2025-2026学年河北省邯郸市等三地高三上学期期中考试历史试题(解析版)_第1页
2025-2026学年河北省邯郸市等三地高三上学期期中考试历史试题(解析版)_第2页
2025-2026学年河北省邯郸市等三地高三上学期期中考试历史试题(解析版)_第3页
2025-2026学年河北省邯郸市等三地高三上学期期中考试历史试题(解析版)_第4页
2025-2026学年河北省邯郸市等三地高三上学期期中考试历史试题(解析版)_第5页
已阅读5页,还剩25页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省邯郸市等三地2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米又色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:《中外历史纲要》(上)+(下)第一至五单元(约70%)÷高考其他内容(约30%)。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.红山文化早期阶段相较于前代玉器特征变化并不明显。红山文化中期开始、玉器种类、数量呈现明显的飞跃式发展,玉器造型、功能多样,除作为装饰品外,形体较大、造型复杂的重器成为重要玉礼器。由此可知,红山文化中期()A.手工生产技术得到进步 B.礼制符号实现接续传承C.玉器成为墓葬的必需品 D.早期国家形态完备成熟【答案】A【解析】题目描述了红山文化早期玉器特征与前代变化不大,而中期开始,玉器的种类、数量显著增加,功能多样化,出现形体较大、造型复杂的重器,并成为重要的玉礼器。红山文化中期玉器的种类、数量、造型和功能都有显著发展,表明制作技术有了明显进步,A项正确;题干未提及红山文化中期的礼制符号与前代的关系,无法得出接续传承的结论,排除B项;题干未提到玉器与墓葬的关系,无法判断其是否为必需品,排除C项;红山文化中期尚未进入国家形态阶段,更谈不上完备成熟,排除D项。故选A项。2.在今内蒙古境内的黄河与浑河交界流域,战国时期分布于河流两岸呈聚落形态的遗址占总数的57.1%;至汉代,这一比例下降至32.7%,且少有聚落群的现象出现(见下图)。与这一变化相关的是()A.屯垦政策受到了较大的阻力 B.宗法血缘观念瓦解C.政治权力对地理空间的影响 D.人地矛盾空前激化【答案】C【解析】据题干和所学知识可知,战国时期,该地区可能处于诸侯国的管理范围,聚落分布较为密集;到了汉代,政治管理格局发生变化,对该区域地理空间的控制和开发策略调整,导致聚落分布比例下降且聚落群减少,体现了政治权力对地理空间的影响,C项正确;屯垦政策是汉代开发边疆的重要手段,其目的是促进聚落发展,而非导致聚落比例下降,排除A项;宗法血缘观念的瓦解是一个长期的社会进程,与特定区域聚落遗址的变化没有直接关联,排除B项;汉代该地区人口和开发程度尚未达到人地矛盾空前激化的程度,过于夸大,排除D项。故选C项。3.《宋书》记载,戴法兴“少卖葛于山阴市”,宋孝武帝刘骏出刺江州,“以戴法兴补中郎典签,及孝武起兵”;《南齐书》记载,南朝萧齐立国过程里诸多刘宋内廷寒人参与其中,对萧道成“归诚奉事”,甚至“及以亲信”。对此解读正确的是,这一时期()A.战乱导致国家统治成本激增 B.军事集团操控政治秩序走向C.门阀政治在昌盛中暗含危机 D.皇权更迭推动寒人地位提升【答案】C【解析】据材料信息并结合所学知识可知,寒门出身(“少卖葛于山阴市”)的人物戴法兴等,在政治军事活动中获得重用(补中郎典签,及孝武起兵),参与政权更迭(“归诚奉事”“及以亲信”)。魏晋南北朝时期门阀政治昌盛,然而从材料中可以看到,像戴法兴这样的寒门人士能参与到政权中,还有诸多刘宋内臣参与南朝齐的立国过程,对萧道成“归诚奉事”,这表明门阀政治在看似昌盛的局面下,已经有寒门力量参与政权等变化,暗含着危机,C项正确;材料主要讲述的是寒门人士在政权更迭中发挥作用,以及门阀对新政权的归附,并未涉及战乱导致国家统治成本激增的内容,排除A项;材料中没有体现出军事集团操控政治秩序走向的相关信息,重点是门阀与寒门在政权中的情况,排除B项;材料体现的是寒门在政权更迭过程中有所参与,并非皇权更迭推动寒人地位提升,排除D项。故选C项。4.宋代文人认为,香沟通天人关系,焚香使天地间聚散的精气感应道交。文人焚香不仅是嗅觉品赏,更包括把玩香炉的“雅赏”活动,尤其热衷于将商周“鼎彝之晷”用作香炉,这反映出()A.时代思潮与日常生活的交融 B.市民阶级追求典雅生活风尚C.宋文化兼具雅俗共赏的特质 D.文化创新开启理学的世俗化【答案】A【解析】据材料可知,宋代文人认为香能沟通天人关系,这带有时代思潮(如哲学、宗教等方面的思想)的色彩,而焚香、把玩香炉又是日常生活中的活动,体现了时代思潮与日常生活的交融,A项正确;材料强调的是宋代文人的行为,并非市民阶级,与市民阶级无关,排除B项;材料中主要体现的是文人的雅趣,没有涉及“俗”的部分,不能体现雅俗共赏,排除C项;材料描述的是思潮与生活的交融,与理学的世俗化没有直接关联性,排除D项。故选A项。5.明清江南地区,“贫者皆自织,而令其童稚挽花,女工不事纺绩,日夕治丝……以糊其口”,有比农民更是“丝不于市,线不于市,色不于市,织不于市,一妇之手,岁可断百匹”,“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是,当时该地区()A.生产闭环导致产品附加值降低 B.家庭生产暗含隐性商品化特征C.传统经济滋生出新型经营方式 D.乡村劳动力资源呈现短缺状态【答案】B【解析】材料描述了明清江南地区的家庭手工业生产现象。贫者自织,妇女从事丝织而非纺绩,全家分工(童稚挽花)。生产高度封闭(“丝不于市,线不于市”),但产量高(“岁可断百匹”)。目的是“糊其口”,即维持生计,但隐含商品交换目的(“尽逐搘训之利”),具有商品化倾向,B项正确;材料未提及附加值问题,且家庭手工业产品可能因质量或需求而具备市场价值,排除A项;家庭手工业是传统生产方式,材料未体现资本主义萌芽等新型经营,排除C项;材料仅说明分工情况,未涉及劳动力数量是否短缺,排除D项。故选B项。6.1901年,有大臣针对科考提议“单开停考府县一律允其照办”,同年12月,光绪帝决定“留困考试一节,河南地居适中,毗连直隶,所有顺天乡试著于明年八月间暂借河南贡院举行,河南本省乡试著于十月间举行”,之前的秋闱变成春闱,春闱又变成秋闱。导致光绪帝作出此“决定”的直接原因是()A.镇压义和团加剧了财政危机 B.列强对华制裁与限制科举C.清末新政中教育改革的推进 D.新式学堂区域分布的不均【答案】C【解析】根据材料及所学可知,1901年处于清末新政初期,清政府已启动教育改革,逐步推动科举制度向近代教育转型。材料中“停考府县”“借河南贡院举行乡试”等调整,实质是在教育改革背景下对科举考试形式的适应性调整,为后续1905年科举制的正式废除奠定基础,体现了教育改革推进的直接影响,C项正确;财政危机主要影响考试经费,与考试地点、时间调整无直接关联,排除A项;列强未直接干预科举考试安排,此调整为清政府自主改革举措,排除B项;新式学堂分布与科举考试地点调整无关,题干未涉及学堂信息,排除D项。故选C项。7.下面是1920年8月陈启天在《少年中国》一文中对“新文化”的理解。这表明陈启天认识到()究竟运动的什么新文化?……(胡适的“新思潮”)似乎偏重思想和方法一方面,不能算文化的完全界说。思想和方法,固然在新文化里面,占很重要的位置;而人生和社会方面的新倾向,也是新文化里面的一种真精神。所以我解答这问题的意思,分两方面:一、是人生的新倾向,二、是思想的新方法,合起来,才是新文化的真精神。A.社会变革与改造具有多维度性 B.思想启蒙应注重凝聚知识界共识C.人的解放主要表现为理性觉醒 D.精英文化转向平民文化的必要性【答案】A【解析】根据材料可知,陈启天认为新文化包含“人生的新倾向”(可理解为对社会生活中人们观念和行为等方面的变革)以及“思想的自言法”(即思想层面的革新)。这表明他认识到社会变革与改造不仅仅是某一个单一维度的变化,而是涉及思想和社会生活等多个维度,A项正确;材料中并没有提及思想启蒙要凝聚知识界共识相关内容,主要强调的是新文化的内涵涵盖思想和社会人生等方面,排除B项;虽然提到了思想方面,但材料重点在于阐述新文化包含思想和社会人生等多方面,并非单纯强调人的解放主要表现为理性觉醒,排除C项;材料中没有关于精英文化转向平民文化必要性的表述,其核心是围绕新文化的内容展开,排除D项。故选A项。8.20世纪30年代后期,国民政府为避免农业合作事业过度依赖商业金融,建立了合作金库以保障农业贷款等农业合作事业。下表所示为部分省份合作金库股金统计情况。这一情况实质上反映出()省别填报片数(个)总计(元)合作社股(元)占比(%)提倡股(元)占比(%)西康997685718917719.3778768080.63贵州54547481658637610.71488844089.25广西65669544685837612.82583707087.18湖北10104343017231016.5187112083.19甘肃17161992054788033.82107204066.18(注:“合作社股”为合作社及合作联社认购的股份;“提倡股”为政府给予合作金库的无偿拨款)A.法币未能发挥经济杠杆作用 B.国共双方对农村金融的争夺C.农村经济背离了资本逐利性 D.行政力量主导战时经济动员【答案】D【解析】根据材料可知,“提倡股”(政府无偿拨款)在各省份合作金库股金中占比都很高。20世纪30年代后期处于抗日战争时期,国民政府作为行政部门,通过大量投入政府资金(提倡股)来推动农业合作事业发展,这体现了行政力量在战时经济动员(为战争服务,保障农业相关经济活动)中起到主导作用,D项正确;表格主要围绕合作金库股金的构成,与法币是否发挥经济杠杆作用无关,排除A项;题干仅阐述了国民政府建立合作金库及相关股金情况,没有任何信息表明国共双方在农村金融方面的争夺,属于无中生有,排除B项;表格只是呈现了合作金库股金的来源结构,无法直接得出农村经济是否背离资本逐利性的结论,缺乏依据,排除C项。故选D项。9.上海一位大资本家曾对毛泽东诉苦:“你们一讲资本家、剥削者,我们就浑身发抖。”他们希望把“剥削者”按希腊词典释义译为“利益分润者”。毛主席回答他:“谁是大哥?讲革命当然是无产阶级第一;但是在城里讲生产,还是你们第一。”据此判断,这段对话最有可能发生在()A.土地革命时期 B.抗日战争时期C.国民经济恢复时期 D.全面建设社会主义时期【答案】C【解析】据题干“上海一位大资本家曾对毛泽东诉苦”和所学知识可知,新中国成立初,国家的主要任务是国民经济的恢复和发展,对民族资本主义采取“利用、限制、改造”政策,毛泽东与工商界人士有较多接触,既强调无产阶级领导,又肯定资本家在生产经营上的作用,C项正确;土地革命时期主要任务是打土豪、分田地,开展农村革命根据地建设,排除A项;抗日战争时期重点是抗日民族统一战线,团结资本家主要是为了抗战,而非专门讨论“剥削者”与生产地位,排除B项;全面建设社会主义时期社会主义改造基本完成,资本家已进入公私合营或定息阶段,基本消除阶级矛盾,不再主要讨论“剥削者”称谓与生产地位,排除D项。故选C项。10.2005年,国务院提出,国家征收的矿产资源补偿费在安排使用时,应加大对民族自治地方的投入;根据开发者付费、获益者补偿、破坏者赔偿的原则,从国家、区域、产业三个层面,对在野生动植物保护和自然保护区建设等方面作出贡献的民族自治地方给予合理补偿。这些举措()A.推动了民族地区自治权利拓展 B.协调了国家整体与地区利益C.借生态保护缩小民族经济差异 D.铸牢了人类命运共同体理念【答案】B【解析】根据材料可知,国家征收矿产资源补偿费时加大对民族自治地方投入,以及对在生态保护等方面有贡献的民族自治地方给予补偿,这既考虑到了国家对资源的整体开发等需求(国家层面利益),又兼顾了民族自治地方因资源开发、生态保护等所付出的成本和作出的贡献(地区层面利益),协调了国家整体与地区的利益关系,B项正确;民族自治地方的自治权利是由宪法和民族区域自治法规定的,这些举措并没有对民族地区自治权利的拓展产生影响,只是在经济利益分配等方面进行合理安排,排除A项;题干中这些举措主要强调的是基于资源开发和生态保护等的利益补偿,并非以缩小民族经济差异为主要目的,排除C项;人类命运共同体理念是关于全球范围内人类共同发展、合作共赢等理念,题干内容主要围绕国内民族自治地方的利益问题,排除D项。故选B项。11.古印度《爱达罗氏梵书》“把吃祭品的人归类于婆罗门之道,不能吃祭品的人则归类于刹帝利之道”,刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利,能够进入寺庙;首陀罗没有学习宗教经典的权利。上述规定()A.体现出种姓制度的世俗性 B.推动佛教与国家政权相结合C.削弱了婆罗门教的影响力 D.强化了社会阶层的文化隔离【答案】D【解析】根据材料可知,婆罗门可以吃祭品,刹帝利和吠舍有学习宗教经典、进入寺庙的权利,而首陀罗既没有学习宗教经典的权利也不能进入寺庙等。这些不同的规定在文化层面上对各个种姓进行了严格的区分和隔离,强化了社会阶层之间的文化差异和隔阂,D项正确;材料主要强调的是不同种姓在宗教权利方面的差异,重点并非种姓制度的世俗性。世俗性通常指与宗教、神学等相对的,涉及现实生活、物质层面等方面的特性,排除A项;材料中完全没有提及佛教以及佛教与国家政权相结合的相关内容,整个论述围绕的是古印度种姓制度下不同种姓在宗教方面的权利规定,排除B项;材料所描述的内容是在维护婆罗门教的地位,通过对不同种姓在宗教活动(如吃祭品、学习宗教经典、进入寺庙等)上的严格规定,进一步巩固婆罗门教在社会中的影响力,而不是削弱,排除C项。故选D项。12.《民法大全》中,“教规被视为法律”,但明确法律效力来源于皇帝。8~9世纪,拜占庭帝国法律大量引用基督教经典佐证法律文本的正确性和神圣性,如《农业法》中将缺斤少两者视为“不虔诚者”;同时使用希腊语编纂法律,甚至重新杜撰罗马法的希腊语起源故事。这种变化()A.表明帝国王权得到强化 B.得益于社会经济的繁荣C.意在维护统治的合法性 D.增强了法学理论与思维【答案】C【解析】根据材料可知,拜占庭法律大量引用基督教经典佐证法律文本的正确性和神圣性,因为基督教在当时是重要的精神信仰力量,借助宗教经典可以增强法律在民众心中的权威性;使用希腊语编纂法律并重新杜撰罗马法的希腊语起源故事,是为了拉近与当地民众(希腊语使用者居多)的文化联系,让法律更易被接受。这些举措都是为了维护拜占庭帝国统治的合法性,让民众从宗教和文化层面认同法律,进而认同统治,C项正确;材料中主要强调的是法律与宗教(基督教经典)、语言(希腊语)等方面的关联,没有直接体现帝国王权强化,排除A项;从历史背景看,这一时期拜占庭帝国面临着外部军事压力等诸多问题,经济并非处于繁荣推动法律变革的状态,排除B项;材料中的做法主要是出于政治统治(合法性)的需要,而非增强法学理论与思维,排除D项。故选C项。13.16世纪,西欧“商人们都渴望变成乡绵”,他们往往是勇敢的事业家,“如果他觉得投下大资本来改良土地,有希望按照费用的比例增大它的价值,他就毫无迟疑地马上去做”,商人托马斯既经营金融又大量购置乡村地产就是典型。这一现象反映出()A.传统社会结构受到冲击 B.资本原始积累路径发生转移C.地租收益空间趋于紧缩 D.冒险精神引领商人价值取向【答案】A【解析】根据材料可知,在传统社会结构中,商业和农业有着相对明确的阶层界限。16世纪西欧商人积极投资土地,试图从商人转变为乡绅,这意味着不同阶层之间的流动性增强,原有的社会阶层划分和结构受到挑战,A项正确;资本原始积累的路径主要有殖民掠夺、奴隶贸易、圈地运动等,材料中商人投资改良土地本质上还是商业资本的运作,并没有体现资本原始积累路径发生了根本性的转移,排除B项;材料强调的是商人投资改良土地以期望增值,而不是地租收益空间的变化情况,无法得出地租收益空间趋于紧缩的结论,排除C项;材料重点在于商人投资土地这种行为以及背后反映的社会阶层变动等情况,而非强调冒险精神对商人价值取向的引领,排除D项。故选A项。14.1828年,美国总统亚当斯颁布法案,大幅提高工业品进口关税,欧洲一些槐花进口国为此威胁要提升美国棉花的进口税。此后关税虽经局部调整。但仍遭到南部的南卡罗来纳州等地的反对,这些州议会宣布联邦政府关税法在本州无效。这折射出,当时美国()A.区域经济间结构性矛盾凸显 B.宪法权威性受到严峻挑战C.关税自主成为南北争议焦点 D.行政权的扩张威胁立法权【答案】A【解析】据题干和所学知识可知,美国北部以发展资本主义经济为主,生产工业制成品,颁布法案大幅提高工业品进口关税,有利于保护本国工商业的发展,符合北方资本主义发展需求,但美国南部则是传统的种植园经济,别国以“提升美国棉花的进口税”为威胁,损害了南方种植园主的利益,凸显南北区域经济间结构性矛盾,A项正确;联邦政府关税法并不是宪法,排除B项;南北争议焦点是发展何种经济而不是关税自主,排除C项;材料并未涉及行政权的扩张威胁立法权的相关信息,排除D项。故选A项。15.1871年3月,巴黎公社和凡尔赛政府的斗争围绕共和国制度框架与价值理念展开,公社以人民政权自居,宣称是“真正的共和国”。公社内有社员直言,这实际是在承认“‘代表权利和共和国的,就是你们巴黎人民’的基础上实现‘资本家和工人的联盟’的大民自治”。这种斗争形式()A.源于阶级斗争的时机尚未成熟 B.意在遵循资本主义社会法则C.致力于凝聚国际共产联合共识 D.限制了公社的稳定性与发展【答案】D【解析】据材料可知,公社试图实现“资本家和工人的联盟”,模糊了阶级界限,不利于团结无产阶级力量,限制了公社的稳定性与发展,D项正确;巴黎公社时期阶级矛盾尖锐,阶级斗争时机是成熟的,而非尚未成熟,排除A项;巴黎公社是无产阶级建立政权的尝试,并非遵循资本主义社会法则,排除B项;材料描述的是巴黎公社和资产阶级的斗争形式,未涉及国际共产联合相关内容,排除C项。故选D项。16.在传统的所有国家“协商一致”达成协议很难成功的情况下,WTO成员国间出现了部分国家参与的所谓“诸边”谈判或倡议。下表为2021年12月WTO成员国的“诸边”谈判或倡议简介。对此解读正确的是()诸边谈判/倡议名称成员国参与数量成果/进展“服务贸易国内规制”67个宣布成功结束“贸易和环境可持续发展”71个宣布启动“塑料污染和环境可持续塑料贸易”67个宣布启动“化石燃料补贴改革”45个宣布启动A.世贸组织强制力显著增强 B.全球化在曲折中探索突破C.区域经济集团灵活性提高 D.国际经济旧秩序走向瓦解【答案】B【解析】根据材料可知,一方面,传统上所有国家“协商一致”达成协议很难成功,体现全球化进程中面临困难与曲折;另一方面,WTO成员国间出现部分国家参与的“诸边”谈判或倡议,如“服务贸易国内规制”宣布成功结束,“贸易和环境可持续发展”等宣布启动,说明全球化在曲折中积极探索新的合作方式以寻求突破,B项正确;世贸组织遵循协商一致原则,“诸边”谈判是在传统“协商一致”达成协议困难情况下出现的,并非意味着世贸组织强制力显著增强,排除A项;WTO是世界性贸易组织,不是区域经济集团,“诸边”谈判也不能体现区域经济集团灵活性提高,排除C项;材料仅体现了WTO成员国间的“诸边”谈判或倡议情况,不能由此得出国际经济旧秩序走向瓦解,且国际经济旧秩序依然存在,排除D项。故选B项。二、非选择题(本大题包括4小题,第17题12分,第18题12分,第19题16分,第20题12分,共52分。)17.阅读材料,完成下列要求。材料XX疏文田亩移换,非旧额矣;贫富升降,非旧第矣。……以丁籍且存,则丁身焉往,是隐课而不出耳。……天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚,不国之用,仰给于度支、转运二使;四方征镇,又自给于节度、团练使⋯⋯于是纲大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州……百姓受命而供之,旬给月送,无有休息,吏因其苛,安食于人。民富人多丁者,牟为官为僧,以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下。——摘编自《XX会要·程税》(1)材料所示的该份疏文是____(朝代或人物)提出制定____(制度)的理由。(2)根据材料并结合所学知识,任选一个该疏文列举的理由,并简述拟定推行的制度解决该问题的方法。【答案】(1)①.唐朝(或杨炎)②.两税法(2)示例1:理由:田亩移换,丁籍与实际人口不符,导致赋税征收不公。解决方法:两税法以资产和土地为主要征税标准,不论户籍是否变动,按现有资产和田亩征税,避免因丁籍不符导致的赋税不公,适应了人口流动和土地兼并的现实。示例2:理由:富人通过为官、为僧免除徭役,贫民承担沉重赋税,阶级矛盾尖锐。解决方法:两税法取消部分特权阶层的免税待遇,扩大征税范围,减轻贫民负担,缓解阶级矛盾,增加政府财政收入。【解析】【小问1】补充完整:由材料“民富人多丁者,牟为官为僧”可得出,唐朝(或杨炎);由材料“以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下”可得出,两税法。【小问2】由材料“田亩移换,非旧额矣;贫富升降,非旧第矣。……以丁籍且存,则丁身焉往,是隐课而不出耳。……天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚,不国之用,仰给于度支、转运二使”可得出,可从田亩和赋税以及两税法角度分析,理由:田亩移换,丁籍与实际人口不符,导致赋税征收不公。解决方法:两税法以资产和土地为主要征税标准,不论户籍是否变动,按现有资产和田亩征税,避免因丁籍不符导致的赋税不公,适应了人口流动和土地兼并的现实;由材料“四方征镇,又自给于节度、团练使 ⋯⋯ 于是纲大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州……百姓受命而供之,旬给月送,无有休息,吏因其苛,安食于人。民富人多丁者,牟为官为僧,以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下”及所学可得出,可从阶级矛盾和两税法作用角度分析,理由:富人通过为官、为僧免除徭役,贫民承担沉重赋税,阶级矛盾尖锐。解决方法:两税法取消部分特权阶层的免税待遇,扩大征税范围,减轻贫民负担,缓解阶级矛盾,增加政府财政收入。18.阅读材料,完成下列要求。材料苏区和边区政府的就职仪式时间内容1928年海丰苏维埃政府委员警词强调“不怕死,不要钱,不偏私”1933年在阔渐赣省苏维埃第二届执委就职登词中,方志敏要求执委们“抓紧对革命战争的领导,国烈扩大红军,巩固扩大苏区⋯⋯建立全省各级坚强而有工作能力的苏维埃政府”1941年陕甘宁边区定边县参议会当选议长的自治民在就职仪式中明确提到:“我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来,同时要监督政府,很好地执行议会的决议”1944年延安南泥湾垦区政府委员在登词中就直接强调:“我们坚决执行上级政府的命令和指示,随时接受人民的意见,坚决完成我们所担负的任务”1946年陕甘宁边区副主席刘景范宣誓“愿意继续努力,随时接受人民的意见,争取当个自务员”——摘自朱庆跃《论民主革命时期中共就职仪式对新型权力文化的构建》从材料中,指出一条或若干条政治文化建设的经验,结合中国近代史上的具体实践,自拟论题,加以论述。(要求:指出相关经验,表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)【答案】论题:以民为本的政治文化建设经验。阐述:在政权建设中,始终坚持以民为本,注重倾听民众意见、维护民众利益,这一经验贯穿民主革命时期,推动革命事业不断发展。土地革命时期,海丰苏维埃政府强调“不怕死,不要钱,不偏私”,方志敏要求执委“巩固扩大苏区” “建立坚强苏维埃政府”,体现党以民众利益为核心,通过维护工农权益,赢得群众支持,为革命根据地建设奠定基础。抗日战争时期,定边县参议会议长提出“反映百姓意见” “监督政府”,延安南泥湾垦区政府强调“接受人民意见”,党通过吸纳民众参与政权、接受民众监督,践行民主理念,团结各阶层力量,巩固抗日民族统一战线。新中国成立前夕,刘景范宣誓“争取当个自务员”,党将“为人民服务”融入政权建设,彰显以民为本的根本宗旨。综上,以民为本是党政治文化建设的核心经验,通过倾听民意、维护民利,党始终与民众紧密联系,成为革命胜利的重要保障,也为当代中国政治建设提供借鉴。【解析】首先,根据题干要求“从材料中,指出一条或若干条政治文化建设的经验,结合中国近代史上的具体实践,自拟论题,加以论述”,结合所学史实,可以拟定题目为:以民为本的政治文化建设经验,其次,论述,由材料“在阔渐赣省苏维埃第二届执委就职登词中,方志敏要求执委们‘抓紧对革命战争的领导,国烈扩大红军,巩固扩大苏区⋯⋯建立全省各级坚强而有工作能力的苏维埃政府’”可得出,在政权建设中,始终坚持以民为本,注重倾听民众意见、维护民众利益,这一经验贯穿民主革命时期,推动革命事业不断发展。土地革命时期,海丰苏维埃政府强调“不怕死,不要钱,不偏私”,方志敏要求执委“巩固扩大苏区” “建立坚强苏维埃政府”,体现党以民众利益为核心,通过维护工农权益,赢得群众支持,为革命根据地建设奠定基础;由材料“陕甘宁边区定边县参议会当选议长的自治民在就职仪式中明确提到:我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来,同时要监督政府,很好地执行议会的决议;我们坚决执行上级政府的命令和指示,随时接受人民的意见,坚决完成我们所担负的任务”及所学可得出,抗日战争时期,定边县参议会议长提出“反映百姓意见” “监督政府”,延安南泥湾垦区政府强调“接受人民意见”,党通过吸纳民众参与政权、接受民众监督,践行民主理念,团结各阶层力量,巩固抗日民族统一战线;由材料“陕甘宁边区副主席刘景范宣誓‘愿意继续努力,随时接受人民的意见,争取当个自务员’”可得出,新中国成立前夕,刘景范宣誓“争取当个自务员”,党将“为人民服务”融入政权建设,彰显以民为本的根本宗旨;最后进行总结概括,综上,以民为本是党政治文化建设的核心经验,通过倾听民意、维护民利,党始终与民众紧密联系,成为革命胜利的重要保障,也为当代中国政治建设提供借鉴。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。19.阅读材料,完成下列要求。材料一19世纪初,以席勒、歌德等人为代表的新人文主义运动兴起,其核心是通过“形式教育”培养完全的人及和谐的统一体,洪堡等人提出以学术自由和科学研究发展德国文化科学、振兴民族精神的观点,成为建立新大学的理念基础。1806年,普鲁士在耶拿之战中惨败,次年《提尔西特和约》规定普鲁士割让大量领土、裁减军队、偿付巨额赔款,哈勒等几所重要大学被迫关闭。哈勒大学校长、教授请求在柏林重建大学,普鲁士国王威廉三世欣然同意,将原给哈勒大学的经费全部拨给柏林大学,并为其选址王子宫殿。——摘编自林杰《柏林大学建立的文化要素及其借鉴意义》材料二进入19世纪70年代,柏林大学的化学实验室为化工产业提供了技术支持,其电气科研成果成为西门子等企业技术革新的动力。一跃成为首都的柏林凭借有利的地理位置和众多铁路、运河的连接,形成含有巨大工业区的商业中心,吸引了大量来自东普鲁士和其他地方的移居者。柏林在老城外围利用近郊空地建立新城区:西部与南邻分布着拥有独立两层楼的市郊别墅,东部与北部则集中了工人住宅区、公租房及多家庭合租房,这为工会、社会改革运动和公共福利政策的实施提供了空间。——摘编自冯超英《浅谈德国统一对德国近代城市化进程的影响》等材料三冷战时期,作为“自由世界的橱窗”的西柏林,重建了包括自由大学在内的高等教育机构,并推行强调批判思维的教育改革,使其在环境技术、计算机软件等领域得到发展。而东柏林则实行统一的国家教育体系,20世纪50年代起陆续建立了12所技术专科学校,课程紧密对接重工业、机械制造等领域需求,同时将意识形态教育融入各学科。有学者认为,这种分裂下的差异化发展,让柏林成为“双重城市化的实验室”。——摘编自李慧《冷战时期西柏林城市的发展》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳柏林大学创建的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识,概括说明德国统一对柏林城市发展的影响。(3)根据材料并结合所学知识,从“双重城市化的实验室”的角度,简述教育与城市发展的关系。【答案】(1)条件:新人文主义运动提供思想基础;普鲁士国王支持,提供经费与场地;哈勒等大学关闭,急需重建高等教育机构。(2)影响:推动柏林工业发展,成为工业与商业中心;促进人口迁移,城市规模扩大;推动城市分区发展,为社会改革提供空间。(3)关系:教育为城市发展提供人才与技术支持,如柏林大学推动化工、电气产业发展,西柏林高等教育促进环境技术、计算机软件发展;城市发展需求推动教育改革,如东柏林技术专科学校对接重工业需求,调整课程设置,两者相互促进,共同推动城市差异化发展。【解析】【小问1】由材料“19世纪初,以席勒、歌德等人为代表的新人文主义运动兴起”可得出新人文主义运动提供思想基础;由材料“普鲁士国王威廉三世欣然同意,将原给哈勒大学的经费全部拨给柏林大学,并为其选址王子宫殿。”可得出普鲁士国王支持,提供经费与场地;由材料“1806年,普鲁士在耶拿之战中惨败,次年《提尔西特和约》规定普鲁士割让大量领土、裁减军队、偿付巨额赔款,哈勒等几所重要大学被迫关闭。”可得出哈勒等大学关闭,急需重建高等教育机构。【小问2】由材料“进入19世纪70年代,柏林大学的化学实验室为化工产业提供了技术支持,其电气科研成果成为西门子等企业技术革新的动力。”“形成含有巨大工业区的商业中心”可得出推动柏林工业发展,成为工业与商业中心;由材料“吸引了大量来自东普鲁士和其他地方的移居者”及所学可得出促进人口迁移,城市规模扩大;由材料“柏林在老城外围利用近郊空地建立新城区:西部与南邻分布着拥有独立两层楼的市郊别墅,东部与北部则集中了工人住宅区、公租房及多家庭合租房,这为工会、社会改革运动和公共福利政策的实施提供了空间。”可得出推动城市分区发展,为社会改革提供空间。【小问3】由材料“进入19世纪70年代,柏林大学的化学实验室为化工产业提供了技术支持,其电气科研成果成为西门子等企业技术革断的动力。”“冷战时期,作为‘自由世界的橱窗”的西柏林,重建了包括自由大学在内的高等教育机构,并推行强调批判思维的教育改革,使其在环境技术、计算机软件等领域得到发展。”可得出教育为城市发展提供人才与技术支持,如柏林大学推动化工、电气产业发展,西柏林高等教育促进环境技术、计算机软件发展;由材料“而东柏林则实行统一的国家教育体系,20世纪50年代起陆续建立了12所技术专科学校,课程紧密对接重工业、机械制造等领域需求,同时将意识形态教育融入各学科。”及所学可得出城市发展需求推动教育改革,如东柏林技术专科学校对接重工业需求,调整课程设置,两者相互促进,共同推动城市差异化发展。20.阅读材料,完成下列要求。材料一1950年4月,在爱国公约运动的影响下,上海钢铁公司以“迎接红五月”“迎接新中国成立后第一个劳动节”为口号,在下属三个分厂开展了以争夺流动红旗为目标的劳动竞赛,以各厂第一季度产量的平均效率为基数,产量超出基数10%以下,超出部分每吨奖励15个“折实单位”。广大工人们通过延长工时、义务加班等形式增产支援前线,热情高涨。材料二1953年《解放日报》对上海机床厂的报道:“本年度竞赛中,工人王桂珍带领小组改进车床进给装置,使每台机床加工效率提高30%;全厂通过竞赛实现钢材利用率提升8%,全年超额完成国家计划12%,其中精密机床产量较1952年翻倍。”1955年起,上海为竞赛获胜者授予“先进生产者”“先进工作者”“先进单位”称号和奖励。——以上材料均摘编自刘芹冰《1949~1956年上海国营工业企业劳动竞赛研究》(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国初期上海国营工业企业劳动竞赛的阶段特征。(2)根据材料并结合所学知识,简析新中国初期上海国营工业企业劳动竞赛的历史意义。【答案】(1)1950年:以支援前线为目标,通过延长工时、加班增产,奖励形式为“折实单位”;1953年后:以提升生产效率、完成国家计划为目标,注重技术改进(如改进设备),奖励形式为荣誉称号与物质奖励结合。(2)激发工人生产积极性,推动工业生产发展,为“一五”计划实施奠定基础;提升工人技术水平,培养工业人才;增强企业凝聚力,塑造“劳动光荣”的社会风尚。【解析】【小问1】阶段特征:由材料“在下属三个分厂开展了以争夺流动红旗为目标的劳动竞赛,以各厂第一季度产量的平均效率为基数,产量超出基数10%以下,超出部分每吨奖励15个‘折实单位’,广大工人们通过延长工时、义务加班等形式增产支援前线,热情高涨”可得出,1950年:以支援前线为目标,通过延长工时、加班增产,奖励形式为“折实单位”;由材料“本年度竞赛中,工人王桂珍带领小组改进车床进给装置,使每台机床加工效率提高30%;全厂通过竞赛实现钢材利用率提升8%”可得出,1953年后:以提升生产效率、完成国家计划为目标,注重技术改进(如改进设备),奖励形式为荣誉称号与物质奖励结合。【小问2】历史意义:由材料“本年度竞赛中,工人王桂珍带领小组改进车床进给装置,使每台机床加工效率提高30%”可得出,激发工人生产积极性,推动工业生产发展,为“一五”计划实施奠定基础;由材料“全厂通过竞赛实现钢材利用率提升8%,全年超额完成国家计划12%,其中精密机床产量较1952年翻倍”可得出,提升工人技术水平,培养工业人才;由材料“1955年起,上海为竞赛获胜者授予‘先进生产者’‘先进工作者’‘先进单位’称号和奖励”及所学可得出,增强企业凝聚力,塑造“劳动光荣”的社会风尚。河北省邯郸市等三地2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米又色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:《中外历史纲要》(上)+(下)第一至五单元(约70%)÷高考其他内容(约30%)。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.红山文化早期阶段相较于前代玉器特征变化并不明显。红山文化中期开始、玉器种类、数量呈现明显的飞跃式发展,玉器造型、功能多样,除作为装饰品外,形体较大、造型复杂的重器成为重要玉礼器。由此可知,红山文化中期()A.手工生产技术得到进步 B.礼制符号实现接续传承C.玉器成为墓葬的必需品 D.早期国家形态完备成熟【答案】A【解析】题目描述了红山文化早期玉器特征与前代变化不大,而中期开始,玉器的种类、数量显著增加,功能多样化,出现形体较大、造型复杂的重器,并成为重要的玉礼器。红山文化中期玉器的种类、数量、造型和功能都有显著发展,表明制作技术有了明显进步,A项正确;题干未提及红山文化中期的礼制符号与前代的关系,无法得出接续传承的结论,排除B项;题干未提到玉器与墓葬的关系,无法判断其是否为必需品,排除C项;红山文化中期尚未进入国家形态阶段,更谈不上完备成熟,排除D项。故选A项。2.在今内蒙古境内的黄河与浑河交界流域,战国时期分布于河流两岸呈聚落形态的遗址占总数的57.1%;至汉代,这一比例下降至32.7%,且少有聚落群的现象出现(见下图)。与这一变化相关的是()A.屯垦政策受到了较大的阻力 B.宗法血缘观念瓦解C.政治权力对地理空间的影响 D.人地矛盾空前激化【答案】C【解析】据题干和所学知识可知,战国时期,该地区可能处于诸侯国的管理范围,聚落分布较为密集;到了汉代,政治管理格局发生变化,对该区域地理空间的控制和开发策略调整,导致聚落分布比例下降且聚落群减少,体现了政治权力对地理空间的影响,C项正确;屯垦政策是汉代开发边疆的重要手段,其目的是促进聚落发展,而非导致聚落比例下降,排除A项;宗法血缘观念的瓦解是一个长期的社会进程,与特定区域聚落遗址的变化没有直接关联,排除B项;汉代该地区人口和开发程度尚未达到人地矛盾空前激化的程度,过于夸大,排除D项。故选C项。3.《宋书》记载,戴法兴“少卖葛于山阴市”,宋孝武帝刘骏出刺江州,“以戴法兴补中郎典签,及孝武起兵”;《南齐书》记载,南朝萧齐立国过程里诸多刘宋内廷寒人参与其中,对萧道成“归诚奉事”,甚至“及以亲信”。对此解读正确的是,这一时期()A.战乱导致国家统治成本激增 B.军事集团操控政治秩序走向C.门阀政治在昌盛中暗含危机 D.皇权更迭推动寒人地位提升【答案】C【解析】据材料信息并结合所学知识可知,寒门出身(“少卖葛于山阴市”)的人物戴法兴等,在政治军事活动中获得重用(补中郎典签,及孝武起兵),参与政权更迭(“归诚奉事”“及以亲信”)。魏晋南北朝时期门阀政治昌盛,然而从材料中可以看到,像戴法兴这样的寒门人士能参与到政权中,还有诸多刘宋内臣参与南朝齐的立国过程,对萧道成“归诚奉事”,这表明门阀政治在看似昌盛的局面下,已经有寒门力量参与政权等变化,暗含着危机,C项正确;材料主要讲述的是寒门人士在政权更迭中发挥作用,以及门阀对新政权的归附,并未涉及战乱导致国家统治成本激增的内容,排除A项;材料中没有体现出军事集团操控政治秩序走向的相关信息,重点是门阀与寒门在政权中的情况,排除B项;材料体现的是寒门在政权更迭过程中有所参与,并非皇权更迭推动寒人地位提升,排除D项。故选C项。4.宋代文人认为,香沟通天人关系,焚香使天地间聚散的精气感应道交。文人焚香不仅是嗅觉品赏,更包括把玩香炉的“雅赏”活动,尤其热衷于将商周“鼎彝之晷”用作香炉,这反映出()A.时代思潮与日常生活的交融 B.市民阶级追求典雅生活风尚C.宋文化兼具雅俗共赏的特质 D.文化创新开启理学的世俗化【答案】A【解析】据材料可知,宋代文人认为香能沟通天人关系,这带有时代思潮(如哲学、宗教等方面的思想)的色彩,而焚香、把玩香炉又是日常生活中的活动,体现了时代思潮与日常生活的交融,A项正确;材料强调的是宋代文人的行为,并非市民阶级,与市民阶级无关,排除B项;材料中主要体现的是文人的雅趣,没有涉及“俗”的部分,不能体现雅俗共赏,排除C项;材料描述的是思潮与生活的交融,与理学的世俗化没有直接关联性,排除D项。故选A项。5.明清江南地区,“贫者皆自织,而令其童稚挽花,女工不事纺绩,日夕治丝……以糊其口”,有比农民更是“丝不于市,线不于市,色不于市,织不于市,一妇之手,岁可断百匹”,“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是,当时该地区()A.生产闭环导致产品附加值降低 B.家庭生产暗含隐性商品化特征C.传统经济滋生出新型经营方式 D.乡村劳动力资源呈现短缺状态【答案】B【解析】材料描述了明清江南地区的家庭手工业生产现象。贫者自织,妇女从事丝织而非纺绩,全家分工(童稚挽花)。生产高度封闭(“丝不于市,线不于市”),但产量高(“岁可断百匹”)。目的是“糊其口”,即维持生计,但隐含商品交换目的(“尽逐搘训之利”),具有商品化倾向,B项正确;材料未提及附加值问题,且家庭手工业产品可能因质量或需求而具备市场价值,排除A项;家庭手工业是传统生产方式,材料未体现资本主义萌芽等新型经营,排除C项;材料仅说明分工情况,未涉及劳动力数量是否短缺,排除D项。故选B项。6.1901年,有大臣针对科考提议“单开停考府县一律允其照办”,同年12月,光绪帝决定“留困考试一节,河南地居适中,毗连直隶,所有顺天乡试著于明年八月间暂借河南贡院举行,河南本省乡试著于十月间举行”,之前的秋闱变成春闱,春闱又变成秋闱。导致光绪帝作出此“决定”的直接原因是()A.镇压义和团加剧了财政危机 B.列强对华制裁与限制科举C.清末新政中教育改革的推进 D.新式学堂区域分布的不均【答案】C【解析】根据材料及所学可知,1901年处于清末新政初期,清政府已启动教育改革,逐步推动科举制度向近代教育转型。材料中“停考府县”“借河南贡院举行乡试”等调整,实质是在教育改革背景下对科举考试形式的适应性调整,为后续1905年科举制的正式废除奠定基础,体现了教育改革推进的直接影响,C项正确;财政危机主要影响考试经费,与考试地点、时间调整无直接关联,排除A项;列强未直接干预科举考试安排,此调整为清政府自主改革举措,排除B项;新式学堂分布与科举考试地点调整无关,题干未涉及学堂信息,排除D项。故选C项。7.下面是1920年8月陈启天在《少年中国》一文中对“新文化”的理解。这表明陈启天认识到()究竟运动的什么新文化?……(胡适的“新思潮”)似乎偏重思想和方法一方面,不能算文化的完全界说。思想和方法,固然在新文化里面,占很重要的位置;而人生和社会方面的新倾向,也是新文化里面的一种真精神。所以我解答这问题的意思,分两方面:一、是人生的新倾向,二、是思想的新方法,合起来,才是新文化的真精神。A.社会变革与改造具有多维度性 B.思想启蒙应注重凝聚知识界共识C.人的解放主要表现为理性觉醒 D.精英文化转向平民文化的必要性【答案】A【解析】根据材料可知,陈启天认为新文化包含“人生的新倾向”(可理解为对社会生活中人们观念和行为等方面的变革)以及“思想的自言法”(即思想层面的革新)。这表明他认识到社会变革与改造不仅仅是某一个单一维度的变化,而是涉及思想和社会生活等多个维度,A项正确;材料中并没有提及思想启蒙要凝聚知识界共识相关内容,主要强调的是新文化的内涵涵盖思想和社会人生等方面,排除B项;虽然提到了思想方面,但材料重点在于阐述新文化包含思想和社会人生等多方面,并非单纯强调人的解放主要表现为理性觉醒,排除C项;材料中没有关于精英文化转向平民文化必要性的表述,其核心是围绕新文化的内容展开,排除D项。故选A项。8.20世纪30年代后期,国民政府为避免农业合作事业过度依赖商业金融,建立了合作金库以保障农业贷款等农业合作事业。下表所示为部分省份合作金库股金统计情况。这一情况实质上反映出()省别填报片数(个)总计(元)合作社股(元)占比(%)提倡股(元)占比(%)西康997685718917719.3778768080.63贵州54547481658637610.71488844089.25广西65669544685837612.82583707087.18湖北10104343017231016.5187112083.19甘肃17161992054788033.82107204066.18(注:“合作社股”为合作社及合作联社认购的股份;“提倡股”为政府给予合作金库的无偿拨款)A.法币未能发挥经济杠杆作用 B.国共双方对农村金融的争夺C.农村经济背离了资本逐利性 D.行政力量主导战时经济动员【答案】D【解析】根据材料可知,“提倡股”(政府无偿拨款)在各省份合作金库股金中占比都很高。20世纪30年代后期处于抗日战争时期,国民政府作为行政部门,通过大量投入政府资金(提倡股)来推动农业合作事业发展,这体现了行政力量在战时经济动员(为战争服务,保障农业相关经济活动)中起到主导作用,D项正确;表格主要围绕合作金库股金的构成,与法币是否发挥经济杠杆作用无关,排除A项;题干仅阐述了国民政府建立合作金库及相关股金情况,没有任何信息表明国共双方在农村金融方面的争夺,属于无中生有,排除B项;表格只是呈现了合作金库股金的来源结构,无法直接得出农村经济是否背离资本逐利性的结论,缺乏依据,排除C项。故选D项。9.上海一位大资本家曾对毛泽东诉苦:“你们一讲资本家、剥削者,我们就浑身发抖。”他们希望把“剥削者”按希腊词典释义译为“利益分润者”。毛主席回答他:“谁是大哥?讲革命当然是无产阶级第一;但是在城里讲生产,还是你们第一。”据此判断,这段对话最有可能发生在()A.土地革命时期 B.抗日战争时期C.国民经济恢复时期 D.全面建设社会主义时期【答案】C【解析】据题干“上海一位大资本家曾对毛泽东诉苦”和所学知识可知,新中国成立初,国家的主要任务是国民经济的恢复和发展,对民族资本主义采取“利用、限制、改造”政策,毛泽东与工商界人士有较多接触,既强调无产阶级领导,又肯定资本家在生产经营上的作用,C项正确;土地革命时期主要任务是打土豪、分田地,开展农村革命根据地建设,排除A项;抗日战争时期重点是抗日民族统一战线,团结资本家主要是为了抗战,而非专门讨论“剥削者”与生产地位,排除B项;全面建设社会主义时期社会主义改造基本完成,资本家已进入公私合营或定息阶段,基本消除阶级矛盾,不再主要讨论“剥削者”称谓与生产地位,排除D项。故选C项。10.2005年,国务院提出,国家征收的矿产资源补偿费在安排使用时,应加大对民族自治地方的投入;根据开发者付费、获益者补偿、破坏者赔偿的原则,从国家、区域、产业三个层面,对在野生动植物保护和自然保护区建设等方面作出贡献的民族自治地方给予合理补偿。这些举措()A.推动了民族地区自治权利拓展 B.协调了国家整体与地区利益C.借生态保护缩小民族经济差异 D.铸牢了人类命运共同体理念【答案】B【解析】根据材料可知,国家征收矿产资源补偿费时加大对民族自治地方投入,以及对在生态保护等方面有贡献的民族自治地方给予补偿,这既考虑到了国家对资源的整体开发等需求(国家层面利益),又兼顾了民族自治地方因资源开发、生态保护等所付出的成本和作出的贡献(地区层面利益),协调了国家整体与地区的利益关系,B项正确;民族自治地方的自治权利是由宪法和民族区域自治法规定的,这些举措并没有对民族地区自治权利的拓展产生影响,只是在经济利益分配等方面进行合理安排,排除A项;题干中这些举措主要强调的是基于资源开发和生态保护等的利益补偿,并非以缩小民族经济差异为主要目的,排除C项;人类命运共同体理念是关于全球范围内人类共同发展、合作共赢等理念,题干内容主要围绕国内民族自治地方的利益问题,排除D项。故选B项。11.古印度《爱达罗氏梵书》“把吃祭品的人归类于婆罗门之道,不能吃祭品的人则归类于刹帝利之道”,刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利,能够进入寺庙;首陀罗没有学习宗教经典的权利。上述规定()A.体现出种姓制度的世俗性 B.推动佛教与国家政权相结合C.削弱了婆罗门教的影响力 D.强化了社会阶层的文化隔离【答案】D【解析】根据材料可知,婆罗门可以吃祭品,刹帝利和吠舍有学习宗教经典、进入寺庙的权利,而首陀罗既没有学习宗教经典的权利也不能进入寺庙等。这些不同的规定在文化层面上对各个种姓进行了严格的区分和隔离,强化了社会阶层之间的文化差异和隔阂,D项正确;材料主要强调的是不同种姓在宗教权利方面的差异,重点并非种姓制度的世俗性。世俗性通常指与宗教、神学等相对的,涉及现实生活、物质层面等方面的特性,排除A项;材料中完全没有提及佛教以及佛教与国家政权相结合的相关内容,整个论述围绕的是古印度种姓制度下不同种姓在宗教方面的权利规定,排除B项;材料所描述的内容是在维护婆罗门教的地位,通过对不同种姓在宗教活动(如吃祭品、学习宗教经典、进入寺庙等)上的严格规定,进一步巩固婆罗门教在社会中的影响力,而不是削弱,排除C项。故选D项。12.《民法大全》中,“教规被视为法律”,但明确法律效力来源于皇帝。8~9世纪,拜占庭帝国法律大量引用基督教经典佐证法律文本的正确性和神圣性,如《农业法》中将缺斤少两者视为“不虔诚者”;同时使用希腊语编纂法律,甚至重新杜撰罗马法的希腊语起源故事。这种变化()A.表明帝国王权得到强化 B.得益于社会经济的繁荣C.意在维护统治的合法性 D.增强了法学理论与思维【答案】C【解析】根据材料可知,拜占庭法律大量引用基督教经典佐证法律文本的正确性和神圣性,因为基督教在当时是重要的精神信仰力量,借助宗教经典可以增强法律在民众心中的权威性;使用希腊语编纂法律并重新杜撰罗马法的希腊语起源故事,是为了拉近与当地民众(希腊语使用者居多)的文化联系,让法律更易被接受。这些举措都是为了维护拜占庭帝国统治的合法性,让民众从宗教和文化层面认同法律,进而认同统治,C项正确;材料中主要强调的是法律与宗教(基督教经典)、语言(希腊语)等方面的关联,没有直接体现帝国王权强化,排除A项;从历史背景看,这一时期拜占庭帝国面临着外部军事压力等诸多问题,经济并非处于繁荣推动法律变革的状态,排除B项;材料中的做法主要是出于政治统治(合法性)的需要,而非增强法学理论与思维,排除D项。故选C项。13.16世纪,西欧“商人们都渴望变成乡绵”,他们往往是勇敢的事业家,“如果他觉得投下大资本来改良土地,有希望按照费用的比例增大它的价值,他就毫无迟疑地马上去做”,商人托马斯既经营金融又大量购置乡村地产就是典型。这一现象反映出()A.传统社会结构受到冲击 B.资本原始积累路径发生转移C.地租收益空间趋于紧缩 D.冒险精神引领商人价值取向【答案】A【解析】根据材料可知,在传统社会结构中,商业和农业有着相对明确的阶层界限。16世纪西欧商人积极投资土地,试图从商人转变为乡绅,这意味着不同阶层之间的流动性增强,原有的社会阶层划分和结构受到挑战,A项正确;资本原始积累的路径主要有殖民掠夺、奴隶贸易、圈地运动等,材料中商人投资改良土地本质上还是商业资本的运作,并没有体现资本原始积累路径发生了根本性的转移,排除B项;材料强调的是商人投资改良土地以期望增值,而不是地租收益空间的变化情况,无法得出地租收益空间趋于紧缩的结论,排除C项;材料重点在于商人投资土地这种行为以及背后反映的社会阶层变动等情况,而非强调冒险精神对商人价值取向的引领,排除D项。故选A项。14.1828年,美国总统亚当斯颁布法案,大幅提高工业品进口关税,欧洲一些槐花进口国为此威胁要提升美国棉花的进口税。此后关税虽经局部调整。但仍遭到南部的南卡罗来纳州等地的反对,这些州议会宣布联邦政府关税法在本州无效。这折射出,当时美国()A.区域经济间结构性矛盾凸显 B.宪法权威性受到严峻挑战C.关税自主成为南北争议焦点 D.行政权的扩张威胁立法权【答案】A【解析】据题干和所学知识可知,美国北部以发展资本主义经济为主,生产工业制成品,颁布法案大幅提高工业品进口关税,有利于保护本国工商业的发展,符合北方资本主义发展需求,但美国南部则是传统的种植园经济,别国以“提升美国棉花的进口税”为威胁,损害了南方种植园主的利益,凸显南北区域经济间结构性矛盾,A项正确;联邦政府关税法并不是宪法,排除B项;南北争议焦点是发展何种经济而不是关税自主,排除C项;材料并未涉及行政权的扩张威胁立法权的相关信息,排除D项。故选A项。15.1871年3月,巴黎公社和凡尔赛政府的斗争围绕共和国制度框架与价值理念展开,公社以人民政权自居,宣称是“真正的共和国”。公社内有社员直言,这实际是在承认“‘代表权利和共和国的,就是你们巴黎人民’的基础上实现‘资本家和工人的联盟’的大民自治”。这种斗争形式()A.源于阶级斗争的时机尚未成熟 B.意在遵循资本主义社会法则C.致力于凝聚国际共产联合共识 D.限制了公社的稳定性与发展【答案】D【解析】据材料可知,公社试图实现“资本家和工人的联盟”,模糊了阶级界限,不利于团结无产阶级力量,限制了公社的稳定性与发展,D项正确;巴黎公社时期阶级矛盾尖锐,阶级斗争时机是成熟的,而非尚未成熟,排除A项;巴黎公社是无产阶级建立政权的尝试,并非遵循资本主义社会法则,排除B项;材料描述的是巴黎公社和资产阶级的斗争形式,未涉及国际共产联合相关内容,排除C项。故选D项。16.在传统的所有国家“协商一致”达成协议很难成功的情况下,WTO成员国间出现了部分国家参与的所谓“诸边”谈判或倡议。下表为2021年12月WTO成员国的“诸边”谈判或倡议简介。对此解读正确的是()诸边谈判/倡议名称成员国参与数量成果/进展“服务贸易国内规制”67个宣布成功结束“贸易和环境可持续发展”71个宣布启动“塑料污染和环境可持续塑料贸易”67个宣布启动“化石燃料补贴改革”45个宣布启动A.世贸组织强制力显著增强 B.全球化在曲折中探索突破C.区域经济集团灵活性提高 D.国际经济旧秩序走向瓦解【答案】B【解析】根据材料可知,一方面,传统上所有国家“协商一致”达成协议很难成功,体现全球化进程中面临困难与曲折;另一方面,WTO成员国间出现部分国家参与的“诸边”谈判或倡议,如“服务贸易国内规制”宣布成功结束,“贸易和环境可持续发展”等宣布启动,说明全球化在曲折中积极探索新的合作方式以寻求突破,B项正确;世贸组织遵循协商一致原则,“诸边”谈判是在传统“协商一致”达成协议困难情况下出现的,并非意味着世贸组织强制力显著增强,排除A项;WTO是世界性贸易组织,不是区域经济集团,“诸边”谈判也不能体现区域经济集团灵活性提高,排除C项;材料仅体现了WTO成员国间的“诸边”谈判或倡议情况,不能由此得出国际经济旧秩序走向瓦解,且国际经济旧秩序依然存在,排除D项。故选B项。二、非选择题(本大题包括4小题,第17题12分,第18题12分,第19题16分,第20题12分,共52分。)17.阅读材料,完成下列要求。材料XX疏文田亩移换,非旧额矣;贫富升降,非旧第矣。……以丁籍且存,则丁身焉往,是隐课而不出耳。……天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚,不国之用,仰给于度支、转运二使;四方征镇,又自给于节度、团练使⋯⋯于是纲大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州……百姓受命而供之,旬给月送,无有休息,吏因其苛,安食于人。民富人多丁者,牟为官为僧,以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下。——摘编自《XX会要·程税》(1)材料所示的该份疏文是____(朝代或人物)提出制定____(制度)的理由。(2)根据材料并结合所学知识,任选一个该疏文列举的理由,并简述拟定推行的制度解决该问题的方法。【答案】(1)①.唐朝(或杨炎)②.两税法(2)示例1:理由:田亩移换,丁籍与实际人口不符,导致赋税征收不公。解决方法:两税法以资产和土地为主要征税标准,不论户籍是否变动,按现有资产和田亩征税,避免因丁籍不符导致的赋税不公,适应了人口流动和土地兼并的现实。示例2:理由:富人通过为官、为僧免除徭役,贫民承担沉重赋税,阶级矛盾尖锐。解决方法:两税法取消部分特权阶层的免税待遇,扩大征税范围,减轻贫民负担,缓解阶级矛盾,增加政府财政收入。【解析】【小问1】补充完整:由材料“民富人多丁者,牟为官为僧”可得出,唐朝(或杨炎);由材料“以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下”可得出,两税法。【小问2】由材料“田亩移换,非旧额矣;贫富升降,非旧第矣。……以丁籍且存,则丁身焉往,是隐课而不出耳。……天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚,不国之用,仰给于度支、转运二使”可得出,可从田亩和赋税以及两税法角度分析,理由:田亩移换,丁籍与实际人口不符,导致赋税征收不公。解决方法:两税法以资产和土地为主要征税标准,不论户籍是否变动,按现有资产和田亩征税,避免因丁籍不符导致的赋税不公,适应了人口流动和土地兼并的现实;由材料“四方征镇,又自给于节度、团练使 ⋯⋯ 于是纲大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州……百姓受命而供之,旬给月送,无有休息,吏因其苛,安食于人。民富人多丁者,牟为官为僧,以色役免,贫人无所入则丁存。故课免于上,而赋增于下”及所学可得出,可从阶级矛盾和两税法作用角度分析,理由:富人通过为官、为僧免除徭役,贫民承担沉重赋税,阶级矛盾尖锐。解决方法:两税法取消部分特权阶层的免税待遇,扩大征税范围,减轻贫民负担,缓解阶级矛盾,增加政府财政收入。18.阅读材料,完成下列要求。材料苏区和边区政府的就职仪式时间内容1928年海丰苏维埃政府委员警词强调“不怕死,不要钱,不偏私”1933年在阔渐赣省苏维埃第二届执委就职登词中,方志敏要求执委们“抓紧对革命战争的领导,国烈扩大红军,巩固扩大苏区⋯⋯建立全省各级坚强而有工作能力的苏维埃政府”1941年陕甘宁边区定边县参议会当选议长的自治民在就职仪式中明确提到:“我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来,同时要监督政府,很好地执行议会的决议”1944年延安南泥湾垦区政府委员在登词中就直接强调:“我们坚决执行上级政府的命令和指示,随时接受人民的意见,坚决完成我们所担负的任务”1946年陕甘宁边区副主席刘景范宣誓“愿意继续努力,随时接受人民的意见,争取当个自务员”——摘自朱庆跃《论民主革命时期中共就职仪式对新型权力文化的构建》从材料中,指出一条或若干条政治文化建设的经验,结合中国近代史上的具体实践,自拟论题,加以论述。(要求:指出相关经验,表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)【答案】论题:以民为本的政治文化建设经验。阐述:在政权建设中,始终坚持以民为本,注重倾听民众意见、维护民众利益,这一经验贯穿民主革命时期,推动革命事业不断发展。土地革命时期,海丰苏维埃政府强调“不怕死,不要钱,不偏私”,方志敏要求执委“巩固扩大苏区” “建立坚强苏维埃政府”,体现党以民众利益为核心,通过维护工农权益,赢得群众支持,为革命根据地建设奠定基础。抗日战争时期,定边县参议会议长提出“反映百姓意见” “监督政府”,延安南泥湾垦区政府强调“接受人民意见”,党通过吸纳民众参与政权、接受民众监督,践行民主理念,团结各阶层力量,巩固抗日民族统一战线。新中国成立前夕,刘景范宣誓“争取当个自务员”,党将“为人民服务”融入政权建设,彰显以民为本的根本宗旨。综上,以民为本是党政治文化建设的核心经验,通过倾听民意、维护民利,党始终与民众紧密联系,成为革命胜利的重要保障,也为当代中国政治建设提供借鉴。【解析】首先,根据题干要求“从材料中,指出一条或若干条政治文化建设的经验,结合中国近代史上的具体实践,自拟论题,加以论述”,结合所学史实,可以拟定题目为:以民为本的政治文化建设经验,其次,论述,由材料“在阔渐赣省苏维埃第二届执委就职登词中,方志敏要求执委们‘抓紧对革命战争的领导,国烈扩大红军,巩固扩大苏区⋯⋯建立全省各级坚强而有工作能力的苏维埃政府’”可得出,在政权建设中,始终坚持以民为本,注重倾听民众意见、维护民众利益,这一经验贯穿民主革命时期,推动革命事业不断发展。土地革命时期,海丰苏维埃政府强调“不怕死,不要钱,不偏私”,方志敏要求执委“巩固扩大苏区” “建立坚强苏维埃政府”,体现党以民众利益为核心,通过维护工农权益,赢得群众支持,为革命根据地建设奠定基础;由材料“陕甘宁边区定边县参议会当选议长的自治民在就职仪式中明确提到:我们希望每个议员不但要积极把老百姓意见反映到参议会中来,同时要监督政府,很好地执行议会的决议;我们坚决执行上级政府的命令和指示,随时接受人民的意见,坚决完成我们所担负的任务”及所学可得出,抗日战争时期,定边县参议会议长提出“反映百姓意见” “监督政府”,延安南泥湾垦区政府强调“接受人民意见”,党通过吸纳民众参与政权、接受民众监督,践行民主理念,团结各阶层力量,巩固抗日民族统一战线;由材料“陕甘宁边区副主席刘景范宣誓‘愿意继续努力,随时接受人民的意见,争取当个自务员’”可得出,新中国成立前夕,刘景范宣誓“争取当个自务员”,党将“为人民服务”融入政权建设,彰显以民为本的根本宗旨;最后进行总结概括,综上,以民为本是党政治文化建设的核心经验,通过倾听民意、维护民利,党始终与民众紧密联系,成为革命胜利的重要保障,也为当代中国政治建设提供借鉴。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。19.阅读材料,完成下列要求。材料一19世纪初,以席勒、歌德等人为代表的新人文主义运动兴起,其核心是通过“形式教育”培养完全的人及和谐的统一体,洪堡等人提出以学术自由和科学研究发展德国文化科学、振兴民族精神的观点,成为建立新大学的理念基础。1806年,普鲁士在耶拿之战中惨败,次年《提尔西特和约》规定普鲁士割让大量领土、裁减军队、偿付巨额赔款,哈勒等几所重要大学被迫关闭。哈勒大学校长、教授请求在柏林重建大学,普鲁士国王威廉三世欣然同意,将原给哈勒大学的经费全部拨给柏林大学,并为其选址王子宫殿。——摘编自林杰《柏林大学建立的文化要素及其借鉴意义》材料二进入19世纪70年代

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论