2026备考·作文层进式结构

专题08议论文写作专题层进式结构议论文01目录导引0203层进式结构思维导图层进式结构实施方法

方法一：“三么递进”法

方法二：“摆析挖指”法

方法三：“顶真衔接”法

层进式结构提纲训练

04层进式结构范文评析层进式结构层进式结构思维导图

议论文的整体结构一般是由引论、本论、结论组成，也即我们通常说的“提出问题、分析问题、解决问题”。

本论部分，是议论文的论证部分，也是着墨最多，最能体现论证思维与论证逻辑的部分。所谓层进式结构，是指本论部分的结构，也即在对论点进行论证（或者在对问题进行分析）时所采用的结构方式。

层进式，也称递进式，就是按着认识事物逻辑深入规律进行结构设计。通过逐渐深入的办法来讲清道理，阐明观点。

层进式结构议论文思维提纲如下：层进式结构层进式结构思维导图层进式结构层进式结构实施方法层进式结构

◆方法一：“三么递进”法（按“是什么—为什么—怎么办”顺序递进）层进式结构实施方法●思维解读“三么递进”法，即议论文的本论部分，按“是什么——为什么——怎么办”顺序递进布局。需要特别指出的是，根据议论文实际需要，三么递进，有时会变成二么递进。是什么：阐释中心论点或论述对象的实质内涵。

为什么：分析中心论点成立的原因。怎么办：执行中心论点的方式办法。

“三么递进”思维图如下：层进式结构●实践练兵例1：某作文的中心论点是：坚持就是胜利。请用“层递式结构”中的“三么递进法”，写出此作文本论部分提纲。参考答案：①坚持是对极限的挑战，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（是什么）②只有坚持不懈，才能绳锯木断水滴石穿，成功就诞生在再坚持一下。（为什么）③坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。（怎么办）层进式结构实施方法层进式结构层进式结构实施方法例2：某作文的中心论点是：我们要重视传统文化的传承。请用“层递式结构”中的“三么递进法”，写出此作文本论部分提纲。参考答案：①传统文化是家园的维系，是民族的根脉。（是什么）②传承传统文化有助于增强民族认同感，促进社会和谐。（为什么）③应通过教育、媒体宣传、文化活动等方式推动传统文化的传承。（怎么办）层进式结构◆方法二：“摆挖析指”法（摆现象—析危害—挖根源—指办法）●思维解读摆挖析指法，主要适用于批判一些不良现象的议论文。具体递进顺序如下：摆现象：列举现实生活的不良现象。

挖根源：挖掘不良现象的形成原因。析危害：分析不良现象造成的危害。

指办法：指出解决不良现象的办法。需要特别注意的是，根据议论文行需要，挖根源与析危害部分，有时可以只取其一。摆挖析指法，思维图如下：层进式结构实施方法层进式结构●实践练兵例1：某作文的中心论点是：网络暴力需要得到有效治理。

请用“层递式结构”中的“摆析挖指法”，写出此作文本论部分提纲。层进式结构实施方法参考答案：①网络暴力现象频发，如恶意攻击、谣言传播等（摆现象）。②网络暴力对受害者造成心理创伤，破坏社会信任（析危害）。③网络平台监管不力、网民法律意识淡薄是主要原因（挖根源）。④加强平台监管、提高网民素养、完善法律法规（指办法）。层进式结构例2：某作文的中心论点是：要树立自己的品牌。请用“层递式结构”中的“摆析挖指法”，写出此作文本论部分提纲。层进式结构实施方法参考答案：①有些国产品牌“傍名人”“蹭名牌”（摆现象）。②这会导致商家经济和信誉的双重受损（析危害）。③企业发展存在思维惯性，形成路径依赖，抱有侥幸心理（挖根源）。④借助质量、创新来塑造自己的品牌（指办法）。层进式结构

◆方法三：“顶真衔接”法（范围衔接、分论点衔接、演绎衔接）●思维解读顶真衔接法，是指按照认知事物由浅入深的方法进行衔接递进分层。顶真衔接有以下三种：顶真衔接分类递进方法注意事项①范围小大衔接论证关联对象，按照由小到大（或由大到小）的逻辑顺序推进。如：个人-家庭-社会，个人-家族-民族，个人-集体-国家，个人-企业-国家，个人-国家-人类。①分论点不可交叉重叠。

②行文逻辑不可随意颠倒或跳跃。

②分论点衔接将中心论点拆解为若干分论点，这些分论点呈现出衔接递进关系。如：以“谈学习”为话题，可分解为“学习能获取知识”“知识积累有助于提升个人素养”“个人素养提升能助力实现人生价值”三个分论点。③逻辑演绎衔接按照认知事物的逻辑演绎规律递进。如：一般到特殊、物质到精神、务实到务虚、现象到本质、原因到结果、理论到实践等。层进式结构●实践练兵例1：某作文的中心论点是：人贵有自知之明。请用“层递式结构”中的“顶真衔接法”，写出此作文本论部分提纲。参考答案：①有自知之明，才能正确认识自己。②人能正确认识自己，就不会好高骛远。③不好高骛远，就能脚踏实地，成就自己的事业。例2：某作文的中心论点是：人要有责任感。请用“层递式结构”中的“顶真衔接法”，写出此作文本论部分提纲。参考答案：①对家庭要有责任感，关心家人、承担家务（个人层面）。②对社会要有责任感，积极参与公益活动、遵守公德（社会层面）。③对国家要有责任感，维护国家利益、传承文化（国家层面）。层进式结构实施方法层进式结构层进式结构提纲训练1.阅读下面的文字，根据要求作文。

叙利亚诗人阿多尼斯说：“你真正的凯旋，在于你不断地毁坏你的凯旋门。”

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

结合材料内容及含意，自选角度，自定立意，拟一个层进式论证的议论文提纲。层进式结构参考答案：中心论点：真正的成功，需要不断地破坏自己的凯旋门，不断地超越自我。引论：人生旅程中，需突破既有成就的束缚，持续超越自我，向更高峰攀登。本论：①不断地毁坏你的凯旋门，是一种富有智慧的扬弃。（是什么）②不断地毁坏凯旋门，有助于打破已有的成功模式，勇于挑战自我，取得新的成就。（为什么）③不断地毁坏“凯旋门”，需要坚定的信念作为支撑，无畏的勇气前行。（怎么办）

结论：让我们勇敢地毁坏“凯旋门”向着更高的目标勇毅前行。层进式结构2.（2019·全国卷1）阅读下面材料，完成作文。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。结合材料内容及含意，自选角度，自定立意，拟一个层进式论证的议论文提纲。层进式结构参考答案：中心论点：勤自手边起，劳动兴家园引论：从“黎明即起，洒扫庭除”的悠悠古训谈及劳动的重要性。本论：①于己，劳动为修身之道。②于家，劳动为立家之本。

③于国，劳动为兴邦之基。

结论：让我们勤自手边起，劳动兴家园，为中国之复兴共同努力！层进式结构

层进式结构范文评析◆

时政热文用革命文化涵养大学生斗争精神在中国共产党百年征程中铸就的斗争精神，彰显着鲜明的政治品格，是新时代凝聚人民力量、战胜风险挑战、推动中国式现代化建设和民族复兴伟业的关键精神支撑。习近平总书记在湖南考察时指出：“要用好红色资源，讲好红色故事，搞好红色教育，让红色基因代代相传。”革命文化蕴含独特的精神资源和价值基因，充分挖掘运用红色资源，不仅是当前涵养大学生斗争精神的重要抓手，更是传承、发扬革命文化，推进高校落实立德树人根本任务的必然要求。（开篇提出中心论点）用好革命文化，在思想淬炼中增强斗争底气。（分论点一）革命文化自诞生起就显示出强大的价值引领和道德教化功能，具有深厚的历史积淀和鲜明的时代主题。革命文化所蕴含的奋斗基因、革命精神为涵养大学生斗争精神提供了强大的精神动力、优秀的文化根基和鲜明的实践导向。引导大学生在了解世情、国情、党情中深化对中国特色社会主义的政治认同、情感认同，提振斗争精神的主体动力。一方面要以理论清醒夯实斗争精神的信仰基础，发挥好思政课堂的阵地作用。层进式结构

另一方面要将思政“小课堂”延伸到社会“大课堂”，让大学生在社会实践中体验理想信念、爱国主义、社会主义核心价值观的伟力，让高校教育立德树人更具底气和生气，更有历史厚重感、理论说服力、实践真理性。

用实革命文化，在实践锻炼中筑牢斗争本领。（分论点二，与分论点一呈递进关系，表示从思想到实践）发扬斗争精神，必须是以本领过硬为前提的。运用革命文化涵养大学生斗争精神要“对症下药”，要切实了解学生思想实际，及时回应学生在学习生活、社会实践乃至社会热点问题讨论中所遇到的困惑，在亲身实践中做到知行合一，历练斗争本领，激活革命文化的践行之力。发扬斗争精神，不仅要掌握如何斗争的具体方法，不断提高调查研究能力、应急处突能力、战略思维能力，在常观大势、常思大局中增强风险意识，练就“因势而谋、应势而动、顺势而为”的斗争本领；更要注重经验总结，在社会实践中把成功的斗争做法提炼为系统性、条理化、规律性的斗争认识，牢牢把握发展主动权。层进式结构

用活革命文化，在创新创造中提升斗争精神。（分论点三，与分论点一、二呈递进关系，表示从思想到实践到再创造）人工智能领域的技术创新极大提升了社会生产力，正快速改变着生产生活模式与知识获取、教育传播的途径。涵养新时代大学生斗争精神应主动顺应传播格局变革和媒体融合的发展趋势，让人工智能赋能革命文化传播。其一是搭建具有鲜明政治性、专业性、权威性、开放性的革命文化传播平台，在潜移默化中实现知、情、意、信、行的教育效果。其二是聚焦革命文化话语转化力。在讲好平凡“英雄”的故事时注重与大学生精神成长的“微世界”相连接，凸显革命文化中革命先辈不懈奋斗的生动情节、英雄人物内心世界的刻画，用好生活的语言、时代的语言、群众的语言、个性的语言。其三是采用个性化传播手段，推进“数字+革命文化”建设，推出AI主播讲红色故事、短视频传播红色故事等，实现革命文化传播在泛娱乐化的社会环境中的主流价值引领，让大学生在多元化宣传下，激发对革命文化学习的积极性，从党的奋斗历史中领悟斗争精神、感悟思想伟力、汲取前进力量。层进式结构守护好乡愁才能留住根

最近，一组数据让人惊心：近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。（摆现象）

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”（析危害）层进式结构

对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。（挖根源）

城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。层进式结构

这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。（指办法一）

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（指办法二）层进式结构

◆考场范文

“抄袭”之我见

抄袭，自古有之。唐宋兴科举制度之时，舞弊者不尽其数，亦屡禁不止；论当今，舞弊手段更是五花八门，高科技亦助长其嚣张气焰，乃防不胜防。再观国外，以抄袭为耻，以独立为荣，何也？是考生之过，还是制度之过，抑或是人之价值观之过？（摆现象）我以为谁之过不甚重要，但若任其发展，必将贻误国之发展，腐蚀国之栋梁，所以，应究其因，从本质治之，方能斩草除根，收益良好。（析危害）今之抄袭，乃国民价值取向之过。自科举沿袭至今已有千年，无论为名为利，都必须经过考试。考试制度深入人心，而人们求功求名之心日益急切，于是便不顾后果，抄袭乃其中之一手段。我以为，应对国民多多进行诚信之教育，诚信乃中华传统美德，青少年应当继承；若不如此，国民价值观严重扭曲，那么无人将有真才实料，会去创新奋斗。博士论文也仅是一张空纸，教育的意义何在？是让少年学有所成，而非“学只有抄”。所以，改正国民价值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭转抄袭现象。（挖根源一）层进式结构

今之抄袭，亦是制度之过。无论是高考，公务员考试或者是研究生考试，更多的是为了选拔人才，而抄袭，却让真正的才子名落孙山，让庸才脱颖而出，这却是完全不符合考试之目的。因此，我以为要消灭抄袭现象，应当适当改正制度。考试是为了更好的学习，而非学习是为了考试，高校与学生之间的“反抄袭”与“反反抄袭”便是一个很好的例证。若将笔试改为更多的面试，考生又从何处抄起？所以，制度的建立亦承担一部分责任。（挖根源二）

今之抄袭，乃是人之过，家长之过，法律之过也。若法律对抄袭者严惩不贷，相信没有多少人能前仆后继；家长若不重视考试结果，重视诚信教育，考生的抄袭也会减少许多；人心若能有所满足，不过分追求名利，“姚抄抄”和郭敬明《梦里花落知多少》抄袭现象亦不会发生。所以今之抄袭，给国人思考许多，我们应当明白，杜绝抄袭，应从自己的观念开始。（挖根源三）

今之抄袭，谁之过，我们不能枉下定论，但若能仔细反省，国人应当学会诚信二字。“诚信”二字吃透，“抄袭”现象消失也便马到功成。（指方法）层进式结构源于好奇，发于热爱，终于责任

人生路漫漫，探索陌生世界的步伐永远在路上。从小时候对世间万物的不断发问，到读书上学时对知识的无限探索，再到长大后对社会问题理解的一步步加深，无论是文学艺术作品的创作，还是科学研究的发现，抑或是思维方式的提高，常出于好奇心，但不仅局限于好奇心。（开篇引出话题）

诚然，是好奇心推动我们最初从无知走向这个陌生的世界。如爱因斯坦所言：“我没有特别的天赋，我只有强烈的好奇心。”历史流转，烟波浩荡千余年，好奇心正如那历史中的一叶扁舟，载着一代代执着探索的人到达梦之彼岸。（分论点一，源于好奇）

然而，仅仅由好奇心所推动的探索陌生世界之路，似乎难以长远。（过渡句）如德国著名的社会学家、历史学家、经济学家马克斯·韦伯所“祛魅（对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。祛，去除；魅，吸引人的力量）的世界无比荒凉。”他说的这一概念就是明证：当知识的神秘性与神圣性逐渐被我们消解之后，我们是否还能持续前行？

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