高一历史同步课堂第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固（原卷版）

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1．考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（）A.兼容并蓄 B.多元一体 C.和谐共存 D.天人合一2．相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。《史记•五帝本纪》曾记载：帝尧“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”其中“九族”是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团，即所谓“帝之九族”。据此可知，万邦时代（）A.奠定了多元一体文明的基础B.具备了国家的基本形态

C.已呈现血缘宗法的家国特征D.体现出聚族而居的特点3．“王和帝代表着两个不同的历史时期。黄帝的帝和帝尧、帝舜的帝一样，实际上是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓；而夏、商、周的王则是奴隶社会的专制君主”。导致这一变化的制度因素主要是（）A.都城建设制度凸显阶级色彩B.夏朝中央开始分类设置职官

C.“私天下”取代“公天下”D.地方管理制度呈现松散特征4．根据甲骨文、金文等资料，商王朝的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝（）A.国家管理体制已初具规模B.摆脱了神权对王权的制约

C.王权具有浓厚的宗教色彩D.官职分工已十分细致明确5．商朝实行父子相继、兄终弟及的王位世袭制，西周确立了嫡长子继承制，春秋时期，嫡长子继承制遭到到破坏，常常出现立年长有德之人为国君的现象。这反映了嫡长子继承制（）A.成功避免了争夺王位继承权的斗争B.力图运用兄弟亲情维系政权稳定

C.直接促成了周天子天下共主的地位D.无法应对社会变革带来的新挑战6．2019年7月6日，中国良渚遗址被列入世界遗产名录。良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宫殿建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化（）A.仍处于旧石器时代 B.处于母系氏族社会

C.是中华文明的起源地 D.已存在阶级分化7．考古学界在考察姜寨遗址墓地时，发现其早期的墓地多为单人葬，男女有别，长幼有序，只有成年男女才能葬在氏族墓地。后期的墓地积累成上下两层，下层仍保持单人葬传统，但已不如早期整齐，上层则为男女老幼合葬。据此推断，姜寨后期（）A.社会结构逐渐发生动摇B.母系氏族规则根深蒂固

C.私有制度取代公社公有D.贫富分化带来墓葬差异8．甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。殷墟出土的甲骨文，其内容绝大多数是王室向上天祈祷或者祭祀的卜辞。这表明，商朝时期（）A.文字尚未成熟B.层层分封等级森严

C.带有神权色彩D.天子权力高度集中9．“殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（）A.王室与地方矛盾不断激化B.中央集权体制遭遇挑战

C.王权与神权开始有机结合D.地方管理方面有所改变10．《礼记•礼运》称禹以前为“大同”之世，禹以后为“小康”之世。前者的特点是“天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”；后者的特点是“天下为私，各亲其亲，各子其子”。体现这一转变的是（）A.郡县制替代分封制B.世袭制替代禅让制

C.封建制替代奴隶制D.官僚制替代宗法制11．王国维先生在《殷周制度论》中指出：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了（）A.西周分封加强了对地方的控制B.商朝未能实现对地方有效管辖

C.血缘分封制成为中央集权的基础D.商周君臣关系是宗法制主要区别12．据《史记•五帝本经》记载，五帝之一的舜在位时，设置“八元”管土地，“八恺”管教化，契管人民，伯益管山林。同时，舜还镇压了所谓的“四凶族”等反对势力。这说明当时（）A.专制王权正式形成B.国家初始形态具备

C.王位世袭取代禅让D.原始民主制度完善13．晋国在献公以前，贵族主要依靠分封获取土地，分封的标准不是看功劳大小、能力高低，而是看血缘关系的亲疏远近。但到了晋文公时分封的原则变成了“尚贤使能”“论功行赏”。据此可知，晋文公时期（）A.尚贤标准得到普遍认可B.宗法分封制逐渐瓦解

C.官僚政治得以正式确立D.诸侯权力被大臣架空14．周平王死后，桓王即位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。这反映出（）A.兼并战争影响政治稳定B.原有政治秩序遭到破坏

C.争霸战争郑国获得胜利D.分封制度开始走向崩溃15．春秋中期，楚庄王洛邑“问鼎”时，周天子以“天命”作为利器迫使楚国最终退兵。这件事可以反映出春秋时期（）A.传统宗法分封秩序得到恢复B.周天子“天下共主”的权威尚存

C.传统礼制备受各诸侯国尊崇D.“尊王壤夷”的观念正逐渐形成16．春秋战国时，秦国地处西陲，长期与西戎为伍，但最终却取得了灭六国，一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因是其在战国七雄中（）A.地理位置比六国优越 B.长期与周边民族交流

C.置身于诸侯纷争之外 D.制度的变革卓有成效17．据如图可知，战国时期（）

A.礼崩乐坏，百家争鸣 B.华夏认同，民族交融

C.诸侯纷争，社会动荡 D.君主集权，变法图强18．东汉中期始，皇帝借宦官以抗外戚，其权势日益增强，桓、灵帝时，宦官“手握王爵，口含天宪”，党羽布列朝廷州郡。这主要反映了（）A.察举制失去了功效B.专制制度滋生宦官专权

C.外戚干政皇权旁落D.内朝权力扩张削弱相权19．考古工作者在战国七雄的疆域内普遍地挖掘到战国中、晚期的铁农具，河北石家庄一处遗址出土的铁农具即占同一地点出土的全部农具的65%，河南辉县固围村的五座魏国墓葬中就掘出了58件铁农具，河北兴隆及磁县都发现有用来制造锄、镰、镢等各种农具的铁制型范。这些发现表明，战国时期（）A.农业生产进步推动社会分工B.牛耕技术得到推广

C.铁农具在中原各国普遍使用D.手工业分工更加细密20．西周时期，“忠”是依附于“孝”的，臣对君可称“孝”，君对臣也可称“慈”，到了战国时期，“忠”与“孝”逐渐分离，“忠”的观念得到了强化。这种变化反映当时（）A.亲情伦理逐渐淡化 B.道德水平急速下降

C.宗法制度逐渐崩溃 D.君主专制空前强化21．春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有()A.分封制度的强化 B.井田制度的推广

C.生产技术的进步 D.土地兼并的加剧22．战国时期兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国纷纷开展社会制度改革，通过变法先后建立起了代表封建地主阶级利益的君主专制制度。这说明各国变法()A.推动了社会转型 B.消除了兼并战争

C.确立了官僚政治 D.促进了华夏认同23．许倬云先生认为，从三代经春秋战国，中华共同体的演变趋向“乃是从属人的族群转变为属地的共同体”，商鞅变法措施中能够直接体现这一趋向的是（）A.奖励军功 B.废井田开阡陌

C.推行县制 D.什伍连坐制24．春秋战国时期出现了诸如儒家的“民贵君轻”、墨家的“节用利民”、道家的“精神足民”论以及法家的“以政裕民”等思想。这些思想的共同点是()A.重农抑商 B.以农为本 C.工商皆本 D.以民为本25．战国时期某思想家的学说，告诉君主们如何使用法术和权术来统治其国家和人民。他总是站在君主的一边，即使有时顾及人民，也是为君主打算。据此判断，该思想家最有可能是（）A.荀子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子26．墨子认为君主的道德和功绩是承接天命的前提，获得君权以后，上天还会对君主的行为进行监督和赏罚。韩非子则继承了其老师荀子的观点“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，认为君主的权势，民众可以夺取，也可以给予。墨子与韩非子探讨的共同话题是（）A.中央和地方的关系 B.社会秩序的维护手段

C.人性的善与恶问题 D.君主权力的来源问题27．“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德……夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”据材料推知，秦走向统一的过程中（）A.重视实行广纳贤才的用人政策B.通过变革制度为崛起准备条件

C.对诸侯国实行远交近攻的战略D.政治优胜奠定军事胜利的基础28．唐朝柳宗元在《封建论》中提出：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡县论》中写到：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”据材料，郡县制（）A.有利于权力分配与血缘关系相结合B.构建了中央与地方的官僚体系

C.适应了中央集权和国家治理的需要D.扩大诸侯权力并削弱中央集权29．李斯说：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（chóu），诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”据此可知，李斯主张（）A.推行郡县制以加强对地方的直接控制B.仿效西周分封诸侯以巩固天下

C.宣扬“君权神授”实现一统D.利用国家赋税增加官员的收入30．秦代设置三公九卿，九卿中奉常掌宗庙礼仪，位九卿之首；郎中令掌宫殿警卫，卫尉掌宫门警卫，太仆掌宫廷御马和国家马政，宗正掌皇族与宗室事务，少府掌专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业等。这体现了秦朝九卿官制（）A.各司其职，相互制衡B.为皇权服务，家国同构

C.职能分化行政效率提高D.官员由皇帝任免不再世袭31．秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁

C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业32．钱穆在《中国历代政治得失》一书中提到：严格说来，秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”，直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。据此可知（）A.中国自古以来就是一个统一多民族国家

B.秦汉最高统治集团实现了权力的高度集中

C.先秦以前通过实行郡县制达到封建统一

D.秦汉时期中国古代中央行政体制已趋成熟33．一位西方学者这样评价秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在（）A.从血缘政治向官僚政治转变B.从军功政治向文治政治转变

C.从分权政治向专制政治转变D.从地方分权向中央集权转变34．秦末农民起义，陈胜建张楚政权，“张楚”意为“张大楚国”。它极具号召力，其后赵、齐、燕、魏等地纷纷打着恢复六国的旗号举兵响应。“当始皇之世，是统一之初，六国的遗民，本来不服，而此时也无治统一之世的经验，不知天下安定，在于多数人有以自乐其生，以为只要一味高压，就可以为所欲为了”。下列选项对秦亡原因的分析不合理的是（）A.地方行政制度激化阶级矛盾B.缺乏治理大一统国家的经验

C.受法家思想影响，施政暴虐D.原六国贵族与秦矛盾尖锐35．据《中国人口史》记载，西汉建立时人口约1650万，而到汉武帝元光六年时（前129年）人口达到3600万，仅黄河中下游这一全国人口最稠密的地区在六十年之中就增长了2.5倍，出现了多年未有的繁荣富庶的景象。这一现象产生的原因最可能是（）A.郡国并行导致势力膨胀B.休养生息促进民户繁息

C.铁犁牛耕的发明与推广D.打击豪强查明隐匿人口36．汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，采取与民休息的政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出，出现了文景之治的局面，与此相对应的治世思想是（）A.黄老学说 B.法家思想 C.儒家思想 D.墨家思想37．汉武帝时，刺史巡察郡国以“六条问事”考查郡县长吏。第一条是诏问“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，另外五条分别是打击地方豪强“侵渔百姓，聚敛为奸”、“怒则任刑，喜则淫赏”等行为。这一举措的主要目的在于（）A.加强中央集权，维护国家统一B.限制土地兼并，削弱豪强势力

C.阻止农民破产，增加政府收入D.防范官员腐败，稳定社会秩序38．西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是（）A.颁布“推恩令” B.推行休养生息政策

C.实行编户制度 D.采取郡国并行制度39．如图为东汉时期中枢机构尚书台官制示意图。据此可知，尚书台的设置（）

A.加强了中央集权 B.提高了国家治理效率

C.削弱了外朝权力 D.孕育了分权制衡理念40．“西域自昔戎胡错居，道路时为闭塞。至汉征匈奴，武帝闻月氏族与匈奴有怨，欲诱之共击匈奴，乃遣张骞使月氏……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道。”据材料可知西汉经营西域采取的措施包括（）

①联合西域共同打击匈奴②派张骞出使西域

③设置河西四郡管理西域④开通丝绸之路加强联系A.①③ B.②④ C.②③④ D.①②③④41．汉武帝时期，曾经走马灯一样地换了13任丞相，其中除一人在汉武帝托孤时留任外，其他12位丞相被免职的有7人，有5人因犯罪自杀或被下狱治罪。被免职的7个人中也有2个人是非正常死亡。该历史现象说明（）A.汉代推崇法家思想 B.皇帝权威不断加强

C.中枢机构已经异变 D.西汉政治腐朽黑暗42．汉初，随着社会经济的复苏，各郡国和大商人开始把控盐铁生产。在汉武帝时期召开的盐铁会议上，桑弘羊对此提出：“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也。”会后，西汉政府推行盐铁官营。据此推断，汉武帝推行盐铁官营政策的初衷是（）A.严厉打击地方豪强势力的膨胀B.加强对商业活动的严格管理

C.加强国家对资源和市场的控制D.解决攻打匈奴所需经费问题43．公元前127年，汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都可在王国范围内分到封地，作为侯国。这一规定（）A.意在恢复西周的分封制B.使中央与地方矛盾激化

C.进一步加强了中央集权D.增强了地方封国的实力44．秦汉时期，社会普遍认为仿效“天”的构造、模拟“天”的运行、遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。董仲舒据此提出君主要“法天而治”，探知天意以便更好地践行天道。据此可知，董仲舒的主张（）A.顺应了社会文化心理发展B.背离了儒学民本思想传统

C.从根本上杜绝了君主专制D.被统治者确立为行政规范45．如图是东汉某一时期的社会现象图，这一现象出现的根源是（）A.皇帝权力的渐趋衰微 B.外戚宦官的交替专权

C.宗族观念的根深蒂