是否有力？请具体评析。【答案】14.（1）“擢”，动词，选拔、提拔。（2）“一”，副词，竟然、居然，表感叹语气。15.①.A②.C16.B17.B18.（他）向来爱好写文章，急于求取功名，非常喜欢自我夸耀，正直之士都鄙视他。19.图愤愤谢病/复归中条/与人书疏/不名官位/但称知非子。20.有力。①举反例驳“躁于进取”：引用司空图因感念王凝恩情，拖延百日不赴任而遭弹劾的史实，证明其重情义而非急功近利。②引诗文驳“求相位”：用司空图诗句“多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参”，结合其多次辞官经历，印证他对相位毫无贪恋。【解析】【导语】本文通过对比《梁史》与作者考证，展现了司空图复杂的人格形象。文章以“躁进”与“清直”的矛盾评价为核心，通过仕隐交替的人生轨迹，揭示晚唐士人在乱世中的生存困境。作者运用“臣谨案”的史论笔法，以具体事例（如拒仕梁朝、散绢济民）颠覆旧史评价，塑造了一个兼具才情与气节的文人形象。【14题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。（1）句意：选拔司空图为进士科第一名。（2）句意：竟然到了这种歪曲事实的地步。【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）句意：却遭到柳璨的阻挠。故选A。（2）句意：然而他们一旦归顺后梁。故选C。【16题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。介词，到/介词，从。句意：司空图将这些绢帛运到虞乡的集市上。/合抱粗的大树，是从细小的萌芽生长起来的。B.相同。介词，用、拿。句意：司空图拿着自己的文章前去拜见他。/用怜悯体恤别人的心，去推行怜悯体恤百姓的政令。C.不同。表顺承/表并列。句意：（司空图）推辞一番后就归隐而去。/责任重大，并且路程遥远。D.不同。助词，“的”/主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：极尽山林泉石的美妙景致。/即使是父亲不慈爱儿子。故选B。【17题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“图自礼部员外郎因避地□，日以诗酒自娱”是说司空图从礼部员外郎的职位上因为躲避战乱而到某个地方，每天以诗酒自娱，所以此处需要补写一个可以表示地点的词。A.“也”通常作句末语气词，不恰当。B.“焉”可作兼词，相当于“于此”，指司空图避居于中条山，恰当。C.“者”通常用于句末，构成名词性结构，表示“……的人”或“……的事物”，不恰当。D.“已”表示已经或停止，不恰当。故选B。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“雅”，向来；“矜伐”，自我夸耀；“端士”，正直之士；“鄙”，轻视。【19题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：司空图心怀愤懑以生病为由辞官，再次回到中条山。他与人通信，落款从不标注官职爵位，只自称“知非子”。“愤愤”作“谢病”的状语，中间不断；“图愤愤谢病”是完整的主谓结构句，其后应断；“中条”作“归”的宾语，其后应断；“与人”作“书”的状语，中间不断；“疏”作“书”的宾语，其后应断；“官位”作“不名”的宾语，其后应断。故断句为：图愤愤谢病/复归中条/与人书疏/不名官位/但称知非子。【20题详解】本题考学生分析信息并归纳要点的能力。王禹偁对《梁史》评价司空图的反驳极具力度，其反驳以扎实的事实论据为根基，以严谨的逻辑推导为脉络，更直指《梁史》评价失实的根源，做到了“破立结合”，让结论极具说服力。①如针对“躁于进取”，王凝是赏识司空图的伯乐，当朝廷下诏召司空图任监察御史时，他为感念知遇之恩，“不忍轻离幕府，满百日不赴阙”，甘愿因此被弹劾、贬至洛师分司。他还引用司空图文集自述“恋恩稽命，黜系洛师，于今十年，方忝纶阁”，以当事人的文字佐证自己并非热衷功名，而是因“恋恩”耽误仕途。②王禹偁从“行动”和“言语”两个维度反驳其“求相位”。多次辞官的行为，揭示其淡泊名利之心。如朝廷“寻以中书舍人，诏拜礼部、户部侍郎”等要职，他均“不起”；昭宗东迁后召他任兵部侍郎，被柳璨阻挠后便“一谢而退”；后梁建立后召他任礼部尚书，他以老病推辞。同时引用司空图诗句“多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参”，以自嘲的口吻写尽对官场的倦怠。参考译文：①司空图，字表圣，自称是泗州人，拥有出众的才华。唐懿宗咸通年间，他考中进士。他平素喜爱写文章，急于谋求仕途晋升，很喜欢自夸自耀，品行端正的士人都鄙视他。他先是在藩镇幕府任职，等到入朝为官后，很快就担任了清要显达的官职。黄巢叛军作乱，皇帝被迫流亡迁徙。司空图的祖先在中条山有旧日的田产宅邸，那里山林泉水的景致极为优美。司空图当时担任礼部员外郎，于是借着躲避战乱的机会前往中条山，每日以赋诗饮酒自我消遣。当时正值天下动荡不安，读书人大多前去依附他，他们彼此推崇赞誉，司空图的名声因此更加显赫。唐昭宗平定叛乱、重返朝堂后，征召司空图担任户部侍郎，将他召到京城。司空图本就恃才傲世，认为自己应当担任宰相，朝中掌权的显要人物厌恶他的傲气，稍稍压制了他的锋芒。司空图心怀愤懑，以生病为由辞官，再次回到中条山。他与人通信，落款从不标注官职爵位，只自称“知非子”。②臣下谨按：司空图实际是河中府虞乡县人。他年少时就有文采，但并未被同乡称赞。恰逢王凝从尚书郎调任绛州刺史，司空图带着自己的文章前去拜见他，深受王凝的赏识赞叹。后来王凝入朝担任知制诰，又升任中书舍人，主持科举考试，选拔司空图为进士科第一名。不久，王凝出任宣州观察使，征召司空图担任幕府僚属。司空图跟随王凝渡过长江后，御史台上奏朝廷，举荐他担任监察御史，朝廷下诏征召他回京任职。司空图感念王凝的知遇之恩，不忍心轻易离开幕府，过了一百天仍没有前往朝廷赴任，被御史台弹劾，于是以原有的官职在东都洛阳任职。过了很久，他才被征召授予礼部员外郎一职，不久又担任知制诰。因此他的文集中有文章写道：“感念恩遇而拖延受命，被贬谪留居洛阳，至今已有十年，才有幸担任起草诏令的官职。”这难道是急于谋求仕途晋升的人会做的事吗？旧史书的记载不够详尽，竟然到了这种歪曲事实的地步。司空图看到唐朝朝政多有邪僻之处，宦官掌权专断，预知天下必定会发生动乱，随即弃官回到中条山。不久之后，朝廷先后下诏任命他为中书舍人、礼部侍郎、户部侍郎，他都推辞不去赴任。等到唐昭宗流亡到华州时，司空图因为距离皇帝的行营很近，立刻前往觐见问安，之后又返回中条山。所以他在诗中写道：“体弱多病，已然五十三岁，有谁会怜惜我还能拿着笏板去上朝参拜呢？”这难道是有觊觎宰相之位的心思吗？河中节度使王重荣请司空图撰写碑文，事后赠给他几千匹绢帛作为酬劳，司空图将这些绢帛运到虞乡的集市上，任凭同乡百姓取用，一天之内就被拿光了。当时盗贼到处都是，却唯独不进入王官谷一带。河中地区的读书人，依附司空图躲避战乱，得以保全性命的人非常多。唐昭宗向东迁都洛阳后，朝廷又征召他担任兵部侍郎，将他召到洛阳，却遭到柳璨的阻挠，他推辞一番后便归隐而去。后梁太祖朱温接受禅让登基称帝后，征召他担任礼部尚书，他以年老多病为由推辞，去世时享年八十多岁。③臣下又按：后梁的大臣，比如敬翔、李振、杜晓、杨涉等人，都是唐朝的世家大族子弟，原本都以忠义立身，家族世代担任高官显职，传承了三百多年。然而他们一旦归顺后梁，其中更过分的人还协助朱温弑君谋反。只有司空图凭借清正耿直的品格避世隐居，终身不肯在后梁太祖手下做官。因此《梁史》刻意挑拣司空图的小过失，以此来抹杀他坚守气节的大节，确实是有原因的。（五）（11分）阅读下文，完成下面小题。沧浪亭记（宋）苏舜钦①予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水①得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠②之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国③，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸④既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！③噫！人固动物⑤耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遗。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵⑥万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！【注】①并水：沿水而行。②杠：独木桥。③钱氏有国：指五代十国时钱镠建立的吴越国。④形骸：人的躯体。⑤动物：受外物所感而动。⑥闵：同“悯”，悲悯。21.对文章第①②段分析错误的一项是（）A.第①段的“时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气”句既写出环境的闷热逼仄，又以此烘托作者遭罢官后内心的压抑郁结。B.第②段“东顾草树郁然……三向皆水也”句中运用“顾”“得”“趋”等动词，生动展现作者被自然深深吸引的情态。C.①②两段中的“思得”“不可得”与“得之”三词串联起作者寻觅高爽空旷之所的完整过程，不仅使叙事脉络清晰，还形成了叙事上的起伏。D.第②段“觞而浩歌……鱼鸟共乐”句写出作者身处沧浪亭把酒赋歌、箕踞长啸的逍遥自在，及对无人陪伴的寂寥感在自然中得以消解的欣慰之情。22.第②段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。23.有观点认为本文“重在记亭之胜”，你是否认同？请结合内容加以分析。【答案】21.D22.①句式对比，层次分明。前两句以工整对偶概括身心和谐、道心澄明的境界；“返思”后转向对官场生涯的描摹，形成自然真趣与世俗奔竞的鲜明对照，突显情感与认知的转变。②用词凝练，意象鲜活。“汩汩”以水声喻官场纷扰不息，“锱铢”“磨戛”精准刻画出为微利争斗鄙琐之态，使抽象复杂的官场竞争具象可感，富有张力。③情理交融，卒章显志。在写景叙事基础上自然引发人生反思，以“不亦鄙哉”的反问收束，情感强烈，鲜明表达对官场生活的鄙弃与对自然真趣的向往，点明主旨。23.不认同“重在记亭之胜”的观点。①全文以“叙事—写景—议论”展开，第③段集中探讨“人固动物”“仕宦溺人”“自胜之道”等哲理，其篇幅与深度均超过对亭景的描写，体现了借事明理的创作意图。②文中对沧浪亭“澄川翠干”等景致的描绘，始终与作者“洒然忘归”“形骸既适则神不烦”的主观感受相结合，旨在以自然之“真趣”对照官场之“鄙俗”，景物是寄托情志的载体而非核心。③作者通过“返思向之汩汩荣辱之场……不亦鄙哉”的对比，揭示仕途对人的异化，并最终落脚于“安于冲旷”“沃然有得”的生命领悟，亭之“胜”仅是实现这一精神超越的契机与环境。【解析】【导语】本文以沧浪亭为线索，通过记述作者寻地、购地、建亭的过程，展现了其被贬后寄情山水、超然物外的心境。文章以细腻的笔触描绘了沧浪亭周围幽静秀美的自然景色，并借景抒情，表达了作者对官场名利的厌弃和对隐逸生活的向往。语言简练优美，情景交融，体现了宋代文人追求精神自由和内心宁静的审美情趣。【21题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“对无人陪伴的寂寥感在自然中得以消解的欣慰之情”错误。原文“野老不至，鱼鸟共乐”意为：没有世俗之人到访，反而能与鱼鸟同享自然之乐。这并非表达“寂寥感”，而是强调摆脱人际羁绊、融于自然的超脱与自由，体现作者对官场喧嚣的疏离和对自然真趣的向往。故选D【22题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①前两句“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”运用对偶，句式工整，节奏鲜明，从身体与精神、感官与心性两个层面，层层递进地概括出隐居自然带来的身心和谐、道心澄明的境界。随后以“返思”转折，引出对往日官场生涯的追忆，形成“今之适”与“昔之役”的强烈对比，突显了不同人生状态的反差。②“汩汩”以水流声喻官场纷扰不息，形象可感；“锱铢”代指微小的利益，“磨戛”则生动刻画了人与人之间为细微利害而摩擦冲突的状态。这些词语凝练而富有表现力，将抽象复杂的官场竞争描绘得具体可触，充满张力。③此句位于第②段结尾，在充分描写沧浪亭景物与游赏之乐后，自然升华至理性思考和情感抒发。它不仅是作者当下心境的总结，更是对过往人生的深刻反思。最后“不亦鄙哉”以反问收束，语气强烈，情感充沛，鲜明地表达了作者对沉溺荣辱、锱铢计较的官场生活的鄙弃，以及对自然“真趣”与精神自由的礼赞，点明了此段乃至全文的核心主旨。23题详解】本题考查学生探究文章思想、分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。不认同。①从文章结构看：全文遵循“叙事（缘起）—写景（得亭）—议论（感悟）”的脉络。第①②段记述获地建亭的过程与亭周景致，为后文铺垫；第③段则完全转向对“人固动物”“仕宦溺人”的哲理思考，以及“安于冲旷”“自胜之道”的感悟。议论部分才是文章重心，写景并未独立成篇。②从写景目的看：文中对沧浪亭“澄川翠干”“光影会合”的描绘，始终与作者的主观情感紧密相连。如“洒然忘其归”“形骸既适则神不烦”等句，明确揭示景物是为了触发和承载作者脱离官场后的舒畅心境。写景是为“舒所怀”“明道”服务，本身并非终极目的。③从核心主旨看：作者在文末直言“返思向之汩汩荣辱之场……不亦鄙哉”，并深入探讨“惟仕宦溺人为至深”“未知所以自胜之道”。这清楚表明，文章旨在通过自然（沧浪亭）与官场（荣辱之场）的对比，批判仕途对人性的异化，并寻求精神上的自我超越。亭之“胜”只是引出这一深刻主题的媒介和对照物。参考译文：①我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行，起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。②一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面的堤岸构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就