2025-2026学年广西钦州市浦北县高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西钦州市浦北县2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。“意”和“象”最早见于《周易系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成为一个完整的概念。曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系：从文学创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观的“意”。将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力，去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”，这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。由“意”“象”至合成词“意象”，经历了一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。最有典型意义的是郑燮《题画》中有云：“其实，胸中之竹并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》）材料二：意境为什么能引起强烈的美感？“红杏枝头春意闹”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”是春天的优美景象；“大漠孤烟直，长河落日圆”是边塞的崇高形象。“意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话，当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里，自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。（摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.就意、象、言三者的关系而言，文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程则与之相反。B.在传统美学和文论中，“意象”是一个古老而新鲜的话题，作为起源较早、文化底蕴深广的重要概念，它由人的主观情志与外界客观物象碰撞契合而成。C.晋代的挚虞将“意”“象”引进文学领域，从根本上实现了语义转换，并使“意”“象”具有了美学意义。D.“意象”是“意”与“象”的融合，它作为我国古典文艺理论的重要概念，被广泛运用于文学鉴赏、批评中。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.郑燮“胸中之竹并不是眼中之竹”的表述，体现出“意象”是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性有机统一的“意中之象”。B.刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句，诗人只是在自然景物中随机选取了一个形象，就打动了人。C.艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征。D.意境之所以能引发美感，关键在于其语言、色彩、线条等技巧的精湛。3.下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（）A.《琵琶行》：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B.《深山藏古寺》：只画出在层峦叠嶂的山脚下，一老僧泉中舀水。C.《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。D.《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。4.请简要分析材料一的行文思路。5.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意境为什么能引起人们强烈的美感？结合材料二简要分析。【答案】1.C2.A3.D4.①首先提出“意象”是我国传统美学和文论中的一个重要概念这一论题；②接着简要介绍中国传统“意象”概念的演变与发展过程；③然后具体分析“意象”在古代文论和美学理论中的具体含义；④最后强调“意象”对于文学作品的重要意义。5.①无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息，集中了现实美中的精髓，生动感人。②落叶纷纷，展示了秋日萧瑟，悲从中来的感情；长江滚滚，雄浑阔大，表现了作者对人生渺小的感喟，以情动人；③此两句对仗严整，技法精湛，语言富有表现力，具有创造美；④此两句写景为杜甫寓居夔州所见之景的高度概括，言有尽而意无穷，能够调动读者的想象，具有含蓄美。【解析】【导语】这篇材料从中国传统美学角度系统阐释了“意象”与“意境”两个核心概念。材料一梳理了“意象”概念的源流演变，从《周易》到刘勰的理论发展，分析了其作为主客观统一体的四重内涵；材料二则聚焦“意境”的审美特质，通过经典诗句解析其形象性、情感性、创造性和含蓄性特征。两则材料互为补充，既展现了传统文论的理论深度，又通过具体例证使抽象概念具象化，为理解中国古典美学提供了清晰的理论框架和生动的鉴赏范例。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“并使‘意’‘象’具有了美学意义”错误。由原文“将‘意’‘象’引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义”可知，“意”“象”的美学意义是由刘勰赋予的，而非挚虞。故选C。【2题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“诗人只是在自然景物中随机选取了一个形象”错误。材料二强调意境中的形象是“艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征”，而非“随机选取”，“杨柳”“雨雪”是诗人筛选出的、能承载离别与归乡情感的意象，并非随机。C.“作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征”错误。结合“当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情”分析，应是艺术家的情感特征决定作品中自然景物的特征。D.“关键在于其语言、色彩、线条等技巧的精湛”错误。材料二指出意境引发美感是生动形象、情感寄托、技巧精湛、含蓄概括多方面作用，“关键在于技巧”片面，忽略了形象与情感的核心作用。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.以“江心秋月白”的寂静景象，暗示听众被琵琶声打动的沉浸状态，不言情而情自现，体现含蓄。B.只画“老僧舀水”，不直接画古寺，却以僧暗示寺的存在，留白引发想象，体现含蓄。C.以“枯藤、老树”等意象叠加，不直接说“思乡”，却通过萧瑟景象暗示羁旅之愁，体现含蓄。D.“寻寻觅觅……凄凄惨惨戚戚”直接连用叠词抒发孤独凄苦，情感直白外露，无留白，属于直抒胸臆，不合“含蓄”特征。故选D。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①第一段先介绍“意象”，说到“在我国传统美学和文论中，‘意象’是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念”，先引出“意象”是我国传统美学和文论中的一个重要概念这一论题。②第二到三段按时间顺序讲述“意象”的演变与发展过程。第二段讲“意”和“象”演变过程。第三段讲将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换，并且引进文学理论，使它具有了美学意义。第四段总述由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成。③第五段说到“在我国古代文论和美学理论中，‘意象’的具体含义有四个方面”，即具体分析“意象”在古代文论和美学理论中的具体含义。④第六段是一个总结性的段落，总结“意象”的基本内涵，如“一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种‘各种根本不同的观念的联合’”，及总结“意象”的作用，“成为评论文学作品的重要标准之一，在文艺创作和文学鉴赏中的作用和地位都是不可或缺的”。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①根据材料二“'意境’引起人的美感，首先就是它的生动形象”分析，作者描写的秋季树叶纷纷飘落，长江滚滚而来的景象，带给人肃杀苍凉的深秋之感，抓住了现实美中的精髓，生动感人。②从“意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家感情”分析，“无边落木”反映出万物凋零的萧瑟凄清景象，衬托诗人内心的悲；“不尽长江”万古流淌，永不停息，人却一代代更迭，无论贤愚均要在历史长河中逝去，两相对比，极为壮阔的长江反衬出极为渺小的人生，表现了作者对人生渺小的感喟，以情动人；③从“意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美”来看，这两句的语言十分精炼，对仗工整，具有创造美；④“意境中的含蓄，使人感到'言有尽而意无穷’'意在言外，使人思而得之’。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的”，这两句高度概括了作者登高所见之景，落木而“无边”，长江而“不尽”，诗人写的虽是眼前之景，却能让人思绪跨越眼前的时空，充分调动读者的想象，达到“言有尽而意无穷”的效果。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：老校长的雨靴庞余亮一个人的身份与穿着绝对有关系，比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。瘦瘦的校长穿起来就不伦不类，反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已经歪斜了。看得出他穿上西装的感觉并不好，可是他说有什么办法呢，上次进城，人家都以为他是个老古董，还是穿西装好些，穿西装人家的目光就少了，走路就轻松些，城里人就喜欢穿西装。穿西装也就穿西装吧，可是一到下雨天，穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴，这就更加不伦不类了，怎么看怎么别扭。每当他穿上这件衣服，学生们就在背后叫他“德国鬼子”。但乡下土路一下雨就泥泞不堪，一走路就是一脚的烂泥，想甩都甩不掉。如果还想“甩”的话——用校长的话说就是想要派头的话，皮鞋一会儿就变成了小泥船，所以雨靴还是更适合于土路。看来校长穿雨靴还是穿得理直气壮的，既然穿着理直气壮，别人怎么看也就无所谓了。他心安理得地穿着后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。回来时他乐呵呵的，他似乎没少什么，实际上雨靴上已少了许多烂泥，而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑，像踩了一脚的雪。本来我早已不用雨靴了，过去在上师范前下雨赤脚；上师范时下雨也无所谓，到处都是水泥路。可是到我们学校就行不通了，烂泥似乎见皮鞋见得不多，反而亲昵得太过分了，开始我还“甩”，下雨穿皮鞋，后来再也不行了，我心疼。乡里经费紧，工资不仅发得迟还总打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照见人的脸，雨珠滴在上面一会儿就滚走了。我走路时觉得有人在看我的脚。不过雨靴老得很快，不出几个雨天，雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土亲近些，老了的雨靴更协调些。每年开学前校长和我们都要乘船到城里新华书店一趟。我们在城里往船上搬书，搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨——校长说这是城里最好吃的馄饨。吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒，那个香啊，那个辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我们一身轻松，校长还脱掉了西装，露出两种不同颜色织的毛衣，然后我们再一起乘船回去。有一次开学前去城里，正好早晨下雨，我们都穿了雨靴，然后又一起穿着雨靴上了船。上了船校长还指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉，用校长的话说，要让城里人认为我们穿的是马靴，而不是雨靴。亏他想得出来！到了城里，太阳升上来了，城里的水泥路不像乡下的泥路，乡下泥路要晒两个晴天才能晒干，而城里的水泥路只要一个钟头就干了。穿着雨靴的我们几个好像是“德国鬼子进城”，雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚，天不热，我身上全是虚汗，到了新华书店，上楼梯时营业员都哧哧地发笑。如果这还不算尴尬的话，我在回船的路上居然遇到了我城里的同学。同学笑眯眯的，目光却朝下，他看到了我的雨靴，我们的雨靴。后来好不容易同学走了，我觉得满街上的人都在看我。我躲到校长他们中间走，他们走路声居然那么响，都有点步调一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校长和其他同事并没意识到这些，他们旁若无人地走着，他们要带我一起去吃馄饨。回去的路上，校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来，然后就躺到了我们刚从新华书店买回来的书捆上，我们也相继把雨靴脱下来。河上的风吹过来，吹得我们双脚那么舒坦，校长一会儿就在新书捆上睡着了。摇船的节奏好像在催眠，他还发出了呼噜声，而他的旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡。文本二：百合花（节选）茹志鹃包扎所的工作人员很少，乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上。……原来今天是中秋节了。啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙儿，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.校长特意做了西服且“不伦不类”地穿在身上，是为了开会、办事方便，并不是真的为了“身份”。B.“我”一开始因为现实环境的需要不得不穿雨靴，后来在穿雨靴的过程中对雨靴有了新的认识。C.“怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述，似贬实褒，鲜明地表现出了校长的性格特点。D.小说围绕“雨靴”展开情节，描写雨靴意在象征乡村生活，体现出乡村生活与城市生活的差距。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两则文本都善于运用心理描写刻画人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻画了“我”对穿雨靴的坦然心理。B.两则文本都以“我”为叙述者、亲历者，这既真实又有助于展现人物和主旨，如文本一中“我”的感受，强化了老校长对“我”的影响，深化了主旨。C.两则文本的语言质朴自然，但又各具特色，文本一以幽默风趣的语言呈现出独特的意趣；文本二以清新淡雅的笔触来叙事，淡化了战争的血腥意味。D.两则文本都善于从大处着眼、小处落笔，通过小事件、小细节来反映重大主题，事件微小、人物平凡，却让人感受不平凡的力量，给读者以心灵的震撼。8.文本一中的老校长具有怎样的形象特征？请结合文本简要分析。9.文本中的物象（加点处）是作者精心设计的重要道具，与人物形象的塑造、情感主旨的表达都密不可分。请分别分析两则文本文末加点意象的作用。【答案】6.D7.A8.①热爱教育事业。对乡里、城里的开会等教育活动重视；每年亲自去新华书店购书。②豁达乐观。穿着雨靴进城买书，城里人的目光，他毫不介意。③温暖亲切。帮青年教师捎回雨靴，带大家吃馄饨。④质朴淳厚。穿着歪斜的老皮鞋、旧雨靴和两种不同颜色织的毛衣。9.①文本一将雨靴比作哨兵，守卫校长的梦乡，象征着校长一心守护农村教育的初心；雨靴与河风、摇船一起营造出静谧和谐的氛围，表达了“我”对老校长的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳妇的纯真、善良，象征了小战士的淳朴、真诚和高尚；作者借以赞美美好的人性以及纯洁深厚的军民鱼水情。【解析】【导语】这篇阅读材料通过两则文本展现了平凡人物的精神世界。文本一以“雨靴”为线索，通过校长不伦不类的穿着，刻画了一个朴实务实、不拘小节却又自尊自爱的乡村教育者形象。文本二则以“百合花被子”为象征，展现了战争年代普通人的纯真情感与牺牲精神。两则文本都采用以小见大的手法，通过日常物件折射人物内心，语言风格质朴却各具特色：文本一幽默中见温情，文本二清新中显深沉，共同体现了平凡生活中的不平凡人性光辉。【6题解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“意在象征乡村生活”有误，更重要是刻画校长的形象。故选D。【7题解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“刻画了‘我’对穿雨靴的坦然心理”有误，从“我躲到校长他们中间走”可以看出我穿雨靴的尴尬心理。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①热爱教育事业。校长重视教育相关事务：乡里开会、城里办事都认真对待；每年开学前亲自带教师乘船去城里新华书店搬书，确保教学物资到位，体现对教育事业的投入。②豁达乐观。明知穿“西装+雨靴”不伦不类，仍因乡村土路泥泞坚持穿雨靴，不在意学生“德国鬼子”的调侃和城里人的目光；进城后还让大家洗去雨靴泥渍“装马靴”，幽默中透着实用主义，不纠结面子问题。③温暖亲切。“我”心疼皮鞋又舍不得买雨靴，校长主动帮忙从供销社捎回雨靴；搬书后带大家去吃“城里最好吃的馄饨”，细节中体现对青年教师的关照。④质朴淳厚。穿歪斜的老皮鞋、旧雨靴，毛衣是“两种不同颜色织的”，衣着朴素，不追求物质享受，尽显乡村教师的淳厚本色。【9题解析】本题考查学生分析小说中物象作用的能力。①文本一“他旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡”：将雨靴比作“哨兵”，呼应校长守护农村教育的身份——雨靴陪伴他在泥泞中奔波，如同哨兵守护阵地，象征校长坚守乡村教育的初心与责任。河风、摇船的催眠节奏，搭配哨兵般的雨靴，营造静谧温暖的氛围，暗含“我”对校长质朴坚守的敬佩与认同。②文本二“那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”：百合花象征“纯洁与美好”——既体现新媳妇愿将新被盖烈士的善良纯真，也凸显小战士平凡中的高尚，赋予普通人物人性光辉。百合花被子作为“军民情”的载体，将新媳妇的个人善意与军民之间的深厚情谊联系起来，赞美了战争中不褪色的美好人性与鱼水深情。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：操少机警，有权数，世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也。”玄谓操曰：“君未有名，可交许劭。”曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答，操乃劫之。劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。（节选自《资治通鉴·汉纪五十》，有删改）材料二：九月，庚午朔，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。十月绍遣车运谷使其将淳于琼等将兵万余人送之宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。许拔，则奉迎天子以讨操，操成禽矣。”绍不从。会攸家犯法，攸遂奔操。操闻攸来，跣①出迎之。既入坐，谓操曰：“袁氏辎重万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，燔其积聚，袁氏自败也。”操大喜，乃自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，夜从间道出，人抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然。既至，围屯，大放火，于是绍军大溃。后，操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”（节选自《资治通鉴·汉纪五十五》，有删改）材料三：初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初②移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。（节选自《资治通鉴·汉纪五十六》，有删改）〖备注〗①跣：光着脚。②本初：袁绍的字。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。十月A绍遣车B运谷C使其将D淳于琼等将兵E万余人F送之G宿绍营H北四十里11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.材料一中“天下将乱”的“将”与材料二中“乃自将步骑五千人”的“将”词性不同。B.去，离开，与《短歌行》中“去日苦多”的“去”意思不同。C.信，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。D.足下，敬辞，是对对方的尊称，古代下称上或同辈相称都可以称足下。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太尉桥玄和南阳人何颙对曹操的评价非常相似，他们都认为曹操具有在乱世中安定天下的才干。B.袁绍与曹操交兵时，沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻，二人的意见都没有被采纳。C.曹操亲自率领五千步骑假冒袁绍部队，夜袭袁绍辎重部队，采用火攻的计策，取得了战争的胜利。D.袁绍与曹操讨论战事不利时该如何据守，袁绍主张占据有利地势，而曹操看重人才的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）劭鄙其为人，不答，操乃劫之。（2）当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！14.曹操在《短歌行》中以“山不厌高，海不厌深”来表达自己的求贤之心，材料中他的哪些做法有助于收拢人心？【答案】10.ACG11.C12.B13.（1）许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。（2）在袁绍（势力）强盛的时候，我尚且不能保全自己，何况其他人呢！14.①礼遇投诚的许攸，既展现出诚意与尊重，又信任他提供的情报和建议。②焚毁下属通敌的信件，释除疑虑，稳固人心。③宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。【解析】【导语】文本选自《资治通鉴》，主要呈现了曹操与袁绍之间的战略对决，以及曹操的个人特质和用人理念。文章通过三个材料分别展示了曹操的机警和权谋，以及他在关键战役中精准而果断的决策能力。此外，曹操对人才的重视与宽容，如许攸归降时他亲自出迎、对陈琳的既往不咎等，都体现了他招揽人才的智慧。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万多人护送，驻扎在袁绍大营以北四十里处。“十月”是时间状语，单独断开，表示强调，在A处断开；“绍遣车运谷”主谓宾齐全，结构完整，应在C处断开；“使其将淳于琼等将兵万余人送之”是兼语句，“其将淳于琼等”既是“使”的宾语，又是“将兵万余人送之”的主语，需保持该结构完整，故在G处断开。故选ACG。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确，副词，将要/动词，率领。句意：天下将要大乱。/于是亲自率领五千名步兵骑兵出击。B.正确。离开/逝去的。句意：曹操听后非常高兴地离去。/逝去的时日实在太多。C.错误。相信/实在、确实。句意：听到的人相信了并认为这是真的。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。D.正确。句意：您的意思如何？故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻”错误。原文提到“沮授说绍：‘可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。’绍不从。许攸曰：‘曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也’”，由此可知，沮授是劝袁绍防范曹操劫掠粮草，许攸的建议是乘机进攻许都。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“鄙”，鄙视、轻视；“乃”，于是；“劫”，威胁、逼迫。（2）“犹”，尚且；“自保”，宾语前置句，正常语序为“保自”，保全自己；“况”，何况、况且。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①许攸投奔曹操时，曹操“跣出迎之”，礼遇投诚的许攸，展现诚意与尊重；许攸给曹操出主意，可以放火烧掉袁绍的辎重，“操大喜，乃自将步骑五千人……”，相信许攸的情报，接受许攸的建议。②袁绍失败之后，曹操收缴了许都（官员）和（自己）军中人员写给袁绍的信，他将这些信全部烧掉，说“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎”，释除疑虑，稳固人心。③陈琳替袁绍写檄书，不但列举曹操的罪行，还诋毁曹家祖先，但陈琳归顺曹操后，曹操却只是说“卿昔为本初移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪”，并“释之，使与陈留阮瑀俱管记室”，宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。【参考译文】材料一：曹操年少时为人机智敏锐，有权谋之术，世人并不认为他（有什么）特别之处，只有太尉桥玄和南阳人何颙认为他非同一般。桥玄对曹操说：“天下将要大乱，能够安定天下的人，恐怕就是你吧！”何颙见到曹操（后），叹息说：“汉朝就要灭亡，能够重新安定天下的，一定是这个人。”桥玄告诉曹操说：“您还没有名声，可以与许劭结交。”曹操前去拜访许劭，询问他说：“我是一个什么样的人呢？”许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。许劭说：“你是太平时期的能干大臣，乱世中的奸诈英雄。”曹操听后非常高兴地离去。材料二：九月初一，曹操出兵与袁绍交战，没有取胜，又退回营垒，（随即）加固防御工事（坚守）。十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万多人护送，驻扎在袁绍大营以北四十里处。沮授劝袁绍说：“可派遣蒋奇另外率一支军队在（运粮队的）外围（警戒），用来防范曹操（军队）的劫掠。”袁绍不听。许攸说：“曹操兵少，而集中全部兵力来抵抗我军，许都由剩下的人守卫，防备一定空虚。如果另派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。许都攻取后，就恭迎天子来讨伐曹操，曹操必能被擒获。”袁绍不听从。适逢许攸家里有人犯法，许攸于是投奔曹操。曹操听说许攸来投，（等不及穿鞋），光着脚出来迎接他。入座以后，许攸对曾操说：“袁绍有一万多辆辎重车，在故市、乌巢，守军戒备不严密，如果派轻装部队袭击，焚毁他们的粮草与军用物资，袁绍大军就会自行溃散。”曹操大喜，于是亲自率领五千名步兵骑兵出击，军队一律用袁军的旗号，夜里从小道行军，每人抱一捆柴草。经过的路上遇到有人盘问，就回答说：“袁公担心曹操劫掠后方军队，派遣士兵来加强守备。”听到的人相信了并认为这是真的。曹军到达乌巢后，围住袁军辎重，四面放火，于是袁军全面崩溃。后来，曹操收缴袁绍的往来书信，得到许都（官员）和（自己）军中人员写给袁绍的信，（他将这些信）全部烧掉，说：“在袁绍（势力）强盛的时候，我尚且不能保全自己，何况其他人呢！”材料三：起初，袁绍与曹操共同起兵（讨伐董卓），袁绍问曹操说：“假如事情不能成功，有什么地方可以据守？”曹操说：“您的意思如何？”袁绍说：“我南据黄河，北方依靠燕、代地区，向南争夺天下，差不多可以成功吧！”曹操说：“我任用天下的贤能智士，用正确的方法驾驭他们，没有哪个地方不能成功的。”官渡之战时，袁绍命令陈琳撰写檄文，列举曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之词。等到袁绍失败后，陈琳归顺曹操，曹操说：“你从前为袁绍写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父呢？”陈琳谢罪认错，曹操便赦免他，派他与陈留人阮瑀一同掌管记室。（二）诗歌鉴赏（本题共2小题，共9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。九日五首（其一）杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。殊方②日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！〖备注〗①竹叶：即竹叶青，指代酒。②殊方，异地。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“独”字写出了诗人孤独的境况，为整首诗奠定了哀伤的感情基调。B.“竹叶”句与《登高》“潦倒新停浊酒杯”，都交代了诗人因病戒酒的事实。C.菊花盛开，诗人却用命令的口吻让它“不须开”，反映了诗人对菊花的厌恶。D.弟妹流落他方，自己衰老，国家动乱，诗人将个人与国家的命运交织在一起。16.本诗的颈联和《登高》的颔联（“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”）都是写景，两联在写景角度上有何相同之处？请简要分析。【答案】15.C16.都采用了视听结合的手法。本诗“日落”“白雁”是从视觉角度写景，“玄猿哭”是从听觉角度写景。《登高》中“落木萧萧”是从听觉角度写树叶飘零之景，“长江滚滚”是从视觉和听觉角度来写长江奔流之景。【解析】【导语】杜甫的《九日五首（其一）》通过重阳节的孤独登高，抒发了对家国的深沉忧虑和个人境遇的无奈。诗中描绘了秋景萧瑟及内心郁结，通过对弟妹的思念和国家动乱的感慨，将个人遭遇与国家命运交织，表达了诗人忧国忧民的情怀。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“反映了诗人对菊花的厌恶”错，对“菊花”一句的理解，应结合前一句“竹叶于人既无分”，既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放，在诗人看来酒与菊花都不可少，缺一不可，诗人不能喝酒，感到菊花也是多余的，并非诗人厌恶菊花，而是表现诗人内心的孤独和无奈。故选C。【16题解析】本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。本诗颈联写日落时传来黑猿的啼哭声，久久不住，南来的白雁带来长安的霜讯。“日落”“白雁”是从视觉角度写景，“玄猿哭”是从听觉角度写景，视听结合，体现诗人瞩目遐思，因景伤情，牵动了万千愁绪。《登高》颈联，“无边落木萧萧下”是从听觉角度写树叶飘零之景，通过“无边”和“萧萧”两个词，诗人放大了落叶的阵势和飘落的速度，传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤之情；“不尽长江滚滚来”是从视觉和听觉角度来写长江奔流之景，通过“不尽”和“滚滚”两个词，诗人展现了长江的壮阔和奔腾不息的气势，视听结合，生动形象地描绘了一幅秋景图。因此，都采用了视听结合的手法。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东《沁园春·长沙》中“_____________”一句写出了往日不寻常的日子繁多；而“_____________”一句则写出了作者对大军阀、大官僚的鄙视。（2）李白《梦游天姥吟留别》中“_____________，_____________”两句，描写了诗人迷恋山景不觉天色已晚的情景，充满了奇幻色彩。（3）杜甫的《登高》诗中，“_____________”写出了诗人远离家乡，漂泊时长的境况，“_____________”更显得诗人形单影只，老病孤苦。【答案】（1）忆往昔峥嵘岁月稠粪土当年万户侯（2）千岩万转路不定迷花倚石忽已暝（3）万里悲秋常作客百年多病独登台三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论__________的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》__________、反复阅读，《秋兴八首》被翻得破烂不堪，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受。92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年慷慨解囊，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。18.下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（）A.“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（《哦！香雪》）B.于是，钟扬的学生们“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。（《“探界者”钟扬》）C.在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。（《中国建筑的特征》）D.我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。（《我与地坛》）19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。【答案】18.C19.第一处：融会贯通；第二处：爱不释手20.“喧扬”应为“宣扬”；“精萃”应为“精粹”；“合盘托出”应为“和盘托出”；“垫基之作”应为“奠基之作”【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“本能”的引号是表示特殊含义，此处并非生物学“先天本能”，而是指对诗词吟诵达到“自然共情、深度契合”的熟练状态，是赋予词语新内涵。A.“北京话”是特定称谓，指代某个角色。B.“各显神通”是强调学生们各自发挥才能，引号的作用是强调。C.“可译性”是特殊概念，引号的作用是表示特殊含义。D.“你为我想想”是直接引语，引号的作用是表示直接引用。故选C。【19题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，文中提到叶先生在国内外各种场合宣扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般字面释义，而是对古今中外经典文论进行了深入的理解和整合，故可填“融会贯通”。融会贯通：指将各方面知识融化汇合、透彻理解。第二处，文中说叶先生尤为喜爱杜诗，以至于《秋兴八首》被翻得破烂不堪，这表明叶先生对《秋兴八首》非常喜爱，经常阅读，故可填“爱不释手”。爱不释手：指因喜爱而舍不得放下。【20题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“喧扬”改为“宣扬”：“宣”指传播，“宣扬”即广泛传播；“喧”指声音大，与“传播诗美”无关。“精萃”改为“精粹”：“粹”指精华、纯粹，“精粹”即精华；“萃”指聚集，与“精华”无关。“合盘托出”改为“和盘托出”：“和”指连同、全部，“和盘托出”即毫无保留地拿出；“合”指“闭合”，与“全部拿出”无关。“垫基之作”改为“奠基之作”：“奠”指奠定，“奠基之作”即定基础的作品；“垫”指铺垫，与“奠定学术地位”无关。（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。“列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥诗歌不仅中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深，无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。众所周知，中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，是既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.下面是两幅豆包生成的古诗文图片，都使用了列锦的手法。请任选一幅，写出所对应的古诗句（不少于两小句），从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。【答案】21.第一处：第③句修改为“其独特的表达效果”或第④句修改为“两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新”。第二处：第⑥句修改为“不仅诗歌中有‘列锦’，赋、词、曲甚至小说中都有运用”。22.示例一：①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。②特点：诗句分别以三组名词，每组三个，联合在一起，将诗人看到的景物呈现出来。③表达效果：诗人运用列锦的手法，以多种意象组合成一幅秋郊夕照图，透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。示例二：①鸡声茅店月，人迹板桥霜。②特点：诗句的出句和对句一共罗列了鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六个意象，通过物象的叠加呈现出早晨的景象。③表达效果：整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。【解析】【21题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，③或④成分残缺，③④两个分句首分别有介词“由于”“让”，使得整个句子缺少主语，删掉其中一个介词即可。第二处，⑥语序不当，句子有关联词“不仅”，两个分句的主语分别是“诗歌”与“赋、词、曲甚至小说”，主语不同的情况下，关联词要在主语前，将“不仅”放到句首即可。【22题解析】本题考查学生图文转换与赏析修辞手法的能力。示例一：①图片要素包括行人、马、枯木、藤蔓、小桥及流水、山峰、人家、落日，结合以上意象可以联想诗句：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。②特点：三组名词短语并列，每句三意象，共九种秋日典型物象。诗句完全摒弃动词与连词，纯以名词叠加构句。意象密集铺排，无逻辑关联词衔接。③这种纯粹的名词排列创造出强烈的视觉画面，前两组意象的荒凉与安宁对比，第三组突然转入行者视角，不用任何抒情词就传递出游子漂泊的孤寂，破败萧瑟的秋景烘托人物心情，“瘦马”这个意象状态实际映射人的状态，将常年漂泊的游子身和心双重的疲倦描绘出来，自然流露出游子思乡的愁情。示例二：①图片要素包括月亮、流水、小桥、茅舍、山林。结合以上意象，可以联想诗句：鸡声茅店月，人迹板桥霜。②此联只有六个名词罗列，鸡叫了，天还没有亮，月亮挂在茅店的上空，赶路的人已经登途了，走过满是凝霜的木板桥，留下了一个一个的足迹。名词间无任何关联词连接，却通过时空逻辑自然串联成叙事链。③鸡声写出天未破晓，出行之早；茅店是简陋住宿，象征着旅途的漂泊；残月挂在天边，彰示天还未亮，紧扣“早行”；人迹和板桥表明已有行人早早孤身上路；霜的出现则点明了出行早以及寒冷。这些意象共同营造了一种清冷、孤寂的意境，不仅反映了旅途的辛苦，更深刻地表达了诗人对故乡的思念和对羁旅生活的感慨。四、写作（60分）23.阅读下面材料，按要求作文。青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“青春模样”为话题写一篇记叙文。要求：综合材料内容及含意，选好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】略。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道话题作文题，材料类型是引语式材料。材料的内容源于高一必修一第一单元的课文，这一单元的课文内容是对“青春”的思考，启发我们思考青春该有的样子。青春应该有昂扬向上、雄视天下的模样，青春应该有奉献精神的模样，青春应该有卑微却强劲的生命力，青春应该迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该是奋斗的模样，青春应该有心怀天下的梦想……青春的模样是什么？青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。青春的模样是奉献、担当、进取、奋斗的样子。虽然对“青春模样”不同的人有不同的理解，但文章的立意一定要体现正能量，以展现青春积极向上的样子。围绕“印象最深的青春模样”，可写自己眼中他人青春最美好的样子；围绕“你希望自己的青春是怎样的模样”写出自己想活出什么样的青春。以“青春的模样”为话题，就不能脱离主题另立门户。试题要求写一篇记叙文，写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为所要叙写的青春模样，可以选择一两件典型事例（如在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），记叙事件的原由时要简明清晰，重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙『点石成金』，点明文章的主旨并升华到社会、国家的层面。立意：（1）用无畏无惧的青春模样面对困难。（叙述自己面对挫折勇敢直前的一次经历）（2）用时不我待的青春模样砥砺人生。（叙述自己经过某事醒悟到自己过往不珍惜时间的经历）（3）用无私奉献的青春模样帮助他人。（叙述自己参加志愿活动的经历）广西钦州市浦北县2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。“意”和“象”最早见于《周易系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成为一个完整的概念。曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系：从文学创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观的“意”。将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力，去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”，这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。由“意”“象”至合成词“意象”，经历了一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。最有典型意义的是郑燮《题画》中有云：“其实，胸中之竹并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》）材料二：意境为什么能引起强烈的美感？“红杏枝头春意闹”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”是春天的优美景象；“大漠孤烟直，长河落日圆”是边塞的崇高形象。“意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话，当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里，自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。（摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.就意、象、言三者的关系而言，文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程则与之相反。B.在传统美学和文论中，“意象”是一个古老而新鲜的话题，作为起源较早、文化底蕴深广的重要概念，它由人的主观情志与外界客观物象碰撞契合而成。C.晋代的挚虞将“意”“象”引进文学领域，从根本上实现了语义转换，并使“意”“象”具有了美学意义。D.“意象”是“意”与“象”的融合，它作为我国古典文艺理论的重要概念，被广泛运用于文学鉴赏、批评中。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.郑燮“胸中之竹并不是眼中之竹”的表述，体现出“意象”是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性有机统一的“意中之象”。B.刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句，诗人只是在自然景物中随机选取了一个形象，就打动了人。C.艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征。D.意境之所以能引发美感，关键在于其语言、色彩、线条等技巧的精湛。3.下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（）A.《琵琶行》：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B.《深山藏古寺》：只画出在层峦叠嶂的山脚下，一老僧泉中舀水。C.《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。D.《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。4.请简要分析材料一的行文思路。5.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意境为什么能引起人们强烈的美感？结合材料二简要分析。【答案】1.C2.A3.D4.①首先提出“意象”是我国传统美学和文论中的一个重要概念这一论题；②接着简要介绍中国传统“意象”概念的演变与发展过程；③然后具体分析“意象”在古代文论和美学理论中的具体含义；④最后强调“意象”对于文学作品的重要意义。5.①无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息，集中了现实美中的精髓，生动感人。②落叶纷纷，展示了秋日萧瑟，悲从中来的感情；长江滚滚，雄浑阔大，表现了作者对人生渺小的感喟，以情动人；③此两句对仗严整，技法精湛，语言富有表现力，具有创造美；④此两句写景为杜甫寓居夔州所见之景的高度概括，言有尽而意无穷，能够调动读者的想象，具有含蓄美。【解析】【导语】这篇材料从中国传统美学角度系统阐释了“意象”与“意境”两个核心概念。材料一梳理了“意象”概念的源流演变，从《周易》到刘勰的理论发展，分析了其作为主客观统一体的四重内涵；材料二则聚焦“意境”的审美特质，通过经典诗句解析其形象性、情感性、创造性和含蓄性特征。两则材料互为补充，既展现了传统文论的理论深度，又通过具体例证使抽象概念具象化，为理解中国古典美学提供了清晰的理论框架和生动的鉴赏范例。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“并使‘意’‘象’具有了美学意义”错误。由原文“将‘意’‘象’引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义”可知，“意”“象”的美学意义是由刘勰赋予的，而非挚虞。故选C。【2题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“诗人只是在自然景物中随机选取了一个形象”错误。材料二强调意境中的形象是“艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征”，而非“随机选取”，“杨柳”“雨雪”是诗人筛选出的、能承载离别与归乡情感的意象，并非随机。C.“作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征”错误。结合“当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情”分析，应是艺术家的情感特征决定作品中自然景物的特征。D.“关键在于其语言、色彩、线条等技巧的精湛”错误。材料二指出意境引发美感是生动形象、情感寄托、技巧精湛、含蓄概括多方面作用，“关键在于技巧”片面，忽略了形象与情感的核心作用。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.以“江心秋月白”的寂静景象，暗示听众被琵琶声打动的沉浸状态，不言情而情自现，体现含蓄。B.只画“老僧舀水”，不直接画古寺，却以僧暗示寺的存在，留白引发想象，体现含蓄。C.以“枯藤、老树”等意象叠加，不直接说“思乡”，却通过萧瑟景象暗示羁旅之愁，体现含蓄。D.“寻寻觅觅……凄凄惨惨戚戚”直接连用叠词抒发孤独凄苦，情感直白外露，无留白，属于直抒胸臆，不合“含蓄”特征。故选D。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①第一段先介绍“意象”，说到“在我国传统美学和文论中，‘意象’是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念”，先引出“意象”是我国传统美学和文论中的一个重要概念这一论题。②第二到三段按时间顺序讲述“意象”的演变与发展过程。第二段讲“意”和“象”演变过程。第三段讲将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换，并且引进文学理论，使它具有了美学意义。第四段总述由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成。③第五段说到“在我国古代文论和美学理论中，‘意象’的具体含义有四个方面”，即具体分析“意象”在古代文论和美学理论中的具体含义。④第六段是一个总结性的段落，总结“意象”的基本内涵，如“一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种‘各种根本不同的观念的联合’”，及总结“意象”的作用，“成为评论文学作品的重要标准之一，在文艺创作和文学鉴赏中的作用和地位都是不可或缺的”。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①根据材料二“'意境’引起人的美感，首先就是它的生动形象”分析，作者描写的秋季树叶纷纷飘落，长江滚滚而来的景象，带给人肃杀苍凉的深秋之感，抓住了现实美中的精髓，生动感人。②从“意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家感情”分析，“无边落木”反映出万物凋零的萧瑟凄清景象，衬托诗人内心的悲；“不尽长江”万古流淌，永不停息，人却一代代更迭，无论贤愚均要在历史长河中逝去，两相对比，极为壮阔的长江反衬出极为渺小的人生，表现了作者对人生渺小的感喟，以情动人；③从“意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美”来看，这两句的语言十分精炼，对仗工整，具有创造美；④“意境中的含蓄，使人感到'言有尽而意无穷’'意在言外，使人思而得之’。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的”，这两句高度概括了作者登高所见之景，落木而“无边”，长江而“不尽”，诗人写的虽是眼前之景，却能让人思绪跨越眼前的时空，充分调动读者的想象，达到“言有尽而意无穷”的效果。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：老校长的雨靴庞余亮一个人的身份与穿着绝对有关系，比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。瘦瘦的校长穿起来就不伦不类，反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已经歪斜了。看得出他穿上西装的感觉并不好，可是他说有什么办法呢，上次进城，人家都以为他是个老古董，还是穿西装好些，穿西装人家的目光就少了，走路就轻松些，城里人就喜欢穿西装。穿西装也就穿西装吧，可是一到下雨天，穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴，这就更加不伦不类了，怎么看怎么别扭。每当他穿上这件衣服，学生们就在背后叫他“德国鬼子”。但乡下土路一下雨就泥泞不堪，一走路就是一脚的烂泥，想甩都甩不掉。如果还想“甩”的话——用校长的话说就是想要派头的话，皮鞋一会儿就变成了小泥船，所以雨靴还是更适合于土路。看来校长穿雨靴还是穿得理直气壮的，既然穿着理直气壮，别人怎么看也就无所谓了。他心安理得地穿着后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。回来时他乐呵呵的，他似乎没少什么，实际上雨靴上已少了许多烂泥，而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑，像踩了一脚的雪。本来我早已不用雨靴了，过去在上师范前下雨赤脚；上师范时下雨也无所谓，到处都是水泥路。可是到我们学校就行不通了，烂泥似乎见皮鞋见得不多，反而亲昵得太过分了，开始我还“甩”，下雨穿皮鞋，后来再也不行了，我心疼。乡里经费紧，工资不仅发得迟还总打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照见人的脸，雨珠滴在上面一会儿就滚走了。我走路时觉得有人在看我的脚。不过雨靴老得很快，不出几个雨天，雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土亲近些，老了的雨靴更协调些。每年开学前校长和我们都要乘船到城里新华书店一趟。我们在城里往船上搬书，搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨——校长说这是城里最好吃的馄饨。吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒，那个香啊，那个辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我们一身轻松，校长还脱掉了西装，露出两种不同颜色织的毛衣，然后我们再一起乘船回去。有一次开学前去城里，正好早晨下雨，我们都穿了雨靴，然后又一起穿着雨靴上了船。上了船校长还指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉，用校长的话说，要让城里人认为我们穿的是马靴，而不是雨靴。亏他想得出来！到了城里，太阳升上来了，城里的水泥路不像乡下的泥路，乡下泥路要晒两个晴天才能晒干，而城里的水泥路只要一个钟头就干了。穿着雨靴的我们几个好像是“德国鬼子进城”，雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚，天不热，我身上全是虚汗，到了新华书店，上楼梯时营业员都哧哧地发笑。如果这还不算尴尬的话，我在回船的路上居然遇到了我城里的同学。同学笑眯眯的，目光却朝下，他看到了我的雨靴，我们的雨靴。后来好不容易同学走了，我觉得满街上的人都在看我。我躲到校长他们中间走，他们走路声居然那么响，都有点步调一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校长和其他同事并没意识到这些，他们旁若无人地走着，他们要带我一起去吃馄饨。回去的路上，校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来，然后就躺到了我们刚从新华书店买回来的书捆上，我们也相继把雨靴脱下来。河上的风吹过来，吹得我们双脚那么舒坦，校长一会儿就在新书捆上睡着了。摇船的节奏好像在催眠，他还发出了呼噜声，而他的旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡。文本二：百合花（节选）茹志鹃包扎所的工作人员很少，乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上。……原来今天是中秋节了。啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙儿，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.校长特意做了西服且“不伦不类”地穿在身上，是为了开会、办事方便，并不是真的为了“身份”。B.“我”一开始因为现实环境的需要不得不穿雨靴，后来在穿雨靴的过程中对雨靴有了新的认识。C.“怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述，似贬实褒，鲜明地表现出了校长的性格特点。D.小说围绕“雨靴”展开情节，描写雨靴意在象征乡村生活，体现出乡村生活与城市生活的差距。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两则文本都善于运用心理描写刻画人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻画了“我”对穿雨靴的坦然心理。B.两则文本都以“我”为叙述者、亲历者，这既真实又有助于展现人物和主旨，如文本一中“我”的感受，强化了老校长对“我”的影响，深化了主旨。C.两则文本的语言质朴自然，但又各具特色，文本一以幽默风趣的语言呈现出独特的意趣；文本二以清新淡雅的笔触来叙事，淡化了战争的血腥意味。D.两则文本都善于从大处着眼、小处落笔，通过小事件、小细节来反映重大主题，事件微小、人物平凡，却让人感受不平凡的力量，给读者以心灵的震撼。8.文本一中的老校长具有怎样的形象特征？请结合文本简要分析。9.文本中的物象（加点处）是作者精心设计的重要道具，与人物形象的塑造、情感主旨的表达都密不可分。请分别分析两则文本文