2027届成都市树德中学高二语文上学期期末考试古诗鉴赏详解：李白《苏武》

苏武[唐]李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。【注释】苏武（?—前60）：西汉京兆杜陵人，字子卿。苏建子。武帝时以父任为郎，稍迁移中监。天汉元年以中郎将出使匈奴，以事被扣。匈奴单于威胁诱降，幽置大窖中，绝饮食，嚼雪吞旃毛，坚贞不屈，被迁至北海边，持汉节牧羊十九年。昭帝始元六年，匈奴与汉和亲，获释回朝，拜为典属国。昭帝死，武以参与议立宣帝，赐爵关内侯。年八十余病卒。李白（701年2月28日~762年12月）：字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说出生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。匈奴：称胡。我国古代北方民族之一。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区。其族随世异名，因地殊号。战国时始称匈奴和胡。东汉光武建武二十四年(公元48年)分裂为南北二部，北匈奴在公元一世纪末为汉所败，部分西迁。

南匈奴

附汉，西晋时曾建立汉国和前赵国。十年：形容时间长久。汉节：汉天子所授予的符节。白雁：候鸟。体色纯白，似雁而小。古时多用作贽礼。上林：古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。白雁上林：《汉书〈李广苏建列传·苏武〉》：“初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”书札：书信。牧羊：看羊,放羊。边地：靠近国界或地区边界线的地方。落日：夕阳。亦指夕照。归心：回家的念头。绝：断。月窟：泛指边远之地。沙塞：指沙漠边塞，多泛指北方沙漠地区的边境地带，旧时诗文常以之代指荒远的边疆。怆：悲伤。河梁别：指亲友、故人之间的离别。典出汉李陵《与苏武》诗之二：“携手上河梁，游子暮何之。”后因以“河梁别”作为送别、饯别的典故。把：握，持。李陵（?—前74）：西汉陇西成纪人，字少卿。李广孙。善骑射。武帝时为建章监。拜骑都尉，率锐卒五千，教射于酒泉以备胡。天汉二年，贰师将军李广利将三万骑出酒泉击匈奴，使陵为之将辎重。陵请自当一队。遂率步卒五千人出居延，数败匈奴。然匈奴骑多，陵矢尽力竭而降。单于以为右校王，以女妻之。传陵教匈奴用兵，武帝信之，族灭其家。昭帝立，霍光遣使招之，不还。居匈奴二十余年，病死。相看：互相注视、对视。泪成血：旧题晋·王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“时文帝选良家子女，以入六宫。习以千金宝赂聘之。既得，便以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪壶中，即如红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”【译文】我写来歌咏苏武的诗[唐]李白苏武被匈奴拘押了十九年,始终保留了汉节与对汉朝的忠诚。他利用白色大雁传信息,飞到了汉武帝的上林苑。他在遥远的北方牧羊,艰苦万分,回归家乡的心如同西落的太阳,几乎要绝望渴了就饮用寒冷的冰窖水,饿了就食用天上的飘雪。终于在汉武帝的关怀下,苏武可以从遥远的漠北回归长安了,他和李陵临河诀别,怆恻心欲绝。苏武拉着李陵的衣袖,哭尽眼泪,替之以血(苏武成为了千古忠臣,而李陵却万古蒙羞,使人扼腕出血!)。【简析】《苏武》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。此诗讲述了苏武被匈奴拘禁十年，持节不屈，以鸿雁传书，在艰苦的牧羊生活中仍心系汉朝，最终得以东归，与李陵临河诀别的故事。诗中展现了苏武的忠贞爱国以及他与李陵之间复杂的情感，体现了李白对苏武高尚气节的赞颂。具体而言，这首诗以苏武牧羊的典故为骨，在沉郁的笔墨中铺展苏武的羁旅之苦与家国深情，每四句一节，层层递进，将英雄的赤子之心刻画得入木三分。开篇“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札”，以极简的笔墨勾勒出苏武的核心经历：被困匈奴十载，始终手持汉节，坚守着对故国的忠诚。“白雁传书”的典故，既写出苏武与汉廷联系的渺茫，也暗含着他在绝境中对故国的一丝期盼，“空传”二字又将这份期盼击碎，为全诗染上一层悲凉底色，让苏武的坚守更显孤绝。“牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪”，则聚焦于苏武在北地的具体苦难。边地牧羊的艰辛、落日时分愈发浓烈的归思，却因归期无望而化作“归心绝”的绝望。“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以极致的意象，将苏武生存环境的恶劣推向顶峰，冰与雪的清寒，不仅是身体的折磨，更反衬出他内心信念的炽热，在苦难中彰显出忠诚的力量。“东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血”，笔触转向苏武归汉的场景。归途中沙塞漫漫，前路迢迢，而与李陵的河梁之别，更将个人的悲欢与家国的命运交织在一起。李陵与苏武，一个降胡一个守节，两人的相遇相泣，既有对彼此境遇的共情，也有对命运无常的叹惋。“泪成血”三字，将这份复杂的情感推向极致，是英雄迟暮的悲凉，也是知音难觅的怅惘，更是对故国与忠诚的终极诠释。全诗以时间为线，从被困匈奴到归汉离别，每一节都紧扣苏武的经历与情感，用典故、意象与细节，将忠诚、苦难、归思与怅惘熔于一炉，让苏武的形象在沉郁的诗行中愈发高大，也让这份跨越千年的家国深情，始终回荡在读者心间。总之，《苏武》是李白诗歌中具有历史文化内涵的作品。艺术上，用典、夸张等手法的运用，使诗歌富有韵味且情感浓烈；情景交融的写法，让读者更能体会苏武的心境。内容上，高度赞扬了苏武的忠贞气节，同时对李陵的遭遇也有所感慨，展现出复杂的历史人物情感。全诗语言质朴却情感真挚，体现了李白对高尚精神品质的敬仰和对历史人物的深刻思考。试题：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的唐诗，完成15-16题。苏武李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别1。泣把李陵衣，相看泪成血。[注]1化用《李少卿与苏武诗三首》中"携手上河梁，游子暮何之"句。15.下列选项表述不正确的是()(3分)A.诗歌开篇两句以"十年"点明苏武在匈奴的-十余年岁月，"持汉节"凸显他坚定的爱国之心。

B."白雁"两句借用鸿雁传书的典故，"空"字直接表达了苏武对汉朝的思念之深和寄达之渺茫。

C."渴饮""饥餐"两句以夸张的修辞，表现苏武在极端恶劣环境下的生存状态，暗示其忠贞坚毅。D."东还"两句苏武终于要从遥远的漠北回归长安，与李陵临河诀别，二人百感交集，怆然悲伤。16。结合《苏武传》相关内容谈谈"相看泪成血"一句体现的诗中人物的复杂情感。(6分)答案：15.B."直接表达了苏武对汉朝的思念之深和寄达之渺茫"错误。对"空"字的理解有误，"空"是"白白地""徒劳"之意。这句诗化用了"苏武鸿雁传书"的传说，但诗中用"空"字强调的是即便真有书信传递，也没能改变苏武被困匈奴十几年的处境，传书这件事是徒劳的。16.1苏武李陵原本是同胞同僚，此时分别永不再见，故而因离别悲伤：2李陵知道自己叛变之罪，在苏武面前更为羞愧，故有愧疚之悲；3苏武苦守北海十九年，惨苦往事历历在目，因蹉跎与折磨而哭；4苦尽甘来，终于得以活着返回故国，欣慰而哭。(任答3点6分)本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。1苏武和李陵本是同僚，有旧情。现在苏武要回国，李陵却因投降匈奴不能归汉，两人面临永别。在古代交通不便的情况下，"永别"是非常令人痛心的，所以会因离别而悲伤。2李陵投降匈奴，而苏武坚守气节，面对苏武的忠贞不屈，李陵内心的愧疚之感会油然而生。他深知自己的叛国之罪，在苏武面前这种羞愧之情更