2026年高考语文文言文翻译与选择题目

2026年高考语文文言文翻译与选择题目一、文言文选择题（每题3分，共6题，18分）1.阅读下面的文言文，完成题目。>太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成槁木死灰乎？（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.熙熙：光明兴盛的样子。B.俭：节俭，节省。C.淫慢：放纵懈怠。D.槁木：枯干的树木。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.太史公认为天下人的行为都围绕着利益展开，这是客观规律。B.君子的修养需要静心学习，节俭养德，才能明确志向，实现远大目标。C.学习必须保持安静，才能增长才能；没有志向，就无法深入学习。D.放纵懈怠和险躁冲动会损害品性，但只要及时改正，仍可成为栋梁之才。答案与解析（1）D（槁木：枯死的草木，而非仅指树木。）（2）D（原文强调“年与时驰，意与日去”不可逆，未提及“及时改正”仍可成才。）2.阅读下面的文言文，完成题目。>汉初，天下新定，兵革未息。高祖以秦之亡，因秦法，尚简牍。太史公曰：“法令既行，纪律既明，则威信加于上矣。上无信，则民不亲；民不亲，则不可以为安也。夫法令者，治之端也；道德者，治之本也。故曰‘法立，有犯而必施；令出，唯行而不返’。”（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.兵革：战争。B.新定：刚刚安定。C.简牍：古代书写用的竹简或木牍。D.端：开端，根本。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.汉初统治者借鉴秦朝法律，注重文书管理，以巩固统治。B.太史公认为法律和纪律的明确能增强君主的威信，但君主若失信则难以统治。C.法令是治理国家的关键，但道德才是根本，二者不可偏废。D.太史公主张法律一旦实施，即使犯错也必须执行，命令发出后不可更改。答案与解析（1）D（端：开端，而非根本，根本是“道德”。）（2）D（原文强调“令出，唯行而不返”，但未绝对禁止更改，关键在于“信”。）3.阅读下面的文言文，完成题目。>齐景公好马，食马肉，衣文绣。景公病，医对曰：“君之病，疾在心，非药石可愈。惟君去马肉、文绣，则病可愈。”公曰：“诺。”然三日，复食马肉、衣文绣。医曰：“君必死矣！”公曰：“然。吾病已矣，而医言死，何也？”医曰：“君病在心，今去马肉、文绣，病已除，君尚贪之，故死。”公悟，遂去马肉、文绣，病愈。（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.食：吃。B.文绣：有花纹的丝织品。C.疾：疾病。D.诺：答应。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.齐景公的病根在于贪恋奢华，而非身体本身有恙。B.医生认为只要景公停止吃马肉、穿文绣，病就能痊愈。C.景公最终听从医生建议，戒除嗜好，病得以康复。D.医生的诊断基于医学知识，而非道德说教，故不可取。答案与解析（1）C（疾：痛，这里指心理上的痛苦。）（2）D（医生的诊断结合了道德劝诫，强调“贪”是病根。）4.阅读下面的文言文，完成题目。>子曰：“君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，故德不孤，必有邻。小人求诸人，故德不立，必有怨。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子心宽，故能容人；小人心狭，故多忌恨。君子乐道，小人乐利。乐道者，德之基也；乐利者，祸之始也。”（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.求：寻求。B.德：品德。C.邻：邻居。D.戚戚：忧愁的样子。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.君子注重自身修养，故能德行高尚，不会孤独；小人则依赖他人，易生怨恨。B.君子心胸开阔，能包容他人；小人则心胸狭窄，容易嫉妒憎恨。C.君子追求道德，小人追求利益，追求道德是幸福的根基，追求利益是灾祸的开端。D.孔子认为君子小人最大的区别在于“求诸己”还是“求诸人”，这与道德无关。答案与解析（1）C（邻：这里指有德行的人会得到朋友，而非实指邻居。）（2）D（孔子强调“求诸己”是道德修养的核心。）5.阅读下面的文言文，完成题目。>鲍叔牙，齐之贤大夫也。管仲与鲍叔牙相善，鲍叔牙知管仲之贤，举之于齐桓公，而管仲辅桓公成霸业。及鲍叔牙年老，桓公问曰：“叔牙之贤，何以教我？”鲍叔牙曰：“叔牙非能教君也，惟君能行道耳。管仲之贤，能安百姓，君宜用之。”桓公曰：“善。”遂用管仲，齐国大治。（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.相善：互相交好。B.举：推荐。C.辅：辅佐。D.安：安抚。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.鲍叔牙与管仲交好，并推荐管仲给齐桓公，最终帮助齐国称霸。B.鲍叔牙认为自己的才能不如管仲，故推荐管仲辅佐桓公。C.齐桓公向鲍叔牙请教治国之道，鲍叔牙强调君主自身的德行和决策能力。D.鲍叔牙主张君主应完全依赖管仲，不必考虑其他意见。答案与解析（1）D（安：使……安定，而非安抚自己。）（2）D（鲍叔牙强调君主应“行道”，而非完全依赖管仲。）6.阅读下面的文言文，完成题目。>范仲淹贬邓州，郁郁不得志。友人劝曰：“公之才德，当在朝廷，今谪远方，岂非天意？”范曰：“吾非不欲仕，但恐德不配位。昔管仲相齐，桓公不贤，管仲不能正之，遂成霸业。今吾才德未足，安能济世？不如归乡，修德养性。”后朝廷复用，卒成一代名臣。（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.谪：贬谪。B.郁郁：忧愁不乐。C.仕：做官。D.济：渡过。（2）下列对文中内容的理解，不正确的一项是（3分）A.范仲淹被贬邓州后心情低落，但并未放弃对德行的追求。B.范仲淹认为管仲未能辅佐不贤的齐桓公，反而成就霸业，说明德行不足会导致失败。C.范仲淹主张隐居修德，认为自己的才能和德行尚未达到辅佐君主的水平。D.范仲淹最终被朝廷重新启用，成为名臣，证明他当初的观点是错误的。答案与解析（1）D（济：拯救，助益，而非渡过。）（2）D（范仲淹的观点并未被证明错误，而是体现其高洁的品格。）二、文言文翻译题（每题5分，共4题，20分）7.将下面的文言文翻译成现代汉语。（5分）>太史公曰：“夫学者，犹舟也，水则浮，无水则沉。水之积也不厚，则其负大舟也无力。君子之学，亦然。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”答案与解析翻译：太史公说：“学习就像船一样，有水才能浮行，没有水就会沉没。水的积累不深厚，就无法承载大船。君子的学习也是如此。不一步一步积累，就无法到达千里之远；不汇集细小的水流，就无法形成江海。骏马一次跳跃，不能跑出十步；劣马拉车一天，能跑很远，是因为坚持不懈。雕刻如果放弃，朽木也无法雕刻；坚持不懈，金石也能雕刻。”8.将下面的文言文翻译成现代汉语。（5分）>齐宣王见颜，曰：“子为朕师，寡人将何以教之？”颜曰：“王前日见寡人于堂下，今见寡人于堂上，非尊寡人也，势位使然也。”王曰：“寡人今以百姓为师。”颜曰：“王前日以百姓为师，则何以至今未治？”王弗能对。答案与解析翻译：齐宣王见到颜回，说：“你做我的老师，我将如何教导你？”颜回说：“大王前天在堂下见我，今天在堂上见我，这不是对我表示尊敬，而是地位使然。”宣王说：“我现在以百姓为老师。”颜回说：“大王前天以百姓为老师，那为什么至今国家还未治理好？”宣王无法回答。9.将下面的文言文翻译成现代汉语。（5分）>孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子心胸开阔，故能包容万物；小人则心胸狭窄，故多忧患。君子乐道，小人乐利。乐道者，德之基也；乐利者，祸之始也。”答案与解析翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常忧愁不安。”君子心胸开阔，所以能包容万物；小人则心胸狭窄，所以常多忧患。君子追求道德，小人追求利益。追求道德是德行的根基；追求利益是灾祸的开端。10.将下面的文言文翻译成现代汉语。（5分）>范仲淹在邓州，每岁秋毫无犯。有民失牛，诣州告之。范曰：“牛在野，非汝所失，岂能一一查之？”遂遣人曰：“牛已还汝，勿复言。”民大喜而去。或问曰：“牛既未还，何以不究？”范曰：“若一一穷究，则民无宁日；不究，则民安。”答案与解析翻译