寻韵滇风绣情传音-《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计_第1页
寻韵滇风绣情传音-《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计_第2页
寻韵滇风绣情传音-《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计_第3页
寻韵滇风绣情传音-《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计_第4页
寻韵滇风绣情传音-《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计_第5页
已阅读5页,还剩5页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

寻韵滇风,绣情传音——《绣荷包》(云南民歌)深度体验教学设计一、教学内容分析  本节课立足于《义务教育艺术课程标准(2022年版)》中“欣赏·评述”与“表现·创造”学习任务群的要求,以七年级学生为教学对象,聚焦云南民歌《绣荷包》这一经典载体。从知识技能图谱看,本课是“中国民歌”单元教学的关键一环,承接了学生对北方民歌高亢嘹亮风格的初步认知,转向对南方民歌,特别是西南少数民族地区民歌婉转、细腻、含蓄风格的探索与理解。学生需在聆听中辨识其地域风格,在学唱中掌握其特有的旋律走向、节奏特点与方言咬字,并理解“绣荷包”这一民俗活动背后承载的情感表达与社会文化意蕴,为后续跨地域民歌比较学习奠定基础。过程方法上,本课致力于将“审美感知”与“文化理解”的学科思想方法转化为具体的音乐实践活动,通过“聆听—分析—模唱—探究—演绎”的路径,引导学生像音乐学者一样去“解码”民歌,从单纯的“听歌者”转变为积极的“解读者”与“传承者”。素养价值渗透方面,作品不仅是一首旋律优美的歌曲,更是观察云南地区民族风情、社会交往与情感世界的窗口。教学将规划在旋律分析中渗透对音乐形式美的感知,在歌词品读中体悟含蓄而真挚的情感表达,在文化背景探究中树立对多元民族文化的尊重与认同,实现艺术素养与人文素养的协同发展。  学情研判显示,七年级学生已具备基本的音高、节奏概念和简单的视唱能力,对新鲜、富有特色的音乐形式抱有浓厚兴趣。他们的已有基础在于通过日常生活与前期学习,对“民歌”概念有模糊认知,可能接触过一些流行化的民歌改编作品;兴趣点易被独特的民族服饰、乐器音色和活泼的节奏所激发。然而,潜在障碍亦很明显:一是对原生态民歌方言演唱的陌生感可能形成听觉与学唱门槛;二是对民歌背后特定的社会生活、情感表达方式(如借物抒怀)缺乏体验与共情,易停留于表面“好听”或“难学”的层面;三是在音乐元素分析上,可能难以自主建立音乐形态(如小调色彩、装饰音)与情感风格之间的有机联系。基于此,教学将设计动态评估:通过导入环节的“听后感”自由分享进行前测,把握初听印象;在新授环节的关键节点设置导向性提问(如“你觉得哪一句最有味道?为什么?”),观察学生的感知焦点与表达深度。教学调适策略将体现差异化:为感知力较强的学生提供更细致的音乐元素比较任务;为演唱信心不足的学生设计“先念词、后哼鸣、再填词”的阶梯式学唱支架,并鼓励以小组为单位进行展示,降低个体压力,让每位学生都能在“最近发展区”获得体验与成长。二、教学目标  知识目标:学生能够清晰阐述云南民歌《绣荷包》的基本风格特点,识别其作为南方小调民歌在旋律线条上的曲折婉转特性,并能结合具体乐句,说明前倚音、滑音等装饰音对塑造地方韵味所起的作用;理解“绣荷包”这一民俗行为的文化象征意义,即它是传统社会中女性表达情感、传递思念的重要媒介。  能力目标:学生能够运用稳定的节奏和基本准确的音高,尝试用云南方言韵味演唱歌曲的核心乐段,初步模仿其特有的润腔方式;能够在教师引导下,通过小组合作,对歌曲的旋律、节奏、歌词进行初步分析与关联,尝试用语言或肢体动作描述音乐情感,并完成一个简单的艺术表现情境设计。  情感态度与价值观目标:在聆听与学唱过程中,学生能主动沉浸于歌曲所营造的含蓄、真挚的情感氛围,表现出对民歌艺术的欣赏与尊重;在小组探究与展示环节,能积极倾听同伴见解,协作完成创作任务,共同体验传统音乐文化传承的乐趣,萌生对中国多元民族音乐文化的认同与自豪感。  学科思维目标:本节课重点发展学生的“音乐关联性思维”与“文化语境思维”。通过设置“音乐如何诉说情感”、“方言与旋律如何共同塑造风格”等核心问题链,引导学生打破音乐要素与文化背景的壁垒,建立“形式—情感—文化”三位一体的分析框架,学会将音乐作品置于其产生的社会文化土壤中进行理解与诠释。  评价与元认知目标:引导学生依据“韵味把握”、“情感表达”、“协作参与”等简易量规,对个人及小组的演唱、表现进行初步互评与自评;在课堂小结时,能够回顾学习过程,反思“我是通过哪些步骤逐渐走近并理解这首民歌的?”,从而初步形成“感知—分析—表现—反思”的音乐学习策略意识。三、教学重点与难点  教学重点在于引导学生深度体验并理解《绣荷包》独特的音乐风格及其蕴含的文化情感。确立依据源于课标对“文化理解”核心素养的强调,要求学生在审美体验基础上,理解音乐与文化生活的密切关系。本课歌曲正是音乐形式与民俗文化高度融合的典范,其婉转的旋律、细腻的装饰音与含蓄的歌词共同构成了一个完整的艺术表达系统。掌握这一系统,不仅是本课的知识技能核心,更是培养学生从文化视角欣赏音乐的关键能力节点,对后续学习各地民歌具有方法论意义上的奠基作用。  教学难点主要集中在两个层面:一是学生如何准确模仿并表现歌曲的方言韵味与特色润腔(如装饰音、滑音)。成因在于学生缺乏方言语境与相关听觉积累,口腔肌肉运动不习惯,容易将装饰音唱得生硬或忽略。二是学生如何超越旋律表层,真正体会到歌词“借物抒情”的含蓄美与歌曲所表达的深厚情感。预设依据来自学情分析,七年级学生的情感体验多直接外显,对于这种委婉、内敛的情感表达方式可能存在共情隔阂。突破方向在于:针对难点一,采用“听—辨—念—唱”分层模仿策略,借助夸张示范与分解练习;针对难点二,创设具体情境,辅以相关视觉素材(如刺绣画面、民间故事),引导学生进行角色想象与情感代入。四、教学准备清单1.教师准备1.1媒体与教具:制作包含云南风景、民族服饰、刺绣工艺的导入短视频;准备不同版本(原生态、演唱家演绎)的《绣荷包》音频与视频;设计交互式课件,重点乐句需动态谱例突出显示。1.2文本与物料:印制包含歌曲简谱、方言拼音注音、歌词文化注释的“学习任务单”;准备一个实物荷包作为教具。1.3环境预设:将学生座位调整为便于小组讨论的岛屿式;规划黑板区域,左侧用于板书核心问题与关键词,右侧预留作为“音乐发现墙”张贴学生即时生成的观点。2.学生准备2.1预习任务:简单了解云南地区的地理与文化特点;尝试听一遍歌曲,用一两个词记录初听感受。2.2物品携带:携带常规音乐课本与笔。五、教学过程第一、导入环节1.情境创设与问题驱动  (教师播放精心剪辑的30秒短视频:画面依次呈现云南苍山洱海、身着民族服饰的少女、飞针走线的刺绣特写,背景音乐为《绣荷包》器乐片段)同学们,让我们将目光投向多彩的云南。刚才的镜头里,除了如画的风景,什么细节最打动你?(稍作停顿,学生可能回答“刺绣”、“衣服”等)对,是那指尖翻飞的刺绣。这可不是普通的针线活,在过去,它常常是传递情感的“秘密语言”。(教师出示实物荷包)看,这就是成果之一——荷包。大家猜猜,姑娘们会把这样的荷包送给谁?里面又“绣”着怎样的心事呢?1.1提出核心问题  今天,我们就通过一首同名民歌《绣荷包》,去聆听那针线里流淌出的旋律,解读那旋律中蕴含的情感密码。我们的核心任务是:这首来自云南的《绣荷包》,是如何用“音乐的语言”,为我们讲述一个怎样的“情感故事”的?1.2勾勒学习路径  我们将化身“音乐侦探”,首先整体感知它的“声音相貌”,然后深入剖析它的“旋律密码”和“歌词心语”,最后尝试用自己的声音和理解,来演绎这段动人的“绣”中情。来,先让我们闭上眼,完整地听一遍,你的第一直觉告诉你,这是一首什么样的歌?第二、新授环节任务一:初闻其声,感知音乐轮廓教师活动:播放完整的原生态演唱版《绣荷包》。聆听前,提出引导性问题:“请关注歌曲的整体情绪是欢快的、忧伤的,还是含蓄婉转的?它的旋律线条给你怎样的感觉?是像高山一样起伏跌宕,还是像溪流一样蜿蜒曲折?”播放完毕后,邀请34位学生分享初听印象。教师将关键词(如“温柔”、“好听但有点难懂”、“好像有点难过又有点甜”等)记录在黑板“音乐发现墙”。随后,教师进行提炼:“很多同学都提到了‘婉转’、‘含蓄’,这正是南方民歌,尤其是云南一带民歌的典型气质。它不像信天游那样一嗓子吼出去,而是把情感细细地、缠绕在旋律里。”学生活动:静心聆听完整歌曲,根据教师问题捕捉整体音乐印象。主动或受邀分享自己的聆听感受,可以用形容词、比喻句,或简单描述心情。聆听同伴的分享,丰富自己的感知。即时评价标准:1.能否专注聆听,并尝试用语言描述音乐带来的直接情绪感受。2.分享的观点是否源于自己的真实听感,即使不准确也值得鼓励。3.能否倾听并尊重他人的不同感受。形成知识、思维、方法清单:★整体风格初判:《绣荷包》属于南方民歌体系中的小调,整体风格婉转、细腻、含蓄,情感表达内敛。这是形成其音乐魅力的基调。▲聆听方法指导:初次接触一首民歌,应从整体情绪、旋律大感觉入手,调动直觉,无需纠结细节。这种“第一印象”往往是把握音乐风格的关键起点。任务二:探其肌理,解构音乐元素教师活动:“光有感觉还不够,我们得看看这位‘婉转的姑娘’具体长什么样。”课件出示歌曲核心乐段(如前四句)的简谱。教师用钢琴或范唱,带学生用“la”慢速模唱旋律骨干音。接着,聚焦特征处:“大家看这句(指出有典型装饰音的乐句),我唱两个版本,你们听听哪个更有‘味道’?”(先唱无装饰音的骨干音,再唱原谱带前倚音的版本)。引导学生发现装饰音(前倚音、滑音)的存在。“这些小小的装饰音,就像刺绣上的精美花边,让旋律立刻活了起来,有了方言的语调感和细腻的情感波动。”然后,带领学生用手划出旋律线,感受其曲折、环绕的特点,并与北方民歌开阔的旋律线进行对比。学生活动:跟随教师模唱骨干旋律,建立基本音高概念。对比聆听教师示范,识别装饰音的效果,并尝试模仿。用手势描绘旋律的起伏走向,直观感受其“蜿蜒曲折”的特点。即时评价标准:1.模唱时音高、节奏的稳定性。2.能否通过对比听辨,指出装饰音的大致位置并描述其效果(如“让音更圆滑”、“有点像说话”)。3.手势能否大体跟随旋律的起伏变化。形成知识、思维、方法清单:★核心音乐元素:旋律以级进、小跳为主,线条曲折婉转;★特色表现手法:大量运用前倚音、滑音等装饰音(“润腔”),这是形成地方韵味和口语化歌唱的关键;▲对比思维建立:通过旋律线对比,初步建立南北方民歌在音乐形态上的差异认知(南曲婉转vs北歌高亢)。任务三:学唱韵腔,体验方言魅力教师活动:“现在我们试着把词‘绣’进去。最大的挑战是什么?”(学生可能答“方言”)“对!方言是民歌的魂。”教师选取包含典型方言发音和装饰音的一句(如“小妹绣荷包”所在乐句)。首先,带领学生像“说歌词”一样,按方言注音有节奏、有语气地朗读,重点关注声调变化。“来,跟着我念,‘小(xiǎo)妹(mèr)’,注意这个‘妹’字,尾音有点卷,是不是更亲切了?”接着,将这句旋律分解:先慢速唱旋律,忽略装饰音;然后单独练习装饰音,夸张示范其从主音“滑”或“倚”过去的过程;最后合成,放慢速度连唱。鼓励学生:“别怕唱不准,关键是抓住那个‘味儿’,想象你就是那个边绣边哼的姑娘。”学生活动:跟随教师进行方言朗读练习,感受语言本身的音乐性。分步骤进行旋律模唱,从骨干音到加入装饰音,逐步克服难点。大胆尝试,互相聆听,在小组内进行练习。即时评价标准:1.方言朗读的节奏感和语气模仿程度。2.演唱时对装饰音是否有意识地进行尝试和表现。3.在小组练习中是否积极参与、相互帮助。形成知识、思维、方法清单:★方言与音乐的融合:民歌的旋律走向与当地方言的声调、语气紧密结合,学唱民歌必须关注语言。★“润腔”技巧初体验:装饰音是“唱活”民歌的技术关键,需要从慢速分解模仿开始。▲分层学习策略:对于演唱难点,可采用“念词—唱骨干音—加装饰音—合成”的阶梯式方法,逐步突破。任务四:品读歌词,解码情感密码教师活动:“唱出了点味道,现在我们再来琢磨歌词。荷包上通常会绣什么?”(引导学生看学习单上的歌词)“鸳鸯、蝴蝶、牡丹……这些图案在传统文化里有什么象征意义?”组织学生进行小组讨论(2分钟)。随后,教师总结:“鸳鸯成双、蝴蝶恋花、牡丹富贵,这些都是对美好爱情与生活的向往和祝福。歌词没有直白地说‘我想你’,而是说‘绣上鸳鸯共戏水’‘蝴蝶成双对’,这就是‘借物抒情’,非常含蓄。”进而提问:“为什么姑娘要‘悄悄’绣,‘无人处’才拿出来看?这反映了怎样的情感状态和社会环境?”引导学生理解其中蕴含的羞涩、真挚的思念,以及传统社会对女性情感表达的部分约束。学生活动:阅读歌词,结合注释理解意象。小组内讨论刺绣图案的象征意义,并联系歌曲情绪进行解读。在教师引导下,思考歌词表达方式的含蓄特点及其背后的社会文化原因。即时评价标准:1.能否指出歌词中典型的中国传统意象并说出其普遍寓意。2.能否理解“借物抒情”的表现手法,并与歌曲的含蓄风格相联系。3.讨论时能否提出自己的见解或对同伴的看法进行补充。形成知识、思维、方法清单:★歌词艺术特色:运用大量中国传统意象(鸳鸯、蝴蝶、牡丹等)进行“借物抒情”,表达含蓄而美好。★文化背景理解:歌曲反映了特定时代背景下,女性通过手工技艺(刺绣)寄托和传递私密情感的社会生活图景。▲文本分析方法:分析民歌歌词,需关注其意象选择、表达方式,并将其置于历史文化语境中理解。任务五:情境演绎,综合艺术表现教师活动:“现在,我们掌握了它的‘形’与‘神’。最后,请各小组化身为‘民歌传承小分队’,设计一个1分钟左右的微型情境表演。可以专注用你们认为最有韵味的方式演唱一段;可以加入简单的、符合意境的肢体动作(如模拟刺绣);也可以派一位代表,用一两句话介绍你们对这首民歌情感的理解。给大家5分钟准备时间。”教师巡视指导,提供建议。随后邀请23个小组进行展示。学生活动:小组成员共同商议表演形式,分工合作。进行排练,整合前面环节所学,聚焦于情感表达。大方展示小组成果。即时评价标准:1.表演是否体现了对歌曲风格(婉转、含蓄)的基本把握。2.小组成员是否分工明确、协作有效。3.展示是否自信、投入。形成知识、思维、方法清单:★综合艺术表现:民歌的最终呈现是音乐、语言、情感乃至肢体表现的综合体。★协作学习价值:通过小组共创与展示,可以整合个人所学,在互动中深化理解,并获得艺术表达的成就感。第三、当堂巩固训练  设计分层巩固练习。基础层:跟随教师或音频,完整演唱歌曲第一段,重点关注方言发音和装饰音位置的准确度。我们来一起把这段故事唱完,记住‘腔随字走’,把那个婉转的劲儿唱出来。  综合层:聆听另一首风格迥异的民歌(如陕北《山丹丹开花红艳艳》片段),与《绣荷包》进行快速对比聆听,从旋律线、节奏、情绪等方面说出至少一点显著不同。“听这首,感觉一下,它的‘脾气’和我们刚才学的《绣荷包》有什么不一样?是直来直去,还是九曲回肠?”  挑战层:尝试以“绣”为主题,为歌曲的某一乐句设计一个简单的、有表现力的身体律动或画面构图,并说明设计理由。反馈机制:基础层演唱后,教师进行集体点评,强调普遍需改进处;综合层采用抢答或随机点名,即时反馈;挑战层则请自愿者展示并阐述,师生共同点评其创意与音乐理解的契合度。第四、课堂小结  引导学生进行结构化总结。“同学们,今天的‘音乐侦探’之旅即将结束。谁能用一句话说说,这首《绣荷包》最打动你的地方是什么?”邀请几位学生分享。教师随后梳理知识逻辑图(板书或课件展示):核心风格(婉转含蓄)<—源于—音乐元素(曲折旋律、装饰润腔)+歌词表达(借物抒情)<—根植于—文化土壤(云南地域、传统民俗)。“看,我们就是这样一层层‘剥开’这首民歌的。从听到唱,从形式到文化,理解一首民歌,就是理解一方水土一方人。”布置分层作业:1.基础性作业:熟练演唱《绣荷包》第一段,并录制音频。2.拓展性作业:查找一首自己家乡或感兴趣地区的民歌,记录下其名称和一句你觉得有特色的歌词。3.探究性/创造性作业:尝试为《绣荷包》的旋律创作一段符合意境的现代白话小诗(24句)。下节课,我们将带着各自的发现,走进更广阔的民歌地图。六、作业设计1.基础性作业(必做):巩固演唱。跟随教学音频或自己录音,练习并熟练演唱《绣荷包》第一段。要求尽可能模仿方言韵味和装饰音,并将演唱音频提交给学习小组长或课代表。目的是内化课堂所学技能,确保核心教学目标的落实。2.拓展性作业(选做,鼓励完成):家乡民歌初探。利用网络或询问家人,寻找一首与自己家乡(或现居地)相关的民歌,了解其名称,并摘抄一句你认为最有特色或最美的歌词(注明出处),准备在下节课用1分钟时间与同学分享。旨在建立音乐与个人生活、地域文化的联系,拓宽视野。3.探究性/创造性作业(选做,学有余力):歌词新绎。在充分理解《绣荷包》原歌词情感的基础上,尝试为其旋律(第一段)创作24句现代风格的白话歌词,要求情感基调(含蓄、真挚)与原作保持一致。旨在促进学生对音乐情感内核的深度理解与创造性转化。七、本节知识清单及拓展★1.云南民歌风格定位:属于中国南方民歌色彩区,以小调为主,普遍具有旋律婉转、细腻、节奏规整、情感表达含蓄内在的特点,与北方民歌的高亢嘹亮、节奏自由形成对比。★2.《绣荷包》核心音乐特征:旋律进行以级进和小跳为主,线条曲折环绕;大量运用前倚音、滑音等装饰音(“润腔”),这是塑造其地方韵味和口语化歌唱感的关键技术手段。★3.民歌的方言性:民歌的旋律走向与当地方言的声调、语气紧密结合,方言是民歌风格的灵魂。学唱民歌必须关注歌词的方言发音,做到“字正”才能“腔圆”。★4.“借物抒情”的歌词艺术:歌词通过刺绣“鸳鸯”、“蝴蝶”、“牡丹”等具有特定文化寓意的意象,间接、含蓄地表达美好的情感(如爱情、思念),体现了中国传统美学中含蓄蕴藉的特点。▲5.“绣荷包”的民俗文化背景:在传统社会中,荷包是随身佩带的实用品兼装饰品,女性通过亲手刺绣荷包赠与心上人,是表达情感、传递思念的重要方式,歌曲正是这一社会风俗的艺术化呈现。▲6.音乐与文化语境的关联:理解一首民歌,不能脱离其产生的自然地理环境、社会生活与风俗习惯。音乐形式是文化表达的载体,文化是音乐风格形成的土壤。▲7.聆听民歌的方法建议:可采用“整体感知(情绪风格)—要素分析(旋律、节奏、音色)—文化解读(歌词、背景)—综合体验(演唱、表现)”的阶梯路径,逐步深入。八、教学反思  (本反思基于假设的课堂教学实况展开)从教学目标达成度看,本节课预设的知识与能力目标基本实现。通过“学习任务单”回收的演唱自评和小组展示观察,约80%的学生能大致把握歌曲婉转的风格,并能尝试运用装饰音演唱核心乐句;在课堂讨论与小结分享中,多数学生能准确指出“借物抒情”的特点,并关联到具体歌词意象。这证实了“解构体验关联”教学路径的有效性。情感态度目标方面,学生在情境演绎环节表现出的投入状态和创意,显示了他们对民歌从陌生到产生兴趣的积极转变。  对各教学环节的深度剖析显示,导入环节的视听冲击与实物展示成功激发了探究欲,驱动性问题贯穿始终,使学生学习有明确方向。新授环节的五个任务环环相扣,搭建了扎实的认知阶梯。其中,任务二(解构元素)与任务三(学唱韵腔)的衔接是成败关键。实践中发现,将装饰音练习与方言朗读紧密结合,能显著降低学生的畏难心理。一位起初不敢开口的学生在小组伙伴的带动下,最终小声跟唱完整句,这个瞬间让我意识到,营造安全的、支持性的练习氛围比单纯的技术纠正更重要。任务四(品读歌词)的讨论中,学生对象征意义的理解超出预期,但他们对于“为何要含蓄”的社会历史原因理解较浅,这提示我,未来可补充一至两句简明史料或文学中的类似例子(如《诗经》比兴)作为“脚手架”,帮助学生建立更宏大的文化认知框架。  对不同层次学生的课堂

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论