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文档简介
2026届四川省成都市彭州中学高三语文第一学期期末预测试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1.阅读下面的文言文,完成下面小题。李石,字中再,陇西人。元和十三年进士擢第从凉国公李听历四镇从事石机辩有方略尤精吏术藩府称之时听握兵河北令石入朝奏事占对明辩文宗目而嘉之大和九年,迁户部侍郎,判度支事。文宗目德裕、宗闵朋党相倾,大和七年以后,宿素大臣,疑而不用。意在擢用新进孤立,庶几无党,以革前弊。石以本官同平章事,判使如故。自京师变乱之后,宦者气盛,延英议事,中贵语必引训以折文臣。石谓之曰:“京师之乱,始自训、注①,而训、注之起,始自何人?”仇士良等不能对,其势稍抑。中使巡边回,走马入金光门。从者讹言兵至,百官朝退,仓惶骇散。郑覃曰:“耳目颇异,且宜出去。”石曰:“若宰相亦走,则中外乱矣。”石视簿书,沛然自若。京城无赖之徒,皆戎服兵仗,北望阙门以俟变。是日,苟非石之镇静,几将乱矣。开成元年,改元,大赦。诸道除药物、口味、茶果外,不得进献。上曰:“朕务行其实,不欲崇长空文。”石对曰:“赦书须内呈一本,陛下时省览之。”石又奏:“咸阳令韩辽请开兴成渠。此漕若成,自咸阳抵潼关,三百里内无车挽之勤,则辕下牛尽得归耕,永利秦中矣。”石用金部员外郎韩益判度支案,益坐赃系台。石奏曰:“臣以韩益晓钱谷录用之,不谓贪猥如此!”帝曰:“卿所用人,且不掩其恶,可谓至公。从前宰相用人,有过曲为蔽之,不欲人弹劾,此大谬也。”石将曙入朝,盗引弓追及,矢才破肤,马逸而回。上闻之骇愕,遣中使抚问,赐金疮药。石以身徇国,振举朝纲。而中官仇士良切齿恶之,而伏戎加害。天子深知其故,畏逼而不能理,乃至罢免。(《后唐书·李石传》注:①大臣李训、郑注密谋诛灭宦官仇士良等,计划泄露:被宦官所杀,史称“甘露之变”。起初,李、郑二人是因为宦官主守澄的引荐进入朝延任高官。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.元和十三年进士擢第/从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北令/石人朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/B.元和十三年迸士/擢第从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北/令石人朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之C.元和十三年进士擢第/从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北/令石八朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/D.元和十三年进士/擢第从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北令/石入朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是A.文宗,是唐朝皇帝李昂的庙号,庙号是新皇帝即位后或在太庙中被供奉时所称呼的尊号。B.中使,即宫中派出的使者,多指宦官,唐朝后期宦官专权成为国家日益衰落的重要原因。C.改元,指君主、王朝改换年号,每一个年号开始的一年称为“元年”,如“开成元年”。D.潼关,是关中的东大门,为兵家必争之地,《潼关怀古》“山河表里”即形容其地势险要。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李石刚正不阿,维护大臣尊严。京城发生叛乱以后,宦官很嚣张,引用李训的事羞辱文臣,他质问李训等人由谁提拔,打击了宦官气焰。B.李石积极进言,关心百姓利益。他请求皇帝大赦天下,减少贡品,并赞成开挖兴成渠,免去百姓车辆运输的辛劳,以腾出牛来耕种。C.李石公正无私,勇于承担责任。他任用韩益,后来韩益因贪赃被关押,他不掩盖韩益的过错,敢于承认自己用人失察,得到了皇帝的肯定。D.李石忠心朝廷,却被小人迫害。他不顾个人,振举朝纲,但仇士良怀恨在心,想加害他,无奈皇帝害怕宦官逼迫,只能免去他的相位。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)意在擢用新进孤立,庶几无党,以革前弊。(2)京城无赖之徒,皆戎服兵仗,北望阙门以俟变。2.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:庙会的季节性特征,主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季,农历正、二、三月最多,尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的,因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重要的,我国北方农村的耕作以春天为始居多,庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩的庙会祭祀活动在春天繁盛,人们的愿望和担忧等心理因素,在庙会中化为具体的形式。庙会在初一和十五前后为最多,最长的如淮阳人祖庙会,从农历二月初二到三月初三,为期长达一个月。较短的只有一天,一般的庙会在三天左右。另外,庙会的日期还以著名历史人物、传说人物的生日、忌日为高潮。一般来说,夏收、秋收季节没有庙会,即使有,也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。(摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》)材料二:(资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》)(注)以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。材料三:庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄,是庙会狂欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法,在城隍庙会中体现得更为明显。在城隍出巡的队伍行列中,往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役,然后才是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道,扮演者高举“回避”“肃静”大牌,还有旌旗伞盖,完全模仿现实中地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中,如果省城隍路遇瘟部尚书,城隍的神位要停在路边,尚书的神位则在路中央,代表城隍的香头要趋前三叩,表示接驾来迟,罪该万死,请求恕罪。代表尚书的香头则挺胸凸肚,抚慰告诫一番。这种做法突破了传统的等级限制,人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色;另一方面又体现出他们不能超越或反抗这种“官方符号系统”,而只是在“应用”,并不是在摧毁。正如克劳克所说,这些东西“有时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战,但通常其结果则是维护这一既定秩序”。(摘自赵世瑜《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间社会》)材料四:来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后,经历了世俗化或从“娱神”到“娱人”的变化,在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显:远古社会宰牲以谢神,变成庙会游神期间的大吃大喝,满足久违了的食欲需要;原始的歌舞仪式和群众狂欢,变成后代的各种集体娱乐形式,以满足压抑已久的声色本能;伦理道德对男女、服饰、举止、交往的诸多限制,也在宗教信仰的借口下被冲破……可以说,在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的。如果辩证地看,中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义。(来源同材料三)1.下列对材料中有关“庙会狂欢”的理解,正确的一项是()A.庙会的狂欢精神就是指在庙会中使用象征物品对“官方符号系统”进行嘲弄。B.城隍庙会的狂欢活动既应用了“官方符号系统”,又突破该系统的等级限制。C.经历了世俗化后,庙会狂欢开始发挥调节器的作用,满足人们压抑已久的欲望。D.庙会的狂欢精神经历了世俗化的转变,冲破文明社会的各种限制,足见其非理性。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.庙会主要在初一和十五前后举办,期限长短不一,高潮通常发生在著名历史人物和传说人物的生日或忌日。B.清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会,反映了农业社会人们一直以来的对于耕种的祈愿,或者说担忧。C.城隍出巡的队伍行列完全模仿现实中地方官员的排场,是庙会活动对现实“官方符号系统”讽刺的一种表现。D.人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体娱乐,借“娱神”的名义实现“娱人”的目的,使压抑已久的理性诉求得以满足。3.当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神?请举一例,并简要分析。3.阅读下文,完成各题。集聚网络正能量潘益大①今天,当万千人们大梦初醒,起身拉开窗帘,窗外世界一切如常,所谓的"末日预言"不攻自破。②可仅仅隔夜,在网络的推波助澜下,"末日预言"还在演绎着五花八门的各种版本,甚至网上还有兜售"末日"商品的离奇信息。这中间(
)混杂着商家蓄意的炒作,掺和着人们的恶搞与调侃,(
)由于网络的有意无意传播,确也多少在一些无知人群中扩大了社会恐慌情绪。③这已经是一个普遍公认的现象,每当社会上发生什么事,网络得益于技术的优势,总是在第一时间作出反应。这种反应,在多数情况下集聚的是社会正能量,却也不时宣泄着消极的负能量。这种正负能量在网络同存并行的格局,既彰显了互联网作为新媒体的无穷魅力,也增加了网络管理的难度。近年来,在世界范围内关于互联网立法的诉求与日俱增,正显示了各国对维护自身网络安全与公信力的一种极大关切。④目前,中国互联网用户已多达5.5亿人,要保持如此庞大人群的有序运行,既给政府的社会管理出了难题,也对所有网民提出了自律要求。应该看到,由于我们缺乏网络管理的经验,特别是网络立法的滞后,当下的网络侵权、网络伤害、网络暴力、网络犯罪已屡见不鲜,这种情况不但危及了互联网的正常运营,实际上已损害了公众包括网民在内的实际利益。比如,由网络诈骗形成的各种地下产业链,已导致众多网民以及非网民的受骗上当,而由网络上的个人信息倒卖造成对人们日常生活的干扰,早已是人人喊打的祸害公共秩序的大敌。⑤正是鉴于这样一种严峻的网络态势,有专家疾呼,如果我国不加快个人信息保护立法步伐,将会带来公民对个人信息安全缺乏信心、互联网公司收集不到有效信息、社会公信难以形成等问题。这中间,由于缺少相关法律,对利用公民个人信息谋取巨额利润的一些商家甚至不法分子难以追究其法律责任。由此,进一步打击网络犯罪,加强完善互联网立法已成为维护网络安全的大趋势。⑥其实,在论及互联网时,人们说得最多的通常是两句话,即:网络无国界,__________。互联网从来不是法律真空地带。互联网技术愈是不断升级,互联网管理的法律法规也必将日臻成熟,其基本共识是,任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界。环顾世界各国,概莫能外。在我国,全国人大早就有关于维护互联网安全等相关法律法规,其中明确规定,利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息,构成犯罪的,依照刑法有关规定追究刑事责任,这实际上是互联网通行规则的集中体现。近来,许多有识之士"关于进一步净化网络环境"等建议频频见诸媒体,更凸显了民间对加快网络立法进程的强烈诉求。⑦网络传播不可超越法制边界,既是确保互联网健康发展的需要,也是对所有网络表达遵循公序良俗的呼唤。如果说法制的规定具有强制性质,那么,要克制种种非理性的越界冲撞,防止不恰当的情绪化失控,则更多的需要民事主体行为自觉遵守公共秩序和维护国家利益,符合善良风俗,以免违反国家的公共秩序和社会的一般道德。公序良俗是规范现实生活的行为通则,也完全适用互联网的运行要求。并非因为网络属于虚拟世界,因此误以为可以不受公序良俗的约束,网络既非法外之地,遵纪守法便是网络表达起码的义务,这是对网络行为的规范,也是对所有网民正当权益的保护。⑧时至今日,据我有限的观察,对于网络公序良俗规制的认同,已经日益成为网民们的集体共识。仅就微博而言,今年以来,无论是对公益爱心的热切关注,还是对网络反腐的跟帖声援;是对正义公平的由衷讴歌,还是对不良恶行的无情鞭挞,绝大多数博主的表达都能做到有理有节有度,即便有个别失范行为,也常会有网民互相提醒修正。由微博传递的正能量正在变得越来越强大,正在成为网络表达的主流,得到越来越多网民的认可接纳。这种建立在公序良俗基础上的自律行为,是互联网在我国发展逐步走向成熟的表现,也为我们进一步强化网络法制提供了良好基础。(选自《文汇报》2012.12.21)1.根据上下文,第②段括号处最恰当的一组关联词是(
)A.不仅而且B.如果那么C.固然但D.除非也2.第③段中“普遍公认的现象”是指____。3.根据上下文,给第⑥段空白处填入一个合适的句子____。(限5个字)4.下列对文章理解正确的一项是(
)A.作为新媒体的互联网,它呈现社会正能量消极负能量此消彼长的格局。B.维护网络安全的大趋势是进一步打击网络犯罪,加强完善互联网立法。C.因为网络属于虚拟世界,所以任何人都可以不受约束在网上传播信息。D.由微博传递的正能量日益变得强大,它已经成为目前网络表达的主流。5.结合文意,说说什么是“网络正能量”。(要求在30字以内)6.第⑥段提到“许多有识之士‘关于进一步净化网络环境’等建议频频见诸媒体”。请你根据自己的生活经验,就净化网络环境提出三条可行性建议。4.阅读下面的文言文,完成下面小题。与洪孝仪书(清)戴名世田有顿首:前日过扬州,至足下寓舍时,足下方注杜子美诗,尚未成,而先以所注二三卷示我。近日注杜诗者有二家,皆盛行于世:曰虞山钱氏,曰松陵朱氏。此两家不无互相牴牾,而自仆观之,支离、附会、牵强、穿凿之失,向来注杜诗者之所略同,而此两家亦或有所不免。今见此书,考据纂辑,既详且确,甚善甚善!顾仆尚有请于足下者:古人有言曰:“夏后氏之璜,不能无瑕;明月之珠,不能无颣。”夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也!”于是乎玉与珠之真者,无以自见于世矣!今夫诗莫盛于唐,而唐诗莫盛于杜,所谓“圣于诗”者,古今为子美一人而已!然而自古著述之家,毕一生之力,疲精敝神,书数十百卷,势不能尽无瑕焉,无颣焉。盖其气有时而盛衰,其思有时而枯润,锻炼结构,或有所未尽其力,则亦往往有瑕与颣之错出于其间,而要皆无损于其全体之美。后之读之者,第得其意思之所在而已矣!乃世之论杜诗者,慑于其久定之名,昧于“瑕瑜不相掩”之类,概而称之,而不敢有分别,且直指其瑕与颣,而以为美在是也。使读之者,或惟其瑕与纇之是学,其贻误来者,不更甚乎哉?昔者朱子谓“子美夔州以后之诗,颇不佳”,虽未必尽然,而大约数十百卷之书,岂能无瑕与颣之错出?苟能一一为抉摘,以明告后学,则古人之心安,而学之者不至于有所误。此固读书之法,不独注杜诗为然也。仆往者尝欲取杜诗为之评点论次,抉摘其瑕颣,以明告后学。非敢苛于论古人也,正所以爱古人也;爱古人,亦所以爱来者也!以终岁客游,未及卒业。而足下故工于诗,往见足下辩论《风》《骚》别裁伪体,无所或爽。苟能于此书考据纂辑之外,更加以评点论次,务使瑕瑜不相掩,则子美之真者毕出,不致为过于推尊者所溷。足下倘有意乎?则仆也一二鄙陋之见,可以备商榷者,当俟面论焉。不宣。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.毕一生之力,疲精敝神敝:损害 B.则亦往往有瑕与颣之错出于其间错:错误C.而足下故工于诗工:擅长 D.更加以评点论次次:编次2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A.考据纂辑,既详且确凡四方之士无有不过而拜且泣者B.而唐诗莫盛于杜师不必贤于弟子C.乃世之论杜诗者秦王恐其破璧,乃辞谢固请D.抉摘其瑕颣,以明告后学亦以明死生之大3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A.文章开头以钱注、朱注为例,指出世人注杜诗常患散乱没有条理、穿凿附会的毛病,为下文赞美洪注的完善和提出建议作铺垫。B.文章引用古言告诉人们,美玉、明珠也是有瑕疵的,但瑕疵无损其美,不必粉饰;作者以此表明给杜诗作注要本着实事求是的态度。C.作者指出一些评论家被杜甫的诗名所震慑,不敢辨别区分其诗的优点、缺点,借瑕不掩瑜的道理指瑕为美,其结果势必会误导后学者。D.作者认为注杜诗一定要让其优点、缺点互不掩盖,并把杜诗的真相明白告诉后学者,这体现了作者严谨的治学态度,也体现其对治学负责的良知。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也!5.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)使读之者,或惟其瑕与纇之是学,其贻误来者,不更甚乎哉?(2)盖其气有时而盛衰,其思有时而枯润,锻炼结构,或有所未尽其力5.阅读下面这首宋词,完成下列小题。渔家傲欧阳修花底忽闻敲两桨,逡巡①女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当②。莲舟荡,时时盏里生红浪。花气酒香清厮③酿,花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷,惊起望,船头搁在沙滩上。(注)①逡巡:这里指顷刻间,形容时间极短。②当:作为。③厮:相。与下句“相”字互文见义。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.第一句用字精妙,“闻”“敲”二字不写人而人自现,“桨”字不写舟而舟自在,匠心独运。B.“旋”与“忽”“逡巡”等一连串快速的动作,表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态。C.采莲女随手采摘莲花酿酒,花和酒的清香相互混和,花和脸的红晕相互辉映,把热闹的气氛,推向了高潮。D.这首词描写了采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗趣的情景,塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象。2.有人说“醉倚绿阴眠一饷,惊起望,船头搁沙滩上”中“惊起”一词有“转折之妙”,请结合上下句简析。6.(1)______________,不如登高之博见也。(荀况《劝学》)(2)我欲乘风归去,______________,______________。(苏轼《水调歌头》)(3)______________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)(4)一殇一咏,______________。(王羲之《兰亭集序》)(5)登斯楼也,则有心旷神怡,______________,把酒临风。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛弃疾《破阵子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(马致远《寿阳曲·远浦帆归》)7.微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力,为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题,按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本,你会带哪一本呢?请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等,言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说:痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法?请从以下人物中选择一个,结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春(《红楼梦》)孙少平、田润叶(《平凡的世界》)华子良、刘思扬(《红岩》)桑地亚哥(《老人与海》)天保、傩送(《边城》)单四嫂子(《明天》)③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象,以“,我看到了你灼热的心”为题,写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字,结合书中的具体内容。8.微写作从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时,作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品,对作品中的社会生活环境进行赏析。要求:结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章,其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物,请你为这个篇章确定一个篇名。要求:篇名出自文化经典,并陈述理由。③以“呼吸”为题,写一首现代诗或一段抒情文字。要求:写现代诗,用对比的方法;写抒情文字,用直接抒情的方法。9.阅读下面的材料,根据要求写作。早晨坐公交车去上课,本就狭小的空间却被堆积的行李等物品充斥,母亲发消息问我是否到达上课的地方,我和她漫不经心的抱怨着,今天的车上如此拥挤,这时,后面一位老人急冲冲的准备下车,撞到我后,我下意识往后一退,一不小心踩到了坐在椅子上一位中年男子的脚,我正准备转头道款,他却抢先一步,“不玩手机你能踩到我?”他气势汹汹,打碎我所有想道歉的心思,只漠漠地“哦”了一声,他不甘示弱,“以后少玩电子产品。”我后来想想甚至觉得他胡搅蛮缠,扔了句“这两者没因果关系”就愤愤地下车了。—某中学高二年级一名同学上学途中经历的一件事以上材料触发了你怎样的感想与思考?请结合自身体会写一篇文章,阐述你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不少于800字。
参考答案1、1.C2.A3.B4.(1)(文宗)有意提拔任用刚刚考中科举孤立无援的人,希望他们不结朋党,借此革除以前的弊端。(2)京城的一群无赖穿着军服拿着兵器,向北望着宫门,等待发生变乱。【解析】【分析】1.本题考查考生文言断句的能力。解答此类试题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等;还可以利用名词代词在句中担当的成分来断;也可以根据用于句首、句尾的常用虚词判断。句意为:元和十三年考中进士及第,跟随凉国公李听历任四个军镇的幕府从事。李石机警善辩有计谋策略,尤其精通为官之道,受到藩镇幕府同僚的称道。当时李听在河北掌握兵权,命令李石入朝奏事,在朝廷上答问明白清晰,文宗看着十分赞许他。“擢第”意思是“科举考试及第”,“进士擢第”指考中进士,不能断开,排除B项、D项;令是动词,主语李听,承前省略,宾语是李石,不能断开,排除A项。故选C。2.本题考查考生理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。A项,“庙号是新皇帝即位后的尊号”说法有误,庙号是皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,起源于重视祭祀与跪拜的商朝。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追加庙号,以示永远立庙祭祀之意。新皇帝即位后的尊号并非庙号。故选A。3.本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此类试题,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。B项,“他请求皇帝大赦天下”分析错误,依据原文“开成元年,改元,大赦”,唐文宗继位,次年改元太和,九年后改元开成,大赦天下,这是天子的决策,不是李石的请求,属于典型的无中生有。故选B。4.本题考查考生理解并翻译文言句子的能力。解答此类试题,要明确文言翻译是文言文的必考内容,翻译时要以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等虚词要删掉,省略的内容要根据上下文进行补充,文言句式要翻译到位,这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)中,“擢”,提拔;“新进”,刚刚考中科举;“庶几”,希望;“无党”,不结朋党,其中“党”,名词作动词,结党。(2)中,“戎服”,名词作动词,穿着军服;“北望”,向北望着,其中“北”,名词作状语,向北;“俟”,等待。【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文:李石,字中玉,陇西人。元和十三年考中进士及第,跟随凉国公李听历任四个军镇的幕府从事。李石机警善辩有计谋策略,尤其精通为官之道,受到藩镇幕府同僚的称道。当时李听在河北掌握兵权,命令李石入朝奏事,在朝廷上答问明白清晰,文宗看着嘉许他。大和九年,升迁担任户部侍郎,管理财政支出等日常事务。文宗看到李德裕、李宗闵两个党派相互排挤的情况,大和七年以后,对年高望重的大臣都心存疑虑而不加任用,有意提拔任用刚刚考中科举孤立无援的人,希望他们不结朋党,借此革除以前的弊端。李石以本官任同中书门下平章事,仍主管财政。自从京城发生叛乱以后,宦官气焰嚣张,每到延英殿议事,宦官都要引用李训的事羞辱文臣。李石曾对他们说:“京师的叛乱是李训与郑注引起的,但李训与郑注的任用,又是由谁引起的?”仇士良等人听到这话,没话答对,嚣张的气焰逐渐受到抑制。中使巡视边境回朝,骑马进入金光门。跟随的人诈称乱兵来了。百官退朝,仓皇地四处逃散逃跑,尘埃四起。郑覃说:“听起来情况不对头,应该暂且出去。”李石说:“如果宰相也跑了,朝廷内外就都乱了。”李石批阅文案,安静如常。京城的一群无赖穿着军服拿着兵器,向北望着宫门,等待变乱。这天,若不是李石镇静,几乎酿成内乱。开成元年,改元大赦天下。各道除药物、美味、茶果以外,其他的贡品一律不进献。皇帝说:“我致力于实事,不求长篇空文。”李石接着说:“赦书也需在宫内放置一本,以便陛下时时翻阅。”李石又上奏说:“咸阳令韩辽请求开挖兴成渠。兴成渠如果修成,自咸阳到潼关,三百里内没有车辆运输的辛劳,那么用以拉车的牛就全可以用来耕种了,永远可以让秦中受益了。”李石任用金部员外郎韩益管理财政支出等日常事务,韩益因贪赃被囚禁在御史台。李石上奏说:“臣本来认为韩益懂得钱谷等,没想到他竟如此贪财卑鄙。”皇帝说:“你用人,不掩盖所用人的过错,可说是做到了公正无私。从前宰相用人,有了过错,就为他们遮盖,不让别人弹劾,这是大错。”李石准备天亮时入朝,强盗拉弓追赶李石射击,箭头刚刚擦破皮肤,马受惊奔回李石住宅。天子知道后十分惊骇,派宦官安抚慰问,赐给金疮药。李石为了国家牺牲个人,振举朝纲。但仇士良对他咬牙切齿,怀恨在心,因而埋伏刺客要加害于他。皇帝深知其中的缘故,但害怕宦官威逼而不敢处理,结果只能免去李石的相位。2、1.B2.D3.①狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。②示例1:“双十一”购物节,人们疯狂购物,甚至透支消费,颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是调节器:较多的购物折扣,释放了平日被压抑的购物欲,一定程度上满足了物质需求。示例2:当下,不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件,这就具有狂欢精神:各种人、各种视频、各种评价充斥其间,似乎充满了非理性的“狂欢”;背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】【分析】1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审读题干要求,明确具体考核的要点;然后回归原文,圈出相关的内容,再与选项进行比对;最后根据理解,作出判断。本题选“下列对材料中有关‘庙会狂欢’的理解,正确的一项”。A项,说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对‘官方符号系统’的嘲弄,是庙会狂欢精神的一大表现”,所以“在庙会中使用象征物品对‘官方符号系统’进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一大表现”。选项以偏概全。C项,“经历了世俗化后,庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从‘娱神’到‘娱人’的变化,在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显”,由此可知,文中说的是“调节器作用十分明显”,并非是“开始挥调节器的作用”。D项,“冲破文明社会的各种限制,足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙会狂欢的调节器作用十分明显”“在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”,只是“调节”,并非“冲破”。故选B。2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目,考生应先认真审题,明确题干要求;然后浏览选项,回归原文找到选项对应的内容,一一进行比对。本题选的是“下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项”。D项,“借‘娱神’的名义实现‘娱人’的目的,使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料四来看,从娱神到娱人的变化“在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”,由此可知,“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动,而其中潜涵着的是理性的目的,并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。故选D。3.本题考查理解文本内容,探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。解答此题,首先要认真审题,明确题干要求;然后根据要求,认真阅读文章,理题干所说的庙会式狂欢精神指什么,具有怎样的特点;再举出现实中与之一致的活动,并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看,材料四中说“在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显……在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”“如果辩证地看,中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义”,由此可知,庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式,它颠覆了人们日常的生活态度、理念等,同时它又具有调节器的作用,其目的是理性的。明确了“庙会式狂欢精神”之后,再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点,如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点分析这些活动,分析出这些活动中的“狂欢”和“调节”,非理性的形式和理性的目的。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1.C2.每当社会上发生什么事,网络得益于技术的优势,总是在第一时间作出反应3.传播有底线4.B5.在网络空间里传播的文字、图片等各类信息,能给人一种正面的或积极向上的精神力量。6.①加强立法,有法可依。②加强管理系统研发,对一些不法网站进行实时长效监督和控制。③发动广大网民自觉抵制低俗之风。④相关部门对各大门户网站集中整治,加强管理监督。⑤网络媒体部门和工作者多挖掘些立意好、振奋人心、鼓舞干劲、贴近百姓生活的好信息、好作品,弘扬社会正气。⑥设置“红色”专栏,凝心聚力促和谐。【解析】1.本题考查关联词语的使用能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则的基础上,正确使用关联词语。做题时注意:揣摩语段的整体意义,理清文段内容所提供的信息和表达内容的主旨;分析关联词语的作用,是表并列,还是递进,是转折,还是因果。通读语段,看看整个语段衔接是否紧凑合理。依据前面“甚至网上还有兜售‘末日’商品的离奇信息”,可知“混杂着商家蓄意的炒作,掺和着人们的恶搞与调侃”是一个不争的事实,排除表示假设的“如果”,以及表示条件的“除非”,即选项BD;后文“确也多少在一些无知人群中扩大了社会恐慌情绪”这种结果的产生有两个原因,一是“混杂着商家蓄意的炒作,掺和着人们的恶搞与调侃”,二是“网络的有意无意传播”;但是依据文章前面内容,可知作者是在对“网络的推波助澜”进行批判,因此文章重点想说的原因是第二个,而“不仅……而且”表示递进关系,表示两者都很重要,因此排除A;“固然”表示承认前文内容是事实,引起下文转折,表示转折部分是作者重点强调的内容,与文意相符。故选C。2.本题考查筛选文中信息的能力。作答时,准确审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,题干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方。另外,还要注意一些语言标志,如表示总结或解说的词语等。第一句的“这”是指示代词,指代的内容一般在此句之前或之后,而“这”出现在第三段第一句话,故推断“普遍公认的现象”所指内容应在此句之后,即:每当社会上发生什么事,网络得益于技术的优势,总是在第一时间作出反应。3.本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯,逻辑严密,还要注意字数的限制。注意前后文的衔接。所填句子应与“网络无国界”,结构上对称,而本段的内容是关于“网络传播的”的,依据下文“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”“利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息,构成犯罪的,依照刑法有关规定追究刑事责任”,所以画线处应该填写:传播有底线。4.本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项,“此消彼长”,说法错误;原文是“这种正负能量在网络同存并行的格局”;
C项,“不受约束”,说法错误;原文说“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”;
D项,“已经”,说法错误,原文是“由微博传递的正能量正在变得越来越强大,正在成为网络表达的主流”。故选B。5.本题考查学生对文章内容的理解能力。作答时,首先通读文章,把握文章的观点,对于文中出现的问题,能够有自己的认知,在此基础上,理解文中出现的概念。《集聚网络正能量》这篇文章,从“末日预言”的不攻自破说起,指出正负能量在网络同存并行的格局,指出网络传播不可超越法制边界,呼吁网络表达要遵循公序良俗,文章最后提到微博传递的正能量正在变得越来越强大,正在成为网络表达的主流,得到越来越多网民的认可接纳。通过作者这些有倾向的语言表达,可知网络正能量是指在网络空间里传播的文字、图片等各类信息,能给人一种正面的或积极向上的精神力量。回答时要有两个要点:网络空间,正面或积极向上的精神力量。6.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答。回答“关于进一步净化网络环境”的建议,可以从三方面入手:国家、社会、个人。文中已经提到“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”,所以要想净化网络环境,最主要的是国家加强立法,让网民有法可依。从社会的角度看,多宣扬正能量的事迹,让社会风气越来越好,网络媒体自然也会形成一股清流,然后网络媒体和工作者多挖掘些立意好、振奋人心、鼓舞干劲、贴近百姓生活的好信息、好作品,弘扬社会正气,让网络与社会形成良好互动。从个人角度看,每个人都是行走的传声筒,每个人都是社会能量的传播者,所以个人都要自觉遵守网络公约,传播社会正能量。此外,还可以从科技的角度去说,加强管理系统研发,对一些不法网站进行实时长效监督和控制。言之成理即可。4、1.B2.C3.C4.夫瑕也/颣也/岂有损于玉与珠哉/而或且曲为之说曰/此非瑕也/非颣也/玉与珠之所以为美者/正在是也!5.(1)假使读他的诗文的人,或许只把那缺点来学,那贻害、误导后来的人,不是更严重吗?(2)因为他们的文气有时盛,有时衰;他们的思想,有时丰润,有时枯竭。锤炼诗文结构,或许有时也有不能尽力的。【解析】【分析】1.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。B项,则亦往往有瑕与颣之错出于其间,意思是“那么就往往有瑕疵杂处在那中间了”。“错”,意为“杂处”。故选B。2.本题考查文言文常见虚词。解答本题,一要积累、熟记常见虚词的意义和用法,二要利用语法知识等帮助判断。A项,两个“且”均表并列;B项,两个“于”均是介词,译作“比”;C项,第一个“乃”表转折;第二个“乃”,于是,表承接;D项,两个“以”均是目的连词,译作“用来”。故选C。3.本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。C项,“借瑕不掩瑜的道理”错,原文是“乃世之论杜诗者,慑于其久定之名,昧于‘瑕瑜不相掩’之类”,可见原文是“昧于瑕瑜不相掩之类”,并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故选C。4.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是:这种瑕点,这种瑕疵,难道会损伤玉玦、明珠的美吗?但有人却曲折地替它辩解说:“这不是瑕呀,不是疵呀,玉和珠所以被人称美,就是在这种地方呀!”这段话中“也”“哉”“者”等虚词非常多,完全可以借助它们来断句。“夫瑕也”“颣也”“岂有损于玉与珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉与珠之所以为美者”,这几处都可以借助虚词断开;“曰”字后一般稍作停顿,“而或且曲为之说曰”其后断开。5.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有:(1)“惟……是”,宾语前置句;“瑕”“纇”,瑕疵、缺点;、“贻”,贻害;“甚”,严重、厉害。(2)“时而盛衰”,有时盛,有时衰;“时而润枯”,有时润泽,有时枯窘;“锻炼”,古今异义,锤炼;“或”,或许。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:田有顿首:前日路过扬州,到寓所拜望您时,您正在注释杜诗,还没有完成,承您先把已注好的二三卷给我看。近来注杜诗的有两家,都盛行于世:一是虞山钱牧斋氏,一是松陵朱鹤龄氏。这两家的言论也有些互相抵触的地方,但在我看来,散乱破碎、牵强附会、误解错解的种种缺点,向来是注杜诗的人的通病,这两家或许也不能避免吧。现在看到了您注的书,考证十分详尽,编次十分准确,很好很好!但我还有几点意见要贡献给您:古人有句话说:“夏后氏的玉玦,也会有瑕点;价值连城的明月珠,也会有瑕疵。”这种瑕点,这种瑕疵,难道会损伤玉玦、明珠的美吗?但有人却曲折地替它辩解说:“这不是瑕呀,不是疵呀,玉和珠所以被人称美,就是在这种地方呀!”在这种情况下,真正的美玉明珠,就无法在世上显现了!现在我们知道,诗没有比唐代更强盛的,而唐诗没有比杜诗更强盛的,所以称为“诗圣”的,古今以来只有杜甫一人罢了!然而自古以来的著作家,用尽他们一生的精力,精疲力竭,写成了数十百卷的书,势必不能完全没有瑕疵。因为他们的文气有时盛,有时衰;他们的思想,有时丰润,有时也要枯竭。锤炼诗文结构,或许有时也有不能尽力的,那么就往往有瑕疵杂处在那中间了,但是总之对于整体的美没有损害。后人读这些作品,只要得到他命意的所在便好了!可是现在评论杜诗的人,都被他久定的诗名所震慑,不明白瑕不掩瑜之类的道理,(将好与不好)一概加以称赞,不敢加以区分辨别,甚至有人直指他的缺点,认为那美点就在这里。假使读他的诗文的人,竟然只把那缺点来学,那贻害后来的人,不是更厉害吗?朱子曾说过:“杜子美在夔州以后所做的诗,并不十分好。”虽是未必都这样,但大约几十几百卷的书,难道能没有一些瑕疵、缺点?如果能一点一点替他摘录出来,明白地告诉后来的学习者,那么古人的心可安,也可以使学的人不至于有所误解。这本来就是应该有的读书方法,不单是注杜诗要这样的。我以前曾想把杜诗评论编次一番,摘录诗中的瑕疵,来明白地告诉后来的学习者。我并不敢苛论古人,这正是我以此爱戴古人呀;以此爱戴古人,就是爱后来的人呀!但因为连年作客他乡,不能完成这事。而你原本是擅长诗的人,以前曾见你门辩论过《诗》中的《国风》和屈原《离骚》,指明哪几篇是真,哪几篇是假,一点也没有差错。所以你如果能在这本书的考证编次以外,再加评论,一定要让优点、缺点互不掩盖,那么杜诗的真相就完全显现出来,也不至于被过分推崇杜诗的人所混淆。不知您有这意思吗?若是有这个意思,那么我有一些粗浅的意见,可用来提供我们商讨,等下次见面时再谈吧!不说了。5、1.C2.“惊起”的前句写姑娘们喝醉了酒,在荷叶的绿阴中睡着了;后句写船因无人打浆而在沙滩上搁浅了,用“惊起”二字写从姑娘们从醉酒中醒来时的惊讶情态,既表现了“醉”字,又写出了“醒”,起到从醉眠到苏醒的转折作用。【解析】【分析】1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项是”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。C项,“采莲女随手采摘莲花酿酒”说法错误。“厮”在这里是“相互”的意思,与下句“相”字同义;“酿”这里指“混合”,诗句的意思是“清新的荷香、醇美的酒味,搅在一起”,并非是采摘莲花酿酒。故选C。2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句,首先要明白该句在文中的意义,即解说或概括词句内容;其次要看词句有什么特点,如用了什么修辞手法,有怎样的表达效果;当然任何赏析都离不开诗词的主旨,即作者或者抒情主人公的情感所以一定要分析词句中包含的情感。本题中,题干是“有人说‘醉倚绿阴眠一饷,惊起望,船头搁沙滩上’中‘惊起’一词有‘转折之妙’,请结合上下句简析”,第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转,热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来,使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比,从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折,从“眠”到“醒”;由“静”再到“动”,用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字,则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒,在荷叶的绿阴中睡着了,而船因无人打桨随风飘流起来,结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面,这样既坐实一个“醉”字,又暗藏一个“醒”字。【点睛】诗歌赏鉴是高考语文中极其重要的一部分,是一种较难掌握的题目类型。因此,学生要想在高考中稳定发挥,就应该充分掌握课文中的诗歌及作者,并借助课外阅读拓展自己的视野,同时进行诗歌鉴赏题目的有效训练,这样,在答题时,就能够做到知识与能力的有效迁移,从而从容、规范应答。诗歌鉴赏客观题注重对内容的考查,主观题注重对手法和情感的考查。所以,不管是主观还是客观,都不能忽略对这三者的训练。当然还应注重诗歌手法的归纳整理,写景的手法,抒情的手法及修辞手法理清手法之间的关联及作用。6、吾尝跂而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写,考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语:“跂”“琼”“畅”“偕”“翻”。7、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话,我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀,渴望通过这次“出海”,如老人一样,磨炼意志,锻炼“打渔”技巧,大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路,没有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼,那种坚持,不放弃的执着让我敬佩,让我随着圣地亚哥一起出海吧,去寻找一个全新的自己!②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠,与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后,内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩,“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他选择了逃避,借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过,把哥哥的死归咎于翠翠家,与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平,我看到了你灼热的心。少平,你好,认识你是在原西县读高中的时候,你从广袤的黄土地上走来,一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵;你从荒原的街头走来,一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧;你从大牙湾煤矿走来,满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望,对未来的热情期盼,这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】【详解】①本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服,老人出海一连84天没有捕到鱼,惊叹老人的贫穷和无奈;老人不怨天尤人,毅然前往远海,敬佩老人的坚持与倔强;在那个时代,许多渔人不再用传统的方式捕鱼,效率大增,而老人依然使用几条钓索,一把鱼叉,让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所以我要带着《老人与海》②本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键:1.全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。《边城》是沈从文创作的中篇小说,该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本题考查微写作的能力。三选一,为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时,该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求,从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势,作为复习备考的学生,平时要加强对历史知识、对生活细节的关注,强化名著阅读,都是很有必要的。《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取,敢于拼搏的青年。生在农村,学习相当艰苦,忍饥挨冻,始终不放弃,反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历,通过对其周遭社会环境的描写,按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看,一沙一世界,一个人即是一个环境,是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样,我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功,在于周遭环境及周围人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。【点睛】写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的。②写给谁或写给谁看,即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的,写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确,简明,合理,得体。8、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景,以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象,以老船公和外孙女的生活经历为载体,把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》,意思是以救国救民为己任。最美逆行者,肩负的是责任与担当。广大医护工作者,写下请战书,按下鲜红的手印,主动请缨,毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机,义无反顾,奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩,冲锋陷阵,为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”,他们肩负起了责任,扛起身上的重担,用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境,有哪些特点;这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质,这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度,也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事,揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方,注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字,并有具体要求,如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”,既可以指现实中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大,特别是现代诗的写法,考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗,要会背诵,学习仿写。【点睛】微作文,顾名思义,就是微小的作文,字数一般在100到300字以内。从表达方式看,可以把微写作分为六大类:记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。记叙类微写作,不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到,一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心,描绘出一个精彩的镜头,或是动人的画面,进而揭示事件的意义,展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品,可以是场所、建筑、时令特征,也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征,而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法,采用第二人称,使用直接表白的形式,直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称,借助比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作,往往需要结合描写、议论等表达方式,抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文理解与宽容宽容,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度;宽容还是一种胸襟,它比武力更能使人臣服。在人的一生之中,最不可或缺的就是宽容与理解了,在为人处世方面,如果我们发生了分歧,那么,化解分歧的最好方式也莫过于宽容了,假如有一个人犯了错误,自己的心里面应已经够难受的了,如果作为朋友、家人、老师的我们仍是一在指责他的话,这会很容易的使我们与其的关系发生一些本质上的改变。宽容,是一种修养。在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,是斤斤计较还是付诸宽容一笑,往往很大程度地影响着我们生活的心境和质量。人生如此短暂匆忙,我们又何必把大好光阴浪费在计较这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,而比天地更宽广的应该是人的心!哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”以康德的从容优雅,他的生活应该是不会有暴风骤雨的吧,心情想必也永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那受到惩罚的反而是我们自己了。宽容,也是一种境界。通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有震撼力。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由,同时,也看清了自己。宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷,是因为我们知道,正是自己的力量让对手恐慌;宽容别人的风凉话,是因为这些风凉话可以给我们发热的头脑做做“冷敷”;宽容别人给我们穿小鞋,因为这样的小鞋或许能让我们在舞台上跳出无比曼妙的“芭蕾舞”;宽容强加给我们的打击,因为这些打击也许仿如运动员手上的杠铃,只会增加我们的爆发力。而睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也将割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快就要脱落了;而血脉贲张,最容易引发“高血压”。宽容,更是一种美丽。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律,才有生机勃勃、郁郁葱葱;泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容就是那壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。学会宽容与理解,也就相当于我们学会了在为人处世中重中之重的要领。如果我们都能做到以责备别人的态度来责备自己,以宽恕自己的态度来宽恕别人,那么,我们的世界、我们的社会与人际交往,将会是多么的光明与灿烂。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考青年人的责任意识,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引
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