《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编版高中语文必修下

导入

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富精神财富。

火电之光，能照亮世间有形的道路；思想之光，能照亮人的精神世界。精神领域中谁是世界上最伟大的思想家呢？那位静坐在河边，身旁围坐着弟子的孔子渐渐映入我们的记忆…子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉。今天我们通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》来感受这位教育家的形象。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【学习目标】1、积累字词、句式，把握翻译技巧。第一学时2、疏通文意。字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn由也为之求也为之赤也为之小读准句读///知识点归纳1、鼓瑟希3、唯求则非邦也与一、通假字（欤）（稀）（暮）2、莫春者1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏跟在后面吹风，乘凉二、词类活用1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？正路，是非标准。译“为人的道理”。小的事情，大的事情（2）形容词活用为名词1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民回答使…富足（3）形容词活用为动词1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。三、一词多义如果至于或者或者（1）如1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（2）尔你们…的样子，相当“然”…的样子，相当“然”你1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩5、何伤乎（3）乎比在和、跟到、在语气词表反问“呢”1、以吾一日长乎尔2、毋吾以也3、则何以哉4、加之以师旅5、以俟君子（4）以介词因为动词认为动词做、用介词用连词而1、不吾知也2、毋吾以也古代汉语疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3、则何以哉4、何伤乎古代汉语否定句中，代词作宾语，宾语前置。

四、特殊句式（1）宾语前置毋吾以也---否定句，毋以吾也。毋，不要。以，认为。这句省略成份，还原“毋吾以于此而不言也。”不吾知也—否定句，“不知吾也”则何以哉—疑问句中疑问代词作介词宾语前置不要认为这样就不说了。不了解我们。

你们打算做点什么呢？5、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）状语后置句4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔译文：用军队来侵略它，接下来有饥荒译文：因为我年纪比你们大一点1、可使有勇，且知方也（其）可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。（3）省略句2、毋吾以也（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。【学习目标】1、品味子路、曾皙、冉有、公西华性格和志向及孔子的评价标准。第二学时2、了解孔子的思想观点和政治主张。自主探究1、你认为儒家学派为人处世的原则是什么？用文中出现过的一个字来概括。2、师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做（从子路冉有公西华言谈中可看出各自什么性格特点？）3、分析孔子的态度以及他评判学生的标准。4、结合课文中言、行、神态描写，具体分析孔子形象。1、你认为儒家学派为人处世的原则是什么？用文中出现过的一个字来概括。礼孔子主张礼治。意义广泛，国际间礼节仪式，贵族冠婚丧典礼，包括政治制度、道德规范等。主张维护等级制度正名思想。主张“君君，臣臣，父父，子子”制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。”主张克已复礼。“颜渊问仁。子曰：‘克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克已复礼”具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子路（仲由）曾皙（点）

“率尔”从容洒脱高雅淡定有抱负，自信，鲁莽轻率“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”冉有（求）“如其礼乐,以俟君子。”谦虚谨慎小心退让

公西华（赤）“非曰能之，愿学焉。”平和谦恭有礼娴于辞令2、师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做（从子路冉有公西华言谈中可看出各自什么性格特点？）子路（仲由）治理一受大国侵略且遭受饥荒千乘之国，保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。冉有（求）治理小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。公西华（赤）能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。曾皙（点）暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。子路冉有公西华侧重强国侧重富民侧重以礼治邦志向各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。曾皙春游图

仲由（前542年—前480年），字子路，春秋鲁国人，当时约51岁。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。子路勇敢。63岁时是卫国大夫孔悝家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马上赶往京城救难。到城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝俸禄，就应该救孔悝的难”进城后被杀。

曾皙，名点，当时约39岁。儿子曾参是孔子弟子，后人尊称为“曾子”。“四书五经”中《大学》是曾参所著。

冉有，当时约31岁，有治国才能。鲁国季康子问孔子：“冉有可以从政吗？”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什么不可以的？”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利，当时约31岁。

公西华，名赤，当时18岁，几个弟子中年龄最小。衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好外交官。孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与叹惜礼3、分析孔子的态度以及他评判学生的标准。赞成治国志向，但认为谈话内容和态度不够谦虚没正面评论，但满意认为他低估自己完全可担任更重要工作孔子为何“哂”由而“与”点？

孔子要大家说志向，曾没说出什么志向，只描绘一幅春游图，杨树达评论这幅图说：“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”

曾希求大同之世，但成功不必在我，而着重在文教德化方面；政治目的，在于求得富强康乐。一幅安详自得的生活素描图道出孔子心事，孔子感叹：“吾与点也！”

春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现治国理想。孔子政治上主张“礼治”，以礼治理国家。曾真正了解老师意图，结合“国情”，既陈述自己具体治国措施，又灵活将老师“礼治”思想体现出来。4、结合课文中言、行、神态描写，具体分析孔子形象。①既热情又严格老师②既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生形象。

本问弟子政治上怎样施展抱负，曾答非所问，讲一通投身自然怀抱、恬然自适乐趣，离开政治。孔子“喟然”而叹，对曾深表赞许。这表现思想上矛盾。思想主导方面是积极用世的，周游列国，希望按“仁”观点对当时政治作改良，却四处碰壁，其“道不行”时，内心有过苦闷，“喟然”之叹，便表现出这种苦闷。

开始用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“劝导打消弟子思想顾虑，态度谦和亲切，接着用学生平时发牢骚话，既激发他们发言，又含蓄批评，可见了解学生，注意引导；再虽对子路“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只微笑一下，没加评论；曾皙与其他弟子志向不同，没立刻说出志向，孔子没责备，仍耐心诱导、热情鼓励。述志后，对曾问题，不厌其烦地答问析疑。阅读下面一段文字回答1～3题。

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

1、加点字有四个通假字，选出解释正确一项()①“归”通“馈”②“时”通“伺”

③“涂”通“途”④“知”通“智”

⑤“逝”通“失”⑥“与”通“欤”

A①③④⑤B①②④⑥C①②③④D②③⑤⑥“逝”“流逝”，“与”“给与”，均非通假字。2、选出与“遇诸涂”中的“诸”用法相同一项(

)A．投诸渤海之尾B．亮身率诸军入祁山C．诸郎中执兵，皆陈殿下D．王尝语庄子以好乐，有诸A“诸”是兼词，相当于“之于”的合音，用在句中；BC为“众”之意；D“诸”是“之乎”的合音，用在句尾。3、对下列加点词的解释正确的一项是(

)A．归孔子豚豚：海豚B．孔子时其亡也亡：通“无”，没有C．好从事而亟失时亟：立即，很快D．吾将仕矣仕：做官A小猪，泛指猪；B出外，不在家