2024-2025学年广东省东莞市五校联考高二上学期12月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省东莞市五校联考2024-2025学年高二上学期12月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，从人们对文学的消费活动来看，它在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。受行为主义心理学影响的传统传播效果研究，将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并非必需任务，也无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操拉、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。斯蒂芬森所在的时代还没有网络，传播中的游戏行为主要基于想象，而现在人们可以充分互动、操作，更有参与、行动的游戏感。这也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上消费时，都会出现游戏行为，比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。“文本作为游戏”概括的是后结构主义文本理论及实践，如果说作为“世界”的文本主要是大众化文本，作为“游戏”的文本则是精英化的超文本、视觉诗歌、后现代小说等。然而数字时代并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交而不断打破沉浸，具有游戏性。值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，并提供了西方理论之外的思考路径。“以文为戏”的说法源自中唐，韩愈在《毛颖传》中为毛笔写传记，裴度批评了这种游戏写作：“不以文立制，而以文为戏。”经后世学者阐发，“以文为戏”渐成中国文论重要概念。“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。不过，“以文为戏”还指涉其它情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。脂砚斋在评点《红楼梦》中的“跳出话外”时，同样认为这是文学的游戏化：“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中。”“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自黎杨全《“文本作为游戏”：文学的阅读动机与活动机制》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势，在数字时代，人们的文学消费活动很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。B.英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响，主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素。C.游戏与艺术早期处于交融状态，此后开始分离，接受美学、结构主义等相关理论将游戏视为开放性文本的原型。D.中国曲艺表演中“一人多角，跳进跳出”与中国小说“跨进跨出”的艺术特点如出一辙的，也契合数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.数字化时代网络阅读环境可以随时交流，文学消费更显游戏化，而在前数字化时代，书面文学也具备一定的游戏化特征。B.书面文化制约了交互的游戏性，但数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，“以文为戏”不再有制约性。C.韩愈的《毛颖传》以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，所以“以文为戏”是一种针对精英文学的文本嬉戏。D.“以文为戏”是中国文论中的重要概念，最早形成于中唐时期，它提供了西方理论之外的思考路径。3.关于中国文学艺术中具有的“跨进跨出”的特点，下列各项中最不适合作为典范例证的一项是（）A.《西游记》中，在孙悟空与妖怪打斗的情节中，叙述者会不时地对孙悟空的本领、妖怪的特点等进行介绍和评价。B.《聊斋志异·画皮》中，一开始是从王生的视角来讲述他遇到美女的经历，后来又转换到道士的视角，揭示了美女的真实面目。C.《三国演义》“空城计”情节中，诸葛亮利用司马懿的多疑心理，以冒险的方式成功退敌，带有一种文学的游戏化特征。D.《红楼梦》中有很多人物判词，其中“玉带林中挂，金簪雪里埋”，就暗示了林黛玉和薛宝钗的最终命运和结局。4.请结合文本简要概述“数字时代文学消费活动的游戏性”的特征。5.根据文本内容，简要分析下列现象印证了材料中的哪些观点。李少红执导的最新版《红楼梦》电视剧在平台热播，很多观众实时发表弹幕评论，交流观看体验。“刘姥姥进大观园”剧情播出时，网友们更是疯狂输出：“刘姥姥第一次大闹天宫”；“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”；“鸳鸯这是把刘姥姥当玩具了”。【答案】1.B2.A3.C4.①符合从传统信息理论向游戏理论的传播范式转换，网民以游戏心理对待文学。②是历史趋势，数字技术兴起后凸显，后现代文学及数字技术强化其游戏性。③涵盖大众文学和精英文学，在网上消费时皆有游戏行为。④体现在主体群体交往中，实现“沉浸”与“交互”转换。⑤中国传统文论“以文为戏”与之相通，契合社交性、群体性游戏化消费活动。5.①文学消费活动的游戏化是历史趋势且在数字时代凸显游戏性。②数字时代文学消费的游戏性在于主体之间的群体交往。③符合中国古代“以文为戏”的概念，即将文学视为一种游戏和乐趣。【解析】【导语】这篇文章探讨了数字时代下文学消费的游戏化趋势，强调传播中的游戏元素和个体参与的重要性。通过描述游戏与文学艺术的历史关系，文章指出数字技术使文本互动性增强，改变了传统文学体验。它还比较了中西方文学理论中的“游戏性”概念，认为这种游戏化不仅限于大众文学，也体现在精英文学作品中。文章强调游戏性是现代文学活动的核心特征之一。【1题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响”错误。根据原文第二段“受行为主义心理学影响的传统传播效果研究”可知，受行为主义心理学影响的不是斯蒂芬森，而是传统传播效果研究。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“‘以文为戏’不再有制约性”错误。根据第四段“数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性”可知，原文是说文学消费进一步凸显了游戏性，制约性并没有消失。C.“‘以文为戏’是一种针对精英文学的文本嬉戏”错误。根据第六段“韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让‘以文为戏’类似于精英化的文本嬉戏”，原文为“类似于”，没有做出定性的判断。D.“最早形成于中唐时期”错误。根据第六段“‘以文为戏’的说法源自中唐”可知，原文只是说“以文为戏”的说法源自中唐，而不是“以文为戏”形成于中唐时期。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。A.《西游记》常常通过叙述者的评价和插话，打断故事的进程，形成一种从故事内到故事外的反复转换，这种特征充分体现了“跨进跨出”的特点。B.《聊斋志异·画皮》通过转变讲述者的视角，展现了故事中的多重视角进行叙述的特点，符合中国文学中“跨进跨出”的特征。C.“空城计”情节中，诸葛亮的智谋和冒险行为确实增加了故事的戏剧性和游戏性，但这种游戏性更多体现在情节的巧妙设计上，而不是叙述者与读者之间的直接交流或叙述视角的转换。D.通过这些判词，作者“跳出话外”，直接与读者进行交流，使得读者在阅读过程中不仅要理解故事的表面意义，还要揣摩作者的深层意图，这种互动性是“跨进跨出”特点的体现。故选C。【4题解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①文中提到英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，强调从信息范式走向游戏范式在当下具有很大阐释力。网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽以及二次创作主要是为了“好玩”。这表明在数字时代，文学消费活动符合从传统信息理论向游戏理论的传播范式转换，网民以游戏心理对待文学。②文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。早期游戏与艺术、文学的游戏性与社会性处于交融状态，后开始分离。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。后现代文学让阅读走向游戏化，说明后现代文学及数字技术强化了文学消费活动的游戏性。③游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要在网上消费时，都会出现游戏行为。如传统经典《红楼梦》有角色扮演、玩梗与二次创作，超文本文学、超媒体文学的阅读与互动本身带有游戏性。④数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读不同，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。⑤中国传统文论有“以文为戏”的说法，“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。“以文为戏”还指涉传统文学“跨进跨出”的艺术特征，这种特征在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。【5题解析】本题考查学生对文本信息综合分析运用的能力。①文本中提到文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。数字技术兴起后，文学消费进一步凸显了游戏性。新版《红楼梦》电视剧在爱奇艺平台播出，观众发表弹幕评论的现象，正处于数字时代的背景下。观众通过弹幕对剧情进行调侃、改编和评价，如“刘姥姥第一次大闹天宫”“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”等，这些行为体现了在数字时代人们对文学作品（以电视剧形式呈现）的消费活动具有很强的游戏性，印证了文学消费活动的游戏化在数字时代凸显游戏性这一观点。②文本中指出数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。观众在观看电视剧时实时发表弹幕评论，交流观看体验，这种行为就是主体之间的群体交往。大家通过弹幕互相分享对剧情的看法、玩梗和吐槽，印证了数字时代文学消费的游戏性在于主体之间的群体交往这一观点。③文本提到中国传统文论有“以文为戏”说法，以游戏态度对待阅读与写作。观众对《红楼梦》电视剧的弹幕评论充满了游戏和调侃的态度，如“刘姥姥第一次大闹天宫”，把电视剧内容进行夸张、改编，视其为一种游戏和乐趣，符合中国古代“以文为戏”的概念。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成小题。奔生李水康多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！（选自《北方文学》2021年第7期）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”，这是一位父亲对血脉亲情的真切流露。B.“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因……”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的残忍无情。C.从“妈妈进来后就没有奶水喂我了……”等内容可知小说详写宋振中的狱中生活，略写宋振中遇害经过和身后事。D.“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》里内容。7.关于“黄老师”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（）A.黄老师是“政治犯”，也属于革命者阵营，这是他被选为教宋振中读书认字的老师的重要原因。B.黄老师告诉宋振中学习机会来之不易，是为了勉励他认真学习，不辜负妈妈和狱友们的深切期盼。C.黄老师是宋振中革命意识的启蒙者，宋振中传递革命消息、当小交通员应该与他的引导有关。D.黄老师坚持喊宋振中的大名，与妈妈喊“小萝卜头”形成对比，显示出二人在教育观念上的不同。8.叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度，请简要分析文本的叙述视角。9.请结合“小萝卜头”的故事，说说这个形象带给你哪些情感体验。【答案】6.B7.D8.①采用第一人称有限视角叙事，更侧重于表现宋振中的心理与情感，使小说具有明显的抒情特质。②采用儿童视角叙事，以孩童的天真烂漫与严酷的外部环境形成强烈对比，使宋振中的故事更加感人。③采用亡者视角叙述宋振中遇害的情景及宋振中的身后事，呈现烈士的当代价值，角度新颖，引发读者思考。9.①“心疼”：小萝卜头生活在狱中，营养不足，生活环境恶劣，又年纪轻轻被枪杀，令人怜惜。②“敬佩”：他努力学习，传递革命信息，小小身躯担起了革命大义。③“激励”：小萝卜头因为革命斗争牺牲了，但他乐观坚强的精神激励后人，珍惜和平，努力奋进。【解析】【导语】文章讲述了宋振中在监狱中度过的短暂人生。他自幼在狱中被称为“小萝卜头”，目睹父母被捕入狱。即使在极端困苦的环境中，他也受到黄老师的启蒙教育。为了革命事业，他充当交通员传递消息。最终，宋振中和他的父母在胜利前不久被敌人杀害，但他永远活在革命烈士的英勇事迹和读者的心中。表达作者对人物悲剧命运的深刻同情和对革命事业的敬仰。【6题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“敌人对待政治犯竟然下毒”错误。根据原文，“下毒”是妈妈吓唬孩子的话，这是狱友们“绝食”的斗争策略，为小萝卜头争取学习的机会。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“显示出二人在教育观念上的不同”错误。妈妈喊宋振中为“小萝卜头”，表现了对儿子的亲切，与教育观念无关。黄老师坚持叫宋振中的大名，表现出对他的尊重和期望，与教育观念无关。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章叙述视角的能力。①本文以“小萝卜头”宋振中的视觉叙事，写他和爸爸妈妈以及其他“政治犯”在狱中的生活和斗争，以第一人称叙事便于描写人物心理和抒情，如“妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸”“其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊”，直接抒写“我”的心理感受，使小说具有明显的抒情特质。②“小萝卜头”从很小就被关进了监狱，牺牲时年仅八岁，小说以他的视角来写，属于儿童视角叙事，孩子的天真烂漫和严酷的外部环境形成强烈对比，如“我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭”，为了让“我”能够上学，大家一起绝食。这样的视角使宋振中的故事更加感人。③最后宋振中被杀的情景“他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的”和身后事“我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀”，都是采用亡者视角，以被秘密杀害的“小萝卜头”宋振中的口吻，叙述宋振中遇害的情景及宋振中的身后事，呈现烈士的当代价值，角度新颖，引发读者思考。【9题解析】本题考查学生鉴赏文本形象，探究文本情感的能力。①小萝卜头让我感到对他深切同情，他身处狱中，看不到爸爸，妈妈奶水不足，导致他营养不良才头大身子小，连读书的机会也是以狱友们通过绝食罢工才争取来的，最后年纪那么小就被枪杀，可见他经历了诸多的苦难，整个童年的不幸都令人感到心疼。②小萝卜头让我感到对他的深深敬佩。他在狱中认真学习，并且参与革命斗争，在执行任务时，他身上有使不完的劲，并且觉得骄傲。可见他小小年纪就有革命的觉悟，并且不怕危险的参与斗争，这让人深深敬佩。③小萝卜头的事例让人感到激励。他的生命短暂但富有意义，他为中国革命付出的无辜生命凸显了革命道路的艰难与曲折，也显示出革命志士面对困境坚定不移的革命信仰。这种乐观顽强的精神激励后人感恩先烈，珍惜和平。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居鄛人范增好奇计，往说项梁曰：“今君起江东楚蜂起之将皆争附君者以君世世楚将为能复立楚之后也。”项梁然其言，乃求得楚怀王孙心于民间，立以为楚怀王，从民望也。项梁自号为武信君，益轻秦，有骄色。宋义谏，项梁弗听。使宋义使于齐，道遇齐使者，曰：“公将见武信君乎？臣论武信君军必败。”二世悉起兵击楚军，项梁死。齐使者见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军。项羽为次将，范增为末将，以救赵，诸别将皆属宋义。宋义行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“秦围赵急，宜疾引兵渡河；楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。”乃遣其子宋襄相齐，身送之，至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食半菽，军无见粮，乃饮酒高会；不引兵渡河，因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举。赵举秦强，何敝之承？且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，项羽晨朝将军宋义，即其帐中斩宋义头。使人报命于怀王，怀王因使羽为上将军。（节选自《资治通鉴·秦纪》）材料二：怀王之立，非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已。臣主之名立，而其心不相释，项氏成而怀王固不能有楚。怀王念此至悉，故一乘项梁之败而夺上将军之权以授宋义；义适遇其际而获怀王之心，故与计事而大悦。非悦其灭秦之计，悦其夺项之计也。宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐①也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）〖备注〗①无盐：地名，今山东东平东部。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚B蜂起之C将D皆争E附F君者G以君世世H楚将I为能J复立楚之后也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“项梁然其言”中的“其”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不相同。B.“岁饥民贫”中的“岁”是名词作状语，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同。C.“怀王固不能有楚”中的“固”与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中的“固”含义不同。D.“而送之无盐也”中的“之”与《屈原列传》“王甚任之”中的“之”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.怀王与宋义商议大计后非常高兴，王夫之认为楚怀王并不是赞赏宋义的灭秦方略，而是赞赏他夺取项氏一族权力的计策。B.宋义将秦军比作牛，暗讽项羽不过是一只与牛搏击的牛虻，连虱子一样的赵国军队都对付不了，以此作为不可急战的理由。C.项羽认为赵国形势危急，应该率军渡河，楚军在外攻击，以赵军为内应。宋义则认为应该趁着秦军疲劳，伺机而进。D.王夫之认为项羽愤而杀死宋义，并不是对宋义救赵迟缓感到愤怒，而是对于宋义那么快就夺取了自己的权力感到愤怒。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。（2）非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。14.王夫之认为怀王与项氏“臣主之名立，而其心不相释”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。【答案】10.AGI11.B12.B13.（1）若论披坚甲执锐兵勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐运筹决策，您比不上我宋义（2）这并不是不体恤士兵饥寒交迫之苦而讲排场，而是为了给楚怀王在齐国树立外援，从而借此巩固自己的地位。14.①项梁听从范增之言立了楚王，并非出于本心。②项梁自立为武信君。③楚王与宋义计事后，没有立项羽而立宋义为上将军，并让将军们都隶属他。【解析】【导语】两则材料揭示了楚怀王、项梁、宋义、项羽等人之间复杂的权力关系和策略对抗。第一则展示项梁对秦轻敌和宋义被提升后的犹豫，及项羽果断行动；第二则深入探讨怀王权力心计，认为宋义所为并非为国，而是为固权。王夫之以客观视角分析各方盘算，揭示了权力斗争的深层动机。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，是因为您家世代为楚国将领，能够重新拥立楚王的后代。“今君起江东”是“今君起于江东”的省略，“江东”是谓语“起”的后置状语，该句结构完整，故在A处断开；“楚蜂起之将”是主语部分，“皆争附”是谓语部分，“君”是宾语，“者”表停顿，与语句末的“也”构成判断句，应在“者”后G处断开；“以君世世楚将”中“楚将”译为“担任楚将”，作该句的谓语，其后I处断开。故选AGI。【11题解析】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A.正确。代词，他/语气副词，一定。句意：项梁认为他说得对。/你一定不要忘记你父亲的志向。B.“用法相同”错误。名词，年成、收成/名词作状语，每天。句意：如今正赶上荒年，百姓贫困。/君子广博地学习，并且每天对自己进行检验反省。C.正确。本来/险固的地势。句意：项氏成功了而楚怀王本来就不能拥有楚国。/秦孝公占据了崤山和函谷关的险要地势。D.正确。代词，代指其子/代词，代指屈原。句意：他派儿子去辅助齐国而亲自送他到无盐。/楚王非常信任他。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“暗讽项羽”错误。宋义并没有暗讽项羽，而是用比喻说明战略上考虑。故选B。【13题解析】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“被”，通“披”；“坚”，形容词作名词，坚硬的铠甲；“锐”，形容词作名词，锐利的兵器；“不如”，比不上。（2）“恤”，体恤；“为怀王树外援于齐”，状语后置，即“为怀王于齐树外援”；“因”，凭借；“自固”，巩固自己。【14题解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。由“项梁然其言，乃求得楚怀王孙心于民间，立以为楚怀王，从民望也”可知，项梁立楚怀王只是因为范增指出这样做能顺应民众期望，并非出于本心。由“项梁自号为武信君，益轻秦，有骄色”可知，项梁虽然拥立了楚王，但自立为武信君，并没有真正将楚王放在应有的君主位置上，依然按照自己的意愿行事，想通过壮大自身权势来掌控局面。由“王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军。项羽为次将，范增为末将，以救赵，诸别将皆属宋义”可知，楚王与宋义计事后，没有立项羽而立宋义为上将军，并让将军们都隶属他。参考译文：材料一：居鄛人范增擅长奇谋，前去劝说项梁说：“现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，是因为您家世代为楚国将领，能够重新拥立楚王的后代。”项梁认为他说得对，于是在民间找到楚怀王的孙子熊心，拥立他为楚怀王，以顺应民众的愿望。项梁自称为武信君，更加轻视秦朝，露出骄傲的神色。宋义劝谏，项梁不听。派宋义出使到齐国，在路上遇到齐国使者，说：“您要去见武信君吗？我预料武信君的军队一定会失败。”秦二世调动全部兵力攻击楚军，项梁战死。齐国使者拜见楚怀王说：“宋义预论武信君的军队一定会失败，军队还没有交战就先看到了失败的征兆，这可以说是懂得用兵了。”楚怀王召见宋义，和他商议事情，非常高兴，于是任命他为上将军。项羽担任次将，范增担任末将，去救援赵国，其他各路将领都隶属于宋义。宋义到达安阳，停留了四十六天不进军。项羽说：“秦军围困赵国形势紧急，应该赶快率领军队渡过黄河；楚军在外面攻击，赵军在里面响应，一定能打败秦军。”宋义说：“不对。叮咬牛的虻不能用来消灭虱子。现在秦国攻打赵国，打胜了，军队就会疲惫，我们趁着他们的疲惫攻击；打不胜，我们就率领军队擂鼓西进，一定能攻克秦国。所以不如先让秦、赵两国相斗。身披铠甲，手执锐利武器冲锋陷阵，我不如您；坐着筹划谋略，您不如我。”于是派他的儿子宋襄去辅助齐国，亲自送他到无盐，设酒宴大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士兵又冷又饿。项羽说：“我们大家是要齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，士兵们吃的是掺了一半豆子的野菜，军中没有存粮，他竟然设酒宴大会宾客；不率领军队渡过黄河，利用赵国的粮食，和赵国合力攻打秦军，却说‘趁着他们的疲惫攻击’。凭着秦国的强大，攻打刚刚建立的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国更加强大，哪里还有什么疲惫可乘？况且我们的军队刚刚打了败仗，怀王坐不安席，把全国的兵力全部集中起来交给将军，国家的安危，就在这一次行动。现在宋义不体恤士兵却徇私情，他不是国家的忠臣！”十一月，项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中斩下了宋义的头。派人向楚怀王报告，楚怀王于是任命项羽为上将军。材料二：楚怀王被拥立，并非项氏的本意，范增的劝说，只是认为这样做可以顺应民众的愿望罢了。君臣的名分确立了，但他们的心思却不能相互理解，项氏成功了而楚怀王本来就不能拥有楚国。楚怀王对此非常清楚，所以趁着项梁失败就夺取上将军的权力授给宋义；宋义恰好遇到这个时机而获得楚怀王的欢心，所以和他商议事情，楚怀王非常高兴。不是高兴他消灭秦国的计策，而是高兴他能夺取项氏的权力。宋义在安阳按兵不动而项羽杀了他，不是愤恨他救援赵国迟缓，而是愤恨他夺取自己权力太快。宋义在安阳按兵不动，不是想趁着秦、赵两国疲惫，而是想找个合适的时机来收编项羽的军队；他派儿子去辅助齐国而亲自送他到无盐，不是不体恤士兵的饥寒而自我夸耀，而是为楚怀王在齐国树立外援从而巩固自己的地位。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次①全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐②时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。〖备注〗①胸次：胸中，心里。②逐：挨着次序。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以个人读书的独特体会，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中，谈出自己和书本的亲密关系。B.颔联用夸张、对比手法写诗人读书的情态。“三千字”，极言读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情。C.“活水”句，化用“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，“东风”句是说读书乐趣令人心旷神怡。D.这首诗写诗人的亲身体会，抒发其喜爱读书之情，意趣高雅，说理形象，颇具感染力。16.本诗的尾联构思巧妙，历来为人称道，请从表现手法的角度进行赏析。【答案】15.B16.①反衬。尾联以贵公子难以理解和体验读书之乐，反衬读书人书房四季如春的胜景。②卒章显志。读书的美好情境，是不读书的权贵们所难以领略到的，尾联进一步体现诗人所倡导的读书之乐和追求精神富足的生活态度。【解析】【导语】这首诗通过描写读书的情趣和感受，抒发了诗人对读书的不倦热爱和精神的充实。诗的开头以书卷如故人般的亲密关系展现出亲和感，中间两联则表现读书带来的心灵净化和源源不断的思维活力，尾联表达了诗人内心悠然自得的情怀。全诗情理交融，意境优美，展现了读书之乐。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“对比手法写诗人读书的情态”错误，“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。没有对比。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①以贵公子为代表的世俗之人难以理解和体验诗人在读书中所感受到的美好境界，他们只知寻花问柳，却不知书中的“别有春”。通过这种反衬，更加凸显了诗人对读书的热爱和对精神追求的执着。②该联通过卒章显志，进一步强调了读书对于丰富精神世界、提升人生境界的重要性，这种读书的快乐是“寻芳客”体会不到的，使诗歌的主旨得到了升华，更加深刻地体现出诗人所倡导的读书之乐和追求精神富足的生活态度。（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“_____________________，_____________________。”（2）贾谊《过秦论》中，“_____________”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎，而“___________”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。（3）在《春江花月夜》中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台的句子是“____________________，____________________”。（4）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》中“___________________，___________________”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。【答案】（1）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（2）君臣固守以窥周室执敲扑而鞭笞天下（3）可怜楼上月徘徊⑥应照离人妆镜台（4）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋三、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在我国，脑血管病的发病率、患病率、死亡率、复发率均处于较高水平。清华大学长聘教授、北京清华长庚医院主任医师武剑表示：“目前脑血管病专科医生仍存在巨大缺口，且各个中心诊疗水平①，如何借助大模型推动卒中的标准化诊疗是我们要努力推进的工作。”在传统的脑血管病诊疗流程中，接触患者、询问病情、临床查体、书写病历，需要医生按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，最终诊疗方案得出。虽已形成体系，但在效率与精准度上仍存在局限。尤其在面对复杂多变的病情和持续更新的临床指南时，人脑的记忆与处理能力显得尤为②。此外，在临床病人较多或医生需要身兼临床教学等职责时，难免会影响效率或出现人力不能及的疏漏。引入灵犀医学大模型之后，流程仍是如此，效率和精确度却能得到显著提升。北京清华长庚医院神经内科临床医生邳靖陶表示，在与新华三AI工程师合作的半年里，双方组成的专家团队共同经历了持续性的数据训练和模型调优，灵犀医学大模型已被“投喂”了超过20部临床指南，每部指南字数几万字到十几万字不等。通过大模型技术和对海量临床知识的交叉融合，灵犀医学大模型已被训练成一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”。不仅能为医生提供精准的诊断治疗方案，还能在患者的就医全流程中给出标准化诊断辅助提示，从而帮助医生快速做出治疗决策，提高患者就医效率。18.在文中划横线处填入恰当成语。19.文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.医生需要按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。B.需要医生按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。C.需要医生根据患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。D.医生需要根据患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。20.文中“投喂”一词用得新颖、生动，请赏析其妙处。【答案】18.①参差不齐 ②捉襟见肘19.D20.“投喂”一词使用了比拟（或拟物）的修辞手法，把无生命的灵犀医学大模型当成有生命的动物来写，形象地表明灵犀医学人模型吸收融合了大量的临床指南，具备了海量的临床诊疗经验，功能十分强大，已经成为一个可交互“AI医生”。字里行间表现出作者的惊讶与赞叹。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①前文提到脑血管病专科医生存在巨大缺口，本空是形容“各个中心诊疗水平”如何，结合“存在巨大缺口”的语境应是水平高低不一，可用“参差不齐”。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。②由前文“在效率与精准度上仍存在局限”和“面对复杂多变的病情和持续更新的临床指南时”，及下文“出现人力不能及的疏漏”的提示可知，人脑的记忆与处理能力显得不够用了，可用“捉襟见肘”。捉襟见肘：常用来比喻顾此失彼，穷于应付，在这里形象地体现出人脑能力在这种情况下的局限。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处错误：第一处“需要医生按照患者的疾病特点”缺少主语。根据文意，本句的主语应该是“医生”，应改为“医生需要”。第二处“按照患者的疾病特点”介宾搭配不当，“按照”与“特点”不搭配，应改为“根据患者的疾病特点”。第三处“最终诊疗方案得出”中途易辙，根据主语一致原则，主语应为“医生”，故应改为“得出最终的诊疗方案”。只有D全部修改正确。故选D。【20题解析】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。首先指出其修辞手法：“投喂”一词使用了比拟的修辞手法，“灵犀医学大模型”本来是无生命的事物，“投喂”一词则将其当成有生命的动物来写。然后分析其表达效果：结合“灵犀医学大模型已被‘投喂’了超过20部临床指南，每部指南字数几万字到十几万字不等”的语境可知，“投喂”一词能够形象地表明灵犀医学大模型吸收融合了大量的临床指南，具备了海量的临床诊疗经验，功能十分强大。由后文“灵犀医学大模型已被训练成一个……‘AI医生’”可知，灵犀医学大模型已经成为一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”。最后分析表达的感情：“投喂”一词表现出作者对灵犀医学大模型的能够融合20部临床指南的惊讶与赞叹。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①科学成为一种独立精神范型是从希腊开始的。希腊哲学家泰勒斯提出“万物源于水”的命题；泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气所构成。这表明他们在把握世界时，①。这一传统主张，唯有找到自然现象背后的实体，才算认识自然。与此相对的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，②。他们认为，数是万物构成的基本形式。②后来，罗马人统治了西方世界。他们尽管在政治、法律和军事上有着杰出的成就，③。虽也出现过百科全书式的博物学者，罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大贡献。③在欧洲黑暗年代，自然科学确实处于荒漠状态，但是在同一时期，阿拉伯人却建立了经济繁荣、文化发达的阿拉伯帝国。他们继承了希腊人的科学遗产，大量翻译了包括欧几里得的《几何原本》和托勒密的《至大论》在内的希腊科学著作。到了公元8世纪，阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术（作为化学的先驱）、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12个字。22.简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。【答案】21.①试图寻找构成实体②而在于找出构成形式③但在科学上建树不多22.因为阿拉伯人继承希腊科学遗产，所以在诸多方面有贡献，使西方科学进入繁荣期。【解析】【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文提到希腊哲学家泰勒斯及其学生的学生关于万物构成的观点，且后文指出“这一传统主张，唯有找到自然现象背后的实体，才算认识自然”，所以此处应填他们在把握世界时有着寻找构成实体的行为，故填“试图寻找构成实体”。②前面说与寻找实体的传统相对的是形式主义传统，且后面讲“数是万物构成的基本形式”，意在强调关键在于找出构成形式，所以填“而在于找出构成形式”，与前文“不在于找出构成实体”构成对比逻辑。③前文说罗马人在政治、法律和军事上有杰出成就，后面又说“罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大贡献”，转折之下说明罗马人在科学方面没多少成绩，所以填“但在科学上建树不多”。【22题解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第三自然段先是点明欧洲黑暗年代阿拉伯人建立了繁荣发达的帝国这一背景，接着强调“他们继承了希腊人的科学遗产”，这是原因，后面由“阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术（作为化学的先驱）、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献”可知，列举阿拉伯人在炼金术、代数等多方面做出贡献以及使西方科学进入繁荣期等是结果，按照要求用因果关系句子概括就是“因为阿拉伯人继承希腊科学遗产，所以在诸多方面有贡献，使西方科学进入繁荣期”（也可以省略“因为”或“所以”，保留其一也可以），且字数符合要求。也可以用“之所以……是因为”来连接，表述成“之所以在诸多方面有贡献，使西方科学进入繁荣期，是因为阿拉伯人继承希腊科学遗产”。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。老子说：“圣人无为，故无败。”意思是顺应自然，不求有所作为，则“无败”。那么，在今天这个时代，“无为者”是否真的“无败”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。老子提出的“圣人无为，故无败”这一观点，蕴含着深刻的道家思想内涵。在老子所处的时代背景下，诸侯纷争、社会动荡，人们过度追逐功利，导致了诸多乱象。老子主张“无为”，旨在告诫人们应顺应自然规律，避免过度的人为干预，以免引发失败和灾祸。然而，时代发展到今天，情况已经发生了巨大的变化。当今社会是一个充满竞争与活力、科技飞速发展、机遇与挑战并存的时代。如果单纯地秉持“无为”理念，似乎难以适应时代的节奏和需求。在这个时代，积极作为往往是推动个人成长、社会进步和国家发展的关键因素。例如，科技创新领域，众多科研人员积极有为，不断探索研发，才使得人工智能、5G技术等得以突破和应用，改变了人们的生活方式和社会的发展进程；在面对全球性问题如气候变化、疫情防控时，各国政府和人民积极行动、有所作为，才能共同应对危机，保障人类的生存与发展。但这并不意味着老子的“无为”思想毫无价值，它提醒我们在积极作为的同时，要避免盲目冲动、违背自然和社会规律的行为，防止因过度“有为”而导致的“败”。因此，我们需要辩证地看待“无为”与“有为”，思考在当下时代如何把握二者的关系，既不消极怠惰，也不过度冒进，找到一种契合时代发展的处世哲学和行动准则，这也正是本题所引发的深刻哲理、辩证思考以及与时代紧密相连的内涵所在。写作时，可在开篇引入老子“圣人无为，故无败”的观点，然后联系当今时代的特点，提出疑问：在这样的时代，“无为者”真的能“无败”吗？以此引出下文的讨论。接着分析“无为”在当代的局限性。举例说明在竞争激烈的职场中，若秉持“无为”思想，可能会错失晋升机会；在社会发展层面，若人人“无为”，社会将难以进步。然后阐述“有为”的积极意义。讲述个人通过积极努力实现梦想的故事，论述国家在政策推动下积极发展新兴产业等，强调“有为”对于个人和社会发展的重要性。可深入探讨“有为”中的“无为”智慧。指出在积极作为的过程中，也要遵循自然规律和道德准则，避免过度功利和短视行为，这就是“有为”中的“无为”体现。接着提出我们应在顺应时代潮流、遵循规律的基础上积极作为，做到有所为有所不为，把握好“无为”与“有为”的度，实现个人价值与社会价值的统一。最后再次回应开头的问题，我们不能简单地追求“无为”以避败，而是要在“有为”中融入“无为”的智慧，以正确的姿态迎接时代的挑战，走向成功与进步。立意：（1）以无为之心涵养品德，凭有为之行成就事业。（2）有为成就物质之丰富，无为铸就精神之富足。（3）时代进步靠有为推动，内心宁静由无为守护。（4）于机遇丛生之时代，以积极作为书写华章。广东省东莞市五校联考2024-2025学年高二上学期12月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，从人们对文学的消费活动来看，它在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。受行为主义心理学影响的传统传播效果研究，将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并非必需任务，也无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操拉、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。斯蒂芬森所在的时代还没有网络，传播中的游戏行为主要基于想象，而现在人们可以充分互动、操作，更有参与、行动的游戏感。这也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上消费时，都会出现游戏行为，比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。“文本作为游戏”概括的是后结构主义文本理论及实践，如果说作为“世界”的文本主要是大众化文本，作为“游戏”的文本则是精英化的超文本、视觉诗歌、后现代小说等。然而数字时代并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交而不断打破沉浸，具有游戏性。值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，并提供了西方理论之外的思考路径。“以文为戏”的说法源自中唐，韩愈在《毛颖传》中为毛笔写传记，裴度批评了这种游戏写作：“不以文立制，而以文为戏。”经后世学者阐发，“以文为戏”渐成中国文论重要概念。“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。不过，“以文为戏”还指涉其它情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。脂砚斋在评点《红楼梦》中的“跳出话外”时，同样认为这是文学的游戏化：“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中。”“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自黎杨全《“文本作为游戏”：文学的阅读动机与活动机制》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势，在数字时代，人们的文学消费活动很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。B.英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响，主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素。C.游戏与艺术早期处于交融状态，此后开始分离，接受美学、结构主义等相关理论将游戏视为开放性文本的原型。D.中国曲艺表演中“一人多角，跳进跳出”与中国小说“跨进跨出”的艺术特点如出一辙的，也契合数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.数字化时代网络阅读环境可以随时交流，文学消费更显游戏化，而在前数字化时代，书面文学也具备一定的游戏化特征。B.书面文化制约了交互的游戏性，但数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，“以文为戏”不再有制约性。C.韩愈的《毛颖传》以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，所以“以文为戏”是一种针对精英文学的文本嬉戏。D.“以文为戏”是中国文论中的重要概念，最早形成于中唐时期，它提供了西方理论之外的思考路径。3.关于中国文学艺术中具有的“跨进跨出”的特点，下列各项中最不适合作为典范例证的一项是（）A.《西游记》中，在孙悟空与妖怪打斗的情节中，叙述者会不时地对孙悟空的本领、妖怪的特点等进行介绍和评价。B.《聊斋志异·画皮》中，一开始是从王生的视角来讲述他遇到美女的经历，后来又转换到道士的视角，揭示了美女的真实面目。C.《三国演义》“空城计”情节中，诸葛亮利用司马懿的多疑心理，以冒险的方式成功退敌，带有一种文学的游戏化特征。D.《红楼梦》中有很多人物判词，其中“玉带林中挂，金簪雪里埋”，就暗示了林黛玉和薛宝钗的最终命运和结局。4.请结合文本简要概述“数字时代文学消费活动的游戏性”的特征。5.根据文本内容，简要分析下列现象印证了材料中的哪些观点。李少红执导的最新版《红楼梦》电视剧在平台热播，很多观众实时发表弹幕评论，交流观看体验。“刘姥姥进大观园”剧情播出时，网友们更是疯狂输出：“刘姥姥第一次大闹天宫”；“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”；“鸳鸯这是把刘姥姥当玩具了”。【答案】1.B2.A3.C4.①符合从传统信息理论向游戏理论的传播范式转换，网民以游戏心理对待文学。②是历史趋势，数字技术兴起后凸显，后现代文学及数字技术强化其游戏性。③涵盖大众文学和精英文学，在网上消费时皆有游戏行为。④体现在主体群体交往中，实现“沉浸”与“交互”转换。⑤中国传统文论“以文为戏”与之相通，契合社交性、群体性游戏化消费活动。5.①文学消费活动的游戏化是历史趋势且在数字时代凸显游戏性。②数字时代文学消费的游戏性在于主体之间的群体交往。③符合中国古代“以文为戏”的概念，即将文学视为一种游戏和乐趣。【解析】【导语】这篇文章探讨了数字时代下文学消费的游戏化趋势，强调传播中的游戏元素和个体参与的重要性。通过描述游戏与文学艺术的历史关系，文章指出数字技术使文本互动性增强，改变了传统文学体验。它还比较了中西方文学理论中的“游戏性”概念，认为这种游戏化不仅限于大众文学，也体现在精英文学作品中。文章强调游戏性是现代文学活动的核心特征之一。【1题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响”错误。根据原文第二段“受行为主义心理学影响的传统传播效果研究”可知，受行为主义心理学影响的不是斯蒂芬森，而是传统传播效果研究。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“‘以文为戏’不再有制约性”错误。根据第四段“数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性”可知，原文是说文学消费进一步凸显了游戏性，制约性并没有消失。C.“‘以文为戏’是一种针对精英文学的文本嬉戏”错误。根据第六段“韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让‘以文为戏’类似于精英化的文本嬉戏”，原文为“类似于”，没有做出定性的判断。D.“最早形成于中唐时期”错误。根据第六段“‘以文为戏’的说法源自中唐”可知，原文只是说“以文为戏”的说法源自中唐，而不是“以文为戏”形成于中唐时期。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。A.《西游记》常常通过叙述者的评价和插话，打断故事的进程，形成一种从故事内到故事外的反复转换，这种特征充分体现了“跨进跨出”的特点。B.《聊斋志异·画皮》通过转变讲述者的视角，展现了故事中的多重视角进行叙述的特点，符合中国文学中“跨进跨出”的特征。C.“空城计”情节中，诸葛亮的智谋和冒险行为确实增加了故事的戏剧性和游戏性，但这种游戏性更多体现在情节的巧妙设计上，而不是叙述者与读者之间的直接交流或叙述视角的转换。D.通过这些判词，作者“跳出话外”，直接与读者进行交流，使得读者在阅读过程中不仅要理解故事的表面意义，还要揣摩作者的深层意图，这种互动性是“跨进跨出”特点的体现。故选C。【4题解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①文中提到英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，强调从信息范式走向游戏范式在当下具有很大阐释力。网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽以及二次创作主要是为了“好玩”。这表明在数字时代，文学消费活动符合从传统信息理论向游戏理论的传播范式转换，网民以游戏心理对待文学。②文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。早期游戏与艺术、文学的游戏性与社会性处于交融状态，后开始分离。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。后现代文学让阅读走向游戏化，说明后现代文学及数字技术强化了文学消费活动的游戏性。③游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要在网上消费时，都会出现游戏行为。如传统经典《红楼梦》有角色扮演、玩梗与二次创作，超文本文学、超媒体文学的阅读与互动本身带有游戏性。④数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读不同，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。⑤中国传统文论有“以文为戏”的说法，“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。“以文为戏”还指涉传统文学“跨进跨出”的艺术特征，这种特征在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。【5题解析】本题考查学生对文本信息综合分析运用的能力。①文本中提到文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。数字技术兴起后，文学消费进一步凸显了游戏性。新版《红楼梦》电视剧在爱奇艺平台播出，观众发表弹幕评论的现象，正处于数字时代的背景下。观众通过弹幕对剧情进行调侃、改编和评价，如“刘姥姥第一次大闹天宫”“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”等，这些行为体现了在数字时代人们对文学作品（以电视剧形式呈现）的消费活动具有很强的游戏性，印证了文学消费活动的游戏化在数字时代凸显游戏性这一观点。②文本中指出数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。观众在观看电视剧时实时发表弹幕评论，交流观看体验，这种行为就是主体之间的群体交往。大家通过弹幕互相分享对剧情的看法、玩梗和吐槽，印证了数字时代文学消费的游戏性在于主体之间的群体交往这一观点。③文本提到中国传统文论有“以文为戏”说法，以游戏态度对待阅读与写作。观众对《红楼梦》电视剧的弹幕评论充满了游戏和调侃的态度，如“刘姥姥第一次大闹天宫”，把电视剧内容进行夸张、改编，视其为一种游戏和乐趣，符合中国古代“以文为戏”的概念。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成小题。奔生李水康多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！（选自《北方文学》2021年第7期）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”，这是一位父亲对血脉亲情的真切流露。B.“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因……”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的残忍无情。C.从“妈妈进来后就没有奶水喂我了……”等内容可知小说详写宋振中的狱中生活，略写宋振中遇害经过和身后事。D.“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》里内容。7.关于“黄老师”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（）A.黄老师是“政治犯”，也属于革命者阵营，这是他被选为教宋振中读书认字的老师的重要原因。B.黄老师告诉宋振中学习机会来之不易，是为了勉励他认真学习，不辜负妈妈和狱友们的深切期盼。C.黄老师是宋振中革命意识的启蒙者，宋振中传递革命消息、当小交通员应该与他的引导有关。D.黄老师坚持喊宋振中的大名，与妈妈喊“小萝卜头”形成对比，显示出二人在教育观念上的不同。8.叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度，请简要分析文本的叙述视角。9.请结合“小萝卜头”的故事，说说这个形象带给你哪些情感体验。【答案】6.B7.D8.①采用第一人称有限视角叙事，更侧重于表现宋振中的心理与情感，使小说具有明显的抒情特质。②采用儿童视角叙事，以孩童的天真烂漫与严酷的外部环境形成强烈对比，使宋振中的故事更加感人。③采用亡者视角叙述宋振中遇害的情景及宋振中的身后事，呈现烈士的当代价值，角度新颖，引发读者思考。9.①“心疼”：小萝卜头生活在狱中，营养不足，生活环境恶劣，又年纪轻轻被枪杀，令人怜惜。②“敬佩”：他努力学习，传递革命信息，小小身躯担起了革命大义。③“激励”：小萝卜头因为革命斗争牺牲了，但他乐观坚强的精神激励后人，珍惜和平，努力奋进。【解析】【导语】文章讲述了宋振中在监狱中度过的短暂人生。他自幼在狱中被称为“小萝卜头”，目睹父母被捕入狱。即使在极端困苦的环境中，他也受到黄老师的启蒙教育。为了革命事业，他充当交通员传递消息。最终，宋振中和他的父母在胜利前不久被敌人杀害，但他永远活在革命烈士的英勇事迹和读者的心中。表达作者对人物悲剧命运的深刻同情和对革命事业的敬仰。【6题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“敌人对待政治犯竟然下毒”错误。根据原文，“下毒”是妈妈吓唬孩子的话，这是狱友们“绝食”的斗争策略，为小萝卜头争取学习的机会。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“显示出二人在教育观念上的不同”错误。妈妈喊宋振中为“小萝卜头”，表现了对儿子的亲切，与教育观念无关。黄老师坚持叫宋振中的大名，表现出对他的尊重和期望，与教育观念无关。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章叙述视角的能力。①本文以“小萝卜头”宋振中的视觉叙事，写他和爸爸妈妈以及其他“政治犯”在狱中的生活和斗争，