2026年哲学思想研究题目集中西哲学史及思想比较

2026年哲学思想研究题目集：中西哲学史及思想比较一、名词解释（每题5分，共10题）1.“气”（中国哲学）2.“存在”（西方哲学）3.“中庸”（中国哲学）4.“现象学”（西方哲学）5.“道”（中国哲学）6.“理性主义”（西方哲学）7.“天人合一”（中国哲学）8.“怀疑论”（西方哲学）9.“逍遥游”（中国哲学）10.“实践理性”（西方哲学）二、简答题（每题10分，共5题）1.简述孔子与苏格拉底思想中“德性”概念的异同。2.简述庄子与尼采“超越”思想的比较。3.简述中国“天人感应”思想与西方“自然神学”思想的区别。4.简述柏拉图“理念论”与朱熹“理气论”的核心差异。5.简述康德与王阳明关于“知行合一”的不同理解。三、论述题（每题20分，共3题）1.论述中国“儒家心性论”与西方“笛卡尔式心物二元论”的哲学意义及局限性。2.论述古希腊“城邦精神”与中国“家国情怀”在哲学思想上的体现与差异。3.论述马克思主义哲学与老庄哲学中“社会批判”思想的比较研究。四、比较分析题（每题15分，共2题）1.比较分析中国“禅宗顿悟”与西方“克尔凯郭尔存在主义”的哲学特征。2.比较分析中国“荀子性恶论”与西方“霍布斯人性论”的社会政治意义。答案与解析一、名词解释1.“气”（中国哲学）-答案：中国哲学中的“气”指宇宙的本体，既是最原始的物质存在，也是生命的动力。从先秦到宋明理学，不同学派对其解释有所差异，如董仲舒的“天人感应”中的“气”是沟通天人的中介，而王夫之则强调“气”的唯物性。-解析：此概念强调宇宙的物质性与动态性，与西方“物质”或“存在”概念有本质区别，后者更侧重抽象逻辑。2.“存在”（西方哲学）-答案：西方哲学中的“存在”是形而上学核心概念，如海德格尔认为“存在”先于本质，萨特提出“存在先于自由”。古希腊以来，从柏拉图的“理念存在”到萨特的存在主义，其内涵不断演变。-解析：西方“存在”概念与西方语言结构（如主谓宾）密切相关，中国哲学中类似概念多隐含于“有”“无”“道”等范畴中。3.“中庸”（中国哲学）-答案：儒家核心思想，指行为与思想的适度、平衡，如《中庸》云“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。朱熹将其与“太极”结合，强调“不偏不倚”。-解析：与西方“中庸”不同，中国“中庸”更强调道德实践而非纯粹逻辑。4.“现象学”（西方哲学）-答案：20世纪初胡塞尔创立的哲学方法，主张通过“悬搁”与“还原”研究意识中的现象，如“生活世界”概念。-解析：现象学与西方科学传统（如笛卡尔“我思故我在”）一脉相承，中国哲学中类似方法可见于禅宗的“观心”。5.“道”（中国哲学）-答案：道家核心概念，指宇宙本源与运行法则，如《道德经》云“道可道，非常道”。庄子将其与“自然”结合，反对人为干预。-解析：西方哲学中类似概念为“绝对精神”（黑格尔），但“道”更强调无为与直觉。6.“理性主义”（西方哲学）-答案：西方近代哲学流派，强调理性是知识来源，如笛卡尔“我思故我在”即理性主义的基石。-解析：与西方理性主义相对，中国哲学中“直觉”与“经验”同样重要，如禅宗的“顿悟”。7.“天人合一”（中国哲学）-答案：儒家与道家共同追求的理想状态，指人与自然的和谐统一，如《庄子·齐物论》云“天地与我并生，万物与我为一”。-解析：西方哲学中类似思想可见于莱布尼茨的“单子论”，但中国“天人合一”更强调实践伦理。8.“怀疑论”（西方哲学）-答案：古希腊以来对知识可靠性的质疑，如皮浪认为“无知识”是智慧，笛卡尔则通过“怀疑”建立确定性。-解析：西方怀疑论与科学方法（如伽利略实验）关联，中国哲学中类似倾向较少，反而在宋明理学中强调“格物致知”。9.“逍遥游”（中国哲学）-答案：庄子哲学代表作，通过寓言批判世俗价值观，主张超越精神自由，如“乘天地之正，御六气之辩”。-解析：西方哲学中类似思想可见于尼采的超人哲学，但庄子更强调“无为而治”。10.“实践理性”（西方哲学）-答案：康德哲学核心，指道德法则的内在执行力，如“绝对命令”。-解析：中国哲学中类似概念为“良知”（王阳明），但康德更强调形式逻辑。二、简答题1.简述孔子与苏格拉底思想中“德性”概念的异同-答案：-相同点：均认为德性是道德行为的准则，孔子强调“仁义礼智信”，苏格拉底主张“美德即知识”。-不同点：孔子德性源于社会伦理（如“孝悌”），苏格拉底德性基于理性反思（如“认识你自己”）。-解析：西方德性理论更强调个体理性，中国德性理论更强调社会秩序。2.简述庄子与尼采“超越”思想的比较-答案：-相同点：均批判世俗价值观，主张精神超越，庄子通过“齐物论”实现，尼采通过“超人”哲学实现。-不同点：庄子超越基于“无为”，尼采超越基于“权力意志”。-解析：西方超越思想常带有颠覆性，中国超越思想更强调和谐。3.简述中国“天人感应”思想与西方“自然神学”思想的区别-答案：-天人感应：中国哲学认为天（自然）与人是相互影响，如董仲舒“天人三策”。-自然神学：西方哲学认为上帝创造自然，自然规律体现神意，如莱布尼茨“预定和谐”。-解析：前者更强调动态互动，后者更强调静态创造。4.简述柏拉图“理念论”与朱熹“理气论”的核心差异-答案：-理念论：柏拉图认为世界由永恒不变的“理念”构成，现实世界是理念的摹本。-理气论：朱熹认为“理”是形而上本体，“气”是形而下物质，二者不可分割。-解析：柏拉图强调理念独立性，朱熹强调理气统一性。5.简述康德与王阳明关于“知行合一”的不同理解-答案：-康德：知先行后，道德行为需理性判断（如“绝对命令”）。-王阳明：知行本一，通过“致良知”实现，强调直觉实践。-解析：康德知行分阶段，王阳明知行同步。三、论述题1.论述中国“儒家心性论”与西方“笛卡尔式心物二元论”的哲学意义及局限性-答案：-儒家心性论：强调“性善论”（孟子）或“性有善端”（荀子），认为心是道德本体，如“致良知”（王阳明）。意义在于强调道德自觉，局限性在于忽视社会结构。-笛卡尔心物二元论：认为“我思故我在”中“我”是心灵，“物”是物质，意义在于奠定近代科学基础，局限性在于无法解释心物互动。-解析：中国心性论更注重实践，西方心物论更注重分析，二者均未完全解决心物关系问题。2.论述古希腊“城邦精神”与中国“家国情怀”在哲学思想上的体现与差异-答案：-城邦精神：古希腊以雅典为代表，强调公民参与政治，如柏拉图《理想国》中的“哲人王”。-家国情怀：中国强调“修身齐家治国平天下”，如《大学》的“三纲领”。-解析：前者个体自由优先，后者集体责任优先，反映东西方政治哲学差异。3.论述马克思主义哲学与老庄哲学中“社会批判”思想的比较研究-答案：-马克思主义：批判私有制，主张阶级斗争，如《共产党宣言》。-老庄：批判人为社会（如“大道废，有仁义”），主张回归自然，如《庄子·马蹄》。-解析：前者批判工具理性，后者批判价值异化，二者均指向社会变革。四、比较分析题1.比较分析中国“禅宗顿悟”与西方“克尔凯郭尔存在主义”的哲学特征-答案：-禅宗顿悟：强调直觉超越理性，如“明心见性”，反对渐修。-克尔凯郭尔：强调个体选择与信仰跳跃，如“信仰的跳跃”。-解析：二者均强调非理性维度，但禅宗更注重静观，克尔凯郭尔更注重行动。