湖南省长沙麓山国际实验学校2025-2026学年高一上学期0月月考历史试题含解析

共同体学校25级高一10月学情检测历史试卷总分:100分时量:50分钟一、选择题(75分)1.浙江良渚遗址群中良渚古城分为三重，为中国史前最早的宫殿区。遗址群中反山墓地的一座“王墓”中，发现大量代表军权和王权的玉钺和石钺，陶器上出现被认为与文字起源密切相关的刻画符号系统。据此可推知，良渚遗址（）A.具备了早期文明的特征B.属于旧石器时期的城市C.文字符号体系已经成熟D.阶级的分化已日益明显【答案】A【解析】【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是新石器时代的中国。良渚古城的三重结构包括宫殿区，体现政治中心和社会组织；反山墓地“王墓”出土的玉钺和石钺象征军权和王权，表明权力集中和社会等级分化；陶器上的刻画符号系统与文字起源相关，显示文化发展，这些(城市、等级制度、礼仪象征)B关”，处于原始阶段，史实如甲骨文在商代才成熟，良渚符号未形成体系，排除C示阶级分化，但材料中城市结构、权力象征等更综合指向国家特征，阶级分化仅是国家形态的一部分，排除D项。故选A项。2.城头山遗址(距今约6500~4200年)既有随葬品丰富的直肢葬墓，又有不见任何随葬品的屈肢葬墓，而这些墓几乎都围绕在其中一座大墓的周围，此外在遗址中心发现了由纯净黄土夯筑而成的大型祭坛遗迹，周围有数量众多的祭祀坑。据此可知该地区（）A.逐步向文明时代迈进B.礼乐文明逐渐出现C.具有聚族而居的习俗D.文明水平领先各地【答案】A【解析】【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是距今约6500~4200年的古代中国。从城头山遗址墓葬情况看，随葬品数量各异，这显示出社会出现了贫富分化和等级差异，而贫富分化、等级差异等是文明熟于商周时期，排除B项；聚族而居习俗通常需居住遗迹证明，但材料仅涉及墓葬，未提供聚落布局信息，无法推断此习俗，排除C项；未体现与各地文明的比较，排除D项。故选A项。第1页/共14页3.三代时期鬼神崇拜盛行，神祇高居于民众之上。春秋时期“民神并举”“重民轻神”等观念勃兴，精英这一变化的主要原因是（）A.生产力的发展B.墨家学派的倡导C.民众力量的成长D.统治集团对祭祀团体的打压【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。据材料可知，春秋时期，社会经济迅速发展，铁器牛耕使用和推广，生产力提高，井田制逐步瓦解，封建经济兴排除B项；材料强调的是精英阶层观念的主动调整，民众力量并非直接原因，而是社会经济发展的结果，排除C项；统治集团对祭祀团体的打压是表象，而非原因，排除D项。故选A项。4.下列文献资料对商周历史都有一定记载，其中可信度最高的是（）A.甲骨文B.《山海经》C.《诗经》D.《礼记》【答案】A【解析】【详解】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是商周时期的中国。据所学可知，甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜等活动，是当时人们直接记录下来的原始资料，最能真实地反映商周时期的社会状况，可信度最高，A中可能包含一些远古时期的地理、物产等信息，但由于其成书年代久远，且内容多荒诞不经，在反映商周历史方面的可信度不高，排除BC时间，可信度低于甲骨文，排除D项。故选A项。5.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追第2页/共14页颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【答案】B【解析】【详解】试题分析：殷商以来，青铜器被大量用来祭祀祖先和鬼神。西周青铜礼器被用来维护和体现等级制度，正好体现的是宗法制度，排除C。商周时期的文字是铭文，并没有创造出全新的文字体系，排除A。青铜器有两种基本功用,一是“”,“设”改变，排除D。抓住关键信息“记述个人业绩，追颂祖先功德”正好体现了历史传承的作用。选B。【考点定位】中国古代经济的基本结构与特点·古代手工业的进步·中国古代政治制度·西周的宗法制6.早期村落中一个村落就是一个家族聚居单位，如山东章丘宁家埠村落遗址中，商与西周时期遗存中有水井1口，东周时期遗存中有水井3口；而战国以来，村落遗址的家庭性明显增强，辽宁辽阳三道壕西汉村落遗址房址附近，每家均有牲畜栏、陶窑、水井等遗存。这说明（）A.社会组织从家族共同体向个体家庭单位转变B.法家思想影响深远C.农耕文明生产方式逐渐从中原扩散D.村落成为古代农耕文明的基本载体【答案】A【解析】【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是商周至战国时期的中国。通过对比商周时期村落公共水井与西汉时期每家拥有独立水井、陶窑等设施，清晰地展现了社会基本单位从大家族聚居向个体小家B的相关内容，排除C项；村落成为古代农耕文明基本载体虽符合史实，但材料重点在家庭性增强而非载体作用，排除D项。故选A项。7.下表春秋战国时期出现金属货币情况(部分)货币材货币名称货币造型流通区域质铜刀币像刀齐、燕等国第3页/共14页布币像铲韩、赵、魏等国秦国、东周、西周等圜钱圆形圆孔或方孔地铜贝(蚁鼻钱)像贝壳楚国在扁平金版上打出“郢爰”的金金郢爰楚国印据上表可推知，春秋战国时期（）A.区域经济联系加强B.友好国家货币互通C.统一市场初步形成D.货币命名因型而定【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中三晋各自独立，未体现关系友好，排除B项；材料显示货币造型和流通区域差异显著，如秦国圆钱与楚国铜贝并行，市场分割明显，秦统一前无全国性市场，排除C项；材料中刀币、布币等名称确基于形状，但此属描述性事实，非从材料推知的主旨，核心是经济联系而非命名规则，排除D项。故选A项。8.《春秋》中对齐国的军事活动有“齐师伐我”“齐侯侵我西鄙”“齐仲孙来。……齐人袭莒”等不同记载，此类记载旨在（）A.维护传统秩序和价值观念B.坚守历史书写的既有范式C.突出齐国的霸主地位D.传承并延续周朝礼乐文化【答案】A【解析】据材料可知，孔子用“伐”“侵”“袭”不同的字来记录齐国的军事活动，孔子用侵、袭等贬义词评判齐要以巩固秩序，非单纯坚守历史书写形式，排除B项；材料描述的是维护统治秩序，并未体现突出齐国的霸主地位，排除C项；孔子行为意在尊王攘夷，非专为传承周朝礼乐，后世使用是危机中的权宜表述，维第4页/共14页护统治稳定，而非直接延续周代礼乐文化，排除D项。故选A项。9.孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。两人思想的区别有（）A.孔子的“中庸”是普通人难以企及的，而亚里士多德的“中道”则易于为大众所实践。B.亚里士多德完全否认情感在德行中的作用，而孔子则高度重视C.孔子思想与具体人伦关系紧密结合，而亚里士多德思想侧重于理性界定D.孔子为每一种德行都提供了精确的量化标准，而亚里士多德则没有【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界、古代中国。据材料可知，孔子的“中庸”深深植根于周礼和“君君、臣臣、父父、子子”的人伦规范之中；而亚项“中庸”“中道”A项；自我反思仅为孔子观点，亚里士多德侧重实践习得，排除B项；孔子并没有为每一种德行都提供精确的量化标准，两者都未提供精确的量化标准，排除D项。故选C项。10.）A.儒家对理想社会的追求B.儒家思想成为主流意识C.春秋时期社会秩序稳定D.社会治安状况明显好转【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。材范君臣、父子等伦理关系，设立制度、划分田宅，追求一种有序、稳定的社会形态，体现了儒家对理想社会的构想，A意识始于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，排除B项；春秋时期诸侯争霸、战乱频繁，社会动荡不安，排除C项；材料强调的是社会伦理与制度构建，未涉及“社会治安”的具体状况，排除D项。故选A项。）A.限制工商业者活动B.保证农业生产的发展C.提高全民道德水平D.禁锢人们的思想言论第5页/共14页【答案】B【解析】民”，引导其安心农业生产，B之一，并非主A制手段，与道德无关，排除C项；材料未涉及“思想言论”，聚焦的是行为对农业生产的影响，排除D项。故选B项。12.明代冯梦龙有诗感叹说“春秋篡弑叹纷然，宋鲁杀君只隔年。列国若能辞贿赂，乱臣贼子岂安眠！”材料反映的现象出现的根本原因是()。A.“赫赫宗周，褒姒灭之”B.“天下无道，礼乐征伐自诸侯出”C.“王室衰微，群雄逐鹿”D.“公田不治”“私田”发展【答案】D【解析】【分析】题干材料反映的是春秋战国时期宗法分封制的破坏。经济决定政治，其根本原因是经济上封建土地私有制日益取代井田制，故D项符合题意；其他三项都不是根本原因。【详解】请在此输入详解！13.的作用。下列观点中，对应两者的是（）A.“兼爱”;“非攻”B.“天行有常”;“仁政”C.D.【答案】D【解析】【详解】根据设问可知，这是正向题。时空范围是春秋战国时期的中国。在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，D项正确；A是墨家的，排除A项；天行有常没有突出人的地位，排除B项；C是道第6页/共14页家思想，顺其自然是突出自然的地位，排除C项。故选D项。14.映了（）A.中央集权体制理论建构过程B.奴隶主阶层打破世袭特权的要求C.地主阶级维护礼乐制度的努力D.士人阶层对社会治理模式的探索【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，李悝作为法家代表提出以功授爵，反对贵族政治；儒家孟子主张“仁政”；墨子代表墨家倡导“尚贤”“节用”“节葬”，主张选贤任能、节俭；三者均为战国时期士人阶层(知识精英)的代表人制的建构过程，排除A项；李悝、孟子代表新兴地主阶层的利益，排除B项；新兴地主阶级反对礼乐制度，排除C项。故选D项。15.有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（）A.促进了政治统一B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了血缘政治D.消除了各诸侯国之间的矛盾【答案】C【解析】【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是先秦时期的中国。依据材料可知，材料反映了百家学派的起源和流传分布具有地域性的特点。结合春秋战国时期的时代背景可知，这体现了当时诸侯战争频繁，政治局面混乱，礼崩乐坏的现象加深，即贵族政治受到冲击，C大了材料现象的作用，排除A项；当时“学在官府”的局面被打破，排除B项；文化的扩展和交流并不能消除各诸侯国之间的矛盾，排除D项。故选C项。16.《山海经》对昆仑神话的记载经历了如下变化：第7页/共14页写定时昆仑的守护系统昆仑的位置昆仑的形态间神《山经》系先秦时黄河河套地巡游各地统期区有人的活动《海经》系西汉时喀喇昆仑山人工雕琢的富丽堂皇的王固守昆仑大统期脉宫门这些变化反映了（）A.中原文明对西域的想象构建B.古代民众对地理认识的进步C.本土文化与外来文化的交融D.天下观念的地理范围的延伸【答案】D【解析】【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是古代的中国。从先秦到西汉，昆仑位置从黄河河套史现实而非虚构想象，先秦至西汉与西域实际接触增多，排除A项；材料未体现地理知识深化而是政治地理变迁，昆仑西移反映，扩展而非民众认知进步，排除B项；材料无外来文化元素，变化源于本土王朝西扩影响，排除C项。故选D项。17.大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（）A.农业生产效率的巨大差异B.有利于抑制土地兼并C.旨在保障自耕农群体的利益D.受黄老无为思想影响【答案】D【解析】【详解】根据设问用词可知，这是影响题。目的题。时空范围是秦汉时期的中国。根据材料可知，秦汉田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”到汉初的十五税一和三十税一，这一转汉初推行黄老无为思想的结果，主A项；税率降低可能减轻农民负担，但汉初土地兼并问题尚不突出，且低税率可而加剧土地兼并的趋势，排除B项；降低赋税客观上有利于自耕农，但主要目的是恢复生产和巩治，而非直接保障自耕农群体的利益，排第8页/共14页除C项。故选D项。18.下列对秦王朝二世而亡的主要原因分析，最接近史实的是（）A.废先王之道，焚百家之言B.乃举措太众，刑法太极故也C.亡于六王之后也D秦灭四维(礼义廉耻)而不张，万民离叛【答案】B【解析】材料“秦王朝二世而亡的主要原因分析”并结合所学可知，秦始皇穷兵黩武、好大喜功，滥用民力，大兴土木。焚书坑儒，禁锢人们的思想；沉重的赋税、繁重的徭役和兵役；大量的农民被征发修筑长城、宫殿、驰道、建陵墓；其刑法极其严酷。秦二世的统治更加残暴。秦的暴政导致了秦末农民战争，秦朝灭亡。古人对秦朝短期而亡的原因分析，最接近事实的是“乃举措暴而用刑太极故也”，B焚百家之言”“亡于六王之后也”是秦始皇暴政的表现，表述不全面，排除AC而不张”强调不宣扬礼义廉耻，而非暴政，排除D项。故选B项。19.反秦战场上。此外，还有一大批这样的知识分子，向秦王朝发起了拼死反抗。这反映出A.儒生具有强烈反抗精神B.儒生力图去争夺主流意识形态C.秦朝文化政策不得人心D.秦末农民战争得到大众普遍支持【答案】C【解析】【详解】据材料“秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上”并结合所学可知，秦朝“焚书坑儒”，打击儒家和其他学派，因此儒生借陈胜吴广起义之际，向秦王朝发起了反抗，故C正确；A违背史实；材料反映的是秦的政策导致儒生反抗而非去争夺主流意识，B错误；材料只是反映的孔子后裔往投陈胜、吴广，不能就此得出“秦末农民战争得到大众普遍支持”，D错误。20.宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是A.职分细化，各负其责B.化国为家，君权至上第9页/共14页C.选贤举能，家国同构D.官员众多，政务繁杂【答案】B【解析】“三公九卿”B项正确；材料体现的是化国为家，君权至上，不是强调职分细化，排除A项；材料体现的是化国为家，君权至上，没有体现选贤举能，排除C项；材料体现的是化国为家，君权至上，没有体现官员众多，政务繁杂，排除D项。故选B项。21.视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下”观念根深蒂固C.母族亲属关系受到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查汉代政治制度。两汉后期，特别是东汉后期外戚专权、宦官干政是两大顽疾。年幼的皇帝大多是在外戚的帮助下继位的，母族亲属关系自然受到重视，结果造成外戚干政局面；皇帝年长后往往利用宦官打击外戚夺回权力，这又造成了宦官干政的局面。所以本题正确答案为C项。依据材料A项错误；“家天下”是以父系血缘为标准的，外戚不属于“家天下”B项错误；“刘氏同姓诸侯王势力强大”威胁中央集权的情况出现于西汉前期，而外戚干政是在两汉后期，故D项与“外戚干政”没有关系。【考点定位】古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·两汉政治22.A.分封诸侯王，郡国并存B.划分监察区，建立十三部刺史C.限制相权，建立“中朝”决策机制D.设司隶校尉，加强对官吏的监督【答案】A【解析】【详解】“又是对秦朝体制的重建，因此涉及于此的体制是郡国并行制，既有秦朝郡县制的内容，又有分封诸侯的内第10页/共14页容，故A项正确；B项是汉代创新的，与题意不符合。C项涉及的是君主专制，与材料强调中央集权不符。对官吏的监督的体制秦朝也有，故不符合题意，排除D项。23.夫受宠密切相关。司马迁有如此记载主要是因为（）A.卫霍二人与司马迁关系不佳B.汉武帝时选官体制便利人才的流动C.儒家思想深刻影响其价值观念D.秉持了不虚美隐恶的治史原则【答案】C【解析】料信息并结合所学知识分析可知，汉代尊崇儒术后，儒家强调“德治”“仁政”，反对任人唯亲。卫青、霍去病作为外戚，依靠裙带关系晋升，与儒家“贤能治国”的理念相悖。司马迁作为儒家思想的信奉者，这一说法。司马迁作为史官，其记载应基于客观史实而非个人恩怨，排除A项；汉武帝时期的选官制度包括察举制和军功爵制，确实为人才流动提供了渠道。但题干强调的是卫青、霍去病因外戚身份受宠，而非人才流动机制本身，排除B项；不虚美隐恶的治史原则体现司马迁记录史实的客观性，但对其个人价值观的影响是儒家的价值取向，而非史书的书写原则，排除D项。故选C项。24.的目的是（）时期调整概况汉景帝时期改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等汉武帝时期郎中令减秩为千石；改太仆(秩两千石)为仆(秩千石)汉成帝时期裁撤内史；令相治民，与郡太守无异A.精简行政机构B.节约财政开支C.加强中央集权D.废除郡国并行【答案】C【解析】第11页/共14页【详解】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围是汉代的中国。根据材料可知，从汉景帝到汉成帝，对王国的职官进行调整，整体方向是精简机构，降低品级，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，C项正确；精简机构是手段而非目的，排除A项；据所学可知，王国官员的俸禄由王国支出而非中央，因此上述举措并不能节约财政开支，排除B项；西汉并未废除郡国并行制，排除D项。故选C项。25.令不能禁，礼义不能止”。引起厚葬之风的原因是（）A.中央集权高度加强B.社会习俗的奢靡C.统治者大力提倡D.选官制度的变革【答案】D【解析】【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围是汉代的中国。据材料可知，汉初，墓葬比较节俭，而到汉武帝时期，设置五经博士，儒家思想成为正统思想，推动选官制度的变革，公元前134年，推行察受儒家思想的影响，与中央集权无关，排除A项；材料描述的是儒家思想对社会习俗的影响，而非社会习俗的奢靡，排除BC选D项。二、非选择题(25分)26.阅读材料，完成下列要求。材料一图1史墙盘（西周中期青铜器）图2史墙盘铭文拓片材料二史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族(商遗民)，世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284本纪》的记载高度吻合，后段则是叙述微氏家族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭商，其烈祖乃来见第12页/共14页武王，武王令周公舍寓于周，至墙为第六代，世代为周之史官，但《史记》中未见此家族记录。————摘编自社科院考古研究所《中国考古学·两周卷》（1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。（2请结合所学知识，就商周时期的转变，自拟一个论题，并运用具体史实予以论述。【答案】（1）历史信息：西周青铜器的铸造工艺；西周时期的文体情况；西周的史官世袭制度；西周七代天子的世系与政绩；西周时期商代遗民的发展与融合等。（2）示例：论题：商周文明的渐变演进。论述：从商到周是中国古代的变革之世，周朝在政治、文化等多方面对商朝有很大改变。商代国家治理采取内外服