素养导向·文化浸润：高三历史二轮复习专题“贵州历史中的中华文脉”教学设计

素养导向·文化浸润：高三历史二轮复习专题“贵州历史中的中华文脉”教学设计一、教学内容分析  本专题设计立足于《普通高中历史课程标准》对“史料实证”、“家国情怀”等核心素养的进阶要求，聚焦于高考二轮复习的整合与深化阶段。从知识图谱看，本课旨在打破通史教材的线性叙事，以“中华优秀传统文化”为经，以“贵州地方史”为纬，重构知识网络。核心概念涉及“中华民族多元一体格局”、“文化传播与地域适应”、“国家治理与边疆开发”，要求学生能从具体的贵州史实（如夜郎文化、土司制度、王阳明龙场悟道、抗战时期内迁文化）中，抽绎出中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的宏观规律，完成从史实记忆到史论结合的认知跃迁。其重难点在于引导学生运用“时空观念”，将地方性知识置于更宏大的中华文明演进历程中予以定位和阐释，并通过“史料实证”的方法，辨析各类史料价值，形成对家乡历史文化的理性认同。  学情研判方面，高三学生已具备基本通史知识框架，但对贵州地域史的理解往往呈现碎片化，易陷入“边缘叙事”或“猎奇认知”，缺乏将其与国家主流历史脉络主动关联的意识和能力。部分学生存在“重结论、轻过程”的应试思维，史料解读与历史解释能力薄弱。针对此，教学将采取“前测问卷”精准定位知识盲区与思维定势，并在课堂中嵌入层层递进的史料研习任务，通过小组协作、观点辩论等形式，让不同层次的学生都能在“最近发展区”内获得挑战与支持。对于基础较弱的学生，提供关键史实的时间轴和术语表作为“脚手架”；对于学有余力的学生，则设置开放性的比较研究问题，鼓励其进行跨地域、跨文明的初步思考。二、教学目标  知识目标：学生能够系统梳理自先秦至近代贵州历史发展的关键节点与标志性事件，清晰阐述诸如“羁縻政策”、“改土归流”、“三线建设”等核心概念的内涵与演变，并准确说明其在统一多民族国家形成与发展历程中的具体作用与意义。  能力目标：学生能够从文字、图像、实物等多类型史料中，提取关于贵州历史文化的信息，并运用历史时序、地理空间等要素，对相关史事进行合理的历史解释；能够初步撰写小论文，运用史实论证“贵州历史是中华文明不可分割的有机组成部分”这一核心观点。  情感态度与价值观目标：通过对家乡历史中先民智慧、文化交融、家国担当等典型案例的深入学习，学生能增强对贵州的文化认同与自豪感，同时深刻体认地方文化与中华主流文化“根”与“叶”的关系，铸牢中华民族共同体意识。  科学（学科）思维目标：重点发展学生的“宏观脉络与微观个案结合”的历史思维。通过“从全国看贵州，从贵州观全国”的双向视角训练，引导学生摒弃孤立的、静止的思维方式，建立联系的、动态的、整体的历史认知模型。  评价与元认知目标：引导学生依据“论从史出、史论结合”的基本准则，对同伴的历史解释进行初步评价与辨析；课后能自主反思在本专题复习中，自身在史料运用与逻辑论证方面的得失，并规划后续的改进策略。三、教学重点与难点  教学重点：本课教学重点在于引导学生掌握“中华优秀传统文化在贵州地域的传承、发展与创新”这一主线，并以此为核心，整合分散于不同时期的贵州历史知识。其确立依据源于课标对“文化交流与传承”这一大概念的要求，亦是高考中考查“家国情怀”与“历史解释”素养的常见命题切入点。通过此重点的突破，学生能将零散知识点串联成有意义的叙事链，为应对综合性试题奠定基础。  教学难点：教学难点主要有二。其一，是学生如何从纷繁具体的贵州地方史事中，抽象概括出具有普遍意义的中华文化精神特质，这是一个从感性认知到理性升华的思维跨越。其二，是在史料实证活动中，学生如何克服对陌生史料（如地方志、考古报告摘录）的畏难情绪，有效提取信息并服务于论证。难点成因在于学生跨尺度思维能力和专业史料阅读经验的不足。突破方向在于提供精选的、梯度式的史料群和具有引导性的问题链，搭建思维的“攀爬架”。四、教学准备清单1.教师准备1.1媒体与教具：制作交互式课件，内含贵州历史大事年表（动态呈现）、关键历史地理变迁图、精选史料（文字、图片、短视频）包。1.2学习资料：编制分层《学习任务单》（含基础信息梳理表与高阶探究问题），准备34组不同难度的史料分析包。2.学生准备2.1预习任务：回顾通史教材中涉及西南地区及民族文化的内容；尝试搜集一条自己感兴趣的、与贵州相关的历史典故或文化遗产，准备课堂分享。2.2物品准备：携带通史教材、笔记本。3.环境布置3.1座位安排：课前将课桌调整为46人一组，便于开展协作探究与讨论。五、教学过程第一、导入环节1.情境创设与问题提出：同学们，在通常的历史叙事里，我们习惯将目光聚焦于中原王朝的更迭。今天，让我们换一个视角。请看屏幕上这两幅图：一幅是中原风格的汉代铜车马，一幅是出土于贵州赫章的可乐套头葬铜釜。它们风格迥异，却共同诉说着历史。我不禁想问大家：地处西南腹地的贵州，在漫长的中华文明史上，究竟是远离核心的“边缘之地”，还是别有洞天的“文化高地”？我们又如何从贵州一隅，窥见中华文明生生不息的强大生命力？（教师展示对比强烈的文物图片，抛出核心驱动问题）1.1.唤醒旧知与明晰路径：我知道，大家对“夜郎自大”、“遵义会议”这些词都不陌生，但可能像散落的珍珠。本节课，我们就来做一次历史的穿珠人。我们将沿着“寻根·认同”、“交融·创新”、“担当·奉献”三大线索，重新审视贵州的历史足迹。我们会看到，中央政府的治理智慧如何在这里落地生根，中原文化如何与本土文化碰撞融合，贵州儿女又在国家危难之际如何挺身而出。最终，我们要共同论证一个观点：贵州的历史，就是一部微观的中华文明演进史。第二、新授环节任务一：【时空定位·勾勒贵州历史演进脉络图】教师活动：首先，我们需要建立一个时空坐标系。我会展示一幅动态的“历代行政建制变迁图”，并同步讲解关键节点：从秦开“五尺道”的初步触及，到汉代设立郡县，经唐宋羁縻，至元明土司制度，再到清代大规模的“改土归流”，以及近代以来的重大变迁。讲述中，我会着重提问：“大家发现中央政府治理西南地区的策略有何变化趋势？这个趋势背后反映了怎样的国家发展逻辑？”同时，我会分发《基础信息梳理表》，要求学生在听讲和观察地图时同步填写。学生活动：学生观察地图动画，聆听教师讲解，在任务单的表格中按时间顺序记录关键朝代、重大事件或建制名称，并尝试思考教师提出的治理策略演变问题，进行初步的同伴交流。即时评价标准：1.能否在时间轴上准确标出至少四个关键历史节点；2.能否在讨论中用至少一个史实说明中央治理方式的变化；3.小组记录是否清晰、完整。形成知识、思维、方法清单：★羁縻与改土归流：这是理解古代边疆治理的核心概念。“羁縻”是以松散管辖维持稳定，而“改土归流”则是加强中央集权、推进国家一体化的关键步骤。▲贵州建省：明永乐十一年（1413年）贵州正式建省，标志着其从“化外之地”纳入国家直接行政管理体系，意义重大。方法提示：学习历史，首先要建立清晰的时空框架，把事件“放回”当时的地理和政治环境中去理解。任务二：【史料实证·探析“贵州文化”的融合特质】教师活动：脉络清了，我们深入文化的肌理。现在，各小组将收到一个“史料包”。第一组是关于黔东南侗族大歌的文字记载与联合国非遗名录截图；第二组是王阳明《象祠记》节选及龙场悟道遗址图片；第三组是遵义海龙屯土司遗址考古报告摘要与照片。我的问题是：这些截然不同的文化现象——原生态歌舞、儒家心学、土司城堡，它们为什么都出现在贵州？它们之间有没有内在联系？请大家担任“历史侦探”，从史料中寻找线索，五分钟后分享你们的发现。学生活动：学生以小组为单位，热烈研读、分析本组史料，讨论其反映的文化属性（本土原生文化、中原精英文化、地方权势文化），并尝试建立联系。例如，讨论王阳明学说是否影响了后期土司地区的文化教育。即时评价标准：1.能否准确概括本组史料反映的核心文化信息；2.能否提出至少一个将本组文化与贵州历史背景或其他组文化相联系的合理推测；3.小组发言时能否做到史论结合，表述清晰。形成知识、思维、方法清单：★中华文化的多元一体性：贵州是这一特征的鲜活样板。侗族大歌代表了古老的百越民族文化遗存；王阳明心学是中原儒家文化在特定环境下的创新与发展；海龙屯则体现了中央制度与地方势力结合的土司文化。★文化传播与适应：中原文化进入贵州，并非简单复制，而是与当地自然环境、民族文化深度结合，产生了新的形态，如阳明心学。思维提升：看文化不能“贴标签”，要看到其动态交融的过程。正所谓“旧说夜郎自大，今看文化交融”。任务三：【全国视野·定位贵州的历史贡献与担当】教师活动：我们不仅要向内看融合，还要向外看贡献。当把贵州放在全国棋盘上，它的角色是什么？我将展示两组材料：一是抗战时期复旦大学、浙江大学等高校西迁贵州湄潭、遵义办学的历史照片与文献；二是“三线建设”时期贵州部分工业布局示意图。我要问问大家：在国家危难或战略调整的关键时刻，贵州从“后方”变成了“前沿”或“基地”，这说明了什么？这种角色转变，对贵州自身又带来了哪些深远影响？请同学们结合所学，谈谈你们的看法。学生活动：学生观看材料，结合已学的抗战史和新中国史知识，进行深度思考与讨论。他们需要认识到贵州在国家大局中的战略地位变化，并分析文化内迁、工业建设对贵州现代化进程的推动作用。即时评价标准：1.能否从国家整体利益的角度解释历史事件中贵州的角色；2.能否辩证地分析重大历史事件对贵州发展的双重影响（如挑战与机遇）；3.能否将不同时期的史事进行联系比较。形成知识、思维、方法清单：★家国情怀的实践场：抗战内迁保存了中华文脉，三线建设奠定了工业基础，这体现了贵州与国家命运紧密相连的担当。▲现代化进程的加速器：这些非常时期的非常之举，客观上极大促进了贵州的教育、科技、交通和工业的跨越式发展。核心观点：贵州的历史价值，不仅在于其文化的独特性，更在于它在中华民族面临重大考验时所发挥的、不可替代的战略支撑作用。任务四：【个案深究·以“阳明文化”为例看精神传承】教师活动：理论说得再多，不如剖析一个具体案例。我们聚焦一位与贵州结下不解之缘的历史巨人——王阳明。他在龙场那样艰苦的环境中，如何能完成思想的飞跃，创立“心学”？请大家阅读一段关于龙场当时社会环境（瘴疠之地、言语不通）的记载和阳明先生“格竹”反思的经历。我想请大家角色代入一下：假如是你，身处逆境，是抱怨沉沦，还是逆势超越？阳明先生的经历，给我们今人，尤其是正在备战高考的你们，传递了怎样一种精神力量？学生活动：学生沉浸式阅读材料，体会王阳明所处的极端困境，思考“逆境与成才”、“理想与现实”的关系。部分学生可结合自身学习生活体验，分享感悟。即时评价标准：1.能否理解“龙场悟道”所处的特定历史与地理环境；2.能否从个案中提炼出具有普遍意义的文化精神（如艰苦创业、立德立功立言）；3.分享是否真诚，能否建立历史与现实的个人联结。形成知识、思维、方法清单：★“知行合一”的贵州实践：王阳明心学并非书斋哲学，其在贵州的传播与实践，深刻影响了当地文教与社会风气，是“中华优秀传统文化”创造性转化、创新性发展的早期典范。★精神地貌的塑造：阳明文化为贵州注入了“敢闯新路、坚韧不拔”的精神基因，这种文化基因与后来的长征精神等一脉相承。情感共鸣点：同学们，高考也是一场“小长征”，从阳明先生身上，我们能否汲取一些“在困境中寻找光明”的智慧呢？任务五：【整合输出·构建“贵州文脉”概念图】教师活动：经过前面的探索，现在到了整合提升的时刻。请各小组合作，以“贵州历史中的中华文脉”为核心概念，绘制一幅思维导图或概念图。要求至少包含“制度治理”、“文化交融”、“人物精神”、“物质遗存”四个维度，并体现出历史的时序性。我会巡视指导，并提供关键词提示。完成后，请一个小组上台展示并讲解他们的构思。学生活动：小组成员集体brainstorming，梳理本节课的核心知识点，讨论逻辑关系，动手绘制概念图。代表上台展示，阐述本组对“贵州文脉”的理解。即时评价标准：1.概念图是否涵盖了本节课的主要知识维度；2.各维度间的逻辑关系是否清晰、合理；3.展示讲解是否条理分明，富有说服力。形成知识、思维、方法清单：★专题复习的核心方法：从分散知识点中提炼主题线索（如“文脉”），进行结构化重组，是二轮复习的关键能力。★历史解释的个性化表达：概念图没有唯一标准答案，它能体现你们对历史内在逻辑的个性化理解。最终落脚点：我们绘制的不仅是一张知识图，更是一幅“贵州何以成为今日之贵州”的文化基因图谱。第三、当堂巩固训练  现在，我们进行分层巩固练习。请同学们根据自身情况，至少完成A、B两组题。A组（基础·应用）：1.请简述“改土归流”政策的主要内容及其对贵州发展的历史影响。（考查核心概念理解与简述能力）2.将以下史事按时间顺序排列：王阳明龙场悟道、遵义会议、贵州建省、抗战高校西迁。（考查时空排序能力）B组（综合·迁移）：阅读一段关于“贵州屯堡文化”的新材料（明代军事移民后裔保留中原古风），请分析：①屯堡文化体现了中华文化的哪些特点？②它为何能在贵州相对完整地保存至今？（考查在新情境中运用核心观点分析问题的能力）C组（挑战·探究）：试从“中华民族多元一体格局”理论出发，以贵州历史为例，撰写一个简要的论述提纲，论证“地域文化是中华文化丰富性的重要源泉”这一观点。（考查历史解释与初步论证能力）反馈机制：A组题答案相对固定，通过学生互评、教师快速核对完成。B、C组题将选取有代表性的学生答案进行投影展示，由师生共同评议，重点聚焦于“观点是否明确”、“史实运用是否准确”、“论证逻辑是否清晰”。我会特别强调：“好答案不在于罗列史实，而在于用史实讲道理。”第四、课堂小结  同学们，课至尾声，我们来一起收个尾。我不再重复知识点，我想请几位同学用一句话，分享本节课你最大的收获或感悟。……（学生分享）说得都很好！看来大家都超越了“贵州有什么”，开始思考“贵州为什么重要”。请大家课后完成两项任务：一是完善并上交你们小组的概念图；二是完成分层作业。作业如下：必做（基础+拓展）：1.整理本专题知识清单（参照课后提供的模板）。2.选择贵州一处世界遗产或全国重点文物保护单位（如荔波喀斯特、梵净山、遵义会议会址），查阅资料，撰写一份300字左右的简介，重点说明其历史与文化价值。选做（探究）：思考题：与同为民族地区的云南、广西相比，贵州在中华文化传承与发展路径上有何异同？尝试列举一两点进行比较。六、作业设计基础性作业：1.完成《贵州历史文脉专题》知识结构图（个人版），需包含时间轴、重大事件、关键概念及其简要说明。2.默写并解释五个本专题核心术语：羁縻政策、改土归流、土司制度、文化交融、知行合一。拓展性作业：情境化应用：假设你是一名文化导游，为来自北京的研学团设计一条“探寻贵阳阳明文化”的一日游路线。需包含至少2个实地参观点，并为每个点撰写一段80字左右的解说词，体现其历史内涵与文化精神。探究性/创造性作业：微型项目：“我为家乡文物代言”。选择一件你感兴趣的贵州出土文物或历史建筑，为其制作一份数字海报或录制一段2分钟左右的讲解视频。要求：海报/视频需包含文物基本信息、历史背景、文化价值解读，并尝试关联中华文明的大背景。鼓励使用多媒体工具，作品将在班级文化墙或线上平台展示。七、本节知识清单及拓展★1.羁縻政策：中国古代中央王朝对边疆少数民族地区实行的一种松散、间接的统治政策。通过任命当地首领为官，维持其旧有习俗和社会制度，以达到“怀柔”和稳定边疆的目的。是“多元一体”格局形成过程中的重要阶段。★2.土司制度：元明清时期在西南等少数民族地区推行的一种地方行政制度，是羁縻政策的制度化发展。中央授予部族首领世袭官职（土司），对其辖地进行治理，但需承担纳贡、征调等义务。具有较强的地方自治性。★3.改土归流：明清时期（尤以清代为盛）废除世袭土司，改由中央派遣流官进行直接管理的政治改革。旨在加强中央集权、巩固国家统一、促进边疆与内地的一体化发展。过程常伴随武力冲突与社会变革。▲4.贵州建省（1413年）：明成祖永乐十一年，因平定思州、思南两宣慰使之乱，废其土司，分其地为八府四州，设立贵州承宣布政使司，标志着贵州成为明朝第十三个行省。是贵州历史发展的里程碑。★5.王阳明与“龙场悟道”：明代大儒王守仁（阳明先生）因得罪宦官被贬为贵州龙场驿丞。在困顿环境中，他反思程朱理学，创立“心即理”、“知行合一”学说，史称“龙场悟道”。是中原精英文化在边地结出的思想硕果。★6.中华文化的“多元一体”格局在贵州的体现：表现为原住民文化（如夜郎文化遗风、苗族侗族等民族文化）、中原汉文化（儒家思想、制度文明）、以及其他地域文化在此地长期共存、碰撞融合，最终共同构成了丰富多彩的贵州地域文化，并深深植根于中华文化母体。▲7.抗战时期内迁文化：抗日战争时期，华北、华东等地众多高校、工厂、文化机构西迁至贵州，如浙江大学迁至遵义、湄潭。这批“文化火种”的播撒，极大地促进了贵州现代教育、科技和文化事业的发展，保存了中华文脉。★8.“三线建设”对贵州的影响：20世纪6070年代，国家在贵州等地进行的大规模国防、科技、工业和交通基础设施建设。虽出于战备考虑，但客观上为贵州带来了先进的工业技术、管理经验和大量人才，奠定了其现代工业基础，深刻改变了社会经济面貌。★9.史料实证意识：在复习地方史时，尤其要注重区分传说与信史，学会利用地方志、考古报告、档案文献等多种类型的史料相互印证，对历史现象进行客观、理性的分析，避免主观臆断和猎奇心态。▲10.历史解释的“尺度”观念：分析贵州历史，需具备切换视角的能力：在微观尺度上，关注具体事件和人物的独特性；在中观尺度上，把握贵州地域发展的内在脉络；在宏观尺度上，将其置于统一多民族国家形成与发展的大历史中审视其地位与作用。★11.家国情怀的涵养路径：通过了解家乡在国家历史进程中的贡献（如支援抗战、三线建设），以及先贤在黔地的奋斗精神（如阳明精神、长征精神），将对家乡的热爱升华为对国家的认同与责任感，理解个人、地方与国家命运的共同性。▲12.文化遗产的当代价值：贵州丰富的物质与非物质文化遗产（如海龙屯、侗族大歌、屯堡地戏），不仅是历史的见证，更是激活文化创造力、促进文旅融合、增强文化自信的重要资源。保护与传承的关键在于理解其核心文化基因。八、教学反思  本专题教学试图在高三复习的紧张节奏中，开辟一条融合素养提升、文化认同与知识整合的新路径。从假设的实施效果看，教学目标基本达成。学生通过绘制概念图、完成分层练习，显示出对“贵州文脉”主线有了较清晰的把握，多数同学能在B组题中较好地运用“交融”“贡献”等核心观点分析新材料。任务驱动与小组合作有效调动了课堂参与度，特别是“个案深究”环节引发了学生的情感共鸣，有学生课后表示“没想到历史人物离我们这么近，他的困境我好像能懂一点”。  然而，深入剖析，仍有诸多可改进之处。（一）环节有效性的再评估：“导入环节”的认知冲突设计成功抓住了学生注意力，但后续任务节奏偏快，部分基础薄弱学生在任务二（史料实证）中显得有些吃力，尽管提供了“脚手架”，他们仍花费大量时间在文字理解上，影响了深度讨论的参与。这说明，对不同难度史料包的分配，应更具针对性，或为这部分学生提供更简明的“史料信息提取提示卡”。（二）差异化关照的深度：虽然设计了分层任务