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文档简介
一、模拟试题(全国卷风格)(一)现代文阅读Ⅰ(论述类文本阅读)阅读下面的文字,完成1~3题。文化传承与创新是文明发展的双轮。从《千里江山图》的数字化呈现到“故宫文创”的破圈走红,传统文化在当代的“活化”实践不断拓展边界。有学者认为,文化传承的核心是“守正”,即守住文化的精神内核与审美基因;而创新则需“出新”,以现代科技、艺术形式为载体,让文化基因与当代生活共振。这种“守正出新”的辩证关系,构成了文化发展的基本逻辑。在文化传承的实践中,“守正”并非僵化复古。以非遗传承为例,苗族银饰锻造技艺在保留传统纹样的同时,融入现代设计理念,开发出符合当代审美的饰品,既延续了民族文化的根脉,又拓展了市场空间。反之,若一味追求“出新”而背离文化本真,如某些“伪国潮”产品,仅借传统文化符号堆砌营销,实则消解了文化的精神内涵,沦为商业噱头。文化创新的路径多元,科技赋能是重要引擎。数字技术让敦煌壁画“动”起来,观众可通过VR设备沉浸式体验飞天的飘逸;AI作曲技术结合传统戏曲元素,创作出兼具古韵与新意的音乐作品。这些实践证明,当传统文化与现代科技深度融合,能催生新的文化形态,激活文化传承的生命力。1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文化传承与创新的辩证关系体现为“守正”与“出新”的统一,二者缺一不可。B.苗族银饰在传承中融入现代设计,说明“守正”需结合时代需求进行创新。C.“伪国潮”产品因背离文化本真,导致其文化精神内涵被商业噱头取代。D.数字技术、AI作曲等科技手段,为文化创新提供了多元的实践路径。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)A.文章以《千里江山图》数字化等案例开篇,旨在论证文化创新的商业价值。B.文章采用对比论证,将苗族银饰的成功与“伪国潮”的失败进行对照,突出“守正出新”的重要性。C.文章从“守正”和“出新”两个维度,逐层深入地论证文化传承的核心逻辑。D.文章结尾以敦煌壁画、AI作曲为例,说明科技是文化创新的唯一引擎。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.只要守住文化的精神内核,就能实现文化的有效传承与创新。B.非遗传承必须完全保留传统纹样,才能延续民族文化的根脉。C.文化创新若缺乏科技赋能,就无法催生新的文化形态。D.传统文化与现代科技的融合,有助于激活文化传承的生命力。(二)现代文阅读Ⅱ(文学类文本阅读)阅读下面的文字,完成4~6题。《老井》村口的老井,像一位沉默的老者,守着岁月的褶皱。井沿的青石板被磨得发亮,那是几代人俯身汲水的痕迹。爷爷总说,老井的水是甜的。小时候,我跟着爷爷来挑水。他的腰杆早已佝偻,却仍坚持用那把旧木桶。井绳吱呀作响,木桶坠入井中,激起一圈圈涟漪,像老井的皱纹舒展开来。我蹲在井边,看阳光透过树叶,在水面投下细碎的光斑,忽然觉得,老井是有生命的。后来,村里通了自来水,老井渐渐冷清。但爷爷依旧每天来,不是挑水,而是坐在井沿,一坐就是半晌。他说,老井记着村里的故事,春种的忙碌、秋收的喜悦、离乡的牵挂……都在井水里沉淀着。去年回乡,我又去看老井。井沿的青石板上,多了几道新的划痕,像是有人也来这里寻找什么。井旁的老槐树更粗了,枝叶繁茂,将老井笼罩在一片阴凉里。我忽然明白,老井不仅是水源,更是乡村的根,是一代人的精神原乡。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章以“老井”为线索,串联起乡村的变迁与爷爷的情感,结构清晰。B.“老井的水是甜的”既指井水的口感,也暗含爷爷对乡村生活的眷恋。C.爷爷“坐在井沿半晌”的细节,表现了他对传统生活方式消逝的失落。D.结尾“精神原乡”的表述,升华了老井的象征意义,点明文章主旨。5.请赏析文中画线句子“井绳吱呀作响,木桶坠入井中,激起一圈圈涟漪,像老井的皱纹舒展开来”的艺术效果。(6分)6.文本中“老井”的象征意义是什么?请结合文本简要分析。(6分)(三)古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成7~10题。《吴隐之传》(节选)吴隐之,字处默,濮阳鄄城人也。美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名。弱冠而介立,有清操,虽儋石无储,不取非其道。事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼。与太常韩康伯邻居,康伯母,贤明妇人也,每闻隐之哭声,辍餐投箸,为之悲泣。既而谓康伯曰:“汝若居铨衡,当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书,隐之遂阶清级,累迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝浣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)弱冠而介立有清操虽儋石无储不取非其道事母孝谨及其执丧哀毁过礼A.弱冠而介立/有清操/虽儋石无储/不取非其道/事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/B.弱冠而介立/有清操/虽儋石无储不取/非其道/事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/C.弱冠而介/立有清操/虽儋石无储/不取非其道/事母孝谨/及其执丧哀/毁过礼/D.弱冠而介/立有清操/虽儋石无储不取/非其道/事母孝谨/及其执丧哀/毁过礼/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。B.铨衡,指主管选拔官吏的职位,文中韩康伯的母亲希望他举荐贤才。C.太守,古代官职名,为一郡的最高行政长官,唐宋时称“知州”。D.禄赐,指俸禄和赏赐,古代官员的收入主要来自俸禄,赏赐为额外所得。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.吴隐之容貌俊美,善于言谈,博览文史,因儒雅而闻名,二十岁时就有独立的操守。B.吴隐之侍奉母亲孝顺谨慎,母亲去世后,他哀伤过度,韩康伯的母亲被他的孝心感动。C.吴隐之清廉俭朴,在晋陵太守任上,妻子亲自背柴,后来迁任左卫将军,生活依然清苦。D.吴隐之虽身居高位,但禄赐都分给亲族,冬天没有被子,洗衣时只能披着棉絮,与平民无异。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)既而谓康伯曰:“汝若居铨衡,当举如此辈人。”(2)迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝浣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成11~12题。《秋夜山居》施肩吾去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句以“去雁声遥”烘托山居的寂静,“人语绝”进一步强化了环境的清幽。B.第二句将“素机织新雪”的想象与眼前秋夜的雪景结合,富有画面感和诗意。C.第三句“野客醉醒”暗示诗人曾借酒消愁,醒来后面对秋山,更觉孤寂。D.末句“衔”字运用拟人手法,将老松与半月的姿态写得生动形象,意境空灵。12.这首诗营造了怎样的意境?请结合全诗简要分析。(6分)(四)语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字,完成13~15题。近年来,国潮风席卷而来,成为消费市场的新热点。从故宫文创的“朝珠耳机”到河南卫视的“水下洛神舞”,从《只此青绿》的舞台惊艳到“三星堆盲盒”的爆红,国潮以的姿态,走进年轻人的生活。国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的,是文化自信在新时代的生动体现。国潮的“潮”,既在于形式的创新,更在于精神的传承。它不是简单的复古,而是以现代设计语言激活传统文化基因。比如,某品牌将传统榫卯结构融入家具设计,让古老技艺焕发新生;某手游以敦煌壁画为灵感,打造出的游戏场景。这些实践证明,当传统文化与现代生活,就能产生令人惊喜的化学反应。然而,国潮发展也需警惕“伪国潮”的乱象。一些商家为蹭热度,将传统文化符号生硬嫁接,缺乏文化内涵的支撑,最终只会昙花一现。真正的国潮,应是传统文化的与现代创新的有机统一,既要有“形”的美感,更要有“神”的内核。13.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.锐不可当交融美轮美奂沉淀B.势不可挡交融美轮美奂积淀C.锐不可当交汇琳琅满目沉淀D.势不可挡交汇琳琅满目积淀14.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)原句:国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的,是文化自信在新时代的生动体现。A.国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的交融,是文化自信在新时代的生动体现。B.国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的交汇,是文化自信在新时代的生动体现。C.国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的结果,是文化自信在新时代的生动体现。D.国潮的兴起,并非偶然,而是传统文化与现代审美的融合,是文化自信在新时代的生动体现。15.请仿照文中画横线的句子,另选一个传统文化元素,写一个句子,体现国潮的创新实践。(5分)例句:某品牌将传统榫卯结构融入家具设计,让古老技艺焕发新生;某手游以敦煌壁画为灵感,打造出美轮美奂的游戏场景。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的材料,完成16~17题。在某中学的“传统文化节”活动中,学校准备举办一场“古诗中的四季”主题朗诵会,需要邀请语文特级教师李老师担任评委。请你以学生会主席的身份,写一封邀请函。16.邀请函的格式有一处不当,请指出并修改。(3分)17.邀请函的内容有一处不够得体,请指出并修改。(3分)(五)写作(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视本手,往往得不偿失。妙手是在本手的基础上产生的,脱离本手的妙手,大多是俗手。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二、试题详解(一)现代文阅读Ⅰ详解第1题考点:筛选并整合文中的信息。思路:逐一比对选项与原文逻辑关系。A项:对应“‘守正出新’的辩证关系,构成了文化发展的基本逻辑”,正确。B项:对应“苗族银饰……保留传统纹样的同时,融入现代设计理念”,说明“守正”需结合创新,正确。C项:原文是“消解了文化的精神内涵,沦为商业噱头”,并非“内涵被噱头取代”(逻辑错误),当选。D项:对应“数字技术……AI作曲技术……催生新的文化形态”,正确。答案:C第2题考点:分析论点、论据和论证方法。思路:分析论证结构与手法的合理性。A项:开篇案例旨在引出“文化传承与创新”的话题,非“商业价值”,错误。B项:以苗族银饰(成功)与“伪国潮”(失败)对比,突出“守正出新”的重要性,正确。C项:“逐层深入”错误,文章从“守正”“出新”两个维度并列论证,错误。D项:“唯一引擎”表述绝对,原文是“重要引擎”,错误。答案:B第3题考点:分析概括作者的观点态度。思路:结合原文推断选项合理性。A项:“只要……就”过于绝对,原文强调“守正”与“出新”结合,错误。B项:“必须完全保留”错误,原文说“保留传统纹样的同时,融入现代设计”,说明可创新,错误。C项:“缺乏科技赋能就无法”过于绝对,文化创新还有其他路径,错误。D项:对应“传统文化与现代科技深度融合……激活文化传承的生命力”,正确。答案:D(二)现代文阅读Ⅱ详解第4题考点:分析鉴赏文本内容和艺术特色。思路:结合文本细节判断选项正误。A项:以“老井”串联乡村变迁(自来水后冷清)与爷爷情感(挑水、坐井沿),结构清晰,正确。B项:“甜”既指井水口感,也指爷爷对乡村的眷恋,正确。C项:“对传统生活方式消逝的失落”属于过度解读,爷爷“坐井沿”是怀念乡村记忆,而非“失落”,当选。D项:“精神原乡”升华老井的象征意义(乡村文化根脉),正确。答案:C第5题考点:赏析文学作品的语言艺术。思路:从修辞、描写手法、情感内涵切入。修辞手法:拟人(“老井的皱纹”)、比喻(涟漪比作皱纹),赋予老井人格化特征,生动展现其沧桑与生机。描写手法:“井绳吱呀”(听觉)
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