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文档简介
贵州省遵义市第十八中学2026届高三语文第一学期期末质量跟踪监视模拟试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1.阅读下面的文字,完成下列小题。中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医其具有全球影响力的医学纲要。(),这个“气”是个多义词,常特指“药性”,我们的先祖用寒、热、温、凉来诊释药的特性,是为“四气”。中医还有“补脏气”之说,这个“补”是调理、增强的意思,“气”则指生理功能,“补脏气”即指用药物来调理增强五脏六腑的生理功能。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品,并说:“上药养命,中药养性,下药治病。”所谓“养命”、“养性”,都是突出了中药调养人体的功效,这就是许多人中药的原因之一。中药的这种特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的,所谓,这就是药文化的一种具体表现。,如果“以热益热,以寒增寒”,就会导致“精气内伤,不见于外”,这是治疗上的严重失误。由此可见,运用药的“四气”来治病,是多么重要。1.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是A.纳入信奉相辅相成若非如此B.纳入笃信相反相成反之C.写入信奉相反相成反之D.写入笃信相辅相成若非如此2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.用中药治病是中医的特点,中药有“气”的概念B.中医治病常用中药,中药的概念讲究“气”C.中医治病常用中药,中药有“气”的概念D.用中药治病是中医的特点,中药的概念讲究“气”3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.中药的这种特性,一一体现在每一味药中,认识这种特性对于疗疾治病十分重要。B.中药的这种特性,一一体现在每一味药中,因为这种特性对于疗疾治病十分重要。C.中药“四气”的特性,被一一体现在每一味药中,认识它对于疗疾治病十分重要。D.中药“四气”的特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。2.下面是高三(1)班新年联欢晚会的一段开场白,请根据要求作答。甲:尊敬的老师们,感谢各位莅临寒舍,参加元旦联欢会!乙:作为老师们的高足,我们济济一堂,享受这美好时光!甲:_______________________!乙:来吧,怀揣内心涌动的春意,让我们跳起青春靓丽的舞蹈!(1)文段中有三个不得体的词语,请找出来并修改。(2)请仿照画横线的句子的形式,在横线处补写一句话。要求符合语境,句式相同。3.补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中的“____________,____________”两句用设问句式和借景抒情手法,自叙谪居卧病的境况,流露出迁谪之意。(2)《诗经·氓》中写女主人公起初对爱情充满了渴望,她“____________”,遥望复关,看不见就“____________”,看见了就有说有笑。(3)在《岳阳楼记》中,作者写道“迁客骚人”的“览物之情”会因景而异,在阴雨连绵时“登斯楼”就会产生“________________________”的悲伤心情。4.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是笺纸是中国的非物质文化遗产,是中国固有的艺术形式和交流载体。中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目,给人以、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种的艺术品,赋予其如此多的文化内涵,使其精神追求和人文情怀的使命。A.目不暇接巧妙绝伦传载B.应接不暇巧妙绝伦承载C.应接不暇精美绝伦传载D.目不暇接精美绝伦承载5.阅读下面诗歌,完成下列小题。满江红·千古东流南宋范成大千古东流,声卷地、云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈,不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨,船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川,飞梭速。击楫誓,空惊俗。休拊髀,都生肉。任炎天冰海,一杯相属。荻笋蒌芽新入馔,鹍弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前,添银烛。(注)①击楫:东晋祖逖渡江北伐苻秦,中流击楫而誓曰:“不能复中原而复济者,有如大江。”②休拊髀,都生肉:三国刘备寄栖刘表幕下,一次入厕,则大腿(髀)肉生,慨然流涕。备曰:“吾常身不离鞍,髀皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣。而功名不建,是以悲耳。1.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是()A.上片落笔先写赣江水流风高浪急,赣江之水滚滚东流,巨大的波涛如席卷地,翻滚的浪花犹如涌起的重重叠叠的高大房屋。B.“似当年、呼禹乱黄川,飞梭速”一句中,表达出大禹临阵对敌的勇猛顽强,舟行之速,快如飞梭,疾如闪电。C.“炎天”指南方,“冰海”指北方,这里既指词人当年北上出使,现在南下被贬地方官,也暗指当年功名可望,而此时无路请缨的情形。D.整首词给人以波澜壮阔之感,似苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,颇见英雄本色,抒发出作者胸中的万丈豪情。2.本词上阕写景壮阔,意气洋洋,潇洒风流,下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的?6.下面是某校选取校级三好学生的流程图,请把这个图转写成一段文字,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。7.阅读下文,完成各题。转身李汉荣①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。②在都市,在广场,在车站,在机场,在大街,在超市,在乡野,在人流聚散的地方,我经常有这种感受:转身,就是永别。③在旅途上,这“转身”的频率更高,体验更多,一转身,那个清丽的少女不见了,她失踪于汹涌的街市人潮;一转身,那个少妇不见了,她那么端庄,贤淑写满了她的表情,然而,呼啸的列车载走了她;一转身,那个老者不见了,这是我极少见到的“经典老者,”满头银发,一身素净,眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥,一转身,他不见了,车门关闭,车轮转动,不知把他带往何方,我甚至没有看见他的背影。④那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良的、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,水的表情,却忘了对他说声谢谢,把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服……⑤还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然已走进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉,也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩,这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句,“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目”,我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走去的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径,就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径……⑥冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街,已不见了他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,最后我来到丁字街,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难交换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握起那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身?⑦一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟已不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青……⑧旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来?(1)第①段加点词“打捞”是否可以换成“寻找”,并简要阐明你的理由。(2)第⑤段画线句的表达效果是(3)第⑥段画线句的含义是(4)下列对本文几处描写的分析和理解,不正确的两项是A.第③段中对“少女”“少妇”“老者”的描写都只是一笔带过或简单勾勒,而第④段通过具体的语言、动作描写对“年轻人”进行细致刻画,充分表现“他”文雅谦和。体现了作者选材的详略得当。B.⑤段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写,暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”,不敢与外人接触。C.第⑥段的描写中可以看出作者的处世态度:即使是对擦肩而过的陌生乞丐,也应给他们以力所能及的关爱。D.④⑤⑥段是详写,具体描写了作者与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅(短暂相遇)的经历。而⑦⑧两段是略写,点出人生“一转身”中所发生的变化,是对前文详写的拓展。E.全文对不同场景下的“转身”进行了详略得当的描写,点面结合中重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈。(5)简析⑦⑧两段在表情达意上的差异。(6)结合全文,概括“转身”的含义,并分析它在文中的作用。8.阅读下面的文字,完成下面小题。当前中国所发生的历史性巨变,实实在在写在祖国的山河大地上。一个突出的事实是:作为国家地情资料最权威也最为完备、最具连续性的地方志,即便最新编撰,也已经明显跟不上新时代巨变的节奏。在这样的形势下,文学反映现实并及时记录“地方性知识”的整体性、结构性、历史性变迁,就变得非常紧迫、必要甚至时尚起来。这样的作品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律,又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发扬,可称之为“新方志文学”。对“地方性知识”整体性、结构性、历史性变迁的文学性、时代性、连续性、史志性表达,是我对“新方志文学”的一个基本界定。这里的“地方”当然不是地方志所指的狭义的行政区划,而是包括特定的行业或领城在内,如教育、科技、航天等。另外,面对新时代的历史巨变,新方志文学所采用的,也并非狭义的纪实手法,而是包含了叙事、抒情、政论、新闻、口述实录等多种方法,而且文体也比较开放,可包括写新时代巨变的诗歌、小说和散文,并不单指纪实文学或报告文学。时代变革一直是中国当代文学最重要的审美品格。当前,推动文学创作关注现实、反映新时代历史巨变的呼声更为强烈。《人民文学》杂志2017年第12期开始推出的《新时代纪事》栏目、就在这方面立起一面旗帜。栏目不仅发表报告文学类的纪实性作品,也发表长篇小说。作为全国脱贫攻坚的主战场,贵州2018年出版的一套20部“舍不得乡愁离开胸膛”系列长诗,分别以少数民族村寨及特色小镇、古镇的历史变迁为题材,以诗配画的方式讲述贵州儿女脱贫致富奔小康的精彩故事,也颇具新方志文学的品格。可以说,从创作观念、写作姿态、创作方法到文体,近年这一类作品一直在引领文学关注现实、书写现实的热情。新方志文学的命名,即是对这类作品美学特征的概括。创造新时代文学的历史,需要有更多这样的作品。方志与文学,自古以来关系密切。有些地方志本身就是非常优秀的文学作品,如《水经注》《洛阳伽蓝记》《两京赋》《三都赋》。不少地方志的“艺文”部分,或收录文人的作品,或关乎他们的经历、是文学研究的宝贵资料。至于地方志所记载的“一方之事”,则可以作为文学创作的素材。与地方自然地理、名胜古迹有关的诗文,在中国文学史上不胜枚举,明清两代的地方志中大量地收录的“景观诗文”即是突出的例子。直到当代,这样的作品仍不少,如贺敬之的《桂林山水歌》之类。显而易见的是,融入了时代变迁内涵的独特自然地理、山川名胜,能够唤醒诗人沉睡的诗兴。反过来,景观诗文亦能提升地方的文化品相,让它们享有更多的知名度和美誉度。这便是“诗以地兴”“地以诗传”现象,在中国文学文上并不鲜见。(摘编自杜国景《关注时代变革,新方志文学大有可为》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.地方志作为国家地情资料,虽然最权威,最具连续性,但已跟不上当今社会巨变的节奏。B.新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识,而是在意其现实变迁。C.新方志文学中的“方”与地方志中的“方”含义不同,它包括特定的行业或领域在内。D.新方志文学所采用的手法比地方志要丰富,有叙事、抒情、政论、口述实录等多种方法。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章采用举例、对比的论证方法,以突出“新方志文学”与“地方志”的各自特点及差异。B.文章从地方志的局限、当代文学的审美品格等角度,论证新方志文学大有可为的可能。C.文章以《人民文学》推出的《新时代纪事》栏目为例,论证新方志文学引领文学关注现实。D.文章以贺敬之《桂林山水歌》为例,论证了“诗以地兴”“地以诗传”这一中国文学现象。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.新方志文学描写新时代历史巨变,具有地方志品格与属性,可以发表在文学刊物上。B.随着时代的发展,要想创作出优秀的文学作品,必须使所创作品具备新方志文学的品格。C.地方志可收录“景观诗文”,明清两代地方志中所收“景观诗文”的数量远多于其他朝代。D.《水经注》《两京赋》紧跟时代巨变的节奏,因而它们既是地方志,也是优秀的文学作品。9.阅读下面的文字,完成各题。箫之韵梁晓声时下,文化人士的这个协会那个协会,都搬入文化局新盖的机关楼里了,腾出的那些房子,租作酒楼、洗浴中心什么的。美术家协会的房子由一位五十几岁的副主席承包,改造成了画廊。前不久,我应友人相邀,前往画廊,赴茶聚,幸会了那位副主席。他姓谭,留髯,穿唐装,着布鞋,形象特古代。一隅,有白发翁抚古琴,仙风道骨,其调袅宛。友人言:“今日谭先生高兴。”问何故?答曰:“近来售画频频。”谭先生忽然问我:“怎么不发高论?”我笑道:“听琴。”谭先生神情郁悒,轻叹一声,正欲开口,有人制止:“万勿再提小穆。”众人一时默然,各动怀想之容……友人送我归至宾馆。我忍不住问小穆何人?友人说,谭先生创办画廊之初,公开招聘善箫者,结果一下子就吸引了近百名应聘者,但都难令谭先生满意。这过程中谭先生收到一封求职信——写信人声明,自己是个只哑不聋的哑巴。因为都不满意,谭先生就想起了那封信。即日下午,一个面容清秀的小青年出现在谭先生面前。谭先生给了他一支笔,两页纸。先问青年姓甚名谁,何方人氏,青年写出自己的名字“穆小小”,接着写了“保密”二字。又问师从,笔答“父亲”。其字娟小,笔画工整。再问其父艺从何来?似有所讳。半页纸没写满,谭先生已无心多问,命吹来。青年唇触之际,箫音悄起。但觉五声曼妙,缠绵低回,如诉如泣,似怨似慕。欣录之。谭先生刚刚创业,急于收回投资,处处精打细算。对于小穆的薪水,也不例外,月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚,随传随到。自用小穆,谭先生的财运,一月旺过一月,却连为小穆定做的一套服装,也从定薪里照单扣钱。画家画商,凡听过小穆吹箫的,无不大加称赞。谭先生得意,小穆知足。两周后,不知从哪儿来了一个修鞋的老头儿,在画廊门旁摆开了摊位。谭先生命手下捧人。老头儿作揖打躬,苦苦哀求。恰逢小穆前来赶场。老头儿求小穆乞情。小穆自然没开口,凝视谭先生。谭先生禁不住那凝视,说好吧好吧。从此,画廊门前也多了一道“风景”。修鞋摊与画廊自是很不和谐的,但人们的眼渐渐看惯了,也就接受了。那老头儿,有点儿怪。小穆不到,不见他的影子。小穆来,他也出现。不知不觉到了冬季。有天晚上,飘降大雪。那老头儿袖着双手,缩着颈,冻得咝咝哈哈的还自说自话:“雪正下着呢,我可不走……”谭先生睁一眼闭一眼地装没看见。小穆塞给他一纸条,上面写着:“老板,我可以给那大爷一杯热茶吗?”谭先生愣了愣才答应。春节前几天,有位美籍华人画家,慕名前来办画展。剪彩之后,箫声幽幽。画家说,这才像画展。突然马路上传来刺耳的急刹车声,有人喊:修鞋的老头儿被轧了!箫声顿停,小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊哭喊:“爸呀!爸呀!”人们正疑惑,墙根那儿有一个苍老的声音也喊:“女儿!那不是我呀!我在这儿呢,好好的。小心你自己别被车撞了呀!”小穆抱紧他,一通哭……几分钟后,父女二人,一个背着修鞋的破箱子,一个抹着泪。在人们怀疑的目光注视下相伴而去……谭先生愤怒极了,深觉自己大丢面子,遗落笑柄……数日后谭先生收到了小穆的信。她承认自己欺骗了他,说她的姐姐患了癌,她和父亲背井离乡四处闯荡,实指望能挣到替姐姐治病的钱……最后请求原谅……谭先生不相信,撕了。仅隔一夜,却又信了。再隔一夜,竟自我谴责得不行。后悔有时月入数万元,怎么对一个女孩儿那等小气……他经常拨“小穆”的手机号,发了几十条短信,再也联系不上了。友人最后讲,谭先生的画廊里,还会有人弹古筝、古琴,甚至吹萨克斯,但再也听不到箫音了。因为谭先生觉得,别人吹得都不如“小穆”好,尽管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐尽一口烟后,问:“也有人认为,世道不古,人心诡诈。那父女二人没将画廊的画盗走批,已算谭先生幸运。你怎么看?”我想了半天,老实回答:“不好说。”是的,对于世道,对于人心。我近年来也每每难以判断了……那天夜里我连续做梦:先梦见自己变成了谭先生,并且找到了“小穆”,将她接回画廊,从此好生对待。又梦见自己变成一位富商,获得了“小穆”的下落,暗中向她父女二人捐了一大笔款。或者,接着做下去会是那父女二人盗画的梦,还没开始做,却醒了……(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.开头一段交代了时代背景,为下文美术家协会谭副主席一心经营画廊谋取利益而忽视了小穆的艰难做了铺垫。B.文中“万勿再提小穆”一句产生了悬念,既激起了读者的阅读兴趣,也自然引出对小穆故事的叙述。C.小说多处运用了伏笔手法,如“面容清秀的小青年”“其字娟小,笔画工整”等,都为下文揭示其女性身份埋下伏笔。D.谭先生“经常拨‘小穆’的手机号,发了几十条短信”,因为他还心存疑虑,想确定小穆信上所写的内容是否真实。2.请结合小说内容简要分析“小穆”这一人物形象。3.小说用“我”的梦境作结,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。10.阅读下文,完成下列小题。画意(1)世人止知吾落笔作画,却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴(1),此真得画家之法。须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅(2)油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下。如工人斫琴,得峰阳孤桐,巧手妙意,洞然于中,则朴材在地,枝叶未披,而雷氏成琴(3),已脱然在目。其志气郁涩,拙鲁闷默之人,铦凿利刀,不知措手之处,焉得焦尾五声扬音于清风流水哉!(2)诗是无形画,画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什,其中佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景,不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻?及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源。世人将就,率意触情,岂草草便得?(3)盈天地间,万物纤悉,含毫运思,能曲尽其态者,止一法耳。一者何?曰“传神”而已矣。世徒知人之有神,而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工,虽曰画而非画者,盖只能传其形,而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》,山居之意裕足也;智者乐水宜如王摩诘《辋川图》,水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一,良有以哉!(节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》)(注)(1)解衣盘礴:解开衣服伸开腿坐,示不拘形迹,旁若无人。(2)易、直、子、谅:《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。(3)雷氏成琴:唐代蜀中人雷威所制的琴,为家人所贵重。1.第(1)段中与“画家之法”相反的作法是(用自己的话回答)2.第(1)段中划线句的表达作用是3.第(2)段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”?4.下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A.能细致而形象地描摹出世间万物,就能做到气韵生动。B.普通画工只能画出人之神韵,深得画家郭若虚的鄙视。C.《草堂图》山居的情味充实,画出了山静穆庄重的形态。D.《辋川图》水中的乐趣丰盈,蕴含了智者的通达与灵动。5.从王摩诘《终南山》诗中选一联为例,阐释“诗是无形画”。11.阅读下文,完成下列小题。永州韦使君新堂记(唐)柳宗元①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,□可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。②永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂;蛇虺①之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。③韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如②。既焚既酾③,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕④隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。④已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之释恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户饶?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石⑤楷法。[注]①蛇虺(huí):一种毒蛇。②蠲(juān)之浏如:蠲,清洁。浏如,水清澈的样子。③酾(shī):疏导。④间厕:参加,这里是交错的意思。⑤二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石。韦使君为州刺史。1.可填入第①段方框处的虚词是A.乃B.且C.则D.然2.对第②段理解不正确的一项是A.第②段交代了永州的地理位置和自然环境。B.永州城有石有泉,却被杂草遮蔽泥土覆盖。C.永州城毒蛇野兽出没,树木花卉都是毒物。D.永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。3.第③段描写景物,语言很有表现力,请加以赏析。4.第④段画线部分关联全文,是立意的点睛之笔,请加以分析。12.阅读下面文字,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案1、1.B2.B3.A【解析】1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。第一空,“纳入”,指放进归入,多用于抽象事物;“写入”,写到;文中是说将中医放进具有全球影响力的医学纲要中,应使用“纳入”。第二空,“信奉”,信仰敬奉;“笃信”,深信不疑。语境是说人们对中药的相信,应使用“笃信”。第三空,“相反相成”,意为两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的,指相反的东西有同一性;“相辅相成”,指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。结合前面“对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的”可知,“寒”“热”是相反,应使用“相反相成”。第四空,“若非如此”,如果不是这样;“反之”,与此相反。语境中,上文说“对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的”,下文说的是“以热益热,以寒增寒”,前后相反,应使用“反之”。故选B。2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。括号内所填语句处于第二段的开头,是承上启下的关键所在,由第一段的“中医”话题转换到第二段“中药”及中药“气”的话题,BC承上启下衔接连贯的作用较AD来得恰当,所以排除AD两项。B和C的次句都有“中药”和“气”,符合文意,但B项以“气”收尾,与下一句开头“这个“气”形成顶针的效果,故B项最恰当。故选B。3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。原句主要错误有三:一是被动句错用,“中药的这种特性,被一一体现在每一味药中”应改为“中药的这种特性,一一体现在每一味药中”;二是关联词语误用,导致强加因果,删除“因为”;三是句中“它”指代不明,可以指代“这种特性”,也可以指代“中药的这种特性,被一一体现在每一味药中”,此处当指“这种特性”。B项,没有解决强加因果的问题。C项,未修改被动句使用错误和指代不明的问题。D项,未修改原句语病。故选A。【点睛】语病主要分为六种类型:语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑;而这六种类型又可归纳为两大类,即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。2、(1)“寒舍”改为“我们班”;“高足”改为“学生”;“济济一堂”改为“欢聚一堂”。(2)(示例)“来吧,憧憬着春日温暖的阳光,让我们敲响辞旧迎新的鼓点”。【解析】【详解】本题考查语言的表达得体、仿写补写的能力。考生先要通读语段,把握题干要求和题型考点,依据上下文的场合、对象、语体等分析,按照要求修改或仿写补写。(1)解答语言表达得体的题,要求符合具体的情境、对象、语体,要求分清不同场合、不同时间、不同目的,选用恰当的语句来表情达意。“寒舍”是谦辞,指自己的家,不能指自己的班级。“高足”是敬辞,称别人的学生,不能指自己。“济济一堂”:形容许多有才能的人聚集在一起。不能形容自己。(2)本题要求仿照“来吧,怀揣内心涌动的春意,让我们跳起青春靓丽的舞蹈!”的句式造句,要注意新年联欢晚会的特定情境,要照应划横线的句子,且注意语句的结构句式特点。【点睛】考核语言得体的题目通常主要考查文体得体和语体得体,文体得体注意要符合各种文体的格式要求,注意书面语和口语的区分;语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用,注意礼貌、谦虚、谦卑。3、其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣乘彼垝垣泣涕涟涟去国怀乡忧谗畏讥【解析】【分析】【详解】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句默写分一般式性默写和情景式默写两种类型。本题属于情景式默写,考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候,考生就要在紧扣文章内容的基础上,把握好情景式默写题所提示的语境:包括题干所给出的叙述性情景,以及题干给出的要默写语句的关键词,题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字,还有虚词等。本题要注意如下字词:闻、猿、垝垣、涟、谗、畏。【点睛】高考所选择的名篇名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。4、D【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。目不暇接:意思是指东西多,眼睛都看不过来。应接不暇:原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。结合“中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目”分析,修饰“感觉”,选用“目不暇接”。巧妙绝伦:灵巧高明,无与伦比。精美绝伦:意思是指精致美妙得没有东西可以比得上。修饰“艺术品”,选用“精美绝伦”。承载:指承受支撑物体。传载:记载流传。结合“使命”分析,选用“承载”。故选D。5、5.B4.(5)用典,下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。(4)衬托,似乐实悲,“任炎天冰海,一杯相属”行为豪纵,吃着新鲜的菜蔬美味,听着美妙的音乐,何等的惬怀。这些话看似旷达不羁,实则悲恸难抑,他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤,貌似豪爽,实为悲哀。【解析】【分析】5.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。B项,内容理解错,不是“大禹临阵勇猛”,而是词人自己呼唤大禹的名字,表达对大禹的崇敬。故选B。4.本题考查对诗歌表现手法的分析能力。诗词的表现手法多种多样,鉴赏诗词的艺术手法,就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握,即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时,注意理解诗歌内容,抓住诗歌重点字词进行分析。本题问“下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的”,考查的是对表现手法的分析。下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。“任炎天冰海,一杯相属”,因与朝廷政见不合,受到冷落外放为地方官,无法实现理想,他看透了一切,并表示不以此为意,不管把自己放到南方或北方,不管能否建功立业,一切都无所谓,不在乎,唯有与友人举杯同饮,才最为快乐。以下写他的豪纵行为,吃着新鲜的菜蔬美味,听着美妙的音乐,何等的惬怀。“笑人间、何处似尊前,添银烛”,此时此刻他感到,人间还有什么事情比把酒尊前、开怀畅饮更令人高兴呢?作者这些话看似旷达不羁,实则悲恸难抑,他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤,貌似豪爽,实为悲哀。这里运用了衬托手法,似乐实悲。【点睛】诗歌的表达技巧5.修辞方法:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4.表达方式:记叙、议论、描写、抒情。抒情:可分为直接抒情,间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描写:可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景写哀、哀景写乐等。5.表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、个人先提交申请,经班委会审核通过后由班级全体成员表决,通过后,个人撰写材料,经班主任审核、个人修改合格后上报学校,班委会审核和班级全体成员表决不通过者,自动淘汰。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“下面是某校选取校级三好学生的流程图,请把这个图转写成一段文字,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字”,然后把握箭头的指向,明确各环节之间的关系,最后按照顺序拟写即可。这是选取校级三好学生的流程图,首先是学生个人提交申请,接着班委会审核,这一环节包括两种情况,一种是不通过即淘汰,一种是通过,然后由班级全体成员表决,不通过的淘汰,通过的学生就要撰写材料,由班主任审核这些材料,合格的话即上报学校,如不合格就要重新撰写材料。【点睛】流程图做题方法:看清楚题目要求,明确陈述对象是什么;把握概念间的关系,方框里的词语属于关键概念,是流程中的关键环节,(不能遗漏),带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向,横线上的词语,属于概念间(环节间)发生关系的方式,起过渡和连贯作用;分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用,分析其间的关系,看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等,根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。7、(1)不可以。“打捞”指的是将沉在水里的人或物找着取上来,此词既可使人联想到“大海捞人”的不易又具有形象性。同时,与前句中“人海”呼应。(2)运用比喻拟人的手法生动形象地写出小河流水的清澈平静、流水声悦耳动听。(3)转眼间,作者身边只有一个老年乞丐,却找不到他要寻找的那个中年乞丐。然而,他们同样生活在贫寒与苦难中。(4)BE(5)第⑦段重在表现很多事物在转身的瞬间就会消逝,且这种消逝不以人的意志为转移,抒发作者的无奈。第⑧段重在表现和抒发作者对瞬间发生改变的美好事物的留恋、不舍以及美好事物不在的怅惘和失落。(6)“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂。(或答:失去美好事物的迅速)“转身”是本文的行文线索,借助不同场景中“转身”的描写,强调时间、过程的流逝之快,使文章结构严谨。反复点题,突出中心,提醒人们珍惜时光,珍视人际交往。【解析】【详解】(1)本题考查理解文中重要词语、概念的含义。作答本题首先是要亮明观点,本题显然“打捞”更好。所以回答不可以替换。接着分析好在哪里,一是要理解“打捞”的意思,指的是将沉在水里的人或物找着取上来。二是要分析语境,注意前句“在人海里”,与前句相照应;后句“再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。”“打捞”一词既可使人联想到“大海捞人”的不易又具有形象性。(2)本题考查分析作品基本特征和表现手法。赏析句子的表达效果,解答时首先要分析句子采用的表现手法,然后分析采用这种手法表现的内容。答题思路一般为:点出手法+具体分析+表达效果+作者情感。作者情感很明显的一般都要点出。“路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名”中“清澈如镜,温柔如绸”运用了比喻的修辞手法,将河水比作镜子、丝绸,生动形象地写出小河流水的清澈平静;“淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名”运用了拟人的修辞手法,将河水拟人化,生动形象地写出流水声悦耳动听。表达了作者的喜爱之情。(3)本题考查体会重要语句的丰富含意。分析该题,首先注意句中的“但”,表示转折,也就是说句子有两层意思。根据前文语境“我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街,已不见了他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,最后我来到丁字街,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐”,可知,前半句的意思是:转眼间,作者身边只有一个老年乞丐,却找不到他要寻找的那个中年乞丐;“但苦难的身份没有改变,都是苦难”的意思是:他们同样生活在贫寒与苦难中。(4)本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题,解答此类题目,首先要通读全文,整体感知,然后明确主旨,关注手法,最后结合细节做出准确判断。B项,中的对自然环境的描写,是为下文“秦岭女孩”的自然美做铺垫,“不敢与外人接触”的说法属于无中生有,故B错误;E项,“重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈”错,作者重点是强调时间、过程的流逝之快,提醒人们珍惜时光,珍视人际交往,故E错误。
故选:B、E。(5)本题考查分析概括作者在文中的观点态度。分析句子的情感,要注意分析句子的内容。第七段“一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟已不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青……”强调的是很多事物在转身的瞬间就会消逝,且这种消逝不以人的意志为转移,抒发作者的无奈。第八段与第七段一个很大的区别就是“等一等,等一等,能否再转回来”,多了一种留恋、不舍之情以及美好事物不在的怅惘和失落。(6)本题考查赏析作品内涵。本题考查标题的含义与作用。理解词语的含义,注意词语的表层义和隐含义,“转身”本来是指时间短,文中指人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂。小说标题的作用:交代主要的人物形象;概括小说主要事件;点明时间地点,创设故事背景,渲染环境氛围;贯穿全文,起线索作用;具有象征意义;揭示小说主旨,深化主题;寄托作者情感;展开情节,前后呼应;对比讽刺,强化效果;奠定文章的感情基调;从给读者的感情来说,还有吸引读者的兴趣,引发阅读的冲动的作用。本题可以结合文本内容据此回答。结构上,“转身”是本文的行文线索,借助不同场景中“转身”的描写,强调时间、过程的流逝之快,使文章结构严谨。主题上,本文反复点题,突出中心,提醒人们珍惜时光,珍视人际交往。8、1.B2.A3.A【解析】1.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览选项,然后到材料中圈出相关内容,最后进行比对。本题B项说法绝对,“新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识”错,原文第二段“这样的作品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律,又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发扬,可称之为‘新方志文学’”,所以新方志文学并非不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识。故选B。2.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题A项以偏概全,“文章采用举例、对比的论证方法”错,在论证新方志文学与地方志的差异上,采用了对比论证,而在说明地方志的特点中,没有举例,只是在说明新方志文学的特点中有举例。故选A。3.此本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,说法绝对,“要想创作出优秀的文学作品,必须使所创作品具备新方志文学的品格。”错,具备新方志文学的品格不是成为优秀作品的唯一途径。C项曲解文意,“明清两代地方志中所收‘景观诗文’的数量远多于其他朝代”错,原文最后一段“明清两代的地方志中大量地收录的‘景观诗文’即是突出的例子”,没有强调多于其他朝代。D项强加因果,“因而它们既是地方志,也是优秀的文学作品”错,原文并未体现。故选A。9、1.D2.①技艺高超。“但觉五声曼妙,缠绵低回,如诉如泣,似怨似慕”“凡听过小穆吹箫的,无不大加称赞”可以看出,小穆吹箫技艺水平的高超。②自强自立。面对家庭的困境,她默然认可不高的薪酬,且不论早晚,随传随到。③珍爱亲情。姐姐患病以后,她和父亲背井离乡四处闯荡,为姐姐筹集药费。3.①给读者留下了自由想象的空间。而对朋友提出的问题,,小说并没有直接作答,而是虚写梦境,既巧妙地回答了朋友的问题,又不落俗套,给读者以思考空间。②增强了作品的感染力和冲击力。所做的梦只有捐助而盗画的梦还没做就醒了,巧妙地暗示了作者的倾向,使文章含蓄有致、委婉动人。③进一步深化了主题。通过这一梦境表达出“我”对小穆父女可贵亲情以及美好人性的认同,提醒我们要关注生活中的弱势人群。【解析】1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题中,D项,“因为他还心存疑虑,想确定小穆信上所写的内容是否真实”分析错误,从文中“竟自我谴责得不行……怎么对一个女孩儿那等小气”来看,谭先生想找到小穆的目的在于想表达自己的内疚之情,对小穆进行帮扶。故选D。2.本题考查对人物形象的分析能力。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点;然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句;接着看用了什么描写方法,在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。文中的小穆是一个生活艰辛但希望考自己的努力改变家庭困境的年轻人。从正面描写“但觉五声曼妙,缠绵低回,如诉如泣,似怨似慕”和侧面衬托“画家画商,凡听过小穆吹箫的”概括出小穆吹箫技艺高超;从“对于小穆的薪水,也不例外,月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚,随传随到”“小穆知足”概括出自强自立;从“箫声顿停,小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊”“小穆抱紧他,一通哭”“说她的姐姐患了癌,她和父亲背井离乡四处闯荡,实指望能挣到替姐姐治病的钱”概括出小穆珍视亲情。3.本题考查赏析小说结尾的能力。文章的结尾主要有“出乎意料之外,却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下”“环境渲染”等方式,作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”等,还要结合人物的塑造,主旨的表达进行进一步分析。解答此题,首先理解小说的主题,小说讴歌小穆父女的可贵亲情以及美好人性,同时提醒我们要对生活中的弱势人群多些同情和关爱;然后分析小说结尾的内容,结尾是一种虚写的手法,“那天夜里我连续做梦”“先梦见自己变成了谭先生”“又梦见自己变成一位富商”“接着做下去会是那父女二人盗画的梦,还没开始做,却醒了”这样以梦境的形式,表达对小穆父女的可贵亲情以及美好人性的肯定与赞赏,深化了小说主题,使文章委婉含蓄,更加感动人。这种虚写梦境的方式扩大了小说的意境,给读者留下了自由想象的广阔空间,增强了艺术感染力。【点睛】分析人物形象(性格特点)的方法。步骤一:仔细审题,明确方向。(1)是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可,“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。(2)是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”,它以性格为中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”,则略等同于形象特点。步骤二:总体把握,划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。10、1.修养欠缺,心情郁结,思虑不畅。2.形象地阐释了作画如同斫琴,须凭修养把握人或物的神韵。3.因为诗画创作原理相通,从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念,酝酿到心手相应的境界才动笔。4.D5.示例:如“分野中峰变,阴晴众壑殊”,诗人立于山顶,纵目四望,阳光透过云霭照射下来,“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面,状难写之景如在目前。【解析】1.本题考查学生筛选信息,分析把握文章内容要点能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求学生用自己的话回答第(1)段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第(1)段,然后仔细阅读文章第(1)段,圈画出本段中涉题信息,然后进行理解分析,用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第(1)段,可圈画出“须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅(2)油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下”“其志气郁涩,拙鲁闷默之人,铦凿利刀,不知措手之处,焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息,根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2.本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用,要把句子放置到具体的语言环境中,也就是语境,根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第(1)段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用,也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段,划线句子“如工人斫琴,得峰阳孤桐,巧手妙意,洞然于中,则朴材在地,枝叶未披,而雷氏成琴,已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴,得到峄山南坡产的孤桐,有了巧妙的技术和构思,(琴的神韵)在心中豁然贯通,那么,尽管地上的木材还未经加工,连枝叶也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活灵活现地呈现在眼前”,结合前文“须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下”,划线句子是拿工匠造琴作比,画家作画如同工匠造琴,如果有巧妙的技术和构思,琴的神韵在心中贯通,尽管面前的木材还没有加工,但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样,有足够的内在修养,凭着心中的修养把握人或物的神韵,那么,人或笑或哭的情状,物或尖斜或俯仰的情态,自然就会排列在心中,不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比,形象地阐释了作画如同造琴一样,要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3.本题考查学生理解文意,分析作者材料安排的意图能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求回答第(2)段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章,整体把握文章内容,在此基础上详细阅读第(2)段内容,圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容,进行分析,得出答案。仔细阅读第(2)段,本段首先指出“诗是无形的画,画是有形的诗”,也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什,发现其中“佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景”,而对于诗中的这些,如果不“静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻”,也就是要品鉴出诗中幽情真趣,就必须闲居安坐,明窗净几,焚一炷炉香,消除任何杂念。作画也一样,“及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源”,意思是待到境界已酝酿成熟,心手相应,作画才能从心所欲合乎规律,下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样,消除杂念,酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题,对后文“其中佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景,不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻?及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源”即可得出答案。4.本题考查学生理解文意,把握文章中重要概念,筛选信息,分析概括文章内容能力。解答此类题,注意对读选项和原文,寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”,A项,“能细致而形象地描摹出世间万物,就能做到气韵生动”说法错误,根据原文只有做到传神才能做到气韵生动;B项,“普通画工只能画出人之神韵,深得画家郭若虚的鄙视”说法错误,原文指出“虽曰画而非画者,盖只能传其形,而不能传其神也”,也就是说只能描绘其形,不能描传绘其神;C项,“画出了山静穆庄重的形态”说法错误,原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》,山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山,应该像白居易的《草堂图》,山居的情味充实”,写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5.本题考查学生把握文章内容要点,根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例,阐释‘诗是无形画’”,答题时要先理解“诗是无形画”的意思,“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画,人们读诗,可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画,也就是说诗中蕴含着画(诗中有画)。这是一道相对开放的题目,也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时,先在王摩诘《终南山》诗中选取一联,来阐释该联所蕴含的画面,说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时,先列举有关诗句,然后再分析诗句描绘的画面即可。【点睛】解答文言文选择题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画,却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史(作画时)神闲意定旁若无人,这才真的是把握住了画家的方法。(作画)必须通过修养拥有宏大的胸襟,心境畅适,如《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心油然而生,那么,人或笑或哭的情状,物或尖斜或俯仰的情态,自然就会排列在心中,不知不觉地呈现于笔下。譬如工匠造琴,得到峄山南坡产的孤桐,有了巧妙的技术和构思,(琴的神韵)在心中豁然贯通,那么,尽管地上的木材还未经加工,连枝叶也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活灵活现地呈现在眼前。那些心气郁结思虑不畅,见解愚拙沉闷的画工,虽有质量很好的刀凿,也不知该从何处下手,怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色扬声于清风流水间呢?诗是无形的画,画是有形的诗。我借闲暇翻阅晋唐等古人和现今诗人的诗篇,其中好的作品确实说出了人们心中的事情,(将想象之景)展现在人的眼前。如果不是闲居安坐,明窗净几,焚一炷炉香,消除任何杂念,那么诗中的幽情真趣,难道是容易品鉴赏得的吗?待到境界已酝酿成熟,心手相应,作画才能从心所欲合乎规律,下笔自如畅达。一般人轻意提笔,稍有情绪就草草成画,怎么能创作出(好的)作品呢?整个天地之间,万物细微详尽,执笔构思,能够婉转曲折地展现出其姿态的,只有一个方法,那就是“传神”。世人只知道人有神韵,而不知道物也有神韵。因此郭若虚极为鄙视普通画工,虽然名为画而其实不能算画,因为(这些画)只能描绘其形,不能描绘其神。仁者喜欢山,应该像白居易的《草堂图》,山居的情味充实;智者喜欢水,应该像王维的《辋川图》,水中的乐趣丰盈。所以书画以表现人或物鲜活而灵动的神韵为第一,确实是有原因的。11、1.A2.C3.此段写景,恰当地运用拟人、比喻等修辞手法,由内及外,再由近及远,前后对比,写出了一处风光佳景焕然一新的气象。语言以四字句为主,两两相对,整齐短促有力。4.第④段画线部分,句句与上文呼应,借“新堂”的“清浊美恶”“居高望远”等深刻变化,与上文①②段永州先前自然风貌形成对比,回扣第③段新堂修建的过程及景色描写,也呼应开篇“逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在”的总领句,全文前后浑为一体,结构严密。从立意上看,此处由“新堂”引出对韦公善政益民的吏治思想的赞颂,赞颂他居高望远、顺应民情、铲除残暴、废除贪污、保护贤良和施行富民政策,彰显文章以治理“新堂”设喻吏治理想的用意,表现了柳宗元的政治抱负和寄望,是全文立意的点晴之笔。【解析】1.本题考查理解文本内容和语言连贯的能力。需要学生理解相关段落和句子的含义,然后结合句子的意思和选项中词语的意思选择合适的词语。本题中,前句“将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”意思为:如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景,就必须用车子运来山石,修通水道,跨过险峻的地方,使老百姓劳命伤财;后句“可以有为也”意思为:可以建造出来。两句是条件关系,因此“乃”字最为合适。故选A。2.本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容,分析作者抒发的情感、表达的观点等,仔细分析选项中敏感点,比对原文,辨析正误。本题,“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城”交代了永州的地理位置;“有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂”说明永州城有石有泉,却被杂草遮蔽泥土覆盖;“蛇虺之所蟠,狸鼠之所游”说明永州城毒蛇野兽出没;“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植”意思是“生长茂盛的树与劣质的树,佳花与毒草,杂乱地混杂在一起竞长”,并不能说明“树木花卉都是毒物”;“号为秽墟”说明永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。故C项理解错误。故选C。3.本题考查鉴赏文本语言的能力。需要学生根据文本内容分析句子的手法和表达效果。具体应从修辞手法、表达方式、表现手法等角度分析。“积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位”等句多用四字短句,句式整齐,朗朗上口,且短而有力;“或列或跪,或立或仆”运用比喻和拟人修辞,将“山”比作人,赋予“山”以人的动作,写出了山石情态各一,景色壮美;“韦公之来……效伎于堂庑之下”写城内之景,“外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显”写城外之景,“迩延野绿”写近景,“远混天碧”写远景,写景次序井然,远近结合;本段优美景色与第②段永州荒乱秽废形成对比,写出了一处风光佳景焕然一新的气象。4.本题考查理解作者观点以及分析段落作用的能力。需要学生认真阅读并翻译原文,重点阅读题干规定的段落,分析段落内容,结合文本观点分析其作用。第④段划线部分作用可以从内容和结构两个方面进行分析:内容上:赞颂韦公“顺应民间习俗来教化民众;除暴安良;除却贪污而建立廉政的风气;抚慰百姓而让百姓富饶;建造这座大堂不仅仅为了欣赏草木、土石、泉流,观看山林,而是为了让韦公之后的永州长官们(能)从小的方面看到大的方面”,从而表现了作者写作本文的目的:以治理“新堂”设喻吏治理想的用意,表现了柳宗元的政治抱负和寄望。结构上:划线部分写“因土而得胜——释恶而取美——蠲浊而流清——居高以望远”与第②段“有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂;蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟”和第③段“芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位”互相照应,并形成对比,表现了永州在韦公的治理下发生了翻天覆地的变化,写出了韦公善政益民的治理政策。做为最后一段,“夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也”又与开头段“逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在”遥相呼应,使文章结构严谨。【点睛】完成文言文阅读要注意以下几点:1.把握整体,观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清,文本的各个局部之间的关系要弄清,各个局部与整体的关系要弄清,整体的中心意思要弄清。2.审读题干,明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词,“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考;选“是”还是选“非”要看清楚;是分析原因还是概括品质,切勿马虎。3.重视注释,寻求“外援”。文后注释绝非可有可无,关于人物和事件背景的注释,往往关系到考生对选项正误的判断。参考译文:如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景,就必须用车子运来山石,修通水道,跨过险峻的地方,使老百姓劳命伤财,才能建造出来。但是要追求那自然生成的风貌,却都是无法办到的。(既要使)百姓过得舒适,(又可)顺其原貌,保全天然之态,在过去是难以办到的,可现在永州出现了。永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人,围着山头修筑了永州城。在城中有石头,(却)被深草遮盖着;有泉水,(却)被泥土所埋没;成了毒蛇穿梭,野兽出没的地方。生长茂盛的树与劣质的树,佳花与毒草,杂乱地混杂在一起竞长,(因此永州被)称为荒凉秽废的地方。韦公到(永州做刺史)已过一个多月了,政事治理得很出色,社会平安无事。他看见那地方,觉得奇妙。开始命令除掉丛生的乱草,平整道路。割掉的杂草堆起来像小山一样,清除河中的淤泥,河水便清亮起来。杂草焚烧、河道疏通过后,奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来,美与丑便不再混淆不清。看那些树木,就苍翠清丽,舒展繁茂;看那蓄水,就微澜动漾,曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐,矗拥在四周。有的像列队,有的像跪伏,有的若站立,有的如卧倒,洞穴蜿蜒幽远,土堆石山也峭拔挺立。于是(在那里)修筑房屋,作为游览的居所。那各种景物,无一件不与地形地势相辅相存,相得益彰,(似乎)在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦(以及)密林丛生的山脉(融为一体),有的隐晦不清,有的明晰可见。近处融合碧绿的原野,远处与蓝天相衬,这些景物现在都汇集到城门里面。于是韦公便邀请各方宾客进来观游,接着又宴请宾客。有人称贺说:“看了韦公所做的(一切),(便可)了解韦公的志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致,难道不是想顺应民间习俗来教化民众吗?韦公铲除丑恶的东西,留取美好的事物,难道不是想除暴安良吗?韦公清除浊流而使流水变清,难道不是想除却贪污而建立廉政的风气吗?韦公登高望远,难道不是想抚慰百姓而让百姓富饶吗?如果是这样,那么这座大堂(就)难道仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流,观看山林而修建的吗?(它)将让韦公之后的永州长官们(能)从小的方面看到大的方面。”我请求(将上面所说的一切)刻写在石碑上,放置在大厅的角落里,作为后来刺史们借鉴的典范。12、例文:“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁,锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言,从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育,我国的传统教育一直都是:吃的苦中苦,方为人上人。但是,社会教育发展的迅速,包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章,戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项,真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么?对此,南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见,认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”,实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问:“凭什么教育是快乐的?我实在想不通,教育怎么一定是快乐的?教育里面一定有痛苦的成分,这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候,犯了和很多家长一样的错误:思维比较二元化,非此即彼,缺乏应有的精细。也正因为这个原因,他才会“实在想不通”。至少在美国,并不存在一个“快乐教育”的概念,也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同
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