2026年国际政治视角下的意识形态研究题库

2026年国际政治视角下的意识形态研究题库一、单选题（每题2分，共20题）1.在当前国际格局下，以下哪种意识形态最能体现“全球治理”的多元主义特征？A.美国新自由主义B.中国国家主义C.欧洲社会民主主义D.伊斯兰原教旨主义2.2026年，俄罗斯在对外政策中强调“文明冲突论”，其主要目的是什么？A.挑战美国主导的全球秩序B.推动与西方的全面和解C.减少国内民族主义情绪D.促进欧亚经济联盟发展3.中东地区国家在“阿拉伯之春”后，意识形态多元化趋势的主要驱动力是什么？A.西方民主理念的渗透B.地缘政治博弈加剧C.本土宗教传统的复兴D.经济发展模式的转变4.当前欧洲右翼民粹主义兴起，其主要意识形态基础是什么？A.自由主义全球化B.社会保守主义C.国家社会主义D.生态社会主义5.朝鲜半岛在“无核化”谈判中，始终强调“主体思想”，其意识形态意义是什么？A.反对资本主义B.维护政权稳定C.推动民族统一D.促进国际合作6.印度在“季风外交”中，如何平衡“印度教民族主义”与“世俗主义”的意识形态？A.通过法律手段压制教派冲突B.推动宗教多元化政策C.强调“非对齐”的外交战略D.将宗教议题国际化7.拉丁美洲左翼政权在2026年面临的主要意识形态挑战是什么？A.经济改革成效不足B.社会阶层固化加剧C.民粹主义过度膨胀D.外部势力干预增强8.土耳其在“中东新秩序”中的意识形态定位是什么？A.西方民主盟友B.伊斯兰世界领袖C.地缘战略制衡者D.民族主义先锋9.非洲国家在“数字治理”中，如何应对“西方技术霸权”与“本土价值观”的意识形态冲突？A.完全依赖西方技术B.推动本土技术自主化C.拒绝所有外来技术D.通过法律限制技术应用10.日本在“修宪”争议中，保守派与改革派的主要意识形态分歧是什么？A.经济发展模式B.军事自卫权C.文化传统传承D.外交政策方向二、多选题（每题3分，共10题）1.当前国际关系中，以下哪些国家或组织积极推动“意识形态输出”？A.美国B.中国C.俄罗斯D.联合国2.“后殖民主义”理论在2026年面临的主要挑战是什么？A.发展中国家内部矛盾加剧B.西方学者对其理论批判C.全球化削弱其影响力D.第三世界国家认同增强3.欧洲议会2026年可能出现的意识形态分裂点包括哪些？A.民粹主义与自由主义的对立B.欧洲一体化支持者与反对者的矛盾C.移民政策争议D.经济衰退引发的社会不满4.中东欧国家在“北约东扩”中的意识形态博弈体现在哪些方面？A.宗教传统差异B.民主化程度不同C.地缘政治利益D.经济发展水平5.印度与巴基斯坦在“克什米尔问题”上的意识形态分歧是什么？A.印度教与伊斯兰教的对立B.民族自决权争议C.联合国决议效力D.地缘战略控制权6.拉丁美洲左翼政权在“经济政策”上的意识形态差异包括哪些？A.国有化程度B.贫富差距缩小C.外资依赖程度D.社会福利水平7.非洲国家在“数字治理”中的意识形态选择有哪些？A.西方技术模式B.本土技术自主C.伊斯兰数字法D.社会主义信息控制8.土耳其在中东地区扮演的意识形态角色有哪些？A.伊斯兰世界代表B.地缘政治平衡者C.西方民主盟友D.民族主义领袖9.日本在“修宪”争议中的保守派与改革派立场包括哪些？A.军事扩张权B.外交自主权C.传统价值观维护D.民主化深化10.全球南方国家在“国际秩序改革”中的意识形态诉求有哪些？A.南南合作B.增加话语权C.挑战西方霸权D.经济发展优先三、判断题（每题1分，共20题）1.“新自由主义”在2026年已完全失去全球影响力。2.俄罗斯强调“文明冲突论”是为了团结东方国家对抗西方。3.中东地区国家在“阿拉伯之春”后实现了真正的民主化。4.欧洲右翼民粹主义的主要支持者是中产阶级。5.朝鲜“主体思想”的核心是经济自给自足。6.印度在“季风外交”中始终采取不结盟政策。7.拉丁美洲左翼政权在2026年已全面放弃国有化政策。8.土耳其在“中东新秩序”中是伊斯兰世界的领导国家。9.非洲国家在“数字治理”中已完全拒绝西方技术。10.日本保守派支持修宪的主要目的是加强军事扩张能力。11.美国在2026年已放弃“意识形态输出”策略。12.“后殖民主义”理论在2026年仍具有广泛影响力。13.欧洲议会已形成统一的意识形态立场。14.中东欧国家在“北约东扩”中立场完全一致。15.印度与巴基斯坦在“克什米尔问题”上已达成和解。16.拉丁美洲左翼政权在2026年已实现经济独立。17.非洲国家在“数字治理”中主要依赖西方技术。18.土耳其在“中东新秩序”中是西方的代理人。19.日本改革派支持修宪的主要目的是深化民主化。20.全球南方国家在“国际秩序改革”中已形成统一战线。四、简答题（每题5分，共5题）1.分析2026年“全球意识形态冲突”的主要表现及其根源。2.简述“文明冲突论”在当前国际关系中的现实意义。3.比较欧洲社会民主主义与美国新自由主义的意识形态差异。4.探讨中东地区国家在“宗教政治”中的意识形态博弈。5.评估非洲国家在“数字治理”中的意识形态选择及其影响。五、论述题（每题10分，共2题）1.论述2026年“全球南方国家”在国际秩序改革中的意识形态诉求及其可行路径。2.分析“数字技术革命”对全球意识形态格局的影响及其未来趋势。答案与解析一、单选题答案1.C2.A3.B4.B5.B6.D7.D8.C9.B10.B二、多选题答案1.ABC2.ABC3.ABCD4.ABCD5.AB6.ABC7.ABCD8.ABCD9.ABCD10.ABCD三、判断题答案1.×2.√3.×4.√5.√6.×7.×8.×9.×10.√11.×12.√13.×14.×15.×16.×17.×18.×19.√20.×四、简答题解析1.全球意识形态冲突的主要表现及其根源-表现：美国与中国的意识形态对抗、欧洲民粹主义兴起、中东宗教政治冲突、非洲数字治理的意识形态选择等。-根源：地缘政治竞争加剧、全球化与本土化矛盾、经济发展不平衡、宗教与民族主义抬头。2.“文明冲突论”的现实意义-体现西方对非西方文明的偏见，但部分反映了不同文明间的价值观差异，加剧国际紧张关系。3.欧洲社会民主主义与美国新自由主义的差异-前者强调社会福利与国家干预，后者主张市场自由与私有化。4.中东宗教政治的意识形态博弈-伊斯兰教传统与西方世俗主义、国家主义与民族主义的冲突。5.非洲数字治理的意识形态选择-西方技术依赖、本土技术自主、宗教数字法等，反映全球南方国家的战略权衡。五、论述题解析1.全球南方国家的意识形态诉求及可行路径-诉求：反