必修上 第二单元 C检测卷及答案

必修上第二单元主题：劳动光荣任务群：实用性阅读与交流C卷单元系列检测卷测试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。这里，在三北——西北、华北、东北，有一群人，为了生存，为了明天，艰难向上，奋力前行。漫漫35年征程，他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林。英雄史诗高举满斟烈酒的七只土瓷大碗，七张古铜色的脸凝如泥塑。“死也要死在沙窝里！”头扎白羊肚毛巾的壮汉一声大吼——“这事干成，就没白活这一遭！”30年前那个春寒料峭的黎明，外号“石灰锤”的陕西定边农民石光银做梦都没有想到，自己成了全国联户承包治沙先行者。七勇士大战毛乌素沙地，就此开创一段石破天惊的历史。三北，中华文化重要发源地。千百年来，我们的先祖在这里繁衍生息，创造了灿烂的文明。然而，放眼20世纪70年代之前的中国版图，风沙肆虐、水土流失，沙漠化土地面积以每年15.6万公顷的速度扩张。1978年11月，几乎与改革开放同时，党中央、国务院作出一个重大决策——在我国四大沙地、八大沙漠南缘及黄土高原建设大型防护林。当代人类最为雄伟的生态史诗，由此拉开帷幕。为了承包3500亩沙地种树，石光银卖骡子卖羊。当时，所有人都认为他脑袋被驴踢了。这里黄沙一片，哪见长过一棵树？“石灰锤”，意思是“傻子”。“石灰锤”认准的事就是板上钉钉。树真的种活了！在乡亲们惊异的目光中，石光银大手一挥，把招贤榜贴到乡政府门口：要想栽树你就来，我出树苗你来栽！“七勇士”壮大到127户，浩浩荡荡开进“狼窝沙”。时势造英雄。奋斗二十多年，石光银领导着一个规模庞大的治沙集团，在毛乌素沙地南缘营造了一条百余公里长的绿色屏障。石光银感慨，没有改革开放，没有联户承包，就没有我“石灰锤”的今天。壮士悲歌一棵重生的树，一棵远古的树，一棵孤独的树——我们的故事，就从这三棵树讲起。宁夏盐池，有一片沙窝子。当白春兰33年前举家迁来时，当地一棵四人合抱的老榆树已被砍掉。风沙茫茫，夫妇俩在原址种下了他们的第一棵树，一棵矮小而坚硬的榆树。要种粮，先治沙。夫妻俩就这样沿着沙丘种树。第四年，苗苗长成小树，树旁的三亩地居然也打出了四麻袋小麦。这可是能磨出白面的麦子啊！夫妇俩喜笑颜开，赶着驴车把麦子运回家。第二棵是来自远古的杉树——2003年，造林人挖沙时发现了它，树皮腐烂、枝条枯萎。人们据此能想象出昔日的惨烈：风沙呼啸，林树一棵棵倒下，唯独这棵杉树封存下了沙漠前的绿色记忆。而今，这一幕再现于宁蒙交界的荒滩上。退休工人邱建成种树二十多年，挑坏十来根扁担，还断了一根手指。但从2007年起，因为周边新建的工业园抽干了地下水，他的树就开始成片成片枯死，11万棵树几近死光。邱建成潸然泪下，仰天呼啸。——谁能救活我的树？谁能救活我的树？第三棵是孤独伫立、却与守护者血脉相连的树——在新疆的极旱荒原上，热合曼·阿木提20年间栽下的几百棵树渐渐死去，仅存一棵。热合曼只能守护着那棵树。枝条已经有些枯黄，不知道它是否能活过即将到来的冬天。牵动我们目光的这三棵树，不同命运的三棵树，如果在同一时空、在大漠长风中牵引共舞，它们会吟出一曲怎样的悲怆之歌？白春兰和她的同行者们染绿大漠的长歌，远比这苍凉得多、沉重得多。种树二十多年，丈夫积劳成疾，让白春兰失去依靠。而这一次，跟随自己种树多年的大儿子猝然离世，彻底击倒了她。儿子向她道别，正在屋里忙活的白春兰头也没顾上回。几个小时后，儿子因病去了。“我都没有看一眼他的背影……”心里装得下风沙大漠的白春兰，至今，无法装下少了那一瞥的悔恨。如果不种树，丈夫和儿子是不是不会这么早离开？在有月亮的晚上，在没月亮的晚上，她独自坐在家门口，静静地看着远方黝黑的树林，问自己这个永远无解的问题，一次次，一遍遍。然而，造林人总有一种精神。面对死去的树，满头白发的邱建成，一只脚跺得尘土飞扬：“总有一天，我要把树重新种起来！”热合曼又拎起小桶，迎着风沙走向他那棵孤独的树：“还有一口气，我就不让你死掉。”儿子去世后的第二个春天，比树更孤独的白春兰又站了起来，扛上铁锹，走向沙地……心灵绿洲如今，35年过去了，三北工程累计完成造林保存面积2647万公顷。沧海桑田，曾经的贫穷和绝望逐渐远去。绿荫遍野，三北人构筑了一座当代中国的生态长城。三北工程35年，是生态恢复与保护的35年。不仅如此。我们又想起来邱建成，他四处去讨说法。人家争辩：为了几棵树就得把工业园关了？邱建成百思不得其解：难道工业和种树就势不两立？一面是生态工程艰难建设，一面是工业化狂飙突进，该如何取舍？如何平衡？三北工程35年，还是人类重新认识自然的35年。在陕西神木，因为发展育苗产业、大量使用除草剂，林场里的海子里不再有野鸭飞来。“树林起来了，鸟却少了。怎样做才更符合自然规律？”张应龙不断自问。于是，他尽量模拟自然生态系统，对沙漠“九治一放”——九分绿化，一分保持原貌。从毁林垦植到治沙种树，从征服自然到尊重自然。数十年来，三北人精神世界发生着深刻的变化，与自然的单纯抗争演化为和谐的对话与交融。采访车穿行在浓密绿荫中，我们不禁感慨万千：是谁，为这曾经荒蛮的土地重披绿装？35年来，是三北人民在中国共产党和中国政府的坚强领导下凭借自身的勤劳智慧创造了人间奇迹。当然，三北工程远未结束。1978年～2050年，三北工程恰与改革开放同步：工程全面建成之际，也将是我国现代化建设第三步战略目标基本实现之时。建设美丽中国、发展生态文明，希望在三北。三北绿色梦，与中国梦同行！采访车向毛乌素沙地挺进。窗外景色由绿到黄，最终只剩下棱角分明的层层沙丘，包着各色头巾的西北男女在打草方格，弯腰，伫立，推进。(摘编自李从军、刘思扬、李柯勇、白瑞雪、韩冰《“三北”造林记》)1．下列关于“三北防护林工程”的说法，不正确的一项是(3分)()A．“三北防护林工程”于1978年启动，横跨中国北方广袤的疆土，历时数十载，形成人类历史上最大的人工生态林带。B．“三北防护林工程”以改善生态环境，恢复曾经灿烂的文明为目的，通过植树造林等措施来防治沙漠化和水土流失。C．“三北防护林工程”不仅对三北地区生态环境改善起到重要作用，还有助于经济发展，可以帮助当地人逐渐远离贫困。D．在党和政府的坚强领导下，三北地区造林人众志成城，坚持不懈地奋战，“三北防护林工程”取得了阶段性胜利。2．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．石光银能够治沙成功，是因为他不顾人们质疑，勇敢变卖家产来承包沙地种树。B．白春兰忙于种树而没有回应儿子，对此她非常懊悔，因而决定以后不再去种树。C．工业化狂飙突进，使得当地生态失衡，这导致邱建成和热合曼种的树大量枯死。D．文末男女在沙地打草方格的动作，让人联想到三北人治沙不停、奋斗不止的精神。3．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)()A．“英雄史诗”部分第一段再现了七勇士立志治沙的悲壮情景，人物朴实的话语增强了文章的真实性和感染力。B．“壮士悲歌”部分用三棵树来比喻三种不同类型的人，虽然他们性格不同，但悲和喜都与树的命运紧密相连。C．文本既写了治沙的辉煌成果，也不回避人物的失败痛苦，真实、立体、深入地展现了造林人复杂的精神世界。D．文本通过情景切换加组合的方式，如电影镜头一般展现人物形象、讲述故事，凸显了画面感，增强了可读性。4．通讯通过深入挖掘典型事件来表现人物精神，并在其中体现作者的情感态度。请结合文章，依据表格提示，用简明的语言填写下列空缺部分。(4分)典型事件人物精神情感态度石光银__①__敢为人先歌颂像英雄、壮士一般的造林人白春兰遭受生活重击后仍治沙不辍__②__张应龙用“九治一放”的方法治沙尊重自然__③__答：①__________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________5．有人提出了优秀新闻作品的三个标准：“文贵有物”“文须有序”“文以载道”。作为中国新闻奖获奖作品，《“三北”造林记》是如何体现这些标准的？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分)[传统文化]阅读下面的文字，完成6～9题。黄姚酿周晓枫①不错，又是古镇。②但这是不一样的黄姚。许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题：当商铺和小吃形同复制，所谓的风情是否丧失了吸引力？……然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复活的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根，呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。古镇不大，街巷也窄，但通过有限的门径，取景框里处处是打湿的风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。但介绍材料里的这些“多”，只是想象中的；等到置身其中，我并未觉得特别的“多”——这是因为它们在环境中是合适的，是融入其中的自洽，所以不显出突兀而额外的“多”。就像你不会觉得大树上哪里的叶子多了，不会觉得春天哪里的花多了一样。小到如雾般的雨，有时自己并不察觉，直到檐滴落在耳畔。一路的条石并不平整，无论穿多么助力的鞋，也能感觉脚下微妙的起伏。何况还有坡路，还要上桥下桥，③就像踩着古曲的宫商角徵羽。雨水，在条石浅浅的凹痕里积储，像大鱼浸水的鳞斑。黄姚东面就有一条鲤鱼街，据说古时工匠铺砌街石时，遇到一块凸起的天然岩，稍加修饰雕凿，就成了一条巨大的石鲤。这条炭黑色的大鱼就在道路中间伏卧，沉着地游过千年的风雨，千年的月色。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。④生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉、五仁、鸡丁、蒜末等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼、泡椒、青瓜丁、笋丝、贡菜、鳗鱼丝、萝卜条等。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。酒里的重头戏是黄精，它和豆豉、野菊一起，并称为黄姚的三大特产。黄精形似生姜，具有健脾益肾的功效。不知是旅途疲劳，还是出于心理暗示，试喝了一杯黄精酒，经常失眠的我当晚竟然睡得沉实。黄姚的气候和水土，容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。五色菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽英丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。⑤真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上——而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不谢败，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。(有删节)6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．第五段将黄姚的榕树比作心脏，将其气根比作血管，紧承前文“它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳”。B．作者在雨中游览古镇，由下雨的积水联想到鱼，又由鲤鱼街的传说，展开联想，古镇仿佛是一条千年鲤鱼。C．文章大量列举黄姚古镇的特产，如辣椒、热汤、果酒、药饮等，展示了黄姚的富饶和生趣。D．“黄姚酿”不仅指黄姚酿制的酒等物产，也指黄姚人用勤劳和智慧创造生活，以及黄姚自然真实的生活状态。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．句子①照应了标题，也与读者产生互动，与句子②构成转折，两句独立成段，以突出黄姚作为古镇的代表性。B．句子③运用比喻的修辞手法，形象地描绘走路时高低起伏的步态，也能使读者联想到行走时抑扬的脚步声。C．句子④承上启下，“神话般的日子”紧承上文描绘的黄姚的美丽景致，“家常的日子”引出下文描绘的黄姚人日常生活。D．句子⑤中的“活着”在文章中多次出现，表明黄姚并非复制的赝品、复活的往事，而是长久以来一直有人在此安居乐业的古镇。8．文章倒数第二段为什么写到工匠？请简要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：古·今；乙组提出一个关键词：土地。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。使主家待宾客，宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土败则归土今天雨流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠、奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。(节选自《史记·孟尝君列传》，有删改)材料二：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》)10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)我eq\x(A)生eq\x(B)于土eq\x(C)败eq\x(D)则归土eq\x(E)今天雨eq\x(G)流eq\x(H)子而行11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．亲戚，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。与现代汉语中“亲戚”含义不相同。B．存，慰问。和成语“求同存异”中“存”的用法不同。C．殊，特殊，与“盖追先帝之殊遇”中的“殊”词义相同。D．南面，指居于君主之位。古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐。12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)()A．孟尝君才能突出。田婴让孟尝君田文主持家政，接待宾客，使得自己在诸侯中声名远扬。B．孟尝君与宾客谈话时，让人记下客人亲属情况，以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。C．孟尝君招致的宾客众多，他们对彼此才能互相认可佩服。孟尝君曾凭借宾客鸡鸣狗盗之本领盗裘并出关脱险。D．司马迁曾经经过孟尝君封地，了解到当地子弟风气状况及当地人对孟尝君招纳宾客行为的陈述，对孟尝君的行为并不十分赞同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。(4分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)今秦，虎狼之国也，而君欲往，如不得还，君得无为土偶人所笑乎？(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________14．王安石是如何评价“世皆称孟尝君能得士”的？他的理由是什么？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这两首诗，完成15～16题。插田歌(节选)刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．刘诗以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B．刘诗中诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。C．刘诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿衣映照绿苗白水，色调分外和谐。D．《插秧歌》似是率口而出，却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣。16．两首诗都展现了劳动场景，同中有异，请结合文本赏析其不同之处。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是“________________，________________”。(2)《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子是“________________，________________”。(3)《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是“________________，________________”。三、语言文字运用(本题共5小题，20分)[科技之窗]阅读下面的文字，完成18～22题。彗星，也称“帚星”，是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体，因形状如扫帚而得名。大多数彗星比较暗弱，通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到，因而肉眼可见的彗星__①__。近来引发观星热潮的紫金山­阿特拉斯彗星，正是一颗肉眼可见的大彗星，它是中国科学院紫金山天文台首先发现的。这颗彗星在一个近抛物线的椭圆轨道上运行，环绕太阳运行一周需要61751年，即每过六万多年才有机会见到。该彗星亮度很高，2024年10月中下旬是最佳观测期，在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾。在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山­阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观__②__，美不胜收。有“追星人”表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后，这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失。18．下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是(3分)()A．汤勺B．云鬓C．草堂D．花车19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)①________________②________________21．文中画波浪线的“追星人”指什么？为什么要加引号？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．某少儿科普栏目计划在最佳观测期前夕，推出紫金山­阿特拉斯彗星的卡通形象。请根据以上材料，替紫金山­阿特拉斯彗星写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。劳动者，就是创造这一切的人。有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位辛劳工作。顶着骄阳穿梭在大街小巷的外卖员、快递员，奔走在田间地头的农技指导员，按时按点为楼栋电梯消杀除菌的物业服务员，行走在街头的环卫工人，不断提升城市高度的建筑工人……劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想以奋斗书写精彩。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。C卷名师原创单元测1．B[“恢复曾经灿烂的文明为目的”无中生有，“三北防护林工程”主要是防治沙漠化和水土流失，改善生态环境。]2．D[A.因果关系不恰当，结合“石光银感慨，没有改革开放，没有联户承包，就没有我‘石灰锤’的今天”可知，石光银能够治沙成功的原因是多方面的；B.“因而决定以后不再去种树”分析错误，结合“儿子去世后的第二个春天，比树更孤独的白春兰又站了起来，扛上铁锹，走向沙地……”可知，白春兰从第二个春天开始又继续种树；C.“这导致邱建成和热合曼种的树大量枯死”分析有误，邱建成的树枯死和工业园抽干地下水有关，结合“在新疆的极旱荒原上，……不知道它是否能活过即将到来的冬天”可知，热合曼的树枯死主要是因为“极旱荒原”。]3．B[“用三棵树来比喻三种不同类型的人”理解有误，“一棵重生的树，一棵远古的树，一棵孤独的树”三棵树是和人有联系，不是比喻。]4．[解析]①结合“30年前那个春寒料峭的黎明，……自己成了全国联户承包治沙先行者”可知，成为全国联户承包治沙先行者。②结合“儿子去世后的第二个春天，比树更孤独的白春兰又站了起来，扛上铁锹，走向沙地……”可知，白春兰遭受生活重击后仍治沙不辍，可见其坚韧顽强/矢志不渝的精神。③结合“从毁林垦植到治沙种树，……与自然的单纯抗争演化为和谐的对话与交融”可知，肯定与自然和谐对话交融的治沙理念。[答案]①成为全国联户承包治沙先行者②坚韧顽强(矢志不渝)③肯定与自然和谐对话交融的治沙理念5．[解析]①文贵有物：结合“这里，在三北——西北、华北、东北，有一群人，……他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林”可知，文章讲述了三北造林人的真实故事，内容丰富，大量的细节描写让文章生动具体。②文须有序：文章通过小标题将内容分为几个部分，包括“英雄史诗”“壮士悲歌”“心灵绿洲”等。这些小标题不仅有助于明确各部分的主题，还将文章结构清晰地分成了几个独立而又关联的主题，使得读者可以从不同的角度理解三北防护林工程的故事与人物精神。同时，按时间、事件发展顺序和人物命运变化的顺序组织材料，使文章具有良好的连贯性和逻辑性，进一步体现了“文须有序”的要求。③文以载道：文章通过展现石光银、白春兰等人物的治沙经历，反映出造林人迎难而上、勇于创新、尊重自然的精神逐步丰富和变化，给读者展示了从征服自然到与自然和谐共存的理念转变。结合多角度的事件描述，文章不仅展示了生态恢复的成果，还强调了三北造林工程在中国生态文明建设中的重要地位，彰显其对国家和社会发展的重大意义，从而体现了“文以载道”的宗旨。[答案]①文贵有物：文章讲述了三北造林人的真实故事，内容丰富，大量的细节描写让文章生动具体。②文须有序：文章构思精巧，用小标题多角度有层次地组织材料，各部分内容脉络清晰。③文以载道：文章展现了造林人丰富的精神世界和治沙理念的变化，凸显了三北造林对国家发展的重要意义。6．C[“展示了黄姚的富饶和生趣”错误，文章大量列举黄姚古镇的特产，主要是为了展现黄姚人利用当地的物产，运用自己的智慧和耐心，创造出多样的具有地方特色的美食，体现出黄姚人独特的生活方式和生活态度，而不是为了展示黄姚的富饶和生趣，并非强调其物质上的富裕。]7．A[“以突出黄姚作为古镇的代表性”错误，句子①与句子②构成转折，是为了强调黄姚古镇与其他古镇的不同之处，打破人们对古镇的常规印象，引导读者关注黄姚的独特性，并非为了突出黄姚作为古镇的代表性。]8．[解析]①“我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺”，文章倒数第二段写到工匠，首先是为了引出主题。前文描述了黄姚古镇的自然景观、建筑风貌、特色物产和居民的日常生活，而工匠的出现，将话题从物质层面引向了精神和文化层面。工匠们所传承的技艺，如砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，是古镇文化和技艺的重要组成部分，是黄姚人创造力和传统文化的体现。②通过对工匠的描写，“在一块看似平凡的器物上，……并且花瓣永不谢败，翅膀永不降落”展现了工匠们对技艺的执着和耐心，他们在平凡的材料上精雕细琢，创造出永恒的美，体现了古镇深厚的文化内涵和传统技艺的传承，这些都是古镇文化的精华所在，是黄姚古镇的独特魅力之一。③文中提到“雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法”，工匠们的雕、绣等技艺，如同酿酒、酿菜一样，需要时间的沉淀和打磨，强化了人与时间在古镇创造中的紧密联系。他们通过自己的技艺和耐心，让古镇的物质和文化在时间的长河中得以传承和发展，使古镇不仅是物质生活的聚集地，更是人类智慧和技艺的结晶，丰富了古镇“活着”的内涵，让读者明白古镇是时间与人类共同创造的杰作。[答案]①引出主题，将话题从物质层面引向精神和文化层面。②体现古镇文化内涵，展现工匠对技艺的执着和耐心，体现古镇深厚的文化内涵和传统技艺的传承。③强化人与时间在古镇创造中的紧密联系，丰富古镇“活着”的内涵。9．[解析]选择甲组：古·今①描述黄姚古镇的古老风貌。如“那是一棵巨大而古老的榕树。……如虬结着的粗大血管”，它象征着古镇的古老历史和生命力，是古镇历史的见证者。②描述现在古镇的生活场景，如“这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，……都跟零食铺或药铺似的”，展现现代商业元素融入古镇后的景象，以及黄姚现在的特产和美食，像黄精酒、豆豉、各种腌菜等，体现现代商业开发和旅游发展下的古镇生活。③黄姚古镇在历史长河中，建筑和传统文化得以保留，同时也在适应现代社会的发展，游客的到来、商业的开发等都给古镇带来了新的元素，但古镇的居民依然保持着自己的生活节奏和传统技艺，如工匠们的雕刻技艺依然在传承，“在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间”，这体现了古镇在古今交织下的独特韵味，既保留了古老的文化和生活方式，又在现代社会中展现出新的生机，引发人们对传统文化在现代社会中如何传承和发展的思考，探讨在现代化浪潮中，如何让古镇既保持古老的魅力，又焕发出新的活力。选择乙组：土地①阐述土地对于黄姚古镇的重要性，描述黄姚的土地是如何为人们提供丰富物产的。比如“这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。……熬汤的鸡骨草和五指毛桃”，这些美食特产都是黄姚这片土地上生长的作物所制成，展现土地为人们提供了丰富的食材资源。土地上的物产与黄姚特产的联系，如“因为山峰众多，这里盛产野果，……并称为黄姚的三大特产”，说明土地的自然条件对黄姚特产形成的影响，以及这些特产是如何依赖土地生长和发展的。②描述黄姚人在这片土地上的生活，土地的物产为人们提供了多样的生活方式，“黄姚的气候和水土，……酿制生活的别样味道”，展现黄姚人根据土地的气候和物产，创造出独特的饮食文化和生活方式，体现出人们与土地的紧密联系。讲述黄姚人在土地上的生产活动，像工匠的技艺，“我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。……他们愿意为美花费大量的时间”，这些技艺可能也是在土地滋养下，人们在长期的生活实践和文化传承中发展起来的，与土地的资源和环境有着千丝万缕的联系，反映出土地对人们生活和文化的孕育作用。③黄姚古镇的建筑、生活、文化等方方面面都与土地紧密相关，土地不仅孕育了物质，还孕育了人们的精神和文化，使古镇形成了独特的风格和韵味，是古镇生存和发展的根基，即使在现代社会，古镇依然散发着源于土地的独特魅力，升华主题，说明土地是古镇的灵魂，引发人们对土地与传统文化关系的思考。[答案]甲组：古·今①描述黄姚古镇的古老风貌，包括古老榕树、明清古建筑、传说故事等。②描述现在古镇的生活场景、特产美食、居民日常活动。③分析古今交织下古镇的变化与不变，引发对传统文化传承和发展的思考。乙组：土地①阐述土地对黄姚古镇的重要性，介绍土地的物产及其与特产的联系。②描述黄姚人在土地上的生活、生产活动，体现人与土地的紧密联系。③升华主题，说明土地是古镇的灵魂，引发对土地与传统文化关系的思考。10．CEG[“于土”是“生”的后置状语，中间不应断开，应在“土”后面断开，即在C处断开；“败”是“归土”的状语，中间不应断开，应在“土”后面断开，即在E处断开；“雨”是“天”的谓语，所以应在“雨”后面断开，即在G处断开。]11．C[A.正确。“亲戚”，古义，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B.正确。“求同存异”中的“存”，意思是“保留”。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/找出共同点，保留不同意见。C.“词义相同”错误。殊：不同；特殊。句意：与邹地、鲁地不同。/这都是追念先帝对他们的特殊待遇。D.正确。]12．D[A.“使得自己在诸侯中声名远扬”错误。由原文“使主家待宾客，宾客日进，名声闻于诸侯”可知，在诸侯中声名远扬的是孟尝君田文，不是“田婴”。B.“以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实”错误。由原文“客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚”可知，让人记下宾客亲属情况，是为了方便抚慰问候宾客亲属，笼络人心。C.“他们对彼此才能互相认可佩服”错误。由原文“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服”可知，鸡鸣狗盗之士列入宾客起初不被认可，直至危急关头解救于秦难才被认可。]13．[解析](1)“亡”，逃跑、逃亡；“亡人有罪者”，定语后置，犯了罪逃跑的人；“归”，归附，投靠。(2)“今秦，虎狼之国也”，判断句，现在的秦国是个虎狼一样的国家；“得无……乎”，恐怕(大概)是……吧；“为……所”，被。[答案](1)孟尝君在薛邑时，招揽诸侯国的宾客和犯了罪逃跑的人，都归附了孟尝君。(2)现在的秦国是个虎狼一样的国家，而您想要去，如果不能回来，您恐怕(大概)会被土偶人笑话吧！14．[解析]由原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”可知，他批驳世人观点，认为孟尝君称不上真正能招揽人才。理由：①由原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”可知，孟尝君所招纳的门客并非真正的人才。②由原文“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”可知，真正的人才不屑与鸡鸣狗盗者为伍，自然也不会依附他。[答案]他批驳世人观点，认为孟尝君称不上真正能招揽人才。理由：①孟尝君所招纳的门客并非真正的人才。②真正的人才不屑与鸡鸣狗盗者为伍，自然也不会依附他。[参考译文]材料一：孟尝君姓田名文。田文的父亲叫靖郭君田婴。田婴让他(田文)主持家政，接待宾客，宾客日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求薛公田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位，这就是孟尝君。孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客和犯了罪逃跑的人，他们都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客坐着谈话时，屏风后常常安排侍史，主要记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上赠送的礼物。孟尝君曾经招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客很恼火，认为每个人饭食的质量肯定不一样，停止吃饭就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。宾客感到惭愧，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人(都情愿)归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣，一律给予优厚的待遇。宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作为人质，并请求见到孟尝君。孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听。宾客苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，毁坏(坍毁)也要回归到泥土里。如果天下起雨来，(雨水)冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’现在的秦国是个虎狼一样的国家，而您想要去，如果不能回来，您恐怕(大概)会被土偶人笑话吧！”孟尝君于是停止了出行的准备。齐湣王二十五年(公元前299年)，又派孟尝君到秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国相国。(臣僚中)有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国相国，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的相国职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾(提出条件)说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到(万分着急)，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约莫一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻(觉得脸上无光)，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君(广招宾客，不分人等的做法)。太史公说：我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地不同。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义、乱法犯禁的人进入薛地，大概有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。材料二：世人都称赞孟尝君善于得到人才，因此人才都投靠他的门下，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于得到人才呢？不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，应该就可以南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。15．B[“蜿蜒起伏，时隐时现”错，根据刘诗第三句“田塍望如线”可知，田埂一眼望去如线般笔直，第四句中的“参差”一词在这里形容水光闪烁。]16．[解析]《插田歌》的劳动场景是轻松的，劳动者是愉悦的。①美景使其轻松：“冈头花草齐，……白水光参差”，冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光。环境优美，草长鸟飞，水田潋滟，在这样的美景中劳动，心情也是愉快的。②穿戴显其轻松：“农妇白纻裙，农父绿蓑衣”，穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农父，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。③唱和表露其轻松愉快：“齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》”，他们一边劳动一边唱和，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农父农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。《插秧歌》的劳动场面是繁忙的，劳动者是辛苦的。①全诗紧扣一个“忙”字着力描绘、尽情表现。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。四个人物四个动词，勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。②三、四句是环境刻画，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，从句中不难领会春雨之密、之急、之大，否则，不至于从头上流入脖颈并沾湿肩膀。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。通过对雨具和劳动者淋雨情形的描写，反映出插秧的紧张和艰苦。③五至八句是对农家夫妇对话时的情态描写，进一步表现插秧的紧张、农事的繁杂，农家的勤劳和艰辛表现得淋漓尽致。不如此，便写不出抢插的紧张程度。[答案]《插田歌》的劳动场景是轻松的，劳动者是愉悦的。表现在：①美景使其轻松：环境优美，草长鸟飞，水田潋滟；②穿戴显其轻松：农民夫妇白裙绿衣，穿戴与景色相谐；③唱和表露其轻松愉快：他们一边劳动一边唱和，声音缠绵柔媚，就像《竹枝词》的音调。《插秧歌》的劳动场面是繁忙的，劳动者是辛苦的。表现在：①全诗紧扣一个“忙”字着力描绘、尽情表现，前两句四个人物四个动词，勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契；②三、四句是环境刻画，通过对雨具和劳动者淋雨情形的描写，反映出插秧的紧张和艰苦；③五至八句是对农家夫妇对话时的情态描写，进一步表现插秧的紧张、农事的繁杂，农家的勤劳和艰辛表现得淋漓尽致。17．(1)三人行必有我师焉(2)自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境(3)采采芣苢薄言采之18．B[“帚星”偏正式结构，比喻式修辞，“像扫帚一样的星星”，“云鬓”与之相同，偏正结构，比喻，“像……的”(星星/鬓发)；“汤勺”是“用于……的”(勺子)，侧重用途；“草堂”“花车”则是“由……构成”的(堂/车)，侧重用材。]19．[解析]本题主要考查规范书写——识别并修改错别字。[答案]“堵”改为“睹”；“后”改为“逅”；“托”改为“拖”。20．[解析]①处由前文语境“通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄”判断，彗星通过肉眼，是难以见到或者甚少见到，根据此意，故此处可填“寥寥无几”(“屈指可数”)等成语。寥寥无几：形容稀少，没有几个。②处依据前后文语境得知，天文景观——彗星和地理景观——“玉峰塔”“十七孔桥”“雪山”，是“同框的作品”都是“美不胜收”的景观，由此判断，两种景观是共同闪耀的，故此处可填“交相辉映”(“相映成趣”)等成语。交相辉映：指各种光亮、色彩等相互映照，多用于形容美好的景象。[答案](示例)①寥寥无几(屈指可数)②交相辉映(相映成趣)21．[解析](1)弄清词语“追星人”的具体含义。根据前后文可知，这是指那些跟踪观测和拍摄彗星的人。(2)寻找词语的特殊使用用法。追星人，这与一般意义上的追明星是不同的，已经具有了特殊的含义。(3)确定加引号的原因。[答案]第一问：“追星人”指跟踪观测和拍摄紫金山­阿特拉斯彗星的人。第二问：加引号是为了表明此处“追星人”不同于通常所说的崇拜当红明星的追星的人22．[解析](1)概括压缩语段，筛选出彗星的主要信息。(2)自我介绍，向对方展示自我，是对方接受并认可自我，一般是“认识——了解——欣赏”三个步骤。为对方认可，则更要考虑面向的受众群体——“少儿”。(3)语体使用，主要针对于受众，少儿使用的语言，要生动、有趣，也要朴实直白。[答案](示例)我叫紫金山­阿特拉斯，是一颗彗星。中国科学院紫金山天文台最先发现了我，我绕太阳转一圈要六万多年呢！2024年10月我们就要见面了，不要错过我美丽的大尾巴哦！23．[写作提示]材料以“劳动”的重要意义切入，引出“劳动者”这一话题。材料以“劳动者”为话题，总结了外卖员、快递员、农技指导员、物业服务员、环卫工人、建筑工人等各行各业的劳动者们具有一个共同的特点，那就是他们虽平凡但在各自岗位上踏实、努力奋斗。他们用劳动实现梦想，用奋斗书写精彩，用默默的付出为社会创造价值，让我们的生活更加幸福美好。他们的精神值得我们赞扬与学习，而这也正是我们写作的出发点。作为新时代青年，我们要热爱劳动，从普通劳动者的事例中汲取精神力量，理解劳动的意义，在劳动中努力奋斗，为实现梦想和精彩人生奋斗。[参考立意]①平凡劳动者，不凡追梦人；②投身平凡劳动，书写精彩人生；③平凡铸就伟大，劳动实现价值；④为创造美好幸福生活的劳动者点赞；⑤推动全社会形成尊重劳动、弘扬劳动者精神的良好氛围。2026备考·教考衔接版跨单元作文高考作文，何以循道砺锋？何以笔落惊鸿？答案藏于近三年真题的深层肌理中：2023新课标Ⅰ卷“故事的力量”(意义阐释型)、新课标Ⅱ卷“青少年自己的空间”(意义阐释型)，2024新课标Ⅰ卷“答案与问题”(问题思辨型)、新课标Ⅱ卷“不断抵达未知之境”(意义阐释型)，及2025全国I卷“思考与传承民族精神”(三元思辨型)、全国Ⅱ卷“若能将梦赠予他人”(意义阐释型)——三年间，无论作文题型如何迭变与坚守(纵观近五年，没有“坚守”只有“迭变”，详见3页表格)，都始终贯穿着两大核心特质：一是跨单元深联教材以融通核心素养，二是重逻辑与思辨、更重思想与情感。这一命题规律揭示：唯有紧扣教材根基，以“练好题”磨砺思维锋芒，凭“模好文”确立写作范式，方能淬炼考场惊鸿之作。然而，当下模拟题常陷三弊：或脱离教材，难以体现核心素养(此为根基缺失)；或罔顾题型演变，难以涵育应变之能(此为能力断层)；或缺乏深度，难以激发学生思辨(此为思维惰性)。学子习作亦多四痛：或困于逻辑链条的生硬断裂，或囿于思辨层次的浮浅单一，或限于思想认识的贫乏片面，或失于情感表达的空洞苍白。鉴于此，本书以良心与匠心特铸破局之法：题之精淬：所创数十道高质文题，皆跨单元深度关联教材，紧扣学科核心素养，且涵盖高考作文十种题型，直击高考作文命题内核；文之典范：所选数十篇标杆范文，都是典藏级，重逻辑与思辨、更重思想与情感，与高考作文的发展等级、满分标准精准契合。如此题文双璧共振，必助考生于逻辑脉理间触摸思辨锋芒，于思想血脉里感受情感奔流，终以淬墨成锋书惊鸿，纵笔山河意万重！编者/2025年5月第一章透视—近三年高考作文命题特点第二章思辨母题—淬厉·时代青春三元思辨型·2022新高考Ⅱ卷“选择·创造·未来”高分范文：不负选择，勇于创造，成就未来三元思辨型·2024T8联考“新闻写作三句箴言”高分范文：立心立命力创，青春成长三境界三元思辨型·2025全国I卷“对民族精神的传承与思考”高分范文：静默、呐喊、行动，民族魂的传承三元思辨型·2026备考高质原创“家国情怀与个人志向”高分范文：以赤子丹心，筑起山河锦绣二元思辨型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