2025-2026学年福建省龙岩市一级校联盟高三上学期期中联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省龙岩市一级校联盟2025-2026学年高三上学期期中联考历史试题（考试时间:75分钟总分:100分）一、选择题:本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.昙石山遗址是福建新石器时代晚期的代表性遗址。下图所示为该遗址出土的大量石铲、石镰，以及鼎、釜、罐等陶质生活用具。这些考古发现最能说明当时该地区（）A.生产技术水平逐步提高 B.原始农业发展到一定水平C.出现了农业畜牧业分工 D.采集是获取食物的主要方式【答案】B【解析】根据材料可知，题目中提到昙石山遗址出土了大量石铲、石镰以及鼎、釜、罐等陶质生活用具。石铲和石镰是农业生产工具，这些工具的出土表明当时已经有了农业生产活动；而鼎、釜、罐等陶质生活用具也反映了与农业相关的粮食储存、烹饪等生活需求，B项正确；仅从这些出土文物不能直接体现生产技术水平是“逐步提高”的过程，没有前后对比等信息，排除A项；题干中出土文物主要是农业工具和生活用具，没有关于畜牧业的直接证据，排除C项；如果采集是主要方式，就不会大量出现农业生产工具，农业生产工具的存在说明农业已经是重要的食物获取方式，而不是采集为主，排除D项。故选B项。2.据学者钱穆研究，春秋时期的各诸侯国之间，虽则不断以兵戎相见，而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”，经常有“赋一首诗，写一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了春秋时期（）A.诸侯国严格遵循分封制 B.传统政治仍有重要影响C.统治者专制独裁的特征 D.各诸侯国普遍渴望和平【答案】B【解析】据材料及所学知识可知，赋诗、写信等行为源于西周的礼乐文化，是贵族政治的传统方式。题干中“解决政治纠纷”表明传统礼制（如外交礼仪、道德约束）仍在发挥作用，符合春秋时期“礼崩乐坏”但传统残余犹存的特点，B项正确；分封制在西周时期确立，但到春秋时期已逐渐瓦解，诸侯国不再严格遵循周王室的权威，题干也未体现分封制的严格执行，排除A项；题干强调和平、信义的文化解决方式，与“专制独裁”（强调武力征服和集权）矛盾，春秋时期统治者尚未形成秦以后的专制特征，排除C项；题干虽提到“重和平”，但“兵戎相见”表明战争频繁，诸侯国并非普遍渴望和平；选项过于绝对，忽略春秋战国时期争霸战争的现实，排除D项。故选B项。3.汉昭帝、宣帝统治的“昭宣中兴”时期，治国方针转向“守文”的同时，又“所用多文法吏”，常常“以刑名绳下”，一些大臣因言语过失而被杀。这说明当时（）A.社会主流思想的多变性 B.朝廷统治思想的摇摆性C.行政体系建设的渐进性 D.国家治理思想的杂糅性【答案】D【解析】根据材料结合所学可知，“守文”体现了儒家倡导的文治、德治等理念在守成治国中的运用，“所用多文法吏”“以刑名绳下”体现了法家思想，表明当时国家治理思想是儒家、法家等思想相互杂糅，共同用于国家治理，D项正确；汉武帝时期确立儒家思想为正统思想，在“昭宣中兴”时期儒家思想依然是社会主流思想，并没有体现出多变性，“守文”一定程度上体现了对儒家思想中一些守成、文治理念的继承，而“以刑名绳下”不能说明主流思想改变，排除A项；“摇摆性”强调在不同思想之间来回变动、不稳定，但材料中“守文”与“用文法吏”“以刑名绳下”是同时存在、相互结合的，并非是在两种思想间摇摆不定，排除B项；行政体系建设涉及官僚机构设置、职能划分、运行机制等内容，材料主要强调的是治国思想方面，而非行政体系建设，排除C项。故选D项。4.魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法，多通过描写一些细微小事来铺叙家族人物的事迹，以宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业；选材鲜活，语言生动，人物形象鲜明，有较强的文学性。这反映出当时（）A.史学日益文学化的发展趋势 B.重视道德教化的史学传统形成C.儒学正统地位受到佛道冲击 D.士族重视扩大家族社会影响力【答案】D【解析】根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期门阀士族制度盛行，家传作为家族历史的载体，通过铺叙祖先“容止风度”“德行功业”，实质是借助文化书写强化家族声望与社会地位。其“选材鲜活、语言生动”的文学性特征，更利于家族形象的传播与塑造，反映出士族通过文化建构扩大社会影响力的需求，D项正确；“史学文学化”以偏概全，家传仅是史学的特殊门类，不能代表整体趋势，排除A项；先秦以来史学即重道德评判（如《春秋》褒贬），并非魏晋“形成”，排除B项；“儒学受佛道冲击”与材料无关，家传宣扬“德行”恰是儒学伦理的体现，排除C项。故选D项。5.唐代前期，漳州龙岩县（今龙岩市）因地处闽西与闽南交界，成为区域交流的重要节点。据《漳平县志》记载，龙岩县有九龙江支流贯境，“商贾沿流贸迁”。考古工作者还在新罗区西城街道的唐代遗址中，发掘出用于农业灌溉的陶水管及带有“开元通宝”字样的货币窖藏。这可用于说明，当时龙岩县（）A.已成为该地区的政治经济中心 B.水陆交通便利助推农商发展C.手工业生产完全依赖外地技术 D.农业生产以经济作物种植为主【答案】B【解析】根据材料“漳州龙岩县（今龙岩市）因地处闽西与闽南交界，成为区域交流的重要节点”可知其地理位置重要，根据“九龙江支流贯境，‘商贾沿流贸迁’”可知其水路交通便利，商业活跃，根据“发掘出用于农业灌溉的陶水管及带有‘开元通宝’字样的货币窖藏”可知其农业灌溉设施完善且货币经济有所发展，这些信息共同说明龙岩县凭借其水陆交通条件，促进了当地农业与商业的发展，B项正确；材料仅反映龙岩县是区域交流节点，并未明确其已成为整个地区的政治经济中心，排除A项；“陶水管”反映当地有手工业存在，“完全依赖外地技术”表述过于绝对，排除C项；材料未体现经济作物种植占主导地位，排除D项。故选B项。6.南宋叶适认为，“小民之无田者，假田于富人；得田而无以为耕，假资于富人；岁时有急，求于富人……吏常非时之责，无以应上命，常取具于富人。然则富人者，州县之本，上下之赖也”。这折射出南宋（）A.经济发展下富人成为治理的重要因素 B.不抑兼并政策导致阶级矛盾加剧C.地主阶级对农民的剥削程度逐步减小 D.富人阶层是朝廷维系统治的根本【答案】A【解析】根据材料可知，“小民之无田者，假田于富人；得田而无以为耕，假资于富人；岁时有急，求于富人”以及“吏常非时之责，无以应上命，常取具于富人”，说明在南宋时期，无论是小民在农业生产和生活方面（借田、借钱、应急），还是官府在应对上级任务时，都依赖富人。这反映出随着经济发展，富人在社会治理的多个方面都起到了重要作用，所以富人成为治理的重要因素，A项正确；材料主要强调的是富人在社会经济和地方事务中的重要性，并没有提及土地兼并政策以及由此导致的阶级矛盾加剧问题，排除B项；材料只是阐述了小民对富人在生产生活上的依赖，并没有涉及地主阶级对农民剥削程度的变化情况，无法得出剥削程度逐步减小的结论，排除C项；南宋朝廷维系统治的根本是封建土地所有制和整个封建统治体系，而不是富人阶层。富人阶层只是在社会经济和一些事务中起到重要作用，排除D项。故选A项。7.下图为元帝国构建示意图。据图可知，元朝（）A.实行行省制度设置尊重民族习俗 B.边疆治理呈现与内地同质化特征C.蕴含了统一国家治理的多元智慧 D.行省制是对中央行政制度的创新【答案】C【解析】根据材料“元帝国构建示意图”内容结合所学可知，元朝对不同地区采取不同管理方式，这种多元的管理方式体现了在统一国家框架下，根据不同地区因地制宜，蕴含了统一国家治理的多元智慧，C项正确；虽然一定程度上考虑到民族分布等因素，但“设置尊重民族习俗”表述不准确，行省制度更强调行政划分与加强中央管理，而非单纯基于民族习俗设置，排除A项；宣政院辖地管理宗教事务与行政事务结合，和内地行省管理模式不同，所以边疆治理未呈现与内地同质化特征，排除B项；行省制是地方行政制度，不是中央行政制度，元朝中央行政制度是中书省一省制，行省制是对地方行政制度的创新，排除D项。故选C项。8.明末徐光启曾提出西方的算术之学在古代中国就有，现在引进西方这些学问不过是恢复中国固有传统而已，后来黄宗羲等人又提出“西学中源”说，即认为西学出于中国，中国文化是西方文化之源。该现象（）A.反映了学术思想上的天朝上国观念 B.体现了中国传统科技的创新性发展C.开启了中国古代思想近代化的潮流 D.导致中国逐渐落后于世界发展进程【答案】A【解析】据材料可知，明末徐光启、清初黄宗羲都强调“西学出于中国，中国文化是西方文化之源”，说明当时一些学者依然认为中国文化高于西方文化，体现了其文化自大心理，即学术思想上的天朝上国观念，A项正确；清初中国的传统科技在创新方面明显不足，排除B项；古代中国思想近代化是在鸦片战争后，排除C项；导致中国逐渐落后于世界发展进程的是腐朽的封建制度和政策，排除D项。故选A项。9.图1、图2分别为清前中期人口总量和耕地面积变化统计。对此解释合理的是（）A.人口和经济实现良性互动 B.人地矛盾问题日益凸显C.农耕技术突破引发人口暴涨 D.专制统治的“回光返照”【答案】B【解析】根据材料可知，图1为清前中期人口总量统计图，从顺治八年到乾隆六十年，人口总量呈大幅上升趋势。图2为清前中期耕地面积统计图，从顺治八年到乾隆三十一年，耕地面积虽然也在增长，但增长幅度相对人口增长较小，因为人口总量大幅增加，而耕地面积的增长幅度相对有限，这就使得人均耕地面积不断减少，必然会导致人地矛盾问题越来越突出，B项正确；良性互动意味着人口增长能带动经济更好发展，经济发展又能支撑人口进一步增长，且二者比例协调。但从图表看，人口增长速度远超耕地面积增长速度，没有体现出经济能有效支撑人口增长的良性关系，排除A项；在当时的生产力条件下，即使有一些农业技术的改进，也不太可能导致人口如此大规模的暴涨，排除C项；题干主要围绕的是人口和耕地面积的变化统计，与专制统治是否是“回光返照”并无直接关联，排除D项。故选B项。10.清廷虽禁毁小说，但《红楼梦》《儒林外史》等作品仍以抄本私传，士大夫案头多藏之。至于《三国演义》《西游记》的满文译本，则因“忠义”“征伐”之旨暗合满洲尚武之风，反得官方默许。清廷对小说的举措意味着（）A.民间文化创新停滞 B.社会价值观念趋于混乱C.官方意识形态强化 D.儒家尚学风气受到冲击【答案】C【解析】根据材料及所学可知，清廷对小说的态度具有明显选择性：一方面禁毁可能挑战统治秩序的作品（如《红楼梦》《儒林外史》需以抄本私传），另一方面默许符合其价值导向的内容（如《三国演义》“忠义”、《西游记》“征伐”暗合满洲尚武之风）。这种“禁”与“许”的双重标准，本质是通过文化筛选强化官方意识形态，服务于政权合法性建构，C项正确；“民间文化创新停滞”与“抄本私传”“士大夫案头多藏之”矛盾，民间仍存在文化传播活力，排除A项；“社会价值观混乱”的说法错误，清廷默许的作品恰是为了引导符合统治需求的价值观，排除B项；材料未涉及儒学地位变化，“忠义”本身也符合儒家伦理，排除D项。故选C项。11.1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，不仅不收取学费，每月还会发给每个学生三到四两的膏火补贴。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知，当时清朝（）A.近代教育存在阻力 B.财政危机空前严重C.学堂选官制度出现 D.新式学堂普及度高【答案】A【解析】根据材料“学生不分等第，按月发给白银三两”“不仅不收取学费，每月还会发给每个学生三到四两的膏火补贴”“京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两”结合所学可知，清政府在新式学堂的学生身上花费大量钱财，暗示当时人们对新式学堂的接受度不高，可以推断出近代教育存在阻力，A项正确；材料没有给出关于清朝整体财政收支的全面信息，仅从新式学堂的经费不能看出财政危机空前严重，排除B项；学堂选官制度出现于1904年，时间不符，排除C项；材料只是列举了京师同文馆、洋务学堂、京师大学堂等部分新式学堂的经费情况，不能看出普及度，排除D项。故选A项。12.有学者研究发现，维新派提出的改变政治体制的方案，呈现出一种对西方简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同国家富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是（）A.资产阶级自身摇摆不定的阶级立场 B.长期受传统正统思想束缚的观念局限C.在变法实践中对顽固派的妥协退让 D.民族危机下急于救亡图存的现实心理【答案】D【解析】根据材料可知，甲午战争后，中国面临严重的民族危机，维新派迫切希望通过快速变革来挽救民族危亡，这种急切的心理使得他们在借鉴西方政治制度时，更多地是进行形式上的模仿，而没有深入去探究政治体制与国家富强之间的内在逻辑联系，D项正确；资产阶级维新派总体上是坚定地主张走资本主义道路、实行君主立宪制等，并非摇摆不定，其局限性更多体现在对封建势力和帝国主义的妥协等方面，排除A项；虽然传统思想有一定影响，但维新派积极倡导西学，宣传新思想，在一定程度上突破了传统思想的束缚，排除B项；对顽固派的妥协主要体现在一些具体改革措施的推行以及权力争取等方面，而不是从根本上导致他们对西方政治体制模仿且不理解其与国家富强联系的关键因素，排除C项。故选D项。13.据地方志记载：民国初期，湖南麻阳丧葬仪式“力矫繁华，工农商学，率皆简朴，故市乏奢侈之物，家少华丽之品”。这一现象（）A.冲击了传统伦理的孝道主题 B.折射出新旧文化的柔性冲突C.根源于经济落后的社会现实 D.反映出社会转型的良性发展【答案】D【解析】根据材料信息可知，民国初期湖南地区丧葬仪式提倡节俭，该现象源于西方丧葬礼俗的渗透，导致湖南地区传统礼俗发生变迁，故民国初期的社会风俗变化反映出社会转型的良性发展，D项正确；材料主要体现丧葬仪式的变化，与孝道无关，排除A项；材料体现出人们社会习俗的转变，并未提及文化冲突，排除B项；材料强调丧葬节俭，社会习俗的转变，与经济落后的现实无关，排除C项。故选D项。14.自1906年起，清政府陆续发布了《大清印刷物专律》等法律，采用注册制、分级管理等近代法律术语来规范报刊业，明确禁止报刊刊载“诋毁朝廷”“淆乱政体”“煽动民变”等内容。但在1906—1911年，报刊数量仍从234种增至500余种，其中革命类报刊占比超40%。这反映出（）A.近代传媒催生新的社会语境 B.社会变革强化清廷舆论管控能力C.清末新政刺激革命思想传播 D.晚清政府遏制了革命思想传播【答案】C【解析】根据材料可知，清政府在1906年后颁布《大清印刷物专辑》等法律，试图规范和控制报刊业，但报刊数量仍从234种增至500余种，其中革命类报刊占比超40%，说明清末新政客观上促进了近代传媒和公共舆论空间的发展，而清政府的腐败无能和内外危机反而刺激了革命思想的传播，C项正确；近代传媒的发展确实催生了新的社会语境，但材料更突出的是在清政府管控背景下革命思想的广泛传播，排除A项；清政府的舆论管控并未有效强化，反而在革命思潮面前显得无力，排除B项；革命类报刊占比超40%说明清政府未能遏制革命思想传播，排除D项。故选C项。15.下图是20世纪20年代中后期的一幅宣传漫画。画中两个军阀并排而坐、握手言和，背地里却都用手枪对准对方，时刻准备交战。该漫画意在（）A.批判国民党的反革命分裂行径 B.唤起民众对国民革命的理解C.动员群众积极参加土地革命 D.揭露北洋政府的专制独裁统治【答案】B【解析】根据材料可知，20世纪20年代中后期进行着国民革命，目标是打倒列强除军阀。漫画中展示了军阀表面“握手言和”，背后却准备交战的虚伪面目，意在让民众认清军阀的本质，唤起民众对国民革命（旨在推翻军阀统治）的理解和支持，B项正确；20世纪20年代中后期处于国民革命时期，当时国民党整体上还未走向完全的反革命分裂，且漫画主要针对的不是国民党内部的分裂行径，而是军阀之间的关系，排除A项；土地革命是1927年大革命失败后，在农村开展的土地政策调整，主要是满足农民土地需求，调动农民革命积极性，排除C项；20世纪20年代中后期，国民革命已经兴起，北洋政府的统治受到严重冲击，漫画重点在于揭示军阀之间的矛盾和虚伪，排除D项。故选B项。16.下表所示为1930年闽西各级苏维埃代表的职业成分比例规定。据此可知，当时（）工人农民士兵教员、学生总人数县政府代表30%60%5%5%不超过200人区政府代表50%40%5%5%不超过100人乡政府代表约20%约80%无较少不超过60人A.根据地建设遵循实事求是的精神 B.各阶层联合以应对新的民族战争C.经济发展失衡导致城乡差别扩大 D.农村革命根据地构建了完善的政权【答案】A【解析】根据表格数据可知，闽西各级苏维埃代表的职业成分比例存在明显差异：县政府代表以农民为主（60%），区政府代表以工人为主（50%），乡政府代表农民占绝大多数（约80%），这种差异化的比例规定，是基于不同层级苏维埃政府所处地区的实际阶级构成和革命工作需要而制定的，体现了因地制宜、从实际出发的工作原则，A项正确；1930年民族矛盾尚未上升为主要矛盾，排除B项；表格反映的是代表比例的结构性差异，而非经济发展失衡，排除C项；“完善的政权”表述绝对化，且表格仅反映代表构成，无法体现政权建设的完善程度，排除D项。故选A项。二、非选择题（本大题共4小题，其中17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料《后汉书·光武帝纪》载：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。……会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。”昆阳之战中，王莽军号称有百万兵士，刘秀军仅数千人，最终刘秀军大胜。——摘编自《后汉书·光武帝纪》结合材料，分析《后汉书》对昆阳之战中“陨石”“洪水”记载的用意，并说明这种记载方式的特点。【答案】记载用意：将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象，为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性；强化刘秀政权取代王莽政权的正统性，符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑。记载特点：融合客观历史事件与超自然现象；以价值取向引导历史叙述，将偶然因素（或自然现象）与历史结果关联，是古代史家解释重大历史事件的常见方式。【解析】记载用意：由材料“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏”可得出，将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象，为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性；由材料“王莽军号称有百万兵士，刘秀军仅数千人，最终刘秀军大胜”可得出，强化刘秀政权取代王莽政权的正统性，符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑；记载特点：由材料“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢”及所学可得出，融合客观历史事件与超自然现象；由材料“滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流”可得出，以价值取向引导历史叙述，将偶然因素（或自然现象）与历史结果关联，是古代史家解释重大历史事件的常见方式。18.阅读材料，完成下列要求。材料一唐代漳州《漳州刺史席公（席豫）德政碑》载：“（开元二十四年）公奏置龙岩县，兴学校，劝农桑。县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学。”——摘编自《漳州刺史席公（席豫）德政碑》材料二清代《龙岩州志·选举志》整理的唐代科举数据显示：龙岩县自开元二十四年（736年）设县至唐末，共产生进士5人，其中开元至贞元年间3人，均标注“出自县内大姓陈氏、林氏”；元和至唐末2人，1人标注“陈氏子弟”，1人未标注家族背景。——摘编自《龙岩州志·选举志》指出材料一、二所记载的龙岩的相关史料中可相互印证的信息，并说明其相互印证的价值。【答案】印证的信息：1.唐代龙岩县设县（开元二十四年）后县学已设立，但教育资源有限；2.开元至贞元年间，龙岩县进士多出自当地士族。印证价值：两则史料（一手碑刻史料与后世整理的地方史志数据）相互印证，可增强对唐代龙岩县设县初期科举教育基础薄弱、进士集中于士族这一历史情况的认知可信度，为研究唐代基层县域科举发展提供双重史料支撑。【解析】印证的信息，据材料一“（开元二十四年）公奏置龙岩县，兴学校，劝农桑。”“县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学”材料二“清代《龙岩州志·选举志》整理的唐代科举数据显示：龙岩县自开元二十四年（736年）设县至唐末，共产生进士5人，其中开元至贞元年间3人”可得出，1.唐代龙岩县设县（开元二十四年）后县学已设立，但教育资源有限；据材料一“县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学”材料二“均标注“出自县内大姓陈氏、林氏”；元和至唐末2人，1人标注“陈氏子弟”，1人未标注家族背景”可得出，2.开元至贞元年间，龙岩县进士多出自当地士族。印证价值，据材料信息并结合所学知识，可以从史料的互补性（实物史料和文献史料）、可信度提升等角度进行分析，可得出，两则史料（一手碑刻史料与后世整理的地方史志数据）相互印证，可增强对唐代龙岩县设县初期科举教育基础薄弱、进士集中于士族这一历史情况的认知可信度，为研究唐代基层县域科举发展提供双重史料支撑。19.鸦片战争前，中国在对外茶叶贸易中长期处于优势地位；鸦片战争后，中国的对外茶叶贸易日渐衰落。某历史研究小组要探讨“近代中国对外茶叶贸易衰落的原因”这一问题，搜集了以下材料。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二至于武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多。……近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前。在山客民有经年未曾开米者，而乡僻愚民，犹复剔壤挖崖，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心思改悔，乘势引导，重劝农桑，尤属刻不容缓。材料三中国茶叶完全以手工制作。数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。但西方人与素守旧法之中国人之素性不同，故最初由中国传入之手揉、锅炒等方法今日已改为用萎凋机、揉捻机、解块机、水门汀发酵地板、玻璃发酵台、烘茶机、切茶机、拣选机、筛分机及装箱机之现代化茶厂矣。——摘编自[美]威廉·乌克斯《茶叶全书》（1）根据材料一，概括中国与印度对英国茶叶出口的变化趋势。（2）根据材料二、三，指出晚清时期中国茶叶出口面临的困境。并分析导致这些困境的技术因素。（3）根据以上材料并结合所学补充研究这一问题的其他角度。（4）综上所述，谈谈近代中国茶叶贸易兴衰带来的启示。【答案】（1）变化趋势：中国对英国的茶叶出口总量整体呈下降趋势，印度呈上升趋势。中国的出口优势地位逐渐被印度超越，印度成为英国市场主要茶叶供应国。（2）困境：印度茶叶冲击导致中国茶叶行销停滞；茶商亏损、种茶者盲目扩种后陷入困境；茶叶种植挤占良田，影响农业主业。技术因素：中国茶叶采用传统手工制造，印度则实现机械化生产，生产效率与茶叶品质稳定性更具优势。（3）其他角度：进出口税率对国际茶叶贸易的影响；政府的政策；交通运输、通信的影响；英国对国际茶叶市场的操控；政局的影响；其他国家茶叶生产及贸易情况等相关角度。（4）启示：民族独立是产业良性发展的前提；改变不合理的国际贸易秩序；利用先进技术促进产业升级；国家政策的支持。【解析】【小问1】变化趋势：由材料“1866—1893年中国和印度对英国茶叶出口总量示意图”可得出中国对英国的茶叶出口总量整体呈下降趋势，印度呈上升趋势。中国的出口优势地位逐渐被印度超越，印度成为英国市场主要茶叶供应国。【小问2】困境：由材料“附近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞”及所学可得出印度茶叶冲击导致中国茶叶行销停滞；由材料“乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多”可得出茶商亏损、种茶者盲目扩种后陷入困境；由材料“在山客民有经年未曾开米者，而乡僻愚民，犹复剔壤挖崖，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。”可得出茶叶种植挤占良田，影响农业主业。技术因素：由材料“中国茶叶完全以手工制作。数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。”及所学可得出中国茶叶采用传统手工制造，印度则实现机械化生产，生产效率与茶叶品质稳定性更具优势。【小问3】由材料“鸦片战争前，中国在对外茶叶贸易中长期处于优势地位；鸦片战争后，中国的对外茶叶贸易日渐衰落。”及所学可得出进出口税率对国际茶叶贸易的影响；政府的政策；由材料“数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。”可得出英国对国际茶叶市场的操控；结合所学知识，还可以从交通运输、通信的影响；政局的影响；其他国家茶叶生产及贸易情况等相关角度说明。【小问4】由材料“附近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前。”及所学可得出民族独立是产业良性发展的前提；由材料“数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。”及所学可得出改变不合理的国际贸易秩序；由材料“但西方人与素守旧法之中国人之素性不同，故最初由中国传入之手揉、锅炒等方法今日已改为用萎凋机、揉捻机、解块机、水门汀发酵地板、玻璃发酵台、烘茶机、切茶机、拣选机、筛分机及装箱机之现代化茶厂矣。”可得出利用先进技术促进产业升级；结合所学可得出国家政策的支持。20.在纪念五四运动100周年大会中指出：“100年来，中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业……谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。”阅读材料，完成下列要求。材料20世纪的中国，“革命”与“青年”关联紧密，“革命”常依托“青年”，“青年”以“革命”为要义，成为社会最具影响力的话语组合。1926年6月，中国社会主义青年团机关刊物《中国青年》自第126期起，连续二十一期以丰子恺的画作作为封面：画中青年战士骑马挽弓、意气风发，取材于唐代南霁云“射塔矢志”的故事——南霁云突围求救被拒，面对利诱仍以箭明志，坚守革命初心。——摘编自四海林《中国近现代史上的青年与革命》——漫画来自刘一丁《中国新闻漫画》根据材料，围绕“青年与革命”拟定一个具体的论题，并结合20世纪的中国历史加以论述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）【答案】参考示例论题：20世纪20年代的中国青年勇担责任与担当。论述：20世纪初，中国已沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建君主专制统治，但近代中国社会的根本问题并未得到解决。中国人民处于北洋军阀的黑暗统治之下，人民大众与封建军阀的矛盾成为社会的主要矛盾。在这一背景下，1925年5月30日，上海3000多名学生和工人为反对外国资本家的压迫而上街演讲，遭到租界巡捕开枪镇压，酿成五卅惨案。此事件激起了全上海乃至全中国人民的极大愤怒，形成了工人罢工、学生罢课、商人罢市的局面。1926年6月，《中国青年》的封面采用“射塔矢志”的故事，意在激励青年树立为民族革命斗争到底的决心。1926年7月，北伐战争正式开始，《中国青年》连续二十一期以这幅画作为杂志封面，加强思想宣传。该举措一方面有利于提高人民群众的思想觉悟，引导青年关注现实，积极投身北伐战争；另一方面也有利于宣传的革命思想和主张，促进马克思主义的传播，在有志青年中播撒革命火种。国民大革命时期，周恩来、黄埔军校的学生军以及毛泽东的《湖南农民运动考察报告》正是这一时期中国青年责任与担当的最好体现。在革命青年的积极参与下，国民大革命基本推翻了北洋军阀的反动统治，沉重打击了帝国主义的侵略势力，维护了国家的主权。总结：“革命”与“青年”是20世纪中国社会最为流行也最具影响力的字眼。“革命”是当时“青年”的人生使命；“青年”是当时“革命”的重要力量。【解析】首先根据审题，题目要求围绕“青年与革命”拟定一个具体的论题，运用20世纪的中国历史加以论述。根据材料一“‘革命’与‘青年’关联紧密，‘革命’常依托‘青年’，‘青年’以‘革命’为要义，成为社会最具影响力的话语组合”和根据材料二“下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。”可得出论题：20世纪20年代的中国青年勇担责任与担当。其次，围绕中国青年在国民革命时期的具体历史活动及这些活动所起到的历史作用展开论述，彰显中国青年的责任与担当。根据材料一“‘革命’与‘青年’关联紧密，‘革命’常依托‘青年’，‘青年’以‘革命’为要义，成为社会最具影响力的话语组合”并结合20世纪初的时代背景相关知识可得出，20世纪初，中国已沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建君主专制统治，但近代中国社会的根本问题没有解决。中国人民处于北洋军阀的黑暗统治之下，人民大众与封建军阀的矛盾是社会的主要矛盾，青年在这一背景下，1925年5月30日，上海学生、工人3000多人为反对外国资本家而上街演讲，遭到租界巡捕开枪镇压而酿成五卅惨案，这激起了全上海以至全中国人民的极大愤怒，形成工人罢工、学生罢课、商人罢市的局面。根据材料二“这幅画取材于历史上‘射塔矢志’的故事”并结合所学知识可知，1926年6月，《中国青年》封面采用“射塔矢志”的故事，意在激励青年树立为民族革命斗争到底的决心。根据材料二“这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。”可得出1926年7月，北伐战争正式开始，《中国青年》连续二十一期以这幅画作为杂志封面，加强思想宣传，一方面有利于提高人民群众的思想觉悟，引导青年关注现实，积极投身北伐战争；另一方面也有利于宣传的革命思想和主张，促进马克思主义的传播，在有志青年中撒播革命火种。结合所学知识可知，国民大革命时期的周恩来、黄埔学生军以及毛泽东的《湖南农民运动考察报告》就是这一时期中国青年责任与担当的最好体现。在革命青年的积极参与下，国民大革命基本推翻了北洋军阀的反动统治，沉重打击了帝国主义的侵略势力，维护了国家的主权。最后，总结升华主题，“革命”与“青年”是20世纪中国社会最为流行也最具影响力的字眼。“革命”是当时“青年”的人生使命；“青年”是当时“革命”的重要力量。福建省龙岩市一级校联盟2025-2026学年高三上学期期中联考历史试题（考试时间:75分钟总分:100分）一、选择题:本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.昙石山遗址是福建新石器时代晚期的代表性遗址。下图所示为该遗址出土的大量石铲、石镰，以及鼎、釜、罐等陶质生活用具。这些考古发现最能说明当时该地区（）A.生产技术水平逐步提高 B.原始农业发展到一定水平C.出现了农业畜牧业分工 D.采集是获取食物的主要方式【答案】B【解析】根据材料可知，题目中提到昙石山遗址出土了大量石铲、石镰以及鼎、釜、罐等陶质生活用具。石铲和石镰是农业生产工具，这些工具的出土表明当时已经有了农业生产活动；而鼎、釜、罐等陶质生活用具也反映了与农业相关的粮食储存、烹饪等生活需求，B项正确；仅从这些出土文物不能直接体现生产技术水平是“逐步提高”的过程，没有前后对比等信息，排除A项；题干中出土文物主要是农业工具和生活用具，没有关于畜牧业的直接证据，排除C项；如果采集是主要方式，就不会大量出现农业生产工具，农业生产工具的存在说明农业已经是重要的食物获取方式，而不是采集为主，排除D项。故选B项。2.据学者钱穆研究，春秋时期的各诸侯国之间，虽则不断以兵戎相见，而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”，经常有“赋一首诗，写一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了春秋时期（）A.诸侯国严格遵循分封制 B.传统政治仍有重要影响C.统治者专制独裁的特征 D.各诸侯国普遍渴望和平【答案】B【解析】据材料及所学知识可知，赋诗、写信等行为源于西周的礼乐文化，是贵族政治的传统方式。题干中“解决政治纠纷”表明传统礼制（如外交礼仪、道德约束）仍在发挥作用，符合春秋时期“礼崩乐坏”但传统残余犹存的特点，B项正确；分封制在西周时期确立，但到春秋时期已逐渐瓦解，诸侯国不再严格遵循周王室的权威，题干也未体现分封制的严格执行，排除A项；题干强调和平、信义的文化解决方式，与“专制独裁”（强调武力征服和集权）矛盾，春秋时期统治者尚未形成秦以后的专制特征，排除C项；题干虽提到“重和平”，但“兵戎相见”表明战争频繁，诸侯国并非普遍渴望和平；选项过于绝对，忽略春秋战国时期争霸战争的现实，排除D项。故选B项。3.汉昭帝、宣帝统治的“昭宣中兴”时期，治国方针转向“守文”的同时，又“所用多文法吏”，常常“以刑名绳下”，一些大臣因言语过失而被杀。这说明当时（）A.社会主流思想的多变性 B.朝廷统治思想的摇摆性C.行政体系建设的渐进性 D.国家治理思想的杂糅性【答案】D【解析】根据材料结合所学可知，“守文”体现了儒家倡导的文治、德治等理念在守成治国中的运用，“所用多文法吏”“以刑名绳下”体现了法家思想，表明当时国家治理思想是儒家、法家等思想相互杂糅，共同用于国家治理，D项正确；汉武帝时期确立儒家思想为正统思想，在“昭宣中兴”时期儒家思想依然是社会主流思想，并没有体现出多变性，“守文”一定程度上体现了对儒家思想中一些守成、文治理念的继承，而“以刑名绳下”不能说明主流思想改变，排除A项；“摇摆性”强调在不同思想之间来回变动、不稳定，但材料中“守文”与“用文法吏”“以刑名绳下”是同时存在、相互结合的，并非是在两种思想间摇摆不定，排除B项；行政体系建设涉及官僚机构设置、职能划分、运行机制等内容，材料主要强调的是治国思想方面，而非行政体系建设，排除C项。故选D项。4.魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法，多通过描写一些细微小事来铺叙家族人物的事迹，以宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业；选材鲜活，语言生动，人物形象鲜明，有较强的文学性。这反映出当时（）A.史学日益文学化的发展趋势 B.重视道德教化的史学传统形成C.儒学正统地位受到佛道冲击 D.士族重视扩大家族社会影响力【答案】D【解析】根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期门阀士族制度盛行，家传作为家族历史的载体，通过铺叙祖先“容止风度”“德行功业”，实质是借助文化书写强化家族声望与社会地位。其“选材鲜活、语言生动”的文学性特征，更利于家族形象的传播与塑造，反映出士族通过文化建构扩大社会影响力的需求，D项正确；“史学文学化”以偏概全，家传仅是史学的特殊门类，不能代表整体趋势，排除A项；先秦以来史学即重道德评判（如《春秋》褒贬），并非魏晋“形成”，排除B项；“儒学受佛道冲击”与材料无关，家传宣扬“德行”恰是儒学伦理的体现，排除C项。故选D项。5.唐代前期，漳州龙岩县（今龙岩市）因地处闽西与闽南交界，成为区域交流的重要节点。据《漳平县志》记载，龙岩县有九龙江支流贯境，“商贾沿流贸迁”。考古工作者还在新罗区西城街道的唐代遗址中，发掘出用于农业灌溉的陶水管及带有“开元通宝”字样的货币窖藏。这可用于说明，当时龙岩县（）A.已成为该地区的政治经济中心 B.水陆交通便利助推农商发展C.手工业生产完全依赖外地技术 D.农业生产以经济作物种植为主【答案】B【解析】根据材料“漳州龙岩县（今龙岩市）因地处闽西与闽南交界，成为区域交流的重要节点”可知其地理位置重要，根据“九龙江支流贯境，‘商贾沿流贸迁’”可知其水路交通便利，商业活跃，根据“发掘出用于农业灌溉的陶水管及带有‘开元通宝’字样的货币窖藏”可知其农业灌溉设施完善且货币经济有所发展，这些信息共同说明龙岩县凭借其水陆交通条件，促进了当地农业与商业的发展，B项正确；材料仅反映龙岩县是区域交流节点，并未明确其已成为整个地区的政治经济中心，排除A项；“陶水管”反映当地有手工业存在，“完全依赖外地技术”表述过于绝对，排除C项；材料未体现经济作物种植占主导地位，排除D项。故选B项。6.南宋叶适认为，“小民之无田者，假田于富人；得田而无以为耕，假资于富人；岁时有急，求于富人……吏常非时之责，无以应上命，常取具于富人。然则富人者，州县之本，上下之赖也”。这折射出南宋（）A.经济发展下富人成为治理的重要因素 B.不抑兼并政策导致阶级矛盾加剧C.地主阶级对农民的剥削程度逐步减小 D.富人阶层是朝廷维系统治的根本【答案】A【解析】根据材料可知，“小民之无田者，假田于富人；得田而无以为耕，假资于富人；岁时有急，求于富人”以及“吏常非时之责，无以应上命，常取具于富人”，说明在南宋时期，无论是小民在农业生产和生活方面（借田、借钱、应急），还是官府在应对上级任务时，都依赖富人。这反映出随着经济发展，富人在社会治理的多个方面都起到了重要作用，所以富人成为治理的重要因素，A项正确；材料主要强调的是富人在社会经济和地方事务中的重要性，并没有提及土地兼并政策以及由此导致的阶级矛盾加剧问题，排除B项；材料只是阐述了小民对富人在生产生活上的依赖，并没有涉及地主阶级对农民剥削程度的变化情况，无法得出剥削程度逐步减小的结论，排除C项；南宋朝廷维系统治的根本是封建土地所有制和整个封建统治体系，而不是富人阶层。富人阶层只是在社会经济和一些事务中起到重要作用，排除D项。故选A项。7.下图为元帝国构建示意图。据图可知，元朝（）A.实行行省制度设置尊重民族习俗 B.边疆治理呈现与内地同质化特征C.蕴含了统一国家治理的多元智慧 D.行省制是对中央行政制度的创新【答案】C【解析】根据材料“元帝国构建示意图”内容结合所学可知，元朝对不同地区采取不同管理方式，这种多元的管理方式体现了在统一国家框架下，根据不同地区因地制宜，蕴含了统一国家治理的多元智慧，C项正确；虽然一定程度上考虑到民族分布等因素，但“设置尊重民族习俗”表述不准确，行省制度更强调行政划分与加强中央管理，而非单纯基于民族习俗设置，排除A项；宣政院辖地管理宗教事务与行政事务结合，和内地行省管理模式不同，所以边疆治理未呈现与内地同质化特征，排除B项；行省制是地方行政制度，不是中央行政制度，元朝中央行政制度是中书省一省制，行省制是对地方行政制度的创新，排除D项。故选C项。8.明末徐光启曾提出西方的算术之学在古代中国就有，现在引进西方这些学问不过是恢复中国固有传统而已，后来黄宗羲等人又提出“西学中源”说，即认为西学出于中国，中国文化是西方文化之源。该现象（）A.反映了学术思想上的天朝上国观念 B.体现了中国传统科技的创新性发展C.开启了中国古代思想近代化的潮流 D.导致中国逐渐落后于世界发展进程【答案】A【解析】据材料可知，明末徐光启、清初黄宗羲都强调“西学出于中国，中国文化是西方文化之源”，说明当时一些学者依然认为中国文化高于西方文化，体现了其文化自大心理，即学术思想上的天朝上国观念，A项正确；清初中国的传统科技在创新方面明显不足，排除B项；古代中国思想近代化是在鸦片战争后，排除C项；导致中国逐渐落后于世界发展进程的是腐朽的封建制度和政策，排除D项。故选A项。9.图1、图2分别为清前中期人口总量和耕地面积变化统计。对此解释合理的是（）A.人口和经济实现良性互动 B.人地矛盾问题日益凸显C.农耕技术突破引发人口暴涨 D.专制统治的“回光返照”【答案】B【解析】根据材料可知，图1为清前中期人口总量统计图，从顺治八年到乾隆六十年，人口总量呈大幅上升趋势。图2为清前中期耕地面积统计图，从顺治八年到乾隆三十一年，耕地面积虽然也在增长，但增长幅度相对人口增长较小，因为人口总量大幅增加，而耕地面积的增长幅度相对有限，这就使得人均耕地面积不断减少，必然会导致人地矛盾问题越来越突出，B项正确；良性互动意味着人口增长能带动经济更好发展，经济发展又能支撑人口进一步增长，且二者比例协调。但从图表看，人口增长速度远超耕地面积增长速度，没有体现出经济能有效支撑人口增长的良性关系，排除A项；在当时的生产力条件下，即使有一些农业技术的改进，也不太可能导致人口如此大规模的暴涨，排除C项；题干主要围绕的是人口和耕地面积的变化统计，与专制统治是否是“回光返照”并无直接关联，排除D项。故选B项。10.清廷虽禁毁小说，但《红楼梦》《儒林外史》等作品仍以抄本私传，士大夫案头多藏之。至于《三国演义》《西游记》的满文译本，则因“忠义”“征伐”之旨暗合满洲尚武之风，反得官方默许。清廷对小说的举措意味着（）A.民间文化创新停滞 B.社会价值观念趋于混乱C.官方意识形态强化 D.儒家尚学风气受到冲击【答案】C【解析】根据材料及所学可知，清廷对小说的态度具有明显选择性：一方面禁毁可能挑战统治秩序的作品（如《红楼梦》《儒林外史》需以抄本私传），另一方面默许符合其价值导向的内容（如《三国演义》“忠义”、《西游记》“征伐”暗合满洲尚武之风）。这种“禁”与“许”的双重标准，本质是通过文化筛选强化官方意识形态，服务于政权合法性建构，C项正确；“民间文化创新停滞”与“抄本私传”“士大夫案头多藏之”矛盾，民间仍存在文化传播活力，排除A项；“社会价值观混乱”的说法错误，清廷默许的作品恰是为了引导符合统治需求的价值观，排除B项；材料未涉及儒学地位变化，“忠义”本身也符合儒家伦理，排除D项。故选C项。11.1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，不仅不收取学费，每月还会发给每个学生三到四两的膏火补贴。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知，当时清朝（）A.近代教育存在阻力 B.财政危机空前严重C.学堂选官制度出现 D.新式学堂普及度高【答案】A【解析】根据材料“学生不分等第，按月发给白银三两”“不仅不收取学费，每月还会发给每个学生三到四两的膏火补贴”“京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两”结合所学可知，清政府在新式学堂的学生身上花费大量钱财，暗示当时人们对新式学堂的接受度不高，可以推断出近代教育存在阻力，A项正确；材料没有给出关于清朝整体财政收支的全面信息，仅从新式学堂的经费不能看出财政危机空前严重，排除B项；学堂选官制度出现于1904年，时间不符，排除C项；材料只是列举了京师同文馆、洋务学堂、京师大学堂等部分新式学堂的经费情况，不能看出普及度，排除D项。故选A项。12.有学者研究发现，维新派提出的改变政治体制的方案，呈现出一种对西方简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同国家富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是（）A.资产阶级自身摇摆不定的阶级立场 B.长期受传统正统思想束缚的观念局限C.在变法实践中对顽固派的妥协退让 D.民族危机下急于救亡图存的现实心理【答案】D【解析】根据材料可知，甲午战争后，中国面临严重的民族危机，维新派迫切希望通过快速变革来挽救民族危亡，这种急切的心理使得他们在借鉴西方政治制度时，更多地是进行形式上的模仿，而没有深入去探究政治体制与国家富强之间的内在逻辑联系，D项正确；资产阶级维新派总体上是坚定地主张走资本主义道路、实行君主立宪制等，并非摇摆不定，其局限性更多体现在对封建势力和帝国主义的妥协等方面，排除A项；虽然传统思想有一定影响，但维新派积极倡导西学，宣传新思想，在一定程度上突破了传统思想的束缚，排除B项；对顽固派的妥协主要体现在一些具体改革措施的推行以及权力争取等方面，而不是从根本上导致他们对西方政治体制模仿且不理解其与国家富强联系的关键因素，排除C项。故选D项。13.据地方志记载：民国初期，湖南麻阳丧葬仪式“力矫繁华，工农商学，率皆简朴，故市乏奢侈之物，家少华丽之品”。这一现象（）A.冲击了传统伦理的孝道主题 B.折射出新旧文化的柔性冲突C.根源于经济落后的社会现实 D.反映出社会转型的良性发展【答案】D【解析】根据材料信息可知，民国初期湖南地区丧葬仪式提倡节俭，该现象源于西方丧葬礼俗的渗透，导致湖南地区传统礼俗发生变迁，故民国初期的社会风俗变化反映出社会转型的良性发展，D项正确；材料主要体现丧葬仪式的变化，与孝道无关，排除A项；材料体现出人们社会习俗的转变，并未提及文化冲突，排除B项；材料强调丧葬节俭，社会习俗的转变，与经济落后的现实无关，排除C项。故选D项。14.自1906年起，清政府陆续发布了《大清印刷物专律》等法律，采用注册制、分级管理等近代法律术语来规范报刊业，明确禁止报刊刊载“诋毁朝廷”“淆乱政体”“煽动民变”等内容。但在1906—1911年，报刊数量仍从234种增至500余种，其中革命类报刊占比超40%。这反映出（）A.近代传媒催生新的社会语境 B.社会变革强化清廷舆论管控能力C.清末新政刺激革命思想传播 D.晚清政府遏制了革命思想传播【答案】C【解析】根据材料可知，清政府在1906年后颁布《大清印刷物专辑》等法律，试图规范和控制报刊业，但报刊数量仍从234种增至500余种，其中革命类报刊占比超40%，说明清末新政客观上促进了近代传媒和公共舆论空间的发展，而清政府的腐败无能和内外危机反而刺激了革命思想的传播，C项正确；近代传媒的发展确实催生了新的社会语境，但材料更突出的是在清政府管控背景下革命思想的广泛传播，排除A项；清政府的舆论管控并未有效强化，反而在革命思潮面前显得无力，排除B项；革命类报刊占比超40%说明清政府未能遏制革命思想传播，排除D项。故选C项。15.下图是20世纪20年代中后期的一幅宣传漫画。画中两个军阀并排而坐、握手言和，背地里却都用手枪对准对方，时刻准备交战。该漫画意在（）A.批判国民党的反革命分裂行径 B.唤起民众对国民革命的理解C.动员群众积极参加土地革命 D.揭露北洋政府的专制独裁统治【答案】B【解析】根据材料可知，20世纪20年代中后期进行着国民革命，目标是打倒列强除军阀。漫画中展示了军阀表面“握手言和”，背后却准备交战的虚伪面目，意在让民众认清军阀的本质，唤起民众对国民革命（旨在推翻军阀统治）的理解和支持，B项正确；20世纪20年代中后期处于国民革命时期，当时国民党整体上还未走向完全的反革命分裂，且漫画主要针对的不是国民党内部的分裂行径，而是军阀之间的关系，排除A项；土地革命是1927年大革命失败后，在农村开展的土地政策调整，主要是满足农民土地需求，调动农民革命积极性，排除C项；20世纪20年代中后期，国民革命已经兴起，北洋政府的统治受到严重冲击，漫画重点在于揭示军阀之间的矛盾和虚伪，排除D项。故选B项。16.下表所示为1930年闽西各级苏维埃代表的职业成分比例规定。据此可知，当时（）工人农民士兵教员、学生总人数县政府代表30%60%5%5%不超过200人区政府代表50%40%5%5%不超过100人乡政府代表约20%约80%无较少不超过60人A.根据地建设遵循实事求是的精神 B.各阶层联合以应对新的民族战争C.经济发展失衡导致城乡差别扩大 D.农村革命根据地构建了完善的政权【答案】A【解析】根据表格数据可知，闽西各级苏维埃代表的职业成分比例存在明显差异：县政府代表以农民为主（60%），区政府代表以工人为主（50%），乡政府代表农民占绝大多数（约80%），这种差异化的比例规定，是基于不同层级苏维埃政府所处地区的实际阶级构成和革命工作需要而制定的，体现了因地制宜、从实际出发的工作原则，A项正确；1930年民族矛盾尚未上升为主要矛盾，排除B项；表格反映的是代表比例的结构性差异，而非经济发展失衡，排除C项；“完善的政权”表述绝对化，且表格仅反映代表构成，无法体现政权建设的完善程度，排除D项。故选A项。二、非选择题（本大题共4小题，其中17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料《后汉书·光武帝纪》载：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。……会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。”昆阳之战中，王莽军号称有百万兵士，刘秀军仅数千人，最终刘秀军大胜。——摘编自《后汉书·光武帝纪》结合材料，分析《后汉书》对昆阳之战中“陨石”“洪水”记载的用意，并说明这种记载方式的特点。【答案】记载用意：将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象，为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性；强化刘秀政权取代王莽政权的正统性，符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑。记载特点：融合客观历史事件与超自然现象；以价值取向引导历史叙述，将偶然因素（或自然现象）与历史结果关联，是古代史家解释重大历史事件的常见方式。【解析】记载用意：由材料“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏”可得出，将刘秀军以少胜多归因于“陨石”“洪水”等异象，为刘秀取胜赋予“天命眷顾”的合法性；由材料“王莽军号称有百万兵士，刘秀军仅数千人，最终刘秀军大胜”可得出，强化刘秀政权取代王莽政权的正统性，符合古代史书为统治者塑造统治正当性的叙事逻辑；记载特点：由材料“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢”及所学可得出，融合客观历史事件与超自然现象；由材料“滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流”可得出，以价值取向引导历史叙述，将偶然因素（或自然现象）与历史结果关联，是古代史家解释重大历史事件的常见方式。18.阅读材料，完成下列要求。材料一唐代漳州《漳州刺史席公（席豫）德政碑》载：“（开元二十四年）公奏置龙岩县，兴学校，劝农桑。县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学。”——摘编自《漳州刺史席公（席豫）德政碑》材料二清代《龙岩州志·选举志》整理的唐代科举数据显示：龙岩县自开元二十四年（736年）设县至唐末，共产生进士5人，其中开元至贞元年间3人，均标注“出自县内大姓陈氏、林氏”；元和至唐末2人，1人标注“陈氏子弟”，1人未标注家族背景。——摘编自《龙岩州志·选举志》指出材料一、二所记载的龙岩的相关史料中可相互印证的信息，并说明其相互印证的价值。【答案】印证的信息：1.唐代龙岩县设县（开元二十四年）后县学已设立，但教育资源有限；2.开元至贞元年间，龙岩县进士多出自当地士族。印证价值：两则史料（一手碑刻史料与后世整理的地方史志数据）相互印证，可增强对唐代龙岩县设县初期科举教育基础薄弱、进士集中于士族这一历史情况的认知可信度，为研究唐代基层县域科举发展提供双重史料支撑。【解析】印证的信息，据材料一“（开元二十四年）公奏置龙岩县，兴学校，劝农桑。”“县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学”材料二“清代《龙岩州志·选举志》整理的唐代科举数据显示：龙岩县自开元二十四年（736年）设县至唐末，共产生进士5人，其中开元至贞元年间3人”可得出，1.唐代龙岩县设县（开元二十四年）后县学已设立，但教育资源有限；据材料一“县学初立，授《诗》《书》以启童蒙，然经籍匮乏，士之欲深研经史者，多赴郡廓（漳州治所）就学”材料二“均标注“出自县内大姓陈氏、林氏”；元和至唐末2人，1人标注“陈氏子弟”，1人未标注家族背景”可得出，2.开元至贞元年间，龙岩县进士多出自当地士族。印证价值，据材料信息并结合所学知识，可以从史料的互补性（实物史料和文献史料）、可信度提升等角度进行分析，可得出，两则史料（一手碑刻史料与后世整理的地方史志数据）相互印证，可增强对唐代龙岩县设县初期科举教育基础薄弱、进士集中于士族这一历史情况的认知可信度，为研究唐代基层县域科举发展提供双重史料支撑。19.鸦片战争前，中国在对外茶叶贸易中长期处于优势地位；鸦片战争后，中国的对外茶叶贸易日渐衰落。某历史研究小组要探讨“近代中国对外茶叶贸易衰落的原因”这一问题，搜集了以下材料。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二至于武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多。……近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前。在山客民有经年未曾开米者，而乡僻愚民，犹复剔壤挖崖，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心思改悔，乘势引导，重劝农桑，尤属刻不容缓。材料三中国茶叶完全以手工制作。数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。但西方人与素守旧法之中国人之素性不同，故最初由中国传入之手揉、锅炒等方法今日已改为用萎凋机、揉捻机、解块机、水门汀发酵地板、玻璃发酵台、烘茶机、切茶机、拣选机、筛分机及装箱机之现代化茶厂矣。——摘编自[美]威廉·乌克斯《茶叶全书》（1）根据材料一，概括中国与印度对英国茶叶出口的变化趋势。（2）根据材料二、三，指出晚清时期中国茶叶出口面临的困境。并分析导致这些困境的技术因素。（3）根据以上材料并结合所学补充研究这一问题的其他角度。（4）综上所述，谈谈近代中国茶叶贸易兴衰带来的启示。【答案】（1）变化趋势：中国对英国的茶叶出口总量整体呈下降趋势，印度呈上升趋势。中国的出口优势地位逐渐被印度超越，印度成为英国市场主要茶叶供应国。（2）困境：印度茶叶冲击导致中国茶叶行销停滞；茶商亏损、种茶者盲目扩种后陷入困境；茶叶种植挤占良田，影响农业主业。技术因素：中国茶叶采用传统手工制造，印度则实现机械化生产，生产效率与茶叶品质稳定性更具优势。（3）其他角度：进出口税率对国际茶叶贸易的影响；政府的政策；交通运输、通信的影响；英国对国际茶叶市场的操控；政局的影响；其他国家茶叶生产及贸易情况等相关角度。（4）启示：民族独立是产业良性发展的前提；改变不合理的国际贸易秩序；利用先进技术促进产业升级；国家政策的支持。【解析】【小问1】变化趋势：由材料“1866—1893年中国和印度对英国茶叶出口总量示意图”可得出中国对英国的茶叶出口总量整体呈下降趋势，印度呈上升趋势。中国的出口优势地位逐渐被印度超越，印度成为英国市场主要茶叶供应国。【小问2】困境：由材料“附近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞”及所学可得出印度茶叶冲击导致中国茶叶行销停滞；由材料“乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多”可得出茶商亏损、种茶者盲目扩种后陷入困境；由材料“在山客民有经年未曾开米者，而乡僻愚民，犹复剔壤挖崖，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。”可得出茶叶种植挤占良田，影响农业主业。技术因素：由材料“中国茶叶完全以手工制作。数百年后，茶叶栽制方法传至爪哇、印