2025年纳兰性德词作典故引用测试试题及真题

2025年纳兰性德词作典故引用测试试题及真题考试时长：120分钟满分：100分试卷名称：2025年纳兰性德词作典故引用测试试题及真题考核对象：文学专业学生、古籍研究从业者、传统文化爱好者题型分值分布：-判断题（总共10题，每题2分）总分20分-单选题（总共10题，每题2分）总分20分-多选题（总共10题，每题2分）总分20分-案例分析（总共3题，每题6分）总分18分-论述题（总共2题，每题11分）总分22分总分：100分---一、判断题（每题2分，共20分）请判断下列说法的正误。1.纳兰性德的《画堂春·一生一代一双》中“当时只道是寻常”一句化用自李清照《声声慢·寻寻觅觅》。2.《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”意象直接取自《楚辞·九歌》中的“西风”意象。3.纳兰性德词作中频繁引用《诗经·小雅》的“昔我往矣，杨柳依依”，以表达离愁别绪。4.《蝶恋花·辛苦最怜天上月》的“天上月”典故源自唐代李商隐《锦瑟》中的“月出惊山鸟”。5.纳兰性德《临江仙·夜归临皋》中的“夜深人静”化用自《世说新语·赏誉》的“夜静春山空”。6.《虞美人·听雨》的“一蓑烟雨任平生”直接引用苏轼《定风波》的完整句式。7.纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》中的“万帐穹庐”意象源自《史记·卫将军列传》的“穹庐为幕”。8.《画堂春·一生一代一双》的“画堂”典故出自《汉武故事》中的“画堂歌舞”。9.《蝶恋花·出塞》的“出塞”一词直接化用自王昌龄《出塞》的军事意象。10.纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”与《红楼梦》中“西风凋碧树”的意境一致。二、单选题（每题2分，共20分）每题只有一个正确答案。1.纳兰性德《画堂春·一生一代一双》中“当时只道是寻常”一句的典故来源是（）。A.李清照《声声慢·寻寻觅觅》B.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》C.晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》D.辛弃疾《青玉案·元夕》2.《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”意象主要化用自（）。A.《楚辞·九歌》B.《诗经·小雅》C.《史记·项羽本纪》D.《世说新语·言语》3.纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》的“天上月”典故与（）。A.李商隐《锦瑟》中的“月出惊山鸟”B.杜甫《月夜》中的“今夜鄜州月”C.白居易《琵琶行》中的“唯见江心秋月白”D.苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合”4.《临江仙·夜归临皋》中的“夜深人静”化用自（）。A.《世说新语·赏誉》B.《论语·学而》C.《史记·孔子世家》D.《楚辞·离骚》5.《如梦令·万帐穹庐人醉》的“万帐穹庐”意象源自（）。A.《史记·卫将军列传》B.《汉书·匈奴传》C.《诗经·小雅》D.《世说新语·排调》6.《画堂春·一生一代一双》的“画堂”典故出自（）。A.《汉武故事》B.《后汉书·皇后纪》C.《晋书·石崇传》D.《唐诗三百首》7.《蝶恋花·出塞》的“出塞”一词主要化用自（）。A.王之涣《登鹳雀楼》B.王昌龄《出塞》C.高适《燕歌行》D.岑参《白雪歌送武判官归京》8.《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”与《红楼梦》中“西风凋碧树”的意境（）。A.完全一致B.相似但来源不同C.无关联D.纳兰性德化用自《红楼梦》9.纳兰性德《虞美人·听雨》的“一蓑烟雨任平生”句式主要借鉴自（）。A.苏轼《定风波》B.李白《行路难》C.杜甫《茅屋为秋风所破歌》D.白居易《琵琶行》10.《画堂春·一生一代一双》的“一生一代一双”典故与（）。A.《诗经·邶风》中的“总角之宴”B.《楚辞·九歌》中的“两情若是久长时”C.《世说新语·惑溺》D.《红楼梦》中“木石前盟”三、多选题（每题2分，共20分）每题有多个正确答案，多选或少选均不得分。1.纳兰性德词作中常见的典故来源包括（）。A.《诗经》B.《楚辞》C.唐宋诗词D.《史记》E.《世说新语》2.《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”意象可能源自（）。A.《楚辞·九歌》B.《诗经·小雅》C.唐代边塞诗D.《世说新语·言语》E.《红楼梦》3.纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》的“天上月”意象可能化用自（）。A.李商隐《锦瑟》B.杜甫《月夜》C.白居易《琵琶行》D.苏轼《水调歌头》E.《史记·项羽本纪》4.《临江仙·夜归临皋》中的“夜深人静”可能化用自（）。A.《世说新语·赏誉》B.《论语·学而》C.《史记·孔子世家》D.《楚辞·离骚》E.《红楼梦》5.《如梦令·万帐穹庐人醉》的“万帐穹庐”意象可能源自（）。A.《史记·卫将军列传》B.《汉书·匈奴传》C.《诗经·小雅》D.《世说新语·排调》E.《唐诗三百首》6.《画堂春·一生一代一双》的“画堂”典故可能出自（）。A.《汉武故事》B.《后汉书·皇后纪》C.《晋书·石崇传》D.《唐诗三百首》E.《红楼梦》7.《蝶恋花·出塞》的“出塞”一词可能化用自（）。A.王之涣《登鹳雀楼》B.王昌龄《出塞》C.高适《燕歌行》D.岑参《白雪歌送武判官归京》E.《史记·卫将军列传》8.《浣溪沙·谁念西风独自凉》的“西风”与《红楼梦》中“西风凋碧树”的意境（）。A.完全一致B.相似但来源不同C.无关联D.纳兰性德化用自《红楼梦》E.两者无直接关联9.纳兰性德《虞美人·听雨》的“一蓑烟雨任平生”句式可能借鉴自（）。A.苏轼《定风波》B.李白《行路难》C.杜甫《茅屋为秋风所破歌》D.白居易《琵琶行》E.《史记·孔子世家》10.《画堂春·一生一代一双》的“一生一代一双”典故可能与（）。A.《诗经·邶风》中的“总角之宴”B.《楚辞·九歌》中的“两情若是久长时”C.《世说新语·惑溺》D.《红楼梦》中“木石前盟”E.《史记·卫将军列传》四、案例分析（每题6分，共18分）请结合纳兰性德词作中的典故引用，分析其艺术表现手法。1.分析《浣溪沙·谁念西风独自凉》中“西风”意象的典故来源及情感表达。2.分析《蝶恋花·辛苦最怜天上月》中“天上月”意象的典故来源及象征意义。3.分析《画堂春·一生一代一双》中“一生一代一双”典故的引用方式及主题深化。五、论述题（每题11分，共22分）请结合纳兰性德词作，论述典故引用的艺术特色及其在词作中的重要性。---标准答案及解析一、判断题1.√2.×（化用自《楚辞·九歌·山鬼》）3.√4.×（化用自《世说新语·赏誉》）5.√6.×（化用自苏轼《定风波》）7.√8.√9.√10.√解析：1.纳兰性德化用李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“当时只道是寻常”，表达对往昔时光的追忆。2.“西风”意象主要源自《楚辞·九歌·山鬼》，而非《楚辞·九歌·九歌》。3.纳兰性德多次引用《诗经·小雅》的“昔我往矣，杨柳依依”，以表达离愁别绪。4.“天上月”意象主要化用自《世说新语·赏誉》，而非李商隐《锦瑟》。5.“夜深人静”化用自《世说新语·赏誉》，表达夜深孤独之感。6.纳兰性德化用苏轼《定风波》的句式，而非完整引用。7.“万帐穹庐”意象源自《史记·卫将军列传》，表达边塞生活场景。8.“画堂”典故出自《汉武故事》，表达宫廷生活氛围。9.“出塞”一词主要化用自王昌龄《出塞》，表达边塞意象。10.纳兰性德化用自《红楼梦》，与《红楼梦》意境一致。二、单选题1.A2.A3.A4.A5.A6.A7.B8.B9.A10.B解析：1.纳兰性德化用李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“当时只道是寻常”，表达对往昔时光的追忆。2.“西风”意象主要源自《楚辞·九歌·山鬼》，而非《诗经》《史记》或《世说新语》。3.“天上月”意象主要化用自李商隐《锦瑟》，表达对月亮的思念。4.“夜深人静”化用自《世说新语·赏誉》，表达夜深孤独之感。5.“万帐穹庐”意象源自《史记·卫将军列传》，表达边塞生活场景。6.“画堂”典故出自《汉武故事》，表达宫廷生活氛围。7.“出塞”一词主要化用自王昌龄《出塞》，表达边塞意象。8.纳兰性德化用自《红楼梦》，与《红楼梦》意境相似但来源不同。9.纳兰性德化用苏轼《定风波》的句式，表达旷达心境。10.“一生一代一双”典故主要化用自《楚辞·九歌》，表达对爱情的向往。三、多选题1.ABCDE2.ABC3.ABD4.AC5.AB6.ABC7.BCD8.AB9.AC10.ABCD解析：1.纳兰性德词作中常见的典故来源包括《诗经》《楚辞》、唐宋诗词、《史记》《世说新语》等。2.“西风”意象可能源自《楚辞·九歌》《诗经·小雅》、唐代边塞诗、《世说新语·言语》等。3.“天上月”意象可能化用自李商隐《锦瑟》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头》等。4.“夜深人静”可能化用自《世说新语·赏誉》《论语·学而》《史记·孔子世家》等。5.“万帐穹庐”意象可能源自《史记·卫将军列传》《汉书·匈奴传》等。6.“画堂”典故可能出自《汉武故事》《后汉书·皇后纪》《晋书·石崇传》等。7.“出塞”一词可能化用自王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》等。8.“西风”与《红楼梦》中“西风凋碧树”的意境相似但来源不同。9.纳兰性德化用苏轼《定风波》的句式，表达旷达心境。10.“一生一代一双”典故可能与《诗经·邶风》《楚辞·九歌》《世说新语·惑溺》《红楼梦》等相关。四、案例分析1.《浣溪沙·谁念西风独自凉》中“西风”意象的典故来源及情感表达-典故来源：《楚辞·九歌·山鬼》中的“西风”意象，表达凄凉之感。-情感表达：纳兰性德化用“西风”，表达孤寂、凄凉的情感，与词作整体氛围一致。2.《蝶恋花·辛苦最怜天上月》中“天上月”意象的典故来源及象征意义-典故来源：李商隐《锦瑟》中的“月出惊山鸟”，表达对月亮的思念。-象征意义：“天上月”象征美好但难以触及的事物，表达对爱情的渴望与失落。3.《画堂春·一生一代一双》中“一生一代一双”典故的引用方式及主题深化-引用方式：化用《楚辞·九歌》中的“两情若是久长时”