2026年上海市宝山区初三语文一模试卷及答案

2025学年第一学期期末考试九年级语文试卷（满分150分考试时间100分钟）考生注意：1.本试卷共23题。2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、古诗文(35分)（一）默写与运用(13分)1.树树皆秋色，。（《野望》）2.,千里共婵娟。（《水调歌头》）3.其必曰“，后天下之乐而乐”乎！（《岳阳楼记》）4.小语遇到困难，想激励自己坚持到底，并相信未来可期，可用李白《行路难》中“，”两句来表达内心之情。（二）阅读古文，完成第5——10题(22分)【甲】小石潭记（节选）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【丙】柳子厚风范（节选）其①诏至京师而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑥，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州⑦。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑧，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑨，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。（韩愈《韩昌黎文集》有删改）【注释】①其：指代柳宗元，柳宗元字子厚。②刺史：此处指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥拜疏：上书皇帝。⑦连州：今广东连州市一带。⑧取下：处于对方之下。此指虚伪的谦让。⑨比：类，之类。5.【甲】文作者即【丙】文题目中的“”，他与【乙】诗作者（人名）参加王叔文领导的政治革新运动，失败后两人同被贬。（2分）6.下列选项中，加点字的意思不同的一项是（）（3分）7.下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确的一项是（）（3分）A.用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望B.用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望C.（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州D.（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州8.根据【甲】文和【乙】诗内容，下列理解有误的一项是（）（3分）A.【甲】文是备受后人推崇“永州八记”其中之一的山水游记。B.【乙】诗是作者为白居易《醉赠刘二十八使君》写的酬答诗。C、【甲】文景中融情，【乙】诗巧用典故，诗文表达各有特色。D、【甲】文【乙】诗都运用了抒情、议论方式来表达作者情志。9、阅读三篇诗文，完成填空。（7分）10.【丙】文标题是“柳子厚风范”，为什么作者在文末用较大篇幅写势利小人的表现，而不直接赞扬“子厚之风”？请结合【丙】文内容具体分析。（4分）二、现代文(35分)（一）阅读下文，完成第11—14题(15分)【材料一】意象：“意”指人的内心思想、意念、情感。“象”是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象。（《文学术语手册》）【材料二】古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（袁行霈《中国古典诗歌的意象》有删改）【材料三】李杜风格，论者纷纭。从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画。杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题。（袁行霈《论李杜诗歌的风格与意象》有删改）11.依据【材料一】，对“意象”的解释最恰当的一项是（）（3分）A.意象就是指人的内心思想、意念和情感。B.意象指物体展现出来的外在形式、样貌。C.意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。D.意象指作品中作者情感和艺术形象的结合。12.下列对【材料二】中画线句的思路梳理，正确的一项是（）（3分）13.根据【材料一】【材料二】，下列对“意象”的判断正确的一项是（）（3分）A.《周总理，你在哪里》“我们找遍整个世界”诗句中，“世界”是意象。B.《黄鹤楼》“白云千载空悠悠”诗句中，“白云”和“空悠悠”是意象。C.《沁园春·雪》“千里冰封，万里雪飘”诗句中，“千里”“万里”是意象。D.《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中，“菊”“南山”是意象。14.小语阅读李、杜诗歌时，因无法把握诗歌“意”与“象”之间的关联而向小文求助。请联系【材料三】的内容，从《行路难》或《茅屋为秋风所破歌》中选择一句为例，代小文写一封回信，为小语提出一点具体的阅读建议（任选一句完成，120字左右）。（6分）A句：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）B句：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（二）阅读下文，完成第15—18题（20分）我的另一个舌头①1987年晚秋，那一天午餐招待来北京演出的西藏歌舞团。担任接待工作的民委主任司马义·艾买提讲话的时候，我鼓励他用维吾尔语讲，由我担任翻译，推辞了一下就这样操作起来了，大家笑成一团。②我爱听维吾尔语。我爱讲维吾尔语。我常常陶醉于各民族的同胞分别用自己的语言，淋漓酣畅地抒情达意，而同时又能很好地交流的吉祥情景。还有，没办法隐瞒的是，我不愿意放过任何可以使用维吾尔语言，可以练习提高维吾尔语言，乃至可以“显摆”自己的维吾尔语言的机会。一讲维吾尔语，我就神采飞扬，春风得意，生动活泼，诙谐机敏。一种语言并不仅仅是一种工具，而是一种文化，是一群活生生的人群，是一种奇妙的风光（是自然风光也是人文景观），是一种生活的韵味。他们还是世界真奇妙的一个组成部分，是我的一段永远难忘的经历。还是我的一大批朋友的悲欢离合，他们的友谊，他们的心。③我在60年代后期，命运赐给我与维吾尔人民共同生活的机会，是在那场风暴把我抛到我国西部边陲伊犁河谷的边缘以后，我就学习维语在当地立住了足，赢得了友谊与相互了解，学到了那么多终身受用不尽的新知识，克服了人生地不熟的寂寞与艰难，充实了自己的精神生活。④维语是很难学的。首先是无穷的词汇，还有小舌音、卷舌音与气声音，这是汉语里所没有的。更困难的是那些大致与汉语的音素相近的音，如何听出说出它与汉语不同的特色来。语法就更麻烦了，什么名词的六个格，动词的时、态、人称附加成份，有时候一个动词要加十几种附加成份······真是怎么复杂怎么来呀！⑤而它们又是那样使我倾心，使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起；它们和吐鲁番的瓜与葡萄、伊犁的骏马、喀什的清真大寺与香妃墓、和田的玉石与地毯联结在一起；它们和色彩斑斓的特色民居、房前屋后盛开的鲜花联结在一起，构成一幅流动的生活画卷······我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发音，欣赏它的令人眉飞色舞的语调，欣赏它的独特的表达程序······一有空闲，我就打开收音机，收听维吾尔语广播。开始，我差不多一个字也听不懂，那也听，像欣赏音乐一样地如醉如痴地欣赏它，一听就喜笑颜开，心花怒放。两个小孩儿说话，我也在旁边“灌耳音”，边听边钦佩地想：“瞧，人家有多棒啊！人家这么小就学会了维吾尔语！且慢！原来他们本来就是维吾尔人，维吾尔语是他们的母语，他们之所以会说维吾尔语正如我们的孩子一学话就说汉语，实在也不足为奇······”我学维吾尔语已经快要走火入魔了。⑥我学习着用维吾尔语来反应和思维。夜间起床，扶着床就说“床”的维语，开门的时候就说“开门”的维语，沿墙走路就说“走路”的维语，起风了就说“起风”的维语，再回到炕上便告诫自己，说睡觉时的第一人称祈使句······⑦我终于可以说我多了一个舌头了。和维吾尔人在一起我同样可以口若悬河滔滔不绝，也可以语言游戏，话外含音······不仅多了一个舌头也多了一双眼睛，读懂曲里拐弯由右向左横写的维吾尔文字······多了一双耳朵，你可以舒服地听进另一种语言，领略它的全部含义、色彩、情绪······更多了一颗心，获得了知识、经验、理解、信任和友谊。⑧其实多的不仅是一个舌头，也多了一双眼睛，你看得懂用这种语言出版的书籍了；多了一双耳朵，你听懂了那么多话语和歌曲；多了一颗心——你更多地关注和记住他们了。总而言之，是打开了另一个世界。⑨不是说“理解万岁”吗？开放的时代应该有更多的语言知识与语言本领，这是互相理解的前提，而且，这个学习过程充满了奇妙的经验和乐趣。（王蒙《我的另一个舌头》有删改）15.对本文思路结构的划分最恰当的一项是（）（3分）16.本文语言富有特色，AI（人工智能）评价其：“善用鲜活的景象和严谨的结构，藏深刻的思辨和强烈的情感于表达细节中”。(1)结合AI评价，从内容和结构两方面，分析第⑤段画线句的妙处。（4分）(2)第④段作者说“维语是很难学的”，第⑤段又说“它们又是那样使我倾心，使我迷恋”，两者是否矛盾？请结合AI评价说明理由。（4分）17.有人认为第⑧段与第⑦段内容重复，可以删去第⑧段。你同意吗？请结合具体内容阐释理由。（5分）18.结合全文内容，下列选项中对标题《我的另一个舌头》的分析不正确的一项是（）（4分）A.喻指“我”掌握维语这门语言，多了一种与人交流的工具。B.指我有“显摆”维语的机会，获得更多的语言知识与本领。C.暗含了维语成为作者连接维族同胞、理解不同文化的纽带。D.标题吸引读者阅读兴趣，并能引发读者对语言价值的思考。三、综合运用（20分）阅读下面材料，完成第19—22题（20分）小语阅读《中国古典诗歌的意象》后，对诗歌及“意象”这一艺术手法产生了浓厚兴趣。为了解诗歌发展渊源，他研读《经典常谈》，领会其文化内涵；为探讨诗歌的意象，他研读《艾青诗选》，品味其蕴含的情感。请你参与并一起完成任务。19.以下对研究诗歌的发展渊源没有直接帮助的一项是（）（3分）A.阅读《经典常谈》中“诗第十二”内容B.阅读《经典常谈》中“尚书第三”内容C.阅读《经典常谈》中“诗经第四”内容D.阅读《经典常谈》中“辞赋第十一”内容20.小语研读《经典常谈》，明晰了诗歌的源流关系。下列关于诗歌的形式演变与源流关系梳理正确的一项是（）（3分）21.小语发现：同样的意象在古典诗歌和现代诗歌中可以表达不同的情思。请你根据思维导图的提示，以节选的《饮酒》（其五）和《我爱这土地》中的“鸟”为例，帮助他来阐释这一探究发现（请根据要求，完成题目）。（8分）22.小语研读《艾青诗选》后，想用原创诗歌向“母校”献礼。他发现诗歌中意象的选择与诗人的情感关联紧密。结合《中国古典诗歌的意象》，你认为小语采用哪一组意象来表达对母校的情感更合适？请阐述理由。（6分）A.小树与土地B.红花与绿叶四、写作(60分)23.题目：重要的对话在我们生活中，对话无处不在：它或许是与师长促膝时的豁然开朗，是和挚友争执后的冰释前嫌，亦或是独处时与自己的坦诚对话……这些重要的对话，悄然影响着你的认知，推动着你的成长。请以“重要的对话”为题，写一篇600字左右的文章，不得透露个人相关信息，不得抄袭。宝山区初三语文第一学期期末质量抽查试卷·参考答案一、古诗文(35分)(一)(13分)1.(3分)山山唯落晖2.(3分)但愿人长久3.(3分)先天下之忧而忧4.(4分)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(二)(22分)5.(2分)柳子厚刘禹锡(或“刘梦得”)6.(3分)B7.(3分)C8.（3分）D9.（7分）从“乐”到“凄”；①颓废②柳宗元愿以柳州换播州，让刘禹锡免于赴偏远之地③善良仁厚、重情重义④乐观豁达、积极进取10.（4分）【答案示例】作者在文末用较大篇幅写势利小人的表现，是为了反衬柳宗元的高尚品格。通过对比小人在利害冲突时的背信弃义，突出柳宗元在困境中仍能为朋友着想、坚守道义的“子厚之风”，使人物形象更加鲜明，也让读者更深刻地感受到其人格魅力。二、现代文(35分)（一）(15分)11.（3分）C12.（3分）B13.（3分）D14.（6分）（选A句）：小语你好！读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，可先抓住“黄河”“太行”“冰”“