云南省曲靖市罗平县第一中学2024-2025学年高二年级上学期期末考试语文试卷（含答案）

2024-2025学年高二年级上学期期末考试语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。一、阅读（72分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：两宋时期国际与国内的联动同样引发其他交通制度的形成，其中最为突出的便是信息传递制度。关于宋代皇帝的信息渠道，学者们常引南宋魏了翁向理宗皇帝所上《应诏封事》予以言说其中言道：“所谓宰辅宣召、侍从论思、经筵留身、翰苑夜对、二史直前、群臣召归、百官转对轮对、监司帅守见辞、三馆封章、小臣特引、臣民扣瓯、太学生伏阙、外臣附驿、京局发马递铺，盖无一日而不可对，无一人而不可言。”但这些并非皇帝信息渠道的全部，除此之外，皇城司的讥察、走马承受公事侦探、御药院宦官的出入，以及派专官到各地对人事的“按察”“体量”等，亦是皇帝的信息渠道。宋朝皇帝的这些信息渠道多是以稳定的制度或行政运作习惯存在着，其中“外臣附驿”是京城之外广大地方官员及被派出京外的朝官们向皇帝及中央部门奏申政事的主要途径，其所依托的制度载体便是驿传，而驿传系统亦是中央政令发布传达、维系整个国家行政运作的最重要的信息沟通系统。这一系统布设在京城通往全国各地的重要交通线上，驿传的主干线称为“驿路”，次一等的传递路线称为“县路”，两者结合，形成一个庞大的信息交通网络，亦表现出内外联动下信息空前增量所促成的时代特征。宋代沿袭唐后期驿传制度递铺与馆驿并存的状况，正式确定驿递分立制。递铺主要负责文书传递，常制每十八里或二十里一铺；馆驿主要负责官员接待，间距由唐代的三十里，演变为六十里，即一日程的距离。但馆驿与递铺在功能上仍有关联，即馆驿一般没有马匹，官员出行若需乘马，须到递铺里面申请领取。馆驿虽不负责文书传递，但在内张贴的登载官员任免等朝廷信息的邸报，无疑亦起到信息传递的作用。宋代将通过递铺传递的文书分为三个等级，即步递、马递和急脚递。一般常程文书，用步递传送，形式是铺兵肩挑步行，日行二百里；军期、盗贼、刑罚、灾伤等紧急文书，用马递传送，日行三百里；急脚递是军兴之时临时设置的传递等级，日行四百里。马递和急脚递只是文书传递的等级，并非由传递方式规定。其传递可用马，亦可用步，视传递时具体的时、地形势而定。南宋时，因旧有递铺系统遭到部分破坏，为应付和蒙古、金的战事，先后在行在所（主要是临安府）通往前线的要路上新置斥候铺和摆铺，与旧有递铺并存，专门承传紧急军期文字。斥候铺后来变成常设系统，摆铺则是兵兴则设，兵罢则罢。递铺系统的主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。宋代中央设有进奏院，掌受皇帝诏敕及三省（北宋前期为中书门下）、枢密院宣札，六曹、寺、监百司符牒，颁于诸路。凡臣僚章奏递到，则呈报给门下省，若是案牍及申禀文书，则分纳诸官司。进奏院相当于中央的文书收发总机关，连接通往全国各地的递铺系统，承传皇帝和在京部门发往各地，及各地上呈皇帝和在京部门的各类文书。当然，递铺同样承担着地方与地方之间的文书传递、官员的私人信件传递。唐代以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋代，则正式允准官员私人书信可以通过递铺传送。宋人书信存世数量之大，正是这一制度背景下的结果。随意翻开宋代文献，便可见异地官员频繁书信往返，或叮嘱家事，或交流政见，或诗词唱和。行旅之中，亦可收寄家书。允许私书入递，在一定程度上满足了私人联络的需要，也是中国古代驿传制度史上的一大变革和进步，不仅标志着宋代社会信息急剧增量下通讯范围的扩大，亦反映出宋代士大夫群体作为一种政治力量的时代利益诉求。（摘编自曹家齐《宋代的交通形势与制度》）材料二：宋太祖建隆三年，窦仪等人主持修订法律，于次年定名为《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》。其中与邮驿法令有关的共12条，基本是《唐律》的翻版。宋初，各地驿站不堪负荷。为了整顿这种状况，宋仁宗嘉祐四年，根据枢密使韩琦建议，朝廷授权三司使张方平制定了“驿券则例”74条，又称《嘉祐驿令》，颁行天下。它是当时专门的邮驿法规。到南宋时，又推出了相当完整的专门通信法规——《金玉新书》。这部法规是宋高宗命令大臣汇编了有关邮驿旧法而成。明朝的《永乐大典》14575卷收录了这部法规的内容。《金玉新书》共有115条，其中涉及邮驿刑律的有51条，内容广泛。比如规定：盗窃、私拆、毁坏官书者，属犯罪行为，要处以刑罚；若盗窃或泄露的是国家重大机密信件，则处以绞刑；盗窃或泄露边防军事信件内容者斩，教唆或指使犯法者也同样处以斩刑；盗窃的若是一般文书，也属于触犯刑律，处以徒刑，发配500里。值得注意的是《金玉新书》还规定，刑罚不仅仅惩处那些传递文书的当事驿夫，同时也要惩处有关上级官吏，失职的一样处以杖刑。《金玉新书》对在驿递程限、传递方式中发生的失误，都有具体的律令规定和不同的量刑标准。《金玉新书》是宋代递铺法规的汇集，也是现存最早、最完整的一部递铺法规，是一部创新性的法规。它的内容都是“递铺通信”，而将“驿馆”排斥在外，这在古代邮与驿合一的律令中独具一格。宋代递铺系统是前朝所没有的，它的存在使得宋代的邮驿通信比起隋唐有了深刻的变化。宋代还将民夫充任的驿卒改由士兵担任，强化了邮驿通信的军事属性。（摘编自谢成章《宋代邮驿的创新与进步》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.宋代驿传系统布设在重要交通线上，依靠“驿路”和“县路”的结合，形成庞大的信息交通网络，具有时代特征。B.宋代官员在驿馆休息、换马时可以看到登载着朝廷信息的邸报，这说明宋代虽驿递分立，但二者在功能上仍有关联。C.唐代的书信存世数量远不如宋人书信的存世量，是因为唐代官员的私人书信不允许利用官方驿传系统进行传递。D.《金玉新书》中规定，若有人盗窃了边防军事信件，不仅是犯法者，教唆者、当事驿夫和上级官吏都要受到相同惩罚。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.两宋时期国内外联动使信息空前增量，通讯范围扩大，促使一些新的交通制度形成，其中最突出的是信息传递制度。B.宋代递铺传递的文书有三个等级，传送普通文书的步递有规定的形式，而传送军期、灾伤等紧急文书时，可步行也可用马。C.宋代官员可以通过递铺与异地好友进行书信交流，还可以收寄家书，这在很多宋代文献中都可以找到相关佐证。D.《宋刑统》的修订与《唐律》的关联较大，宋代颁布的《嘉祐驿令》和《金玉新书》均对邮与驿的相关情况作出规定。3.下列材料最适合作为论据支撑画线句子观点的一项是（）A.黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。（白居易《缚戎人》）B.折花逢驿使，寄与陇头人。（陆凯《赠范晔》）C.铃声从西来，忽得濠州书。（陆游《得子虞濠上书》）D.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）4.明代时中国才出现私营商业组织的“民信局”，专门服务民间，代人寄递信件包裹、汇总银钱，以“酒资”“酒力”的名义收取费用。试分析宋代“递铺”与明代“民信局”的主要职能区别。5.宋代的邮驿通信与唐代相比发生了哪些变化？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。风雪腊梅路遥玉琴呆呆地立在窗前，叹了一口气，过来在水瓶里取出那枝刚从院子南墙根儿采来的腊梅花，久久地看着，两颗泪珠不知在什么时候已经挂在了脸蛋上。生活啊，生活，你把人逼到了这样一种地步！记得半年前，她冯玉琴还在那个贫穷的小山村里劳动。当然，生活是苦一些，一年半载，见点白面星儿都难。可是，精神是自由的、畅快的。她和她幼年时一起长大的康庄哥一块出山劳动，一块谈天说地，生活有一股子说不出的甜味。现在，整天白米白面、肉上肉下，但她觉得心情一天比一天沉重，不痛快。她记得，是那件意外的事使她的命运发生了如此的变化。那天，吴所长来到了他们村，说是什么部有个领导人要来这地区检查工作，就亲自出动来他们这里寻找当地出的一些土特产，结果发现她长得漂亮。于是，她就和他们那里出的土特产一起被吴所长带回了这个城市。所长说地区招待所是全地区的门面，非得要相貌好的姑娘来当服务员。当时，她自己对这事倒也不是那么热心。这也不是说她不愿意来城里工作，而主要是觉得利用自己的“好相貌”来参加工作，心里感到很不美气。但她亲爱的康庄哥竭力支持她来。他对她说：“咱高中毕业，大学考不上，又没靠山和后门，什么出路也没了。你好不容易碰上这么个机会，千万不敢耽搁了。”康庄哥的话说动了她的心，她就来了。可是不久，她就明白了，所长这么热心地把她带来当服务员，并不单是要拿她的“好相貌”来为这个地区“撑门面”，而是给她的儿子找媳妇哩！尽管她和康庄哥从来也没说出过“我爱你”，但他们心里明白他们的事情。再说，话说回来，即使没有康庄，她也不会爱所长的儿子的。她，一个普通的农村姑娘，享受不了这种荣华富贵。她要是跟了地委书记的儿子，她将是这个家庭和她丈夫的奴隶——尽管物质上她一生可能会富有，但精神上她肯定将会是一个奴隶。抛开这些不说，她也根本不喜欢所长的儿子——别看他爸是地委书记！可是这母子俩却不歇心，甚至专门把地委书记拉来看了她一回。所长还给旁人话言话语说，她的合同期到年底就要满了，能不能转正还是个问题。所长说他“很急”，因为地委最近有了“新精神”，说马上要精简一批合同工哩。她知道这是所长捎话给她听，威胁她哩。窗外已经听见风的吼叫声了，雪粒像沙子似的敲打着玻璃窗。她仍然站在灯前，脸上挂着两颗亮晶晶的泪珠，出神地看着那一枝金黄色的、放着凛冽清香的腊梅花。突然，她听见几声轻轻的敲门声，怀着一种忐忑不安的心情，站起来去开门。随着打开的门板，风雪裹进了一个人。她定睛一看，不觉大吃一惊：原来这竟然是她想着和盼着的康庄哥啊！喜悦、激动，使她浑身微微地有点发抖。这的确是康庄，她看见他带着很不自然的笑容站在她的面前，两只手互相局促地搓着。原来很削瘦的他，现在居然脸盘胖胖的，有点城里人说的发福的样子。头发也理得整整齐齐，似乎比原来也黑亮了一些。身上穿着一身深蓝色的涤卡衣服，新倒是很新，但上面似乎沾着许多油腻，显得很污脏。“琴，自从你和地委书记的儿子订婚后，你们所长就打发人把我从村里叫上来，给我找了这么个工作，所长说是你吩咐他们一定要照顾一下我……”“骗人！骗人！这完全是骗人！”她没等他说完，便发疯似的喊起来。“这我很快就知道了，你们实际上还并没订婚哩。”康庄平静地接着说，“可我反复想了，不论怎样，归根结底，你是不可能和我结合了，你那么漂亮，现在又有工作，又被人家地委书记的儿子看上了，我是个平民老百姓，怎能争过人家呢？所以后来也就向现实低了头，彻底低了头。唉！不管怎么说，我现在也算吃上公家一碗饭了。炊事员听起来不高雅，可工资不少，连补贴下来，一月七十多块钱哩……”过了一会儿，康庄抬起头，带着一种哭音拉调，说：“好琴哩！我思来想去，咱可再不能回咱那穷山沟啊！我再过一个月就要转正哩！说心里话，好不容易吃上公家这碗饭，我撂不下这工作！实说，我爱你着哩！但一想回去就要受一辈子苦，撑不下来啊……”“不！”她的眼泪在脸上地淌着，走近他的身边，大声喊着说：“不！咱们都把这烂脏工作辞退了！明天就回咱村子里去！”康庄抬起头，一丝激动的情绪涌上他胖胖的脸蛋，可是很快就又消失得一干二净。他重新把头倒倾下来，一只手抠着另一只手的指甲缝。“咦？这寒冬腊月还有开花的东西哩？水瓶里插的那是什么花？还没见过哩！像年画上画的梅花嘛！叫我看这是真的还是纸做的假花……”这个乡巴佬说着便带着惊异而稀罕的神色，向桌子这边走来。她听见他走近了，猛一转身，大声吼道：“别动！你的手，脏！”他没有看她，像一截木桩似的钉在那里。半天，他才笨拙地转过身子，跌跌撞撞摸到门口，走了。门外传来一声深深的叹息，扑踏扑踏的脚步声渐渐地消失在黑暗的雪夜里……现在，她坐在椅子里，目光静静地盯着桌子上的那枝腊梅花，思绪像洪水一样在脑子里奔涌起来，她此刻明白了吴所长所说的“世界上还有更强大的力量”是什么了。她谛听着窗外猛烈的暴风雪的吼叫声，心里想：“这严酷的暴风雪不就是一种强大的力量吗？它把世界上多少生机勃勃的绿色的生命都杀死了！但是，它奈何不得梅花啊！亲爱的腊梅花，你就是在这样的时候，金灿灿地开了！”(有删改)[材料简介]《风雪腊梅》通过冯玉琴在城市与农村生活之间的艰难选择，小说描写了权力对个体自由的压制，以及人在物质与精神之间的两难处境，展现了社会环境对个人命运的影响。6.下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是()A.小说中冯玉琴来到城市后，虽然物质生活得到改善，但她始终怀念农村生活的自由畅快，这表明她是一个不能适应新环境的人。B.吴所长借找土特产之机，以为地区招待所“撑门面”为由将冯玉琴带到城市，实际上是为儿子找媳妇，这体现了吴所长的世故与心机。C.康庄来到城市后，他彻底屈服于现实，对和冯玉琴的感情不再抱有念想，一心只想着转正后的稳定工作和城市生活的安逸。D.小说结尾处冯玉琴凝视腊梅花，思考暴风雪的强大力量，这暗示她将向现实妥协，放弃自己的坚守，选择地委书记的儿子。7.下列对小说文本的分析与鉴赏，不正确的一项是()A.小说通过记叙冯玉琴经历，展现了她在面对权力逼迫、爱情抉择时的心理，深刻反映了社会现实对人性的考验。B.小说多处写到腊梅花，看似是平常笔墨，却为小说增添了亮色，树立了一个光明、坚毅的标志，增强了艺术感染力。C.小说以现实主义手法，揭露了特定时代背景下城乡差距和部分官僚以权谋私等问题，为读者呈现了一幅生动的社会画卷。D.小说采用平铺直叙的叙述方式，完全按时间顺序依次叙述事件，这种叙事方式虽简单直接，缺少变化，但引人入胜。8.请分析文中画横线句“她谛听着窗外猛烈的暴风雪的吼叫声”的含义。9.有评论家认为：“《风雪腊梅》一文让人深刻地感受到了命运的无常和人性的光辉”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：余以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，败刺史府门。既至，敝不可处，乃告于郡。假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。乃辟听事堂之东为轩，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，然而非所敢望也。（节选自苏辙《东轩记》）材料二：仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧。回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？（节选自韩愈《与李翱书》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽欲弃A尘垢B解C羁絷D自放于E道德F之场G而事每H劫而留之。11.下列对材料中加下划线词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.安，文中指安闲，与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思不同。B.以为，文中意为认为，与《五石之瓠》中“剖之以为瓢”的“以为”意思相同。C.先人，文中指祖先，“先”是对已经去世的人的尊称，如“先王有不忍人之心”。D.自处，指安置自己，与《〈论语〉十二章》中“见不贤而内自省也”的“自省”结构相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏辙因为获罪被贬为筠州税务官，因为当地洪水泛滥，官舍破弊不能居住，于是他只能暂时居住在部使者府。B.苏辙开辟出听事堂的东边做书房，本想作为工作之余休闲的地方，然而繁琐的工作却让他的想法落空。C.苏辙的理想是摆脱琐事杂务，归隐乡里，栖身于简陋的房屋中，寻求颜回之乐，这与材料二中韩愈汲汲于名利形成鲜明对比。D.韩愈曾经在京城度过八九年，每天只能靠求人来维持生活，当时还没感觉，如今回想起这些过往仍让他感到悲痛。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。（2）今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。14.关于颜回能够“安贫乐道”的原因，苏辙和韩愈的看法有何不同？请简要分析。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成后面题目。溪居[唐]柳宗元久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜②响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。[注]①簪组：古代官员的冠饰。这里是指做官。②榜：划船。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.“幸此南夷谪”中，“南夷”指南方少数民族或其居住的地区，这里指诗人被贬之地永州；一个“幸”字，照应“累”字，表达了诗人的“庆幸”。B.“来往不逢人，长歌楚天碧”，写有时整日独来独往，碰不见一个行人，于是放声高歌；声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。C.诗人少有才名，胸怀大志，但仕途不顺，一再遭贬。“闲依农圃邻，偶似山林客”两句既表现了诗人的闲散之态，也表达了隐逸山林之志。D.诗中描写了诗人谪居僻野、晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲散、宁静的隐逸生活。全诗不事雕琢又耐人寻味，自然平淡而又清新旷远。16.金代元好问《论诗绝句(其二十)》：“谢客(指谢灵运)风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”请结合这首诗分析柳宗元的“寂寞心”包含哪些情感。答：________________________________________________________________________（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。(1)小强同学做事比较拖沓，说话比较轻率，还不善于向优秀的同学学习来改正自己的缺点。请你用《〈论语〉十二章》中“_______，_______”两句来劝导他。(2)班长面对因期中考试失利而情绪低落的同学，举起拳头朗声道：“大家别忘了李白《将进酒》中那句‘_______，_______’！咬紧牙关往前冲，属于我们的辉煌迟早会来！”(3)小明踏春时拍摄了一幅作品(下图)，请你帮他配两句契合的古诗文，可以是：“_______，_______。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成后面题目。汉语句式严谨周密而又灵活多样,可供我们选用。人们也总是选用最恰当的句式来表达,这就是所谓炼句。而要把句式炼好,又必须考虑到句式所在的语境,句式的选用是被语境制约着的。当句式和语境高度适应的时候,句式的修辞艺术就会达到高峰。一篇文章应该是一个有机的整体,所谓“因字而生句,积句而成章,积章而成篇”。所以上下文中的任何一个词语、句子、段落都可以成为其他词语、句子、段落的语境。为此,写作中的开头、结尾、过渡、照应等布局谋篇的问题,也就和语境发生一定的联系了。只有适应了语境,①。朱自清的《绿》,以“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了”开头,又以几乎完全相同的语句结尾,使所说的得到强调。这两段话互为语境,首尾呼应,因而相得益彰了。段与段之间的过渡,自然必须服从于事物本身的逻辑,不能()。但是,这并不妨碍我们利用或者说创造某种语境,使得其间的过渡更为自然,衔接更为紧密。

语言形式总会有一些多义现象的,如某些词语具有几个不同的意义,某些句式允许几种不同的分析。这是语言的正常现象,也是语言能够以少(语言形式)言多(意义内容)的重要原因。②,因为多义形式一经出现在某一特定的语境之中,就只能有一种理解,不像“歧义”那样义有两歧,影响确切的表达。因此,我们使用多义的语言形式的时候,要特别注意它所在的语境,这样才能正确地理解它、使用它,否则会招致误解或者造成歧义。语境不但使多义的语言形式“创造一个现在的价值”,从修辞的角度说,语境还使多义的语言形式创造一个修辞的价值。

语句的言外之意,一般都是要从语境的体察中才能看得到的。因为一般来说,语境既是言外之意的寄托所在,又是领会言外之意的途径。因此,“意在言外,使人思而得之”(司马光《温公续诗话》),实为修辞的上乘。18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。19.请提取文段的主要信息,写出六个关键词。20.下列填入文中括号内的词语,不恰当的一项是()A.语无伦次 B.随心所欲 C.随手拈来 D.语四言三21.文中第二段有两处划线的“自然”,请结合语境分析二者的语义。22.“语境既是言外之意的寄托所在,又是领会言外之意的途径。”请根据画波浪线的句子,说说下文中陈韪与孔文举对话的机锋。孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。(节选自《世说新语》,有改动)三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。一百多年来，中国共产党从应运而生，历经艰苦奋斗、流血牺牲，一步步走到今天，创造了人类发展史上光辉的一页。在高中阶段，我们学习了《百合花》《荷花淀》《党费》等多篇课文，从中我们可以对党的百年历程有深刻的领会。学校为迎接建党104周年，特举办“读课文、学党史、悟初心”征文活动，请你从上述课文中选择一篇或几篇，谈谈你的感悟，写一篇文章参加征文活动。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、阅读（72分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.A【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“宋代官员在驿馆休息、换马”错误，根据原文“馆驿一般没有马匹，官员出行若需乘马，须到递铺里面申请领取”可知，驿馆没有马匹。C.“远不如宋人书信的存世量”错误，原文只说宋人书信存世数量大，但没有提及唐代书信存世量远不如宋代；“唐代官员的私人书信不允许利用官方驿传系统进行传递”表述也不准确，根据原文“唐代以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋代，则正式允准官员私人书信可以通过递铺传送”可知，是“唐代以前”不允许利用驿传系统传递，宋代时“正式允准”官员私人书信可以通过递铺传送，可见唐代时已经出现了官员私人书信用官方驿传系统传递的情况。D.“当事驿夫和上级官吏都要受到相同惩罚”错误，根据原文“盗窃或泄露边防军事信件内容者斩，教唆或指使犯法者也同样处以斩刑”“刑罚不仅仅惩处那些传递文书的当事驿夫，同时也要惩处有关上级官吏，失职的一样处以杖刑”，盗窃边防军事信件的犯法者和教唆者都要处以斩刑，驿夫和上级官吏也会受到惩处，但不是处以斩刑。故选A。2.D【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“均对邮与驿的相关情况作出规定”错误，根据材料二中“《金玉新书》是宋代递铺法规的汇集，也是现存最早、最完整的一部递铺法规，是一部创新性的法规。它的内容都是‘递铺通信’，而将‘驿馆’排斥在外，这在古代邮与驿合一的律令中独具一格”可知，《金玉新书》中没有对“驿”作出规定。故选D。3.C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.指的是使吏记录戎人的姓名，押送出长安，乘驿车前行，不能证明画线句观点。B.指的是摘花的时候碰到传递公文的人，托他把花送给陇头人范晔，不属于信件传递，不能证明画线句观点。C.指的是听到远方邮递的铃声，得到从濠州寄来的书信，符合画线句子的观点。D.指的是信使为宫廷运送荔枝，不能证明画线句观点。故选C。4.①递铺的主要职能是维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。②递铺在军兴之时还可传递军事信息，有很强的军事属性。③“民信局”则是面向民间，为普通民众服务，并收取一定的费用。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由“递铺系统主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通”可知，递铺的主要职能是维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。②由“急脚递是军兴之时临时设置的传递等级，日行四百里”可知，递铺在军兴之时还可传递军事信息，有很强的军事属性。③由题干“‘民信局’，专门服务民间，代人寄递信件包裹、汇总银钱，以‘酒资’‘酒力’的名义收取费用”可知，“民信局”则是面向民间，为普通民众服务，并收取一定的费用。5.①正式确定了驿递分立制，将递铺和驿站的职能进行区分，递铺主要负责文书传递，馆驿负责官员接待；②正式允准官员私人书信可以通过递铺传送；③出现了完整的创新性递铺法规，将“驿馆”排斥在外；④将民夫充任的驿卒改由士兵担任，强化了邮驿通信的军事属性。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由“宋代沿袭唐后期驿传制度递铺与馆驿并存的状况，正式确定驿递分立制。递铺主要负责文书传递，常制每十八里或二十里一铺；馆驿主要负责官员接待，间距由唐代的三十里，演变为六十里，即一日程的距离”可知，正式确定了驿递分立制，将递铺和驿站的职能进行区分，递铺主要负责文书传递，馆驿负责官员接待；②由“唐代以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋代，则正式允准官员私人书信可以通过递铺传送”可知，正式允准官员私人书信可以通过递铺传送；③由“《金玉新书》是宋代递铺法规的汇集，也是现存最早、最完整的一部递铺法规，是一部创新性的法规。它的内容都是‘递铺通信’，而将‘驿馆’排斥在外，这在古代邮与驿合一的律令中独具一格”可知，出现了完整的创新性递铺法规，将“驿馆”排斥在外；④由“宋代还将民夫充任的驿卒改由士兵担任，强化了邮驿通信的军事属性”可知，将民夫充任的驿卒改由士兵担任，强化了邮驿通信的军事属性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.B【解析】A项“这表明她是一个不能适应新环境的人”说法错误。冯玉琴来到城市后怀念农村生活的自由，是因为她在城市中面临权力压迫和感情困扰，精神上感到压抑，并非不能适应新环境。C项“对和冯玉琴的感情不再抱有念想”说法错误。从康庄说话的语气可以看出他内心还是爱着冯玉琴的，并未完全放弃这段感情，只是他在现实面前选择了妥协，说“我爱你着哩”体现了他内心的矛盾和挣扎。D项“这暗示她将向现实妥协，放弃自己的坚守，选择地委书记的儿子”说法错误。小说结尾处冯玉琴凝视腊梅花，思考暴风雪中的强大力量，暗示她更加坚定了要像腊梅一样在困境中坚守自我、不屈服于命运的决心，而不是选择妥协。7.D【解析】D项“完全按时间顺序依次叙述事件”说法错误。小说第三自然段对前情的交代属于插叙，并非完全按时间顺序叙述。8.(1)既指自然界的暴风雪，又指冯玉琴感受到的现实社会的风雪；(2)体现了她内心情绪的激烈震荡，是内心痛苦挣扎的外化；(3)象征着冯玉琴正面对着严酷的外部世界和艰难困境。【解析】(1)“猛烈的暴风雪”具有双重含义。前文提到“窗外已经听见风的吼叫声了，雪粒像沙子似的敲打着玻璃窗”，这里写暴风雪更猛烈，说明“暴风雪”首先指自然界的风雪；同时，冯玉琴作为一个农村姑娘，被所长看中要她嫁给自己的儿子，并以此为由将她安排到招待所工作，还以合同到期能否转正施压。所长丈夫是地委书记，他们的权势让冯玉琴感到巨大压力，说明“暴风雪”又指冯玉琴感受到的现实社会的风雪。(2)“窗外猛烈的暴风雪的吼叫声”反映了人物的内心世界，体现她情绪的剧烈波动。她不愿用尊严换取好工作和物质生活，但放弃就意味着回农村过苦日子；昔日恋人康庄的选择也让她痛苦，因此她内心充满矛盾，而窗外的暴风雪正是她内心挣扎的外在表现。(3)暴风雪的猛烈吼叫富有象征意义，她一个小姑娘面对的是地委书记和所长的施压，象征着她正遭遇严酷的外部环境；如何抉择令人痛苦，象征着她所处的艰难困境。9.(1)“命运的无常”：冯玉琴原本在贫穷的小山村过着虽贫苦却自由畅快的生活，却因意外被吴所长带回城市，命运发生巨大转折。她与康庄的爱情也在现实的冲击下走向未知，体现命运的不可捉摸和无常。(2)“人性的光辉”：冯玉琴面对所长夫妇的威逼利诱，坚守自己的爱情和尊严，不向权贵低头，展现了人性中对真爱的执着和对尊严的捍卫；康庄虽最终向现实低头，但他曾经发自内心地支持冯玉琴进城，主动向冯玉琴表达内心的愧疚，体现出人性的善良与真诚。【解析】(1)“命运的无常”：冯玉琴的命运在遇到所长时发生了变化，半年前，她还在农村劳动，虽然生活贫困，但“精神是自由的、畅快的”；吴所长的出现改变了她的生活，因为她长相好，被所长看中，带进城里安排了工作，还想让她嫁给自己的儿子。冯玉琴的命运发生巨大转折。原本她和康庄青梅竹马，彼此心意相通，但命运的变化让两人之间有了距离，他们的爱情也因现实面临未知，体现命运的不可捉摸和无常。(2)“人性的光辉”：一般人被地委书记和所长的儿子看上，可能会高兴甚至感激，但冯玉琴清醒地意识到“她要是跟了地委书记的儿子……但精神上她肯定将会是一个奴隶”，她更看重人格的尊严；而且“她也根本不喜欢所长的儿子——别看他爸是地委书记！”，她对爱情专一，不因物质而动摇。面对所长和夫妇的威逼利诱，她坚守自己的爱情和尊严，不向权贵屈服，展现了人性中对真爱的坚持和对尊严的维护。小说中的康庄也被所长安排了工作，他觉得“也算吃上公家一碗饭了”，不愿回山村受苦，他最终向现实低了头，最终向现实低头，但他身上也有人性的闪光点。当初冯玉琴不愿进城，他说“咱高中毕业……千万不敢耽搁了”，后来他主动找冯玉琴说出心里话，表达愧疚，这些都体现出人性的善良与真诚。（三）阅读III（本题共5小题，22分）10.BDG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。“尘垢”作“弃”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；“羁絷”作“解”的宾语，宾语后断句，所以D处断句；“于道德之场”是介宾短语，作“放”的后置状语，所以G处断句。“事每劫而留之”中“事”是主语，“劫而留”是谓语，“之”是宾语，不必断开。故选BDG。11.B【解析】本题考查学生理解古代文化常识、句子结构和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。安闲；内心安和。句意：始终不能在所谓的东轩安闲地休息。/镇静不躁才能使内心安和。B.错误。认为；把……作为。句意：我私下认为虽然不想做官。/剖开它把它做成瓢。C.正确。D.正确。都是宾语前置，“自处”应该是“处自”，“自省”应该是“省自”。句意：不知道如何面对自己。/看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一样的行为。故选B。12.C【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“这与材料二中韩愈汲汲于名利形成鲜明对比”错误。结合“今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣”可知，韩愈并不汲汲于名利。故选C。13.（1）每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。（2）如今年龄又长了，再让我去老地方干这些事，也很让我为难。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“旦”，早晨；“莫”，通“暮”，晚上；“顾”，回头看；“自笑”，应为“笑自”，嘲笑自己。（2）“年”，年龄；“复”，再；“故地”，老地方；“是”，这；“亦”，也。14.①苏辙认为被繁杂的事务拖累而身不由己的处境对治学是有害的；②韩愈认为颜回有依靠的圣贤人，能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去。【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。结合“及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也”可知，苏辙认为被繁杂的事务拖累而身不由己的处境对治学是有害的；结合“彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉”可知，韩愈认为颜回有依靠的圣贤人，能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去。参考译文：材料一：我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，天下大雨，筠水泛滥成灾，冲坏了州府的大门。(我)到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住。郡府长官同情我没有安身的地方，就答应了我的请求。开辟出听事堂的东边做书房，把它当作我工余休闲的地方。但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务；晚上回来已经精疲力尽，总是昏然入睡，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害，却势必无法摆脱，只希望时间久了，世人或许能哀怜我，让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再布置一间只有四面墙的简陋的房间居住在那里。然后追求颜回的那种快乐。然而这恐怕不是我所敢于奢望的。(节选自苏辙《东轩记》)材料二：我在京城八九年，没有挣钱的地方，每天求人来生活，当时没有注意到，今天想起来，就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候，不知道如何面对自己。如今年龄又长了，再让我去老地方干这些事，也很让我为难。京师被人看重的，不是上有贤明的天子，下有贤明的大臣，光是谈论道义的普通读书人就有多少吗？了解我的人本来就少，了解我并赏识我却不嫉妒我的人更少。我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？孔子称赞颜回说：“吃一碗干饭、喝一瓢白水，别人忍受不了这种贫苦生活的忧愁，颜回却不改变心中的快乐。”人，如果能依靠圣贤的人，并能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去，他不感到忧愁却很快乐，岂不是很容易！如果我没有依靠，没有饭吃，没有水喝，没有挣钱的地方，就会饿死，这也不难呀？(节选自韩愈《与李翱书》（四）阅读IV（本题共2小题，9分）15.C【解析】“表达了隐逸山林之志”错。“偶似”是故作放旷之语，自我安慰，只是强写欢愉，故作闲适。16.“寂寞心”是指没有知晓了解他们感情的人，包含无人知遇、不得任用之意。①对朝中当权派的不满。“久为簪组累，幸此南夷谪”写诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。这是正话反说，表达对当权者的不满。②郁闷怨愤之情。“偶似山林客”写诗人看似自由自在、无拘无束，其实是强写欢愉，曲折地表达了被贬谪的幽愤，字里行间隐含着诗人壮志难酬的苦闷。③孤独寂寞之情。“来往不逢人，长歌楚天碧”写诗人独来独往于大自然的怀抱，却碰不到别人，写出了诗人内心的孤寂。【解析】《溪居》一诗描写诗人被贬官至有“南荒”之称的永州后，在溪边筑室而居，过着闲适的生活。表面上写诗人自我排遣，也自得其乐，实际上曲折地表达其被贬谪的幽愤，字里行间隐含了诗人壮志难酬的孤独苦闷之情。①对朝中当权派的不满。诗人被贬永州，应是有满腹牢骚的，但他却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组累，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。这两句正话反说，将不幸之事说成幸事，表达了对朝中当权派的不满。②郁闷怨愤之情。“闲依”表现诗人的闲散之态；“偶似”是诗人故作放旷之语，自我安慰。诗人少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的才情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在贬所只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。这样写，曲折地表达了被贬谪的幽愤，字里行间隐含着诗人壮志难酬的苦闷。③孤独寂寞之情。“来往不逢人，长歌楚天碧”写有时整日独来独往，碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟太孤独了，这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时的自娱自乐，只是一种无奈的调侃。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)天生我材必有用千金散尽还复来(3)桃花流水窅然去别有天地非人间(芳草鲜美，落英缤纷)二、语言文字运用（本题共5小题，18分）18.①布局谋篇才可能是得体的②但“多义”不等于“歧义”【解析】①处,前文提到写作中的布局谋篇(开头、结尾、过渡、照应等)和语境有联系,接着说“只有适应了语境”,可见此处是说布局谋篇会怎样;再结合后文朱自清《绿》的例子可知,此处是说“布局谋篇是得体的”,注意所填句子中要有“才”与上文的“只有”搭配,可填“布局谋篇才可能是得体的”之类的内容。②处,前文讲语言形式有多义现象是正常的,后文说多义形式在特定语境中“就只能有一种理解,不像‘歧义’那样义有两歧”,可见此处是将“多义”和“歧义”进行区分,可填“但‘多义’不等于‘歧义’”之类的内容。19.语境句式(炼句)谋篇布局多义现象修辞言外之意【解析】①“句式的选用是被语境制约着的”“写作中的开头……和语境发生一定的联系了”“我们使用多义……所在的语境”“语句的言外之意……从语境的体察中才能看得到的”等,强调语境在句式选用、布局谋篇、理解多义现象、领会言外之意等方面的重要作用,可见“语境”是核心概念。②开头提到汉语句式以及炼句,“汉语句式严谨周密而又灵活多样……这就是所谓炼句”,并且说明句式的选用受语境制约,可见“句式(炼句)”是重要内容。③“写作中的开头……布局谋篇的问题,也就和语境发生一定的联系了”专门阐述了写作中开头、结尾、过渡、照应等布局谋篇问题与语境的联系,可见“谋篇布局”也是重要概念。④“语言形式总会有一些多义现象的”“我们使用多义……所在的语境”说明了语言形式存在多义现象,以及在语境中对多义形式的理解和使用,可见“多义现象”也是关键词。⑤整体围绕修辞展开,如“当句式和语境……修辞艺术就会达到高峰”“从修辞的角度说,语境……修辞的价值”,阐述了句式的修辞艺术、语境使多义语言形式创造修辞价值等,可见“修辞”也是关键词。⑥文中指出“语句的言外之意,一般都是要从语境的体察中才能看得到的”,且举例说明言外之意与修辞的关系,可见“言外之意”同样是关键词。20.C【解析】前文说段与段之间的过渡要服从于事物本身的逻辑,结合括号前面的“不能”可知,语境是说不能不合逻辑地乱说一气。A.语无伦次:话讲得很乱,没有条理层次。B.随心所欲:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。C.随手拈来:随意顺手拿过来。多形容写文章、做事得心应手或不假思索。D.语四言三:指信口乱说。C项不符合语境。21.①表示理所当然,指过渡理所当然应服从事物逻辑。②指过渡不勉强,不拘束,不呆板。【解析】①第一处“自然”:根据前文“一篇文章应该是一个有机的整体……写作中的开头、结尾、过渡、照应等布局谋篇的问题,也就和语境发生一定的联系了”可知,此处强调段与段之间