2026年新高考作文审题训练24：独立自主自我修复

一、阅读下面的材料，根据要求写作。年轻人自行车坏了，他想扔掉再买辆新车。祖父对他说，你应该学着修一修。年轻人说，如今谁还会自己修自行车啊。祖父说，如果你的什么东西坏了都是一扔了事，那么有一天你的脑子坏了你也要把脑子扔了吗？灵魂出了事你也要把灵魂扔了吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这一道记叙类材料作文题。这段材料通过年轻人与祖父关于自行车维修的对话，揭示了一个深层的社会现象和人生哲理。首先，我们要理解材料所表达的核心意义。材料中，年轻人想要因为自行车坏了就直接扔掉买新的，而祖父则建议他学习修理。祖父的言外之意是，遇到问题应该尝试解决而不是逃避，生活中很多事物都有其价值和意义，不能轻易放弃。特别是祖父提出的“脑子坏了”和“灵魂出了事”的比喻，更是强调了这一点。其次深入分析，年轻人倾向于扔掉坏掉的自行车，购买新的替代品，而祖父则主张学习修理，认为这不仅关乎自行车，更关乎对待问题和困难的态度。祖父的话寓意深刻，指出如果对待物质物品的损坏都选择“一扔了事”，那么在面对精神、心理层面的问题（如“脑子坏了”“灵魂出事”）时，也可能形成同样的处理模式。因此，材料的核心主题是：在现代社会中，我们应该培养自我修复、解决问题的能力，避免轻易放弃，特别是在精神、心灵层面，更要学会面对问题、修复自我。因此，写作时，身为年轻人的我们，可以从以下几个角度确立文章的中心论点：比如，可以强调面对生活中的困难与挑战，应具备自我解决、自我修复的能力，而非过分依赖外部资源；也可以针对年轻人对待自行车的态度，提倡珍惜现有资源，反对轻易丢弃，体现环保意识和社会责任感；或者，可以聚焦祖父关于“脑子坏了”“灵魂出事”的比喻，探讨在精神、心灵层面如何面对困扰，进行自我修复。行文构思上，可在开篇引述材料，简要概述祖孙对话的情境，引出文章主题。接着围绕中心论点，展开多层面论证；如从个人成长、社会价值、心理健康等角度阐述自我修复、珍惜事物、心灵疗愈的重要性。在这个过程中，还可进行对比论证，如对比“一扔了事”的消极态度与自我修复、珍惜事物、心灵疗愈的积极态度所带来的不同结果，强化观点。接着，结合实际，提出具体建议或措施，如如何培养自我修复能力、如何在生活中实践珍惜事物的理念、如何进行有效的心灵疗愈等。最后在结尾总结全文，重申论点，呼应开头，给读者留下深刻印象。立意：1.独立自主，自我修复。

2.珍惜事物，拒绝浪费。

3.心灵修复：面对内心困扰，勇于自我疗愈。修与弃：在消费时代守护精神家园祖父的诘问如暮鼓晨钟，敲醒了被消费主义催眠的现代人。当年轻人习惯用"扔掉"代替"修复"，用"购买"替代"珍惜"，我们是否正在失去某种更珍贵的东西？这个关于自行车的故事，折射出当代人面对物质与精神的双重困境。一、物质世界的"快消"陷阱在效率至上的现代社会，维修被视为低效行为。某品牌手机推出"计划性报废"设计，让消费者每两年更换新机；快时尚产业用"季度上新"制造虚假需求。这种消费模式背后是惊人的资源浪费：全球每年废弃电子设备达5360万吨，其中仅17.4%被回收。当"修"变成一种需要学习的技能，我们失去的不仅是物品，更是与物质世界的深度连接。日本"侘寂"美学中的"金继"工艺，用金粉修补瓷器裂痕，将残缺转化为独特之美。这种修复哲学提醒我们：物品的价值不在于新旧，而在于承载的记忆与情感。就像祖父工具箱里的老扳手，经过三代人使用，反而比新工具更有温度。二、精神世界的"维修"缺失当物质消费变成精神鸦片，我们开始用"更换"处理更复杂的问题。心理咨询行业兴起"情感咨询师"替代传统心理治疗，知识付费平台贩卖"速成方法论"。这种"精神快消"导致深层思考能力退化，剑桥大学研究显示，现代人平均专注时间从2000年的12秒降至8秒。敦煌研究院的修复师们用十年时间修复一幅壁画，这种"慢修复"哲学值得借鉴。正如心理学家荣格所说："不是我们修复了事物，而是事物修复了我们。"在修复过程中，我们学会耐心、专注与敬畏，这些品质正是对抗消费主义的精神疫苗。三、重建"修复"的现代意义在芬兰，学校开设"维修课"培养孩子动手能力；在德国，"修理咖啡馆"成为社区文化中心。这些实践证明，修复不仅是技术行为，更是文化复兴。当我们亲手修复物品时，也在修复人与物的关系、人与人的关系，最终修复人与自我的关系。祖父的自行车故事启示我们：真正的进步不在于抛弃旧物，而在于赋予旧物新生命。就像故宫文物修复师所说："我们修复的不是器物，而是历史。"在这个"扔掉"比"修复"更容易的时代，我们更需要找回那份"知其不可而为之"的坚持。站在物质丰裕与精神贫瘠的十字路口，我们应当明白：最珍贵的维修，是学会修复自己。当消费主义浪潮席卷而来，唯有坚守"修"的智慧，才能在物质洪流中守护精神家园，让每个"修"的动作都成为对抗异化的温柔革命。二、阅读下面的材料，根据要求写作。随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？”这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。本题结合文旅剧《我的阿勒泰》，从高中语文常考的母题“有用”与“无用”之辨生发，既与近年来高考命题中重情境、常思辨的趋势相呼应，又借由《我的阿勒泰》中的对话，引导学生反思现代社会中对于“有用”的狭隘定义，鼓励学生在文字中探索自我价值的多维度评价，从而激发学生的深度思考和真实表达。材料给定的情景相当具有典型性，李文秀“刚回到阿勒泰”时，被“一事无成困扰着”，这一困扰来源于中国的传统价值观念，即“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”追求。通过《我的阿勒泰》中李文秀与其妈妈的对话，材料引出了对“有用性”的探讨。张凤侠以草原上的树草为喻，深刻地揭示了“有用”的相对性。这不仅是对传统实用主义观念的一种挑战，也是对个体存在价值的一种肯定，即无论是否对他人产生效益，每个生命体都有其存在的意义和价值。在日常学习生活中，我们听到的更多的是要成为一个有用的人，这种“有用”常强调对于他人、家庭、社会的责任，这也让一些人在陷入“一事无成”的困境时自责、低落、精神内耗、自暴自弃，甚至做出一些极端性行为，本题意在引导学生对“有用性”这一话题作辩证思考。向外看，给他人提供帮助，有益于民族、国家是“有用”；向内看，“有用”的标准不应该只是由外部所决定，还在于不需要被外界的眼光所束缚，就像大自然中的树草一样，即使你在社会上并不起眼，但作为一个独立的个体，你依然拥有自己的尊严和价值。考生如能结合个人的价值和生命的意义探讨清楚何为真正“有用”即为切题。在写作时，考生可以从以下几个角度做分析：1.“有用”与“无用”的相对性：探讨在不同情境、不同评价体系下，“有用”与“无用”是如何相互转化的。例如，某些技能或知识可能在当前社会看似无用，但在特定时刻或未来可能发挥巨大作用。2.“无用之用，即为大用”：借鉴古代哲学思想，分析那些看似“无用”的事物（如艺术、文学、自然美景等）如何在精神层面滋养人心，提升生活品质，从而成为“大用”。3.与“无用”和解：讨论在个人成长过程中，如何正确认识并接纳自己的“无用”之处，以及这些“无用”如何成为个人独特性、创造力和幸福感的源泉。4.反思社会观念对“无用