2025-2026学年东北三省精准教学联盟高三上学期10月联考历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1东北三省精准教学联盟2025-2026学年高三上学期10月联考历史试卷本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.清华简《四告》记载周公曰：“惠（惟）汝度天心，兹德天德，用音名四方，氐尹（治理）九州，夏用配天。”这一记载体现了西周（）A.承天治疆以证正统 B.封邦建国以藩屏周C.损益夏礼以从殷礼 D.制礼作乐以化天下【答案】A【解析】根据材料““惠（惟）汝度天心，兹德天德，用音名四方，氐尹（治理）九州，夏用配天”可知西周强调顺应天意，强调德治的思想，从而西周得以建立，体现了西周通过承天意强调其建立周王朝统治的必然性，A项正确；封邦建国以藩屏周指的是西周实行分封制，与题目中西周建立不符，排除B项；材料并未涉及西周对夏礼和殷礼的继承，排除C项；材料强调西周统治的正统性，不是说明礼乐制度教化天下，排除D项。故选A项。2.荀子强调君子需以言弘道，特撰写《正名》对语言的功能进行总结：“故王者之制名”，民众则不敢编造怪诞的言辞来扰乱正确的名称，因而都能一致遵守法度，谨慎地遵守政令。这一总结意在（）A.应对百家争鸣局面 B.促进农耕经济发展C.恢复周代礼乐制度 D.顺应政治统一趋势【答案】D【解析】根据材料“‘故王者之制名’民众则不敢编造怪诞的言辞来扰乱正确的名称，因而都能一致遵守法度，谨慎地遵守政令”说明重视语言的功能，以此能一致遵守法度和遵守政令，体现了当时顺应国家统一的政治趋势，D项正确；材料中荀子的思想体现的是顺应政治统一趋势，不是应对百家争鸣，排除A项；材料体现的是国家的治理，并不是促进农耕经济发展，排除B项；材料体现了顺应当时的历史发展趋势，不是恢复礼乐制度，排除C项。故选D项。3.汉高祖刘邦不仅是汉直接控制地区的皇帝，也是其所分封诸侯国的皇帝。皇帝对诸侯国有废立、迁徙、置吏、征兵等诸多权力，诸侯王要接受或至少部分接受汉的法令，同时定期觐见。这说明当时（）A.郡县制优于分封制 B.央地关系的调整C.治国理念的多元化 D.基层治理的全面强化【答案】B【解析】根据材料可知，汉初诸侯国虽存在，但中央皇帝对其拥有广泛的控制权，这反映了汉初在实行分封的同时加强中央对地方的控制，属于央地关系的调整，B项正确；材料并未比较郡县制与分封制的优劣，排除A项；材料强调的是中央对诸侯国的控制，未体现治国理念多元，排除C项；材料涉及的是中央与诸侯国关系，并非基层治理，排除D项。故选B项。4.下表为北魏政权对“归国”少数族人与“归国”汉人授予“客”身份的对比。这反映了（）对比项目“归国”少数族人“归国”汉人核心授予对象部落酋长（仅授予首领）上层人物及其追随者（官员、豪强及其亲属门生）社会组织形式以完整部落形式归附以个人、家族或部分民户形式归附下层民众待遇作为酋长附属，不直接授客编入郡县为编户，不授客A.部落传统的延续 B.因俗而治的政策 C.民族交融的深化 D.华夏中心的观念【答案】C【解析】据材料可知，北魏都通过“授客”的统一管理逻辑，把不同族群纳入同一管理体系，这是民族交融深化的表现，不同族群在同一政策框架下被整合，互动和融合程度提升，C项正确；部落传统的延续，只覆盖少数民族情况，不全面，排除A项；因俗而治的政策是表面手段，而本质指向的是交融整合，排除B项；材料描述的是通过民族整合，促使民族交融深化，没有涉及华夏中心的信息，排除D项。故选C项。5.隋唐之前，官员有印而官署无印，属于“设官分职”。而隋唐时期，官署有印而官员无印，属于“分司统职”。据此可知，下列属于“分司统职”的制度是（）A.中外朝制度 B.租庸调制度 C.节度使制度 D.三省六部制【答案】D【解析】官员在机构中任职而非以个人名义行使权力。三省六部制下，中书、门下、尚书三省与吏、户、礼、兵、刑、工六部均为固定官署，各有官印，事务按机构运转，符合“分司统职”特征，D项正确；中外朝制度是汉武帝时期为削弱丞相权力而设立的内朝决策机制，依赖皇帝亲信官员个人参与，不具稳定的官署分工程度，排除A项；租庸调制度是唐代前期以均田制为基础的赋役制度，不属于行政组织制度，排除B项；节度使制度下节度使集军、政、财权于一身，更多体现个人权力，不符合官署有印、官员无印的特点，排除C项。故选D项。6.汉代察举制注重乡论口碑与分科取士，并通过“试职”“累功”强化官员的实务能力；隋唐科举制则在察举制的基础上开始通过考试选拔人才，促进社会流动。从察举到科举的演变表明（）A.选拔标准完全转变 B.社会实现公平正义C.制度演进螺旋上升 D.考试选拔更具优势【答案】C【解析】根据材料可知，察举制注重乡论与实务能力，科举制在继承察举制某些要素（如选拔功能）的基础上，发展为以考试为主要手段，并促进了社会流动，这体现了制度在历史进程中不断调整、继承与发展的螺旋上升特点，C项正确；选拔标准始终重视官员的德能、才干，并未“完全转变”，排除A项；“社会实现公平正义”说法绝对，且不符合史实，排除B项；材料主旨在于展现选官制度演进的继承与发展关系，而非单纯比较优劣，排除D项。故选C项。7.宋元是制瓷业发展的鼎盛时期，东南沿海涌现数以百计的瓷窑，主要分布在福建、广东等地。出现这一现象的主要原因是（）A.民营制瓷的主导地位 B.海外贸易的巨大需求C.国家经济重心的南移 D.官营专卖的垄断刺激【答案】C【解析】据材料可知，宋元时期经济重心已经完成南移，东南沿海（福建、广东等地）成为经济活跃区域，经济重心南移带来了人口、技术、资源向南方集中，这是东南沿海瓷窑大量涌现的根本原因，C项正确；材料中没有对比信息，无法得出民营制瓷的地位，排除A项；海外贸易需求是影响因素，但不是“主要原因”，经济重心南移是更根本的背景支撑，排除B项；官营专卖垄断会抑制民营瓷窑发展，与“数以百计瓷窑涌现”矛盾，排除D项。故选C项。8.下图为呼和浩特市万部华严经塔（白塔）出土的元代中统元宝交钞，其在发行之初即是财政税收可以接受的货币。上述材料可用来解释（）A.国家信用支撑货币价值 B.实物税彻底转为货币税C.元代纸币已大规模普及 D.民间资本主导金融秩序【答案】A【解析】据材料可知，元代中统元宝交钞在发行之初就被财政税收接受，这意味着国家以官方信用认可这种纸币的价值，让它具备了流通和支付的效力，A项正确；彻底转为货币税，表述过于绝对，元代并未完全取消实物税，排除B项；材料仅体现这种纸币被税收接受，没有“大规模普及”的相关信息，排除C项；纸币是官方发行，不是民间资本主导金融秩序，排除D项。故选A项。9.据学者研究，经唐宋时期的发展，元代分化出一些主要从事出版事业的书院，其中的代表是杭州西湖书院，该书院藏“凡经、史、子、集无虑二十余万（片书版），约合三千七百余卷”。这说明当时（）A.书院功能趋向多元 B.人才培养成为核心C.科学研究受到重视 D.印刷推进文化传承【答案】D【解析】根据材料可知，元代部分书院专门从事出版事业，收藏大量书版，这体现了印刷术的发展和应用，对文化典籍保存与传播的推动作用，D项正确；材料强调的是印刷出版对文化传承的作用，单个书院的情况不能代表当时整体书院功能多元，排除A项；材料只反映了出版印刷事业情况，未涉及书院培养人才，排除B项；经、史、子、集是中国传统学术分类，主要包含儒家经典、史学等，说明书院重视传统文化，而不是科学研究，排除C项。故选D项。10.明正德十五年，王守仁设立南赣乡约，宗旨是“协和尔民”，内容包括孝亲敬长、邻里互助、劝善惩恶、息讼修睦等。这说明南赣乡约（）①注重道德教化②强化宗族管理③助力司法实践④维护社会稳定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】据题干信息并结合所学知识可知，乡约中“孝亲敬长、劝善惩恶”等内容，体现了对民众道德的引导和教育，因此注重道德教化正确，①符合题意；“协和尔民”“邻里互助”等内容旨在协调人际关系，从而维护社会稳定正确，④符合题意，B项正确；题干未提及与宗族管理相关的内容（如宗法制度、家族事务等），因此强化宗族管理不正确，②不符合题意；“息讼修睦”强调调解纠纷而非直接参与司法实践，因此助力司法实践不正确，③不符合题意，排除A、C、D项。故选B项。11.清初原以理藩院管理蒙古等藩部地区，“制其爵禄，定其朝会，正其刑罚”，历经雍正、乾隆两朝，在保留理藩院体制的同时，一套统辖于军机处的驻防将军、大臣体制日渐完善。这一调整旨在（）A.优化治理体系 B.适应疆域扩大 C.扩展行省制度 D.延续羁縻政策【答案】A【解析】根据材料可知，清初由理藩院管理蒙古等藩部，到雍正、乾隆时期在保留理藩院的同时，增设统辖于军机处的驻防将军、大臣体制，这一调整反映了清廷对藩部地区治理方式的改进与系统化，旨在优化治理体系以加强控制，A项正确；材料中的调整旨在优化措施以加强管理，而不是适应疆域扩大，排除B项；驻防将军、大臣体制不同于行省制度，且材料未体现行省制度的扩展，排除C项；驻防将军、大臣体制是直接军事行政管辖，不同于传统的羁縻政策，排除D项。故选A项。12.1868年10月，清政府派遣使团出访英国伦敦，下图为刊印在《伦敦新闻画报》上的中国使团成员插画，率领使团的是被总理衙门任命为“办理各国中外交涉事务大臣”的美国前驻华公使蒲安臣。这反映了当时中国（）A.主动融入世界 B.开启外交现代化 C.半殖民地特征 D.平等外交的实践【答案】C【解析】据材料可知，1868年清政府的出访使团，由美国前驻华公使蒲安臣率领，这说明中国的外交事务需要依赖外国人来主导，体现了主权不独立的特点，是半殖民地特征（主权被削弱、受列强控制）的表现，C项正确；鸦片战争后，中国被迫卷入资本主义世界市场，而非主动融入，排除A项；外交现代化应是自主主导，而非依赖外国人，排除B项；近代中国处于不平等的外交地位，而非平等外交，排除D项。故选C项。13.1895年8月，给事中褚成博“奏请招商，承买各省船械机器等局”。清廷随即接受建议，下旨明示：“中国原有局厂，经营累岁，所费不赀，办理并无大效，亟应从速变计，招商承办，方不致有名无实。”由此可知，当时清政府（）A.放弃洋务运动实践 B.调整工业经营方式C.大力扶持民族工业 D.解决财政危机问题【答案】B【解析】根据材料可知，清廷将原有的官办军工企业转为招商承办，即由官方经营转向招商民营，这是对工业经营方式的调整，B项正确；甲午战争后洋务运动虽受重创，但材料仅体现部分局厂招商承办，不等于全面放弃洋务运动的实践，排除A项；材料只涉及官办企业转招商承办，未体现政府主动大力扶持民族工业，排除C项；招商承办意在提高经营效率，未必能直接解决财政危机，且材料未强调财政问题，排除D项。故选B项。14.1921年，报界人士张季鸾对民国前十年进行总结。他说：“中国十年来之政治运动，只限于社会上最薄之一层。大多数人民除受其祸害之结果以外，一毫未受影响。”据此可知，张季鸾强调的是（）A.反帝目标未能彻底实现 B.封建经济基础并未改变C.思想启蒙作用发挥有限 D.政治建构脱离社会基础【答案】D【解析】根据材料可知，张季鸾认为民国前十年的政治运动仅局限于社会上层，未能动员和影响广大民众，说明政治建构与社会基础严重脱节，D项正确；材料强调的是政治运动与民众的关系，未涉及反帝目标是否实现的问题，排除A项；材料未讨论封建经济基础是否改变，排除B项；材料强调的是政治运动与民众的关系，而非思想启蒙的作用有限，排除C项。故选D项。15.1925年10月，中共第四届中央执行委员会第一次扩大会议提出，“对于革命的工人学生农民免除入党之手续上的繁杂形式”；缩短党员的候补期，规定工人、农民为一个月，知识分子为三个月。这些举措意在（）A.建立群众政党 B.扩大组织规模 C.提升党员质量 D.坚定必胜信念【答案】B【解析】据材料可知，1925年中共的这些举措，包括免除革命工人、学生、农民入党的繁杂手续，以及缩短不同群体的党员候补期，目的是降低这些群体的入党门槛，吸引更多人加入党组织，从而扩大组织规模，B项正确；建立群众政党不是这些举措的直接意图，重点在扩大组织规模，排除A项；材料描述的举措是简化流程，不是为了提升党员质量，排除C项；材料描述的是扩大组织规模，没有涉及“坚定必胜信念”信息，排除D项。故选B项。16.1931年12月，《中华苏维埃共和国婚姻条例》公布“离婚”规定，“确定离婚自由，凡男女双方同意离婚的，即行离婚；男女一方坚决要求离婚的，亦即行离婚”“男女离婚须向乡苏维埃或城市苏维埃登记”。这一规定出台主要是出于（）A.社会动员的考量 B.理想主义的情怀C.法治建设的需要 D.解放思想的要求【答案】A【解析】据材料可知，1931年处于中华苏维埃共和国时期，当时需要广泛动员群众支持革命、参与革命。这一离婚规定简化离婚流程，保障离婚自由，本质是打破传统婚姻束缚，让受婚姻压迫的群众（尤其是女性）能更自由地参与革命相关活动，属于社会动员的考量，A项正确；规定出台的主要现实目的是动员人民群众参加革命，而非理想主义的情怀，排除B项；规定的重点在动员，而非单纯法治建设，排除C项；“解放思想”是影响，但核心目的是社会动员，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一下表是三位思想家对宋代富人阶层的相关论述。思想家所处时代论述内容论述出处苏辙北宋“州县赖之以为强，国家恃之以为固。非所当忧，亦非所当去也”《苏辙集》叶适南宋“富人者，州县之本，上下之所赖也。富人为天子养小民，又供上用，虽厚取赢以自封殖，计其勤劳亦略相当矣”《叶适集》顾炎武明清之际汉唐之间，民间将大土地所有者称为“豪民”或“兼并之徒”，而入宋以后，则“公然号为田主矣”《日知录》材料二唐代，部分进步思想家已公开言利。如白居易就说：“日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。”进入北宋，言利之风更盛，李觏（gòu）是重要代表人物。他强调利欲为人性之本，不许言利是“贼人之生，反人之情”，并将矛头指向孔孟，说：“焉有仁义而不利者乎？其书数称汤、武将以七十里、百里而王天下，利岂小哉？孔子七十，所欲不逾矩，非无欲也。”稍后，苏洵进一步指出，“利亡则义丧”“义利、利义相为用，而天下运诸掌矣”。到了北宋中期，王安石说，“利者义之和，义固为利”，并以之作为变法的旗帜。——摘编自林文勋《商品经济与唐宋社会变革》（1）根据材料一，概括三位思想家对宋代富人阶层的共识。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代义利观与富人阶层社会地位变化的内在联系。【答案】（1）肯定富人阶层的社会价值（认为富人阶层是国家与社会的重要支撑）承认富人阶层存在的合理性与正当性；认可富人阶层的社会地位。（2）宋代义利观从“重义轻利”转向“义利兼顾”，为富人阶层的存在与发展提供了思想合理性；富人阶层社会地位的提升，又进一步推动了义利观的世俗化；两者共同反映了宋代商品经济发展引发的社会观念与社会结构的变革。【解析】【小问1】共识：根据材料一，苏辙认为“州县赖之以为强，国家恃之以为固”，指出富人阶层是地方治理与国家稳定的基础；叶适指出“富人者，州县之本，上下之所赖也”，指出富人阶层是地方治理与国家稳定的基础；顾炎武则注意到宋代富人“公然号为田主矣”，反映了社会对富人阶层身份合法性的普遍认可。综上可知，三位思想家都肯定富人阶层的社会价值，认为富人阶层是国家与社会的重要支撑，并且承认富人阶层存在的合理性与正当性，认可富人阶层的社会地位。【小问2】根据材料二“唐代，部分进步思想家已公开言利”，可知唐代以来言利之风渐起，北宋李觏、苏洵、王安石等强调“利”的合理性，主张义利统一，这种义利观的转变，从“重义轻利”转向“义利兼顾”，为富人阶层的发展提供了思想依据，使得富人从事财富积累的行为获得道义上的认可。同时，根据材料一“州县赖之以为强，国家恃之以为固。非所当忧，亦非所当去也”“富人为天子养小民，又供上用，虽厚取赢以自封殖，计其勤劳亦略相当矣”“而入宋以后，则“公然号为田主矣”可知，不同时代的富人阶层经济实力增强，社会地位的提升，又进一步推动了义利观的进一步世俗化，二者共同反映了宋代商品经济发展带来的社会观念与社会结构的变革。18.阅读材料，完成下列要求。材料明代初年，印刷品主要由官营机构刊出。如南京的宝钞局，有钞匠580名，在局印制宝钞。永乐北迁后，留都各部门继续印刷各种书籍，如南京礼部嘉靖间刻《明伦大典》，万历间刊《太祖高皇帝御制文集》。到了明代中期以后，出版印刷业发生重大变化。南京各书坊都印行小说曲本，并延请建阳、徽州工匠，为所印之书刻插图。世德堂刻有《赵氏孤儿记》，兼善堂刊出《警世通言》，聚奎楼刊出笑话集《谚浪》，万卷书楼刊出李卓吾订正的《三国志传》等。商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观。仅就明清时期最流行的《三字经》《百家姓》《千字文》三种教材而言，就不断出现模仿、赓续之作，以及注解本、插图本。时文选本最早出现于江南，大约是在弘治朝，不过为数不多，到了嘉靖朝则大盛。年画、日历、迷信用品等印刷物，出版数量也不小。——摘编自李伯重《明清江南的出版印刷业》（1）根据材料，概括明代中期以后江南出版印刷业的变化。（2）根据材料并结合所学知识，分析明代中期以后江南出版印刷业变化的原因。【答案】（1）印刷主体由官营主导向民间书坊扩展；印刷内容从官方典籍扩展到小说、工具书、时文等通俗读物；印刷形式多样化，出现插图本、注解本等形式。（2）原因：商品经济发展；市民阶层壮大；科举制度的兴盛；大众受教育水平的提高；印刷技术进步与工匠流动；江南经济文化繁荣。（答出四点）【解析】【小问1】据材料“明代初年，印刷品主要由官营机构刊出”“到了明代中期以后，出版印刷业发生重大变化。南京各书坊都印行小说曲本”可知，印刷主体由官营主导向民间书坊扩展；据材料“如南京礼部嘉靖间刻《明伦大典》，万历间刊《太祖高皇帝御制文集》”“南京各书坊都印行小说曲本”“商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观”“时文选本最早出现于江南，大约是在弘治朝，不过为数不多，到了嘉靖朝则大盛”可知，印刷内容从官方典籍扩展到小说、工具书、时文等通俗读物；据材料“仅就明清时期最流行的《三字经》《百家姓》《千字文》三种教材而言，就不断出现模仿、赓续之作，以及注解本、插图本”可知，印刷形式多样化，出现插图本、注解本等形式。【小问2】据材料“南京各书坊都印行小说曲本，并延请建阳、徽州工匠，为所印之书刻插图”以及所学可知，市民阶层壮大推动印刷内容的变化；据材料“商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观”可知，商品经济的发展推动印刷内容的变化；结合所学可知，科举制度的兴盛、大众受教育水平的提高、印刷技术进步与工匠流动、江南经济文化繁荣等都对明代中期以后江南出版印刷业变化有一定影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一康熙二十八年（1689年），康熙皇帝派遣索额图与沙俄政府官员通过谈判签订了《尼布楚条约》，划定了清朝和俄罗斯的东段边界。该条约是多民族国家中国历史上签订的第一个具有主权国家性质的边界条约，虽然时间比奠定当今国际法基础的《威斯特伐利亚和约》（1648年）略晚，但基本属于同时代。在划界中，清朝是以“中国”的名称出现的，而且碑刻资料中也有同样表述：“中国大圣皇帝。”材料二梁启超在1902年撰写的《论中国学术思想变迁之大势》中首次使用“中华民族”一词，并在1905年《历史上中国民族之观察》中再次使用“中华民族”概念。1913年内蒙古西部22部34旗王公决定联合东蒙古并通电全国：“数百年来，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国。”1922年，梁启超在《中国历史上民族之研究》中再次对“中华民族”进行界定：“凡一遇他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”——上述材料均摘编自李大龙《“大一统”与中华民族共同体的形成与发展》（1）根据材料一，概括《尼布楚条约》签订的意义。（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代“中华民族”概念形成的时代背景，并简述这一概念在20世纪初的发展趋势。【答案】（1）意义：确立了“中国”的主权国家身份；确定了中俄边界，维护了国家领土完整；引入了一系列近代国际条约的规范，为中国处理国际事务提供了经验。（2）时代背景：民族危机深化；西方思潮影响（或西学东渐）；国内政治变革。（答对三点）发展趋势：从理论建构到实践认同；从汉族中心到多元一体；从文化认同到公民认同。（答对两点）【解析】【小问1】意义：根据材料“条约是多民族国家中国历史上签订的第一个具有主权国家性质的边界条约”可知，确立了“中国”的主权国家身份；根据材料“康熙皇帝派遣索额图与沙俄政府官员通过谈判签订了《尼布楚条约》，划定了清朝和俄罗斯的东段边界。”可知，确定了中俄边界，维护了国家领土完整；根据材料“虽然时间比奠定当今国际法基础的《威斯特伐利亚和约》（1648年）略晚，但基本属于同时代。”可知，引入了一系列近代国际条约的规范，为中国处理国际事务提供了经验。【小问2】时代背景：根据材料“1902年”结合所学知识可知，民族危机深化，西方思潮影响（或西学东渐）；根据材料“1913年内蒙古西部22部34旗王公决定联合东蒙古并通电全国”结合所学知识可知，国内政治变革。发展趋势：根据材料“梁启超在1902年撰写的《论中国学术思想变迁之大势》中首次使用‘中华民族’一词，并在1905年《历史上中国民族之观察》中再次使用‘中华民族’概念。”可知，从理论建构到实践认同；根据材料“数百年来，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国。”可知，从汉族中心到多元一体；根据材料“凡一遇他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”可知，从文化认同到公民认同。20.阅读材料，完成下列要求。材料1924年7月3日，广州农民运动讲习所开学。下表是农讲所办学的相关情况。届数时间负责人（均为中共党员）招收人数/毕业人数（名）学员籍贯及人数第一届1924年7—8月彭湃38/33皆广东籍第二届1924年8—10月罗绮园225/142皆广东籍第三届1925年1—4月阮啸仙128/114广东125人、四川1人、广西2人第四届1925年5—9月谭植棠98/51广东92人、湖南4人、广西2人第五届1925年9—12月彭湃114/114广东41人、湖南44人、江西4人、广西6人、湖北7人、山东7人、安徽2人、福建2人、1人籍贯不明第六届1926年5—9月毛泽东327/318广东2人、直隶22人、山东23人、河南29人、热河4人、察哈尔5人、绥远8人、陕西16人、四川25人、湖北27人、湖南36人、江西22人、安徽15人、江苏10人、福建16人、广西40人、云南10人、贵州1人、奉天2人、浙江5人（注：据不完全统计）——摘编自廖玉洁、任贵祥《广州农民运动讲习所与广州华侨运动讲习所比较研究》根据材料并结合所学知识，围绕农讲所的发展历程自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）【答案】示例一：论题：农讲所学员地域分布变化是国民革命从区域扩展到全国的缩影。阐述：农讲所学员籍贯从早期集中于广东到第六届覆盖多省，直接反映了1924—1926年国民革命的地域推进。早期广东籍学员占主导，源于国共合作初期革命根据地局限于广东；1925年第五届起湖南、湖北等长江中游省份学员增加，体现北伐方向；1926年第六届学员遍布南北，与北伐战争全面发动同步，为动员全国农民支援革命提供了组织基础。这一变化不仅体现了国民革命空间范围的扩展，更揭示了农民运动与军事斗争相结合的革命策略。综上所述，农讲所学员地域分布变化本质上反映了近代中国革命从区域实验到全国性动员的转型过程。示例二：论题：农讲所是中共探索新民主主义革命道路的实践平台。阐述：农讲所由中共党人主导（彭湃、毛泽东等先后任负责人）其学员从广东走向全国，表明中共对农民革命力量的认知深化。农讲所早期聚焦广东本地招生（第一至四届）1925年后逐步面向全国招生，至第六届形成跨省域培养体系。毛泽东主持期间的一系列探索为后来的“农村包围城市”道路提供了实践雏形。农讲所培养的骨干后来成为土地革命的中坚力量，体现了中共马克思主义理论与中国农村革命实践的初步结合。综上所述，农讲所的实践代表了马克思主义中国化的早期重要尝试。（“示例”仅供阅卷参考，从其他角度论述言之成理亦可酌情给分）【解析】要求：论题明确，史论结合。首先，确定论题，围绕农讲所的发展历程，根据材料“学员籍贯及人数”可知，前两届都是广东籍学员，而后逐渐向全国各省市扩展，说明革命形势在向全国扩展，据此可以提炼论题为：农讲所学员地域分布变化是国民革命从区域扩展到全国的缩影。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从国民革命的推进、北伐战争的影响等角度进行说明，如：农讲所学员籍贯从早期集中于广东到第六届覆盖多省，直接反映了1924—1926年国民革命的地域推进。早期广东籍学员占主导，源于国共合作初期革命根据地局限于广东；1925年第五届起湖南、湖北等长江中游省份学员增加，体现北伐方向；1926年第六届学员遍布南北，与北伐战争全面发动同步，为动员全国农民支援革命提供了组织基础。这一变化不仅体现了国民革命空间范围的扩展，更揭示了农民运动与军事斗争相结合的革命策略。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，农讲所学员地域分布变化本质上反映了近代中国革命从区域实验到全国性动员的转型过程。开放性试题，也可提炼其他论题进行说明，如：根据材料“负责人（均为中共党员）”可知，农民运动讲习所的领导人都是党员，可以在讲习所宣传的政策和革命理想，因此，可以拟定论题为：农讲所是中共探索新民主主义革命道路的实践平台。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从对农民革命力量的认知、“农村包围城市”道路探索等角度进行说明，如：农讲所由中共党人主导（彭湃、毛泽东等先后任负责人）其学员从广东走向全国，表明中共对农民革命力量的认知深化。农讲所早期聚焦广东本地招生（第一至四届）1925年后逐步面向全国招生，至第六届形成跨省域培养体系。毛泽东主持期间的一系列探索为后来的“农村包围城市”道路提供了实践雏形。农讲所培养的骨干后来成为土地革命的中坚力量，体现了中共马克思主义理论与中国农村革命实践的初步结合。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，农讲所的实践代表了马克思主义中国化的早期重要尝试。开放性试题，言之有理即可。

东北三省精准教学联盟2025-2026学年高三上学期10月联考历史试卷本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.清华简《四告》记载周公曰：“惠（惟）汝度天心，兹德天德，用音名四方，氐尹（治理）九州，夏用配天。”这一记载体现了西周（）A.承天治疆以证正统 B.封邦建国以藩屏周C.损益夏礼以从殷礼 D.制礼作乐以化天下【答案】A【解析】根据材料““惠（惟）汝度天心，兹德天德，用音名四方，氐尹（治理）九州，夏用配天”可知西周强调顺应天意，强调德治的思想，从而西周得以建立，体现了西周通过承天意强调其建立周王朝统治的必然性，A项正确；封邦建国以藩屏周指的是西周实行分封制，与题目中西周建立不符，排除B项；材料并未涉及西周对夏礼和殷礼的继承，排除C项；材料强调西周统治的正统性，不是说明礼乐制度教化天下，排除D项。故选A项。2.荀子强调君子需以言弘道，特撰写《正名》对语言的功能进行总结：“故王者之制名”，民众则不敢编造怪诞的言辞来扰乱正确的名称，因而都能一致遵守法度，谨慎地遵守政令。这一总结意在（）A.应对百家争鸣局面 B.促进农耕经济发展C.恢复周代礼乐制度 D.顺应政治统一趋势【答案】D【解析】根据材料“‘故王者之制名’民众则不敢编造怪诞的言辞来扰乱正确的名称，因而都能一致遵守法度，谨慎地遵守政令”说明重视语言的功能，以此能一致遵守法度和遵守政令，体现了当时顺应国家统一的政治趋势，D项正确；材料中荀子的思想体现的是顺应政治统一趋势，不是应对百家争鸣，排除A项；材料体现的是国家的治理，并不是促进农耕经济发展，排除B项；材料体现了顺应当时的历史发展趋势，不是恢复礼乐制度，排除C项。故选D项。3.汉高祖刘邦不仅是汉直接控制地区的皇帝，也是其所分封诸侯国的皇帝。皇帝对诸侯国有废立、迁徙、置吏、征兵等诸多权力，诸侯王要接受或至少部分接受汉的法令，同时定期觐见。这说明当时（）A.郡县制优于分封制 B.央地关系的调整C.治国理念的多元化 D.基层治理的全面强化【答案】B【解析】根据材料可知，汉初诸侯国虽存在，但中央皇帝对其拥有广泛的控制权，这反映了汉初在实行分封的同时加强中央对地方的控制，属于央地关系的调整，B项正确；材料并未比较郡县制与分封制的优劣，排除A项；材料强调的是中央对诸侯国的控制，未体现治国理念多元，排除C项；材料涉及的是中央与诸侯国关系，并非基层治理，排除D项。故选B项。4.下表为北魏政权对“归国”少数族人与“归国”汉人授予“客”身份的对比。这反映了（）对比项目“归国”少数族人“归国”汉人核心授予对象部落酋长（仅授予首领）上层人物及其追随者（官员、豪强及其亲属门生）社会组织形式以完整部落形式归附以个人、家族或部分民户形式归附下层民众待遇作为酋长附属，不直接授客编入郡县为编户，不授客A.部落传统的延续 B.因俗而治的政策 C.民族交融的深化 D.华夏中心的观念【答案】C【解析】据材料可知，北魏都通过“授客”的统一管理逻辑，把不同族群纳入同一管理体系，这是民族交融深化的表现，不同族群在同一政策框架下被整合，互动和融合程度提升，C项正确；部落传统的延续，只覆盖少数民族情况，不全面，排除A项；因俗而治的政策是表面手段，而本质指向的是交融整合，排除B项；材料描述的是通过民族整合，促使民族交融深化，没有涉及华夏中心的信息，排除D项。故选C项。5.隋唐之前，官员有印而官署无印，属于“设官分职”。而隋唐时期，官署有印而官员无印，属于“分司统职”。据此可知，下列属于“分司统职”的制度是（）A.中外朝制度 B.租庸调制度 C.节度使制度 D.三省六部制【答案】D【解析】官员在机构中任职而非以个人名义行使权力。三省六部制下，中书、门下、尚书三省与吏、户、礼、兵、刑、工六部均为固定官署，各有官印，事务按机构运转，符合“分司统职”特征，D项正确；中外朝制度是汉武帝时期为削弱丞相权力而设立的内朝决策机制，依赖皇帝亲信官员个人参与，不具稳定的官署分工程度，排除A项；租庸调制度是唐代前期以均田制为基础的赋役制度，不属于行政组织制度，排除B项；节度使制度下节度使集军、政、财权于一身，更多体现个人权力，不符合官署有印、官员无印的特点，排除C项。故选D项。6.汉代察举制注重乡论口碑与分科取士，并通过“试职”“累功”强化官员的实务能力；隋唐科举制则在察举制的基础上开始通过考试选拔人才，促进社会流动。从察举到科举的演变表明（）A.选拔标准完全转变 B.社会实现公平正义C.制度演进螺旋上升 D.考试选拔更具优势【答案】C【解析】根据材料可知，察举制注重乡论与实务能力，科举制在继承察举制某些要素（如选拔功能）的基础上，发展为以考试为主要手段，并促进了社会流动，这体现了制度在历史进程中不断调整、继承与发展的螺旋上升特点，C项正确；选拔标准始终重视官员的德能、才干，并未“完全转变”，排除A项；“社会实现公平正义”说法绝对，且不符合史实，排除B项；材料主旨在于展现选官制度演进的继承与发展关系，而非单纯比较优劣，排除D项。故选C项。7.宋元是制瓷业发展的鼎盛时期，东南沿海涌现数以百计的瓷窑，主要分布在福建、广东等地。出现这一现象的主要原因是（）A.民营制瓷的主导地位 B.海外贸易的巨大需求C.国家经济重心的南移 D.官营专卖的垄断刺激【答案】C【解析】据材料可知，宋元时期经济重心已经完成南移，东南沿海（福建、广东等地）成为经济活跃区域，经济重心南移带来了人口、技术、资源向南方集中，这是东南沿海瓷窑大量涌现的根本原因，C项正确；材料中没有对比信息，无法得出民营制瓷的地位，排除A项；海外贸易需求是影响因素，但不是“主要原因”，经济重心南移是更根本的背景支撑，排除B项；官营专卖垄断会抑制民营瓷窑发展，与“数以百计瓷窑涌现”矛盾，排除D项。故选C项。8.下图为呼和浩特市万部华严经塔（白塔）出土的元代中统元宝交钞，其在发行之初即是财政税收可以接受的货币。上述材料可用来解释（）A.国家信用支撑货币价值 B.实物税彻底转为货币税C.元代纸币已大规模普及 D.民间资本主导金融秩序【答案】A【解析】据材料可知，元代中统元宝交钞在发行之初就被财政税收接受，这意味着国家以官方信用认可这种纸币的价值，让它具备了流通和支付的效力，A项正确；彻底转为货币税，表述过于绝对，元代并未完全取消实物税，排除B项；材料仅体现这种纸币被税收接受，没有“大规模普及”的相关信息，排除C项；纸币是官方发行，不是民间资本主导金融秩序，排除D项。故选A项。9.据学者研究，经唐宋时期的发展，元代分化出一些主要从事出版事业的书院，其中的代表是杭州西湖书院，该书院藏“凡经、史、子、集无虑二十余万（片书版），约合三千七百余卷”。这说明当时（）A.书院功能趋向多元 B.人才培养成为核心C.科学研究受到重视 D.印刷推进文化传承【答案】D【解析】根据材料可知，元代部分书院专门从事出版事业，收藏大量书版，这体现了印刷术的发展和应用，对文化典籍保存与传播的推动作用，D项正确；材料强调的是印刷出版对文化传承的作用，单个书院的情况不能代表当时整体书院功能多元，排除A项；材料只反映了出版印刷事业情况，未涉及书院培养人才，排除B项；经、史、子、集是中国传统学术分类，主要包含儒家经典、史学等，说明书院重视传统文化，而不是科学研究，排除C项。故选D项。10.明正德十五年，王守仁设立南赣乡约，宗旨是“协和尔民”，内容包括孝亲敬长、邻里互助、劝善惩恶、息讼修睦等。这说明南赣乡约（）①注重道德教化②强化宗族管理③助力司法实践④维护社会稳定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】据题干信息并结合所学知识可知，乡约中“孝亲敬长、劝善惩恶”等内容，体现了对民众道德的引导和教育，因此注重道德教化正确，①符合题意；“协和尔民”“邻里互助”等内容旨在协调人际关系，从而维护社会稳定正确，④符合题意，B项正确；题干未提及与宗族管理相关的内容（如宗法制度、家族事务等），因此强化宗族管理不正确，②不符合题意；“息讼修睦”强调调解纠纷而非直接参与司法实践，因此助力司法实践不正确，③不符合题意，排除A、C、D项。故选B项。11.清初原以理藩院管理蒙古等藩部地区，“制其爵禄，定其朝会，正其刑罚”，历经雍正、乾隆两朝，在保留理藩院体制的同时，一套统辖于军机处的驻防将军、大臣体制日渐完善。这一调整旨在（）A.优化治理体系 B.适应疆域扩大 C.扩展行省制度 D.延续羁縻政策【答案】A【解析】根据材料可知，清初由理藩院管理蒙古等藩部，到雍正、乾隆时期在保留理藩院的同时，增设统辖于军机处的驻防将军、大臣体制，这一调整反映了清廷对藩部地区治理方式的改进与系统化，旨在优化治理体系以加强控制，A项正确；材料中的调整旨在优化措施以加强管理，而不是适应疆域扩大，排除B项；驻防将军、大臣体制不同于行省制度，且材料未体现行省制度的扩展，排除C项；驻防将军、大臣体制是直接军事行政管辖，不同于传统的羁縻政策，排除D项。故选A项。12.1868年10月，清政府派遣使团出访英国伦敦，下图为刊印在《伦敦新闻画报》上的中国使团成员插画，率领使团的是被总理衙门任命为“办理各国中外交涉事务大臣”的美国前驻华公使蒲安臣。这反映了当时中国（）A.主动融入世界 B.开启外交现代化 C.半殖民地特征 D.平等外交的实践【答案】C【解析】据材料可知，1868年清政府的出访使团，由美国前驻华公使蒲安臣率领，这说明中国的外交事务需要依赖外国人来主导，体现了主权不独立的特点，是半殖民地特征（主权被削弱、受列强控制）的表现，C项正确；鸦片战争后，中国被迫卷入资本主义世界市场，而非主动融入，排除A项；外交现代化应是自主主导，而非依赖外国人，排除B项；近代中国处于不平等的外交地位，而非平等外交，排除D项。故选C项。13.1895年8月，给事中褚成博“奏请招商，承买各省船械机器等局”。清廷随即接受建议，下旨明示：“中国原有局厂，经营累岁，所费不赀，办理并无大效，亟应从速变计，招商承办，方不致有名无实。”由此可知，当时清政府（）A.放弃洋务运动实践 B.调整工业经营方式C.大力扶持民族工业 D.解决财政危机问题【答案】B【解析】根据材料可知，清廷将原有的官办军工企业转为招商承办，即由官方经营转向招商民营，这是对工业经营方式的调整，B项正确；甲午战争后洋务运动虽受重创，但材料仅体现部分局厂招商承办，不等于全面放弃洋务运动的实践，排除A项；材料只涉及官办企业转招商承办，未体现政府主动大力扶持民族工业，排除C项；招商承办意在提高经营效率，未必能直接解决财政危机，且材料未强调财政问题，排除D项。故选B项。14.1921年，报界人士张季鸾对民国前十年进行总结。他说：“中国十年来之政治运动，只限于社会上最薄之一层。大多数人民除受其祸害之结果以外，一毫未受影响。”据此可知，张季鸾强调的是（）A.反帝目标未能彻底实现 B.封建经济基础并未改变C.思想启蒙作用发挥有限 D.政治建构脱离社会基础【答案】D【解析】根据材料可知，张季鸾认为民国前十年的政治运动仅局限于社会上层，未能动员和影响广大民众，说明政治建构与社会基础严重脱节，D项正确；材料强调的是政治运动与民众的关系，未涉及反帝目标是否实现的问题，排除A项；材料未讨论封建经济基础是否改变，排除B项；材料强调的是政治运动与民众的关系，而非思想启蒙的作用有限，排除C项。故选D项。15.1925年10月，中共第四届中央执行委员会第一次扩大会议提出，“对于革命的工人学生农民免除入党之手续上的繁杂形式”；缩短党员的候补期，规定工人、农民为一个月，知识分子为三个月。这些举措意在（）A.建立群众政党 B.扩大组织规模 C.提升党员质量 D.坚定必胜信念【答案】B【解析】据材料可知，1925年中共的这些举措，包括免除革命工人、学生、农民入党的繁杂手续，以及缩短不同群体的党员候补期，目的是降低这些群体的入党门槛，吸引更多人加入党组织，从而扩大组织规模，B项正确；建立群众政党不是这些举措的直接意图，重点在扩大组织规模，排除A项；材料描述的举措是简化流程，不是为了提升党员质量，排除C项；材料描述的是扩大组织规模，没有涉及“坚定必胜信念”信息，排除D项。故选B项。16.1931年12月，《中华苏维埃共和国婚姻条例》公布“离婚”规定，“确定离婚自由，凡男女双方同意离婚的，即行离婚；男女一方坚决要求离婚的，亦即行离婚”“男女离婚须向乡苏维埃或城市苏维埃登记”。这一规定出台主要是出于（）A.社会动员的考量 B.理想主义的情怀C.法治建设的需要 D.解放思想的要求【答案】A【解析】据材料可知，1931年处于中华苏维埃共和国时期，当时需要广泛动员群众支持革命、参与革命。这一离婚规定简化离婚流程，保障离婚自由，本质是打破传统婚姻束缚，让受婚姻压迫的群众（尤其是女性）能更自由地参与革命相关活动，属于社会动员的考量，A项正确；规定出台的主要现实目的是动员人民群众参加革命，而非理想主义的情怀，排除B项；规定的重点在动员，而非单纯法治建设，排除C项；“解放思想”是影响，但核心目的是社会动员，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一下表是三位思想家对宋代富人阶层的相关论述。思想家所处时代论述内容论述出处苏辙北宋“州县赖之以为强，国家恃之以为固。非所当忧，亦非所当去也”《苏辙集》叶适南宋“富人者，州县之本，上下之所赖也。富人为天子养小民，又供上用，虽厚取赢以自封殖，计其勤劳亦略相当矣”《叶适集》顾炎武明清之际汉唐之间，民间将大土地所有者称为“豪民”或“兼并之徒”，而入宋以后，则“公然号为田主矣”《日知录》材料二唐代，部分进步思想家已公开言利。如白居易就说：“日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。”进入北宋，言利之风更盛，李觏（gòu）是重要代表人物。他强调利欲为人性之本，不许言利是“贼人之生，反人之情”，并将矛头指向孔孟，说：“焉有仁义而不利者乎？其书数称汤、武将以七十里、百里而王天下，利岂小哉？孔子七十，所欲不逾矩，非无欲也。”稍后，苏洵进一步指出，“利亡则义丧”“义利、利义相为用，而天下运诸掌矣”。到了北宋中期，王安石说，“利者义之和，义固为利”，并以之作为变法的旗帜。——摘编自林文勋《商品经济与唐宋社会变革》（1）根据材料一，概括三位思想家对宋代富人阶层的共识。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代义利观与富人阶层社会地位变化的内在联系。【答案】（1）肯定富人阶层的社会价值（认为富人阶层是国家与社会的重要支撑）承认富人阶层存在的合理性与正当性；认可富人阶层的社会地位。（2）宋代义利观从“重义轻利”转向“义利兼顾”，为富人阶层的存在与发展提供了思想合理性；富人阶层社会地位的提升，又进一步推动了义利观的世俗化；两者共同反映了宋代商品经济发展引发的社会观念与社会结构的变革。【解析】【小问1】共识：根据材料一，苏辙认为“州县赖之以为强，国家恃之以为固”，指出富人阶层是地方治理与国家稳定的基础；叶适指出“富人者，州县之本，上下之所赖也”，指出富人阶层是地方治理与国家稳定的基础；顾炎武则注意到宋代富人“公然号为田主矣”，反映了社会对富人阶层身份合法性的普遍认可。综上可知，三位思想家都肯定富人阶层的社会价值，认为富人阶层是国家与社会的重要支撑，并且承认富人阶层存在的合理性与正当性，认可富人阶层的社会地位。【小问2】根据材料二“唐代，部分进步思想家已公开言利”，可知唐代以来言利之风渐起，北宋李觏、苏洵、王安石等强调“利”的合理性，主张义利统一，这种义利观的转变，从“重义轻利”转向“义利兼顾”，为富人阶层的发展提供了思想依据，使得富人从事财富积累的行为获得道义上的认可。同时，根据材料一“州县赖之以为强，国家恃之以为固。非所当忧，亦非所当去也”“富人为天子养小民，又供上用，虽厚取赢以自封殖，计其勤劳亦略相当矣”“而入宋以后，则“公然号为田主矣”可知，不同时代的富人阶层经济实力增强，社会地位的提升，又进一步推动了义利观的进一步世俗化，二者共同反映了宋代商品经济发展带来的社会观念与社会结构的变革。18.阅读材料，完成下列要求。材料明代初年，印刷品主要由官营机构刊出。如南京的宝钞局，有钞匠580名，在局印制宝钞。永乐北迁后，留都各部门继续印刷各种书籍，如南京礼部嘉靖间刻《明伦大典》，万历间刊《太祖高皇帝御制文集》。到了明代中期以后，出版印刷业发生重大变化。南京各书坊都印行小说曲本，并延请建阳、徽州工匠，为所印之书刻插图。世德堂刻有《赵氏孤儿记》，兼善堂刊出《警世通言》，聚奎楼刊出笑话集《谚浪》，万卷书楼刊出李卓吾订正的《三国志传》等。商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观。仅就明清时期最流行的《三字经》《百家姓》《千字文》三种教材而言，就不断出现模仿、赓续之作，以及注解本、插图本。时文选本最早出现于江南，大约是在弘治朝，不过为数不多，到了嘉靖朝则大盛。年画、日历、迷信用品等印刷物，出版数量也不小。——摘编自李伯重《明清江南的出版印刷业》（1）根据材料，概括明代中期以后江南出版印刷业的变化。（2）根据材料并结合所学知识，分析明代中期以后江南出版印刷业变化的原因。【答案】（1）印刷主体由官营主导向民间书坊扩展；印刷内容从官方典籍扩展到小说、工具书、时文等通俗读物；印刷形式多样化，出现插图本、注解本等形式。（2）原因：商品经济发展；市民阶层壮大；科举制度的兴盛；大众受教育水平的提高；印刷技术进步与工匠流动；江南经济文化繁荣。（答出四点）【解析】【小问1】据材料“明代初年，印刷品主要由官营机构刊出”“到了明代中期以后，出版印刷业发生重大变化。南京各书坊都印行小说曲本”可知，印刷主体由官营主导向民间书坊扩展；据材料“如南京礼部嘉靖间刻《明伦大典》，万历间刊《太祖高皇帝御制文集》”“南京各书坊都印行小说曲本”“商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观”“时文选本最早出现于江南，大约是在弘治朝，不过为数不多，到了嘉靖朝则大盛”可知，印刷内容从官方典籍扩展到小说、工具书、时文等通俗读物；据材料“仅就明清时期最流行的《三字经》《百家姓》《千字文》三种教材而言，就不断出现模仿、赓续之作，以及注解本、插图本”可知，印刷形式多样化，出现插图本、注解本等形式。【小问2】据材料“南京各书坊都印行小说曲本，并延请建阳、徽州工匠，为所印之书刻插图”以及所学可知，市民阶层壮大推动印刷内容的变化；据材料“商人专用的小型百科全书，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《水程一览》《示我周行》《天下水陆路程》《客商一览醒迷》等，发行量相当可观”可知，商品经济的发展推动印刷内容的变化；结合所学可知，科举制度的兴盛、大众受教育水平的提高、印刷技术进步与工匠流动、江南经济文化繁荣等都对明代中期以后江南出版印刷业变化有一定影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一康熙二十八年（1689年），康熙皇帝派遣索额图与沙俄政府官员通过谈判签订了《尼布楚条约》，划定了清朝和俄罗斯的东段边界。该条约是多民族国家中国历史上签订的第一个具有主权国家性质的边界条约，虽然时间比奠定当今国际法基础的《威斯特伐利亚和约》（1648年）略晚，但基本属于同时代。在划界中，清朝是以“中国”的名称出现的，而且碑刻资料中也有同样表述：“中国大圣皇帝。”材料二梁启超在1902年撰写的《论中国学术思想变迁之大势》中首次使用“中华民族”一词，并在1905年《历史上中国民族之观察》中再次使用“中华民族”概念。1913年内蒙古西部22部34旗王公决定联合东蒙古并通电全国：“数百年来，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国。”1922年，梁启超在《中国历史上民族之研究》中再次对“中华民族”进行界定：“凡一遇他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”——上述材料均摘编自李大龙《“大一统”与中华民族共同体的形成与发展》（1）根据材料一，概括《尼布楚条约》签订的意义。（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代“中华民族”概念形成的时代背景，并简述这一概念在20世纪初的发展趋势。【答案】（1）意义：确立了“中国”的主权国家身份；确定了中俄边界，维护了国家领土完整；引入了一系列近代国际条约的规范，为中国处理国际事务提供了经验。（2）时代背景：民族危机深化；西方思潮影响（或西学东渐）；国内政治变革。（答对三点）发展趋势：从理论建构到实践认同；从汉族中心到多元一体；从文化认同到公民认同。（答对两点）【解析】【小问1】意义：根据材料“条约是多民族国家中国历史上签订的第一个具有主权国家性质的边界条约”可知，确立了“中国”的主权国家身份；根据材料“康熙皇帝派遣索额图与沙俄政府官员通过谈判签订了《尼布楚条约》，划定了清朝和俄罗斯的东段边界。”可知，确定了中俄边界，维护了国家领土完整；根据材料“虽然时间比奠定当今国际法基础的《威斯特伐利亚和约》（1648年）略晚，但基本属于同时代。”可知，引入了一系列近代国际条约的规范，为中