2024-2025学年广西壮族自治区玉林市高二上学期11月期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区玉林市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①伴随着中国的和平发展，中国故事、中国方案正越来越多地引起全世界的关注，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热”“儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重。②谈及继承和弘扬传统文化的态度问题，一个基本前提是必须厘清“传统文化”和“优秀传统文化”的各自内涵。传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分；既有时代性、阶级性的一面，也有超越时代的、具有文明共性的一面。我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟粕，继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”。传承中华文化，绝不是简单复古，而是要古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新。③要处理好尊重传统与反省传统的关系。传统含义十分复杂，在传统文化中，精华与糟粕总是纠缠在一起的。即便是传统文化中精华的部分，也是在特定的社会历史土壤中生长出来的，必然是瑕瑜错陈，很难说有绝对纯粹的精华。在坚定不移地继承和弘扬优秀传统文化的过程中，需警惕文化复古主义的沉渣泛起。越是强调树立文化自信，就越是需要文化自省精神；越是强调尊重传统，就越是需要理性地面对传统；越是强调继承弘扬优秀传统文化，就越是需要秉持历史唯物主义的原则立场。④要处理好继承弘扬与转化创新的关系。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。——（摘编自关健英《如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化》）材料二：①民族文化自信需要建立在文明传承基础上，文化经典则是传承文化的核心与源头，毋庸置疑，《红楼梦》是我国古典文学代表作，其中文化内涵丰富厚重，对我国社会具有深远影响。因此，应当深入思考《红接梦》当代价值，通过针对性引导加强名著传播，以扩大古典名著影响力。②《红楼梦》思想意蕴之深邃，远超其他文学经典，成为世界性学问。反复品读《红楼梦》主要在于其是封建社会百科全书，作品包罗万象，如同艺术宝库，其中酒令灯谜、诗词歌赋、栽种花果、建筑园林、医卜星象、琴棋书画等内容随处可见，涉及了众多传统文化，是广大民众认识传统的最佳途径。作者曹雪芹以深沉精细的笔力剖析当时社会的风俗习惯、思想观念、文化教育及道德法律等，将时代风貌展现在书中。在《红楼梦语》中刘再复对《红楼梦》给予极高评价，认为其是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜。在曹雪芹的作品中，深刻反思了人类共同生存困境，其中所提出的有关国计民生的话题成为人们的探讨重点。特别是在当今社会下，人们受到欲望驱使，经常忘记追问生命的意义与本源，沉浸在物欲之中，而理想人格构建能够推动社会进步，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观偏离，而《红楼梦》能够提醒人们成为精神守望者，其精神价值能够推动人类生成自身价值，以回答生命存在与超越这一问题。③人们在了解《红楼梦》时主要是源于影视节目，是因为人们正处于消费视觉文化中心。人们生活中充满了各种影像，借助影像传达信息、表达感情及休闲娱乐已经成为人们的习惯，单纯纸质传播已经无法满足人们审美需求。因此，可通过视听影像方式将《红楼梦》文化魅力诠释出来，让受众能够在娱乐状态下得到视觉快感。在校园中可通过影像放映活动，分批放映《红楼梦》影视作品，制作《红楼梦》电子书籍，让习惯于电脑、手机的受众实现便捷阅读，利用数码相机进行电子图像拍摄，以展现手抄本原貌，或是利用电台广播，以有声小说、评书或广播剧形式普及《红楼梦》；而在校园之外，则可借助微博、微信等自媒体方式，根据不同个体文化层次、身份职业、兴趣爱好等，加强《红楼梦》与人们之间的互动，让人们关注《红楼梦学刊》公众号后，即可掌握红学研究现状，获得书讯信息；向学刊投稿，转变以往单线传播形式，实现多元媒介传播。——（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.伴随着中国的和平发展，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧，中国传统文化在国内地位日显，声望日重。B.在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，只有树立文化自信，才能进行文化自省；只有尊重传统，才能理性地面对传统。C.更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，扩大古典名著影响力，有助于文化经典传承和坚定民族文化自信。D.当今社会，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观偏离，而《红楼梦》能够提醒人们成为精神守望者。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.继承和弘扬传统文化要辩证看待，我们继承和弘扬的是传统文化中独特且优秀的部分，这些部分才是思想精华和道德精髓。B.《红楼梦》是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜，刘再复也在《红楼梦语》中对《红楼梦》给予了极高评价。C.《红楼梦》的内容涵盖了众多的传统文化，展现当时的时代风貌，是广大民众认识文化的最佳途径。D.在信息时代，因为单纯纸质传播已经无法满足人们的审美需求，所以充分利用新媒介技术才能传播文学经典《红楼梦》。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.在杭州亚运会开幕式文艺表演开篇的“国风雅韵”中，江南宋韵的雅致惊艳四座，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。B.《经典咏流传》将“和诗以歌”作为核心创意点，将传统诗词经典与现代流行音乐两相融合，创制了一种赋古典文学以时代属性的先锋文化样态。C.《典籍里的中国》以“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式介绍优秀传统文化作品，让书写在典籍里的文字“活”起来。D.梧州市在白云山上建造了一座镶刻“钻石”的地标建筑——西江明珠塔，吸引了众多梧州市民前往参观游玩。4.两则材料内容侧重点不同，请结合材料简要分析。5.请结合两则材料谈谈在当今时代应该如何继承和传播《红楼梦》文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。站岗赵长春那时候，抗日战争到了相持阶段。那时候，根据地缺衣少食，提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时候，大家都参加大生产运动，从上到下，好多人都会纺棉花、种菜、耕田。那时候，“烂泥湾”刚更名为“南泥湾”。这里土地肥沃，水林丰茂，军民团结如一家人，正在努力打造陕北的好江南。这年5月的一天，老总通知小李，带上几名警卫员，抽空去看看南泥湾。正值春耕大生产，一年之计在于春，农时误不得。因为处理了其他事儿，耽误了些时间，老总要求努力往前赶路。就骑马，从总部出发，能多赶一点儿路就多赶一点儿，争取第二天就返回，因为还有很多工作。嗒嗒嗒！黄土高原的沟壑中，几匹快马、几身灰军装，腾跃在淡绿浅青的春色中。中午简单打尖后，傍晚，到了南泥湾地界。“报告！前方已经是南泥湾。大约再有三十来里地，就到驻地了。建议先让区公所接应一下，赶到南泥湾。请首长指示！”小李从前面折返回来，挺立马背上，向老总致礼。陕北春短。看天色将晚，老总决定先找个避风的地方住一宿，不去打扰部队了，“更不能打扰地方”。老总的意思是，天晚到驻地的话，还得临时做饭、找房子，影响驻地人员的正常作息。“是！”小李心有不甘，但坚决执行了命令。作为一名警卫员，小李深知老总太累。望着比实际年龄苍老的老总，特别是他慈厚的笑容，小李到底也没有提出自己的反对意见，就马上和其他同志顺沟找地方。这里窑洞好建，人们随挖随住，加上前两年不安定，废弃的窑洞多。很快，大家找到了两个废弃的窑洞，清扫后，铺垫了简便的床铺。一起吃了点儿炒小米，喝水，就休息了。老总说：“这多好！简单朴素，心安理得：自己动手，丰衣足食！”按照工作要求，留下岗哨后，小李陪老总住在一个窑洞里，其他人在另外一孔窑洞里。小李给大家分配好任务，特意交代值岗的：“老总年纪大，又骑马跑了快一天。晚上，他睡窑洞里面，我在外边挨洞口的床铺上睡。这样，半夜换岗也方便。”大家就都睡下了。小李进窑洞，看看还在看书的老总，就悄然坐在一边。老总身子一欠，说：“好好躺下，晚上你还得换岗。”“得令！”小李很听话，很快就入了梦多……小李再醒来，是被另一位警卫员叫醒的。一个激灵，小李就摸床头的枪：“该我了！”可是没有摸到枪。警卫员说：“天明了！你看看是谁在站岗？！”小李跑出来一看，晨风中，老总执枪，站在哨位上。原来，夜里换岗的时候，警卫战士来到总司令住的那个窑洞口，按照原来的约定，怕惊动老总，就悄悄地推了一下靠洞口睡觉的“小李”：“起来吧，换岗了！”说完，便回到自己窑洞里睡觉了。可他不知道，老总看完书，睡觉前，悄悄地睡在了外铺，将小李让在了里面！所以，第二天一大早，最早醒来的警卫员出了窑洞，看到老总在站岗，就跑步过来：“首长，您起这么早来站岗，没有睡？”老总一笑，枪往背上一紧：“哈哈，你们站岗放哨，还睡觉呀？”警卫员脸一红，赶忙朝老总睡的那孔窑洞跑去，而小李睡得正香……原来，老总给大家站了下半夜的岗。为这事儿，赶往南泥湾的路上，大家马上开展了自我批评。老总说：“没有规定我不能站岗！这才是官兵一致。”最终的决议是，小李回去后给老总的那片菜地浇水两次。这个站岗的故事，知道的人不多，因为老总不让讲：“这本就是正常的事儿。”还有个原因，也是老总要求的。在小李离开老总时，老总说：“感谢你为我服务这么多年。到新的岗位了，继续安心工作，不许提在我身边工作的事。”小李就记住了。关于与老总一起的日子，他从不提。他觉得，老总这样要求，那就一定有他的道理。不过，小李把这件事记下来了，记在心里，成为一种深刻的记忆。等小李成了老李，春节时一家人吃饭，孙子、孙女让他讲讲自己的革命故事，老李就讲了这个站岗的故事。老李说：“我们得记住，我们党就是这样干出来的。”于是，春节聚会，老李的这个革命故事，成为必讲的保留节目。再后来，老李走了。家人们整理他的遗物，发现一本老旧的日记，原汁原味地记载着这个故事。有些细节很深刻，比如那个晚春的风，比如窑畔的一株野桃树摇曳着明媚的花。以此为背景，老总背枪，站得笔直。故事以书信的形式，说给了自己的家人：“好好记住，传下去！”其中，有这样一句话：“我很骄傲，很自豪！老总替我站岗……”这个故事，发生在1941年5月。老总名朱德。当年井冈山时期，他和大家一起挑粮，留下了《朱德的扁担》这一故事。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“努力往前赶路”以及“能多赶一点儿路就多赶一点儿”，说明朱德的性格中有火急火燎的一面，让小李一路上倍感压力。B.认为天晚到驻地，还得临时做饭、找房子，打扰驻地人员，就决定先找个地方住一宿，表明朱德喜欢无拘束的自然生活环境。C.朱德让小李先休息，自己继续看书，就是为了在他睡着后把他让到里面，表现出他早已有计划为大家好好站一次岗。D.朱德面对最早醒来的警卫员的询问，轻松地回答，可以看出他的幽默风趣，也并不把后半夜的站岗看做艰苦的工作。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中小李是线索人物，全文从小李的视角叙述了官兵们去往南泥湾路上的故事，弘扬了艰难时期革命先辈的宝贵精神。B.文中写一行人出发时驰骋在黄土高原上，其中简短的环境描写，营造出生机盎然的气氛，在紧张的战争阴云中添加了一抹亮色。C.“小李心有不甘，但坚决执行了命令”，这一处心理描写十分细致准确，先写不甘后写执行，体现出小李服从指挥的军人作风。D.文末的补充介绍，到此才揭示人物身份，交代了井冈山时期朱德的事情，让读者确认自己的猜想，加深了读者的阅读印象。8.文中说“我们得记住，我们党就是这样干出来的”，我们党是如何干出来的？请结合文章分析。9.文章写家人们整理“老李”的遗物发现了一本老旧的日记，有何作用？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳：然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。”子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏①尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”（节选自（西汉）刘向《说苑·尊贤》）〖备注〗①中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。材料二：太宗好骑射，孙伏伽谏，以为：“天子居则九门行则警跸非欲苟自尊严乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的以娱悦近臣，非今日天子事业也。既非所以安养圣躬，又非所以仪刑后世，臣窃为陛下不取。”上悦。未几，以伏伽为谏议大夫。贞观十九年十一月庚辰，过易州境，司马陈元琦使民于地室蓄火种蔬而进之。上恶其谄，免元琦官。懿宗游宴无节，左拾遗刘蜕上疏曰：“今西凉筑城未有所与夺，南蛮侵轶，干戈悉在于道涂。旬月以来，不为无事。陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！望节娱游，以待远人安，未晚。”弗听。寻敕以阁门使吴德应等为馆驿使。台谏上言：“故事，御史巡驿，不应忽以内臣代之。”上谕以敕命已行。不可复改。左拾遗刘蜕上言：“昔太宗发卒修乾元殿，闻张玄素谏，即日罢之。自古明君所尚者，从谏如流，岂有已行而不改！”弗听。（节选自《资治通鉴·唐纪》）材料三：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：“臣观自古帝王受图定鼎，皆欲贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫已逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：‘非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”（节选自《贞观政要》，有删改）10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天子居则九A门B行则警C跸D非欲苟自E尊严F乃为G社稷H生民之计也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，达到，与《大学之道》“欲诚其意者，先致其知”中的“致”意思不同。B.“任而不信”的“而”，却，表转折，与《<论语>十二章》“人而不仁”的“而”意思相同。C.故事，按照先例，名词做状语，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。D.先，以……为先，意动用法，与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管仲认为让酒肉腐坏，并不妨害君主成就霸业，但如果不能任贤人则有损霸业。孔子认为不能用贤去不肖是中行氏灭亡的原因。B.孙伏伽认为皇帝安危与国家、百姓利益相关，太宗走马射箭、娱悦近臣的行为与其身份不符，不该这么做，唐太宗认可他的说法。C.刘蜕上奏说，西凉正在筑城，南蛮侵扰中原，各地的战争正在进行，时局混乱，他希望唐懿宗不要表现出忧虑哀悯，不要过多游宴。D.魏征认为很多开国的帝王，在国家安定后忘记初心，私人感情淹没公道，个人欲望损毁礼节，往往不能做到善始善终。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。（2）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。14.贞观年间形成良好谏诤风气有哪些原因？请根据三则材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。秋日寄满子权①王令楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦②先断泪盈琴。〖备注〗①满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。②直弦：琴的主弦。旧时以琴弦断绝比喻失去知音。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。B.颔联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。C.颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。D.本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“秋日”“西风”等，渲染了萧瑟凄凉的氛围。16.结合全诗，简要分析作者表达的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）小刚的初中同学来信说提不起学习的兴致，小刚打算用《<论语>十二章》中的“__________，__________”两句，鼓励同学要志向远大，意志坚强。（2）“行百里者半九十”比喻人做事时越接近成功越困难，越要认真对待。班主任在讲解这个道理的时候，联系到《<老子〉四章》，他说“__________，__________”这两句从反面的角度告诉了我们这个道理。（3）2024年是农历龙年，“龙”是中国古代的瑞兽，含有“龙”字的古诗文不少，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。4月16日，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。神舟十三号载人飞船长达半年的太空“出差”有太多“名场面”让人记忆犹新。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。还有，三名航天员在地面科技人员支持下，圆满完成两次出舱活动，生动开启两次“天宫课堂”，中国空间站首次举办天宫画展。星空浩瀚无垠，探索永无止境。我国今年将完成空间站在轨建造，建成在轨稳定运行的国家太空实验室，天舟四号、五号货运飞船和问天、梦天实验舱将从文昌航天发射场发射升空。我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？精心准备，确保发射万无一失；精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全。18.请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题11分）阅读下面的文字，完成下面小题。近日，国产3A游戏《黑种话：悟空》上线后引爆全网。这款历时6年研发出的国产游戏，正式开售当天吸引数百万左右人同时在线，预售时就成功占据全球知名游戏平台榜首，获得了口碑、流量的全盘丰收。业内人士认为这款游戏对中国文化的生动呈现已经达到了全新的高度，为中国优秀文化出口找到了一条新的途径。《黑神话：悟空》取材于中国古典小说《西游记》。游戏以悟空为主角，打造了一个充满奇幻色彩的冒险世界。游戏场景①，如山西的云冈石窟、应县木塔、悬空寺、重庆的大足石刻，四川的安岳茗山寺等。让现实存在的中国文化古迹成为游戏的一部分，又辅以前沿技术精雕细刻而成精致画面，通过科技手段与中国文化相结合的形式，满足了海内外玩家探究中华文化的渴望。游戏业内人士梁铁欣介绍，这款游戏自带深厚的东方文化基因。在很多玩家都看惯了游戏里的传统恶龙、各种太阳神的时候，中国游戏全新的妖怪，包括里面设计很多中国文化内涵的讲故事方式，呈现的中国文化场景都让他们耳目一新。德国玩家也表示，游戏里面怪兽的设计特别酷，有别具一格的造型，像黄风岭的虎先锋就让他印象深刻。更有德国网友感叹道：“《黑悟空》让我重新认识了东方文化的美妙，它不仅是一款游戏，②。”游戏整个主线的剧情处处体现中国文化特色，十分引人入胜。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（）A.学者认为，像水稻这样的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。B.张伯伯，我要像您一样，做一颗革命的螺丝钉，拧在哪里就在哪里发光。C.孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。D.他像看出了我的心思一样，迫不及待地拿出纸包着的东西。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷文言文阅读材料三提到“非知之难，行之为难”，意思是懂得道理并不难，难在践行。明朝的温纯在《温恭毅集》则说：“人始学知易行难，既学行易知难。”意思是人开始学习时是认知容易践行困难，学习以后则发现践行容易认知困难。作为新时代青年，你如何看待“知”与“行”的关系？请写一篇文章，体现你的感悟与思考要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。广西壮族自治区玉林市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①伴随着中国的和平发展，中国故事、中国方案正越来越多地引起全世界的关注，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热”“儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重。②谈及继承和弘扬传统文化的态度问题，一个基本前提是必须厘清“传统文化”和“优秀传统文化”的各自内涵。传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分；既有时代性、阶级性的一面，也有超越时代的、具有文明共性的一面。我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟粕，继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”。传承中华文化，绝不是简单复古，而是要古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新。③要处理好尊重传统与反省传统的关系。传统含义十分复杂，在传统文化中，精华与糟粕总是纠缠在一起的。即便是传统文化中精华的部分，也是在特定的社会历史土壤中生长出来的，必然是瑕瑜错陈，很难说有绝对纯粹的精华。在坚定不移地继承和弘扬优秀传统文化的过程中，需警惕文化复古主义的沉渣泛起。越是强调树立文化自信，就越是需要文化自省精神；越是强调尊重传统，就越是需要理性地面对传统；越是强调继承弘扬优秀传统文化，就越是需要秉持历史唯物主义的原则立场。④要处理好继承弘扬与转化创新的关系。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。——（摘编自关健英《如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化》）材料二：①民族文化自信需要建立在文明传承基础上，文化经典则是传承文化的核心与源头，毋庸置疑，《红楼梦》是我国古典文学代表作，其中文化内涵丰富厚重，对我国社会具有深远影响。因此，应当深入思考《红接梦》当代价值，通过针对性引导加强名著传播，以扩大古典名著影响力。②《红楼梦》思想意蕴之深邃，远超其他文学经典，成为世界性学问。反复品读《红楼梦》主要在于其是封建社会百科全书，作品包罗万象，如同艺术宝库，其中酒令灯谜、诗词歌赋、栽种花果、建筑园林、医卜星象、琴棋书画等内容随处可见，涉及了众多传统文化，是广大民众认识传统的最佳途径。作者曹雪芹以深沉精细的笔力剖析当时社会的风俗习惯、思想观念、文化教育及道德法律等，将时代风貌展现在书中。在《红楼梦语》中刘再复对《红楼梦》给予极高评价，认为其是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜。在曹雪芹的作品中，深刻反思了人类共同生存困境，其中所提出的有关国计民生的话题成为人们的探讨重点。特别是在当今社会下，人们受到欲望驱使，经常忘记追问生命的意义与本源，沉浸在物欲之中，而理想人格构建能够推动社会进步，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观偏离，而《红楼梦》能够提醒人们成为精神守望者，其精神价值能够推动人类生成自身价值，以回答生命存在与超越这一问题。③人们在了解《红楼梦》时主要是源于影视节目，是因为人们正处于消费视觉文化中心。人们生活中充满了各种影像，借助影像传达信息、表达感情及休闲娱乐已经成为人们的习惯，单纯纸质传播已经无法满足人们审美需求。因此，可通过视听影像方式将《红楼梦》文化魅力诠释出来，让受众能够在娱乐状态下得到视觉快感。在校园中可通过影像放映活动，分批放映《红楼梦》影视作品，制作《红楼梦》电子书籍，让习惯于电脑、手机的受众实现便捷阅读，利用数码相机进行电子图像拍摄，以展现手抄本原貌，或是利用电台广播，以有声小说、评书或广播剧形式普及《红楼梦》；而在校园之外，则可借助微博、微信等自媒体方式，根据不同个体文化层次、身份职业、兴趣爱好等，加强《红楼梦》与人们之间的互动，让人们关注《红楼梦学刊》公众号后，即可掌握红学研究现状，获得书讯信息；向学刊投稿，转变以往单线传播形式，实现多元媒介传播。——（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.伴随着中国的和平发展，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧，中国传统文化在国内地位日显，声望日重。B.在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，只有树立文化自信，才能进行文化自省；只有尊重传统，才能理性地面对传统。C.更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，扩大古典名著影响力，有助于文化经典传承和坚定民族文化自信。D.当今社会，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观偏离，而《红楼梦》能够提醒人们成为精神守望者。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.继承和弘扬传统文化要辩证看待，我们继承和弘扬的是传统文化中独特且优秀的部分，这些部分才是思想精华和道德精髓。B.《红楼梦》是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜，刘再复也在《红楼梦语》中对《红楼梦》给予了极高评价。C.《红楼梦》的内容涵盖了众多的传统文化，展现当时的时代风貌，是广大民众认识文化的最佳途径。D.在信息时代，因为单纯纸质传播已经无法满足人们的审美需求，所以充分利用新媒介技术才能传播文学经典《红楼梦》。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.在杭州亚运会开幕式文艺表演开篇的“国风雅韵”中，江南宋韵的雅致惊艳四座，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。B.《经典咏流传》将“和诗以歌”作为核心创意点，将传统诗词经典与现代流行音乐两相融合，创制了一种赋古典文学以时代属性的先锋文化样态。C.《典籍里的中国》以“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式介绍优秀传统文化作品，让书写在典籍里的文字“活”起来。D.梧州市在白云山上建造了一座镶刻“钻石”的地标建筑——西江明珠塔，吸引了众多梧州市民前往参观游玩。4.两则材料内容侧重点不同，请结合材料简要分析。5.请结合两则材料谈谈在当今时代应该如何继承和传播《红楼梦》文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。站岗赵长春那时候，抗日战争到了相持阶段。那时候，根据地缺衣少食，提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时候，大家都参加大生产运动，从上到下，好多人都会纺棉花、种菜、耕田。那时候，“烂泥湾”刚更名为“南泥湾”。这里土地肥沃，水林丰茂，军民团结如一家人，正在努力打造陕北的好江南。这年5月的一天，老总通知小李，带上几名警卫员，抽空去看看南泥湾。正值春耕大生产，一年之计在于春，农时误不得。因为处理了其他事儿，耽误了些时间，老总要求努力往前赶路。就骑马，从总部出发，能多赶一点儿路就多赶一点儿，争取第二天就返回，因为还有很多工作。嗒嗒嗒！黄土高原的沟壑中，几匹快马、几身灰军装，腾跃在淡绿浅青的春色中。中午简单打尖后，傍晚，到了南泥湾地界。“报告！前方已经是南泥湾。大约再有三十来里地，就到驻地了。建议先让区公所接应一下，赶到南泥湾。请首长指示！”小李从前面折返回来，挺立马背上，向老总致礼。陕北春短。看天色将晚，老总决定先找个避风的地方住一宿，不去打扰部队了，“更不能打扰地方”。老总的意思是，天晚到驻地的话，还得临时做饭、找房子，影响驻地人员的正常作息。“是！”小李心有不甘，但坚决执行了命令。作为一名警卫员，小李深知老总太累。望着比实际年龄苍老的老总，特别是他慈厚的笑容，小李到底也没有提出自己的反对意见，就马上和其他同志顺沟找地方。这里窑洞好建，人们随挖随住，加上前两年不安定，废弃的窑洞多。很快，大家找到了两个废弃的窑洞，清扫后，铺垫了简便的床铺。一起吃了点儿炒小米，喝水，就休息了。老总说：“这多好！简单朴素，心安理得：自己动手，丰衣足食！”按照工作要求，留下岗哨后，小李陪老总住在一个窑洞里，其他人在另外一孔窑洞里。小李给大家分配好任务，特意交代值岗的：“老总年纪大，又骑马跑了快一天。晚上，他睡窑洞里面，我在外边挨洞口的床铺上睡。这样，半夜换岗也方便。”大家就都睡下了。小李进窑洞，看看还在看书的老总，就悄然坐在一边。老总身子一欠，说：“好好躺下，晚上你还得换岗。”“得令！”小李很听话，很快就入了梦多……小李再醒来，是被另一位警卫员叫醒的。一个激灵，小李就摸床头的枪：“该我了！”可是没有摸到枪。警卫员说：“天明了！你看看是谁在站岗？！”小李跑出来一看，晨风中，老总执枪，站在哨位上。原来，夜里换岗的时候，警卫战士来到总司令住的那个窑洞口，按照原来的约定，怕惊动老总，就悄悄地推了一下靠洞口睡觉的“小李”：“起来吧，换岗了！”说完，便回到自己窑洞里睡觉了。可他不知道，老总看完书，睡觉前，悄悄地睡在了外铺，将小李让在了里面！所以，第二天一大早，最早醒来的警卫员出了窑洞，看到老总在站岗，就跑步过来：“首长，您起这么早来站岗，没有睡？”老总一笑，枪往背上一紧：“哈哈，你们站岗放哨，还睡觉呀？”警卫员脸一红，赶忙朝老总睡的那孔窑洞跑去，而小李睡得正香……原来，老总给大家站了下半夜的岗。为这事儿，赶往南泥湾的路上，大家马上开展了自我批评。老总说：“没有规定我不能站岗！这才是官兵一致。”最终的决议是，小李回去后给老总的那片菜地浇水两次。这个站岗的故事，知道的人不多，因为老总不让讲：“这本就是正常的事儿。”还有个原因，也是老总要求的。在小李离开老总时，老总说：“感谢你为我服务这么多年。到新的岗位了，继续安心工作，不许提在我身边工作的事。”小李就记住了。关于与老总一起的日子，他从不提。他觉得，老总这样要求，那就一定有他的道理。不过，小李把这件事记下来了，记在心里，成为一种深刻的记忆。等小李成了老李，春节时一家人吃饭，孙子、孙女让他讲讲自己的革命故事，老李就讲了这个站岗的故事。老李说：“我们得记住，我们党就是这样干出来的。”于是，春节聚会，老李的这个革命故事，成为必讲的保留节目。再后来，老李走了。家人们整理他的遗物，发现一本老旧的日记，原汁原味地记载着这个故事。有些细节很深刻，比如那个晚春的风，比如窑畔的一株野桃树摇曳着明媚的花。以此为背景，老总背枪，站得笔直。故事以书信的形式，说给了自己的家人：“好好记住，传下去！”其中，有这样一句话：“我很骄傲，很自豪！老总替我站岗……”这个故事，发生在1941年5月。老总名朱德。当年井冈山时期，他和大家一起挑粮，留下了《朱德的扁担》这一故事。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“努力往前赶路”以及“能多赶一点儿路就多赶一点儿”，说明朱德的性格中有火急火燎的一面，让小李一路上倍感压力。B.认为天晚到驻地，还得临时做饭、找房子，打扰驻地人员，就决定先找个地方住一宿，表明朱德喜欢无拘束的自然生活环境。C.朱德让小李先休息，自己继续看书，就是为了在他睡着后把他让到里面，表现出他早已有计划为大家好好站一次岗。D.朱德面对最早醒来的警卫员的询问，轻松地回答，可以看出他的幽默风趣，也并不把后半夜的站岗看做艰苦的工作。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中小李是线索人物，全文从小李的视角叙述了官兵们去往南泥湾路上的故事，弘扬了艰难时期革命先辈的宝贵精神。B.文中写一行人出发时驰骋在黄土高原上，其中简短的环境描写，营造出生机盎然的气氛，在紧张的战争阴云中添加了一抹亮色。C.“小李心有不甘，但坚决执行了命令”，这一处心理描写十分细致准确，先写不甘后写执行，体现出小李服从指挥的军人作风。D.文末的补充介绍，到此才揭示人物身份，交代了井冈山时期朱德的事情，让读者确认自己的猜想，加深了读者的阅读印象。8.文中说“我们得记住，我们党就是这样干出来的”，我们党是如何干出来的？请结合文章分析。9.文章写家人们整理“老李”的遗物发现了一本老旧的日记，有何作用？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳：然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。”子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏①尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”（节选自（西汉）刘向《说苑·尊贤》）〖备注〗①中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。材料二：太宗好骑射，孙伏伽谏，以为：“天子居则九门行则警跸非欲苟自尊严乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的以娱悦近臣，非今日天子事业也。既非所以安养圣躬，又非所以仪刑后世，臣窃为陛下不取。”上悦。未几，以伏伽为谏议大夫。贞观十九年十一月庚辰，过易州境，司马陈元琦使民于地室蓄火种蔬而进之。上恶其谄，免元琦官。懿宗游宴无节，左拾遗刘蜕上疏曰：“今西凉筑城未有所与夺，南蛮侵轶，干戈悉在于道涂。旬月以来，不为无事。陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！望节娱游，以待远人安，未晚。”弗听。寻敕以阁门使吴德应等为馆驿使。台谏上言：“故事，御史巡驿，不应忽以内臣代之。”上谕以敕命已行。不可复改。左拾遗刘蜕上言：“昔太宗发卒修乾元殿，闻张玄素谏，即日罢之。自古明君所尚者，从谏如流，岂有已行而不改！”弗听。（节选自《资治通鉴·唐纪》）材料三：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：“臣观自古帝王受图定鼎，皆欲贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫已逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：‘非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”（节选自《贞观政要》，有删改）10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天子居则九A门B行则警C跸D非欲苟自E尊严F乃为G社稷H生民之计也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，达到，与《大学之道》“欲诚其意者，先致其知”中的“致”意思不同。B.“任而不信”的“而”，却，表转折，与《<论语>十二章》“人而不仁”的“而”意思相同。C.故事，按照先例，名词做状语，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。D.先，以……为先，意动用法，与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管仲认为让酒肉腐坏，并不妨害君主成就霸业，但如果不能任贤人则有损霸业。孔子认为不能用贤去不肖是中行氏灭亡的原因。B.孙伏伽认为皇帝安危与国家、百姓利益相关，太宗走马射箭、娱悦近臣的行为与其身份不符，不该这么做，唐太宗认可他的说法。C.刘蜕上奏说，西凉正在筑城，南蛮侵扰中原，各地的战争正在进行，时局混乱，他希望唐懿宗不要表现出忧虑哀悯，不要过多游宴。D.魏征认为很多开国的帝王，在国家安定后忘记初心，私人感情淹没公道，个人欲望损毁礼节，往往不能做到善始善终。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。（2）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。14.贞观年间形成良好谏诤风气有哪些原因？请根据三则材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。秋日寄满子权①王令楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦②先断泪盈琴。〖备注〗①满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。②直弦：琴的主弦。旧时以琴弦断绝比喻失去知音。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。B.颔联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。C.颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。D.本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“秋日”“西风”等，渲染了萧瑟凄凉的氛围。16.结合全诗，简要分析作者表达的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列