2026届高三语文二轮复习课件：阅读Ⅲ　文言文阅读　进阶复习3.0　新视角洞察：觅动向,驭变革

进阶复习3.0

新视角洞察觅动向，驭变革

预测点

多元选材视域下文言文命题的个性化探索在多元选材视域下，文言文命题的个性化探索呈现革新态势。突破传统史传文主导模式，引入序言、游记、书信、论辩等多样文体，既体现语言

典范性，又彰显文化丰富性。命题注重文体特征挖掘：史传文聚焦叙事脉络

与人物品评，议论文关注逻辑架构与思辨表达，游记类则结合山水描写与情

志抒发，书信体侧重交际语境与情感传递。通过差异化命题策略，精准考查

文言理解、文化体悟及思辨能力，既全面检测核心素养，又激发个性化学习潜能，为文言文教学注入鲜活的时代生命力。探索1

书信与序言：传情与明旨的和鸣探索2史传与史论：纪实与评析的交响目录索引探索1

书信与序言：传情与明旨的和鸣典题体验(2025

·广西适应性测试)阅读下面的文言文，完成后面的题目。材料一唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感

遇》诗二十首，鲍防有《感兴》诗十五首。又诗之豪者，世称李、杜。李之

作，才矣!奇矣!人不逮矣!索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余

首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻

死骨”之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不逮杜者乎?仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺，夜辍寝，不量才力，欲扶起之。仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始

知文章合为时而著,歌诗合为事而作。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请

谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之欲稍

稍递进闻于上岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣!闻《秦中吟》,则权

豪贵近者.相目而变色矣：闻乐游园寄足下诗.则执政柄者扼腕矣：闻《宿紫

阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之

不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉!故

仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗，

知仆之道焉。(节选自白居易《与元九书》)材料二唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所

谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼昔人之所独专矣。

使仲尼

考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。

苟以为能所不能，则诗人以来，未有如子

美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，

摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比

声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则

李尚不能历其藩翰①,况堂奥②乎!(节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》)注

①藩翰：篱笆围墙，比喻边缘的地方。②堂奥：厅堂深处，比喻深入的

地方。指出李杜诗作少含风雅比

兴，决心振兴诗道提出“文章合为时而著”,

因诗遭权贵嫉恨以穷达之道自勉，强调诗歌应承载兼济天下的志向材料二：高度评价杜甫诗歌融合古今体势，成就远超李白及前人材料一：白居易论诗道

传承与自身

创作理念唐代诗歌

创作思考图解文本[典题]1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)辄咏歌之A欲B

稍稍递进C闻

于

上D岂图志未就E

而悔已生F

言未闻G

而

谤

已

成

矣

!解析：“辄咏歌之”是动宾结构，“咏歌”为动词，“之”作宾语，语义表达完整，故在A

处断开。“欲稍稍递进闻于上”为状语后置结构，“于上”表对象，补充说

明“闻”的对象，语义连贯，应在D处断开。“志未就而悔已生”和“言未闻而谤

已成”结构一致，中间断开，所以在F

处断开。2.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

D

)(3分)A.

虽，指虽然，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”的“虽”意思不同。B.始，才，与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。C.

子美，是杜甫的字，古人有的取字与名的意义相近，如苏轼的字“子瞻”。D.

或，指有的，与姚鼐《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不同。

解析：“意思不同”错误。两处的“或”均是“有的”的意思。3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(

A

)(3分)A.尽管李白才华出群，他的作品不同凡响，但是一般的诗人也不愿意去学习

他的诗作。B.

白居易担任谏官时，把那些对民生疾苦、时政缺失有益而又难以明说的

事情写成诗歌。C.

唐朝因大力推行学校教育而涌现出许多著名诗人，并且使诗歌的体裁发

展更加完备。D.元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了

诗歌的浅近凡俗。解析：“但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作”错误，“人不逮矣”意思是人们难以企及，并不是说一般的诗人不愿意去学习他的诗作。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。(4分)听到《宿紫阁村》诗，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出

了。(“切齿”“大率”“遍举”各1分，大意1分)(2)使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。(4分)假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴，还不知道要怎样推崇他的博采众长呢。

(“考锻”“旨要”“贵”各1分，大意1分)5.材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合文本简要分

析。(5分)①白居易评价李杜是为了引出自己对当时诗坛风气的痛心与不满，从而引

出自己的创作理念：文章合为时而著,歌诗合为事而作。(3分)②元稹评价

李杜是为了突出杜甫的成就，赞美杜甫。(2分)参考译文材料一唐朝兴盛二百年，其间诗人不可胜数。可以列举的，陈子昂有

《感遇》诗二十首，鲍防有《感兴》诗十五首。还有诗坛的杰出代表，世人

首推李白和杜甫。李白的作品，才华出群!不同凡响!人们难以企及!(但是，)

探索其中的风雅比兴，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以

流传的有一千多首。但是举出《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这样的

篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢?我经常对诗道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激

愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉，我没有估量自己才力

的不足，就想把诗道恢复起来。我由于家中贫困及其他原因，直到二十七岁才参加乡试。我考中以后，虽然积极准备科举考试，但也没有停止写诗。我自从入朝做官以来，年龄渐

长，经历过的、看到的事越来越多。每当和人谈话时，多是征求政务方面的

意见建议；每当读史书时，多是寻找治国理政的方法。(到此时，我)才知道文

章应该为社会和时代的发展而作，诗歌应该为了解决实际问题而作。这时

候，我被提拔为翰林学士，并担任谏官，每个月我都亲自领取谏纸。除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，我就通过诗歌咏唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想

到我的志向还没有实现，却产生了令人悔恨的事，皇帝还没有知道我的诗歌，对我的诽谤却已产生!听到《秦中吟》,有权势的显贵和近臣都相视变色；

听到乐游园寄足下诗，执政者就扼腕痛恨；听到《宿紫阁村》诗，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，

所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前；时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何

处而不怡然自乐呢!因此，我的志向是造福于天下，我的行为是只顾自我修

养，我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言语表达出来的就是诗歌。因

此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。材料二唐朝建立后，国家的学校教育得到很大发展。每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。特别是沈住期、宋之问等人，讲求造语的锤炼

精切和声律的妥帖和顺，他们的作品被称为律诗。从那以后，诗歌体裁的发

展变化就非常完备了。至于杜甫，大概可以称得上上可逼近《诗经》《楚

辞》的风骨，下可包括沈住期、宋之问的律法，他完全掌握了古今诗歌的风

格气势，并且兼备了古人各家的特长。假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴，

还不知道要怎样推崇他的博采众长呢。如果认为有能写出别人所不能写

的题材的人，那么,自从有诗人以来，就没有谁超出杜甫。当时还有一位山东人李白，也以奇特的诗歌创作备受称道，当时人把他们并称为“李杜”。我

看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、写景状物的诗，以及他的乐府诗歌，确

实也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些长的有的千余言，次一等的也有

百余言的长篇排律，其铺陈终始，排比声韵，词气豪迈，风调清深，对句切合声

律，通篇摒弃浅近凡俗，杜诗的这种境界却是李白的创作还未能触及的领域，

更何况(运用)其中的精髓呢!探索2

史传与史论：纪实与评析的交响典题体验(2025

·广东一调)阅读下面的文言文，完成后面的题目。材料一

贾谊说上曰：“生之有时而用之无度，则物力必屈。今背本而

趋末者甚众，生之者甚少而靡之者甚多。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾。世之有饥、穰，天之行也。禹、汤被之矣。

夫积贮者，天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人

乐其所矣可以为富安天下。”上感谊言，春，正月，上亲耕以率天下之民。夏，

四月，除盗铸钱令，使民得自铸。贾谊谏曰：“今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作.

因欲禁其厚利微奸.虽黥罪日报.其势不止。

今农事弃捐而采铜者日蕃.释其耒耨.冶熔炊炭.奸钱日多.五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边

患，晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、廪食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从

其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善

遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徒民，相其阴阳之和，尝其水

泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此

民所以轻去故乡而劝之新邑也。”(节选自《资治通鉴·

汉纪》,有改动)材料二文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫。铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸蠹者乎!晁

错徙民实边之策伟矣!寓兵于农之法，可行于塞徼。滇、黔之民，自足以捍

蛮、苗，而无逾岭以窥内地之患。虽然，有未易者焉。沿边之地，肥硫不齐，

徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。错之言曰：“相其阴阳之和，尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚桡矣，

虽有山溪之险，且置之为瓯脱[注],而移塞于内，无忧也。法善以待人，则人之

失者鲜矣。

若移守令之最贤者以为吏.宽其法制，俾尽其材，以轻徭赋以安

之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，则其必不为北狄用以乘中

国之衅者。(节选自王夫之《读通鉴论》卷二，有改动)注瓯脱：指土堡岗哨。材料一：贾谊建议重农积贮，反对放任铸钱；晁错提出徙民实边之策材料二：王夫之批评文帝铸钱令加剧

贫富分化，肯定晁错徙民实边之策，

强调选吏、安民等实施要点汉文帝时期

的经济政策

与边防策略图解文本[典题]1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今驱民而归A

之

农B

使

天

下C

各食其力D

则

畜

积E

足而人乐F

其

所

矣G

可以为富安天下。解

析：第一个“而”是顺承连词，连接“驱民”和“归之农”,中间不能断开，故在B处断开。“使”是谓语，“天下”作兼语，“各食其力”是“天下”的谓语和宾语，故

在D

处断开。第二个“而”连接“畜积足”和“人乐其所矣”,中间不能断开，所

以

在G

处断开。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

A

)(3分

)A.狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。B.

被，遭遇，多指不好的情况，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不

同。C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。D.“地诚桡矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不同，意思也不同。

解

析：A项错误。都是名词作状语，像狼一样/像对待兄长一样。B项正确。

遭遇，多指不好的情况/通假字，同“披”,披散。C

项正确。均为连词，表示承接关系，就，然后。D项正确。副词，确实/形容词，真诚。3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(

B

)(3分)A.朝廷废除禁令，允许民间自行铸钱，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚

利而舞弊的现象，原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。B.参与铸钱的百姓越来越多，增加的是质量低劣的钱币，而五谷粮食却没有

增加，王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。C.为应对匈奴扰边之患，迁徙一定数量的百姓到边境，这是晁错根据当时边

境的实情提出的策略，王夫之认为此策略“可行于塞徼”。D.“徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外

在的因素和主观的人心，王夫之认为“有未易者”。解析：“王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距”有误，由材料二“奸富者益富，朴贫者益贫”可知，加大的是奸诈的富人和朴实的贫民间的贫富差距

。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。(4分)现在放弃农事而采铜的人日益众多，(他们)放下农具，而去烧火炼铜铸钱。

(“弃捐”“蕃”“释”各1分，大意1分)(2)若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。(4分)如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏，放宽对他们的法律要

求，使他们充分发挥自己的才能。(“以为”“宽”“俾”各1分，大意1分)5.材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措，使王夫之发出了“徙民实边之策伟

矣”的赞叹?请简要概括。(3分)①迁徙百姓到边境从事农业生产；②为边塞百姓创造安居条件；③督促官吏

优待迁徙来的百姓；④考察迁徙之地的居住环境是否合适。(每点1分，答出

任意三点即可)参考译文材料一贾谊劝说汉文帝说：“生产有一定的季节时令，但(如果)使用

它没有限度，那么物资必定会用尽。现在背离农桑本业而从事工商业的人

太多了，生产的人很少而挥霍浪费的人却很多。大汉建国已近四十年，国库

和私人积贮的财物(的数量之少),仍然令人悲哀痛惜。气候失时，长久不下雨，百姓就像狼一样四处张望。世上有饥荒之年、丰收之年，这是自然的规

律。夏禹时代和商汤时代都曾遭遇过这种情况。积储，是国家的命脉。现

在驱使民众归返农事，让天下人都能依靠自己的劳动维持生活，那么积储就

会充足而且百姓也会安居乐业，从而使国家富足安定。”文帝被贾谊的话

打动，春季，正月，皇帝亲自耕作，为天下臣民作出表率。夏季，四月，(文帝下

诏)废除禁止私人铸钱的禁令，使百姓可以自行铸钱。贾谊进谏说：“现在让

平民百姓人人掌握铸币的权利，他们各自隐蔽地铸造钱币，如此要想禁止他们在铸钱时为获厚利而取巧舞弊，即便是每天都有人因此被判处黥刑而被上报上来，这样的形势也禁止不住。现在放弃农事而采铜的人日益众多，(他们)放下农具，而去烧火炼铜铸钱，质量低劣的钱币每天都在增加，五谷粮

食却没有增加。”文帝不采纳(这些意见)。当时匈奴多次袭扰边境，晁错向

文帝上书说：“(不如)选一些长期居住在那里的人在那里安家，从事农耕生

产，并且用于防御匈奴(的入侵)。在战略要地，规划建立城镇，规模不小于千

户人口。官府先修建房屋，准备农具，再招募百姓(前来居住),(并)提供冬夏

季衣服、粮食，(直到)他们能自给自足时为止。边塞的百姓像这样(得到这

样的待遇),就会邻里街坊相互救援帮助，与匈奴搏斗时能够赴难不怕死。(他们这样做)并不是感恩皇帝，而是想要保全亲戚、守护财产。在陛下当

政之时，迁徙百姓以充实边防，使边塞不用再屯兵防守；而边塞的居民，父子

能够相互保护，可以免遭被匈奴俘虏的祸患。”文帝采纳晁错的建议，招募百姓迁往边塞。晁错再次上书说：“下级官吏如果能够表现深厚的恩惠给百姓，遵奉法令，照顾体恤迁来