2026年超星尔雅艺术哲学-美是如何诞生的考试题库含完整答案（夺冠系列）

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库第一部分单选题(100题)1、杜威在《艺术即经验》中认为，艺术的本质是？

A.美的创造

B.经验的整合

C.真理的显现

D.理念的表达

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。正确答案为B，杜威认为艺术并非脱离生活的“美的创造”，而是“经验的整合”——通过将日常经验中的情感、动作、感知升华为连贯、完整的审美体验，强调艺术与生活的连续性。A“美的创造”将艺术窄化为“创造美”的行为，忽视其与生活的关联；C“真理的显现”是柏拉图“艺术摹仿理念”的延伸；D“理念的表达”是黑格尔的艺术终结论核心，均与杜威观点不符。2、下列哪一美学理论认为“劳动创造了美”，艺术起源于人类的劳动实践？

A.马克思主义美学

B.形式主义美学

C.表现主义美学

D.实用主义美学

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义美学认为劳动是人的本质力量的对象化，美诞生于劳动实践（如原始工具制作、狩猎壁画均源于生存劳动需求），艺术作为美的高级形态也源于劳动；B选项形式主义（如贝尔）主张“有意味的形式”，强调形式本身的审美价值；C选项表现主义（如梵高）侧重艺术是情感宣泄；D选项实用主义（杜威）强调艺术的实用功能，均不主张“劳动创造美”。3、认为艺术起源于人类劳动实践的经典理论是？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论。劳动说（马克思主义美学）认为艺术是人类劳动实践的产物，原始艺术（如狩猎岩画、工具装饰）与生产劳动直接相关，劳动创造了人本身，也创造了艺术的物质基础与精神需求；模仿说主张艺术是对自然和现实的摹仿；游戏说（席勒）认为艺术源于人类过剩精力的自由游戏；巫术说（泰勒）认为艺术源于原始人的交感巫术需求。因此正确答案为B。4、康德在《判断力批判》中指出，审美鉴赏判断的本质特征是？

A.具有明确的功利性目的

B.要求普遍有效性但不依赖概念

C.完全基于感官的愉悦

D.必须通过理性推理才能确认

【答案】：B

解析：本题考察康德美学的核心概念，正确答案为B。康德认为审美鉴赏判断是“无目的的合目的性”——它不依赖于概念或逻辑推理，却能引发普遍的情感共鸣（“每个人都应当同意”），是想象力与知性的自由游戏。A项错误，审美判断是“无功利”的；C项错误，审美不仅是感官愉悦，更包含理性与感性的统一；D项错误，审美是直接的情感体验，无需推理。5、原始艺术（如洞穴壁画）的审美本质特征是？

A.完全脱离实用功能的纯粹审美

B.实用功能与审美功能的统一

C.以审美为唯一目的的独立艺术形式

D.完全服务于宗教祭祀的工具性

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的功能属性。正确答案为B，原始艺术（如洞穴壁画）最初用于记录狩猎场景、祈求巫术成功，兼具实用功能（传递生存信息）与审美属性（形式、色彩的视觉美感），是二者的统一。A错误，原始人无“纯粹审美”意识；C错误，原始艺术未分化出独立审美形式；D错误，原始艺术虽与宗教相关，但非“完全服务于宗教”，还包含劳动、娱乐等功能。6、古希腊毕达哥拉斯学派认为美的本质是？

A.数的和谐是美的本质

B.美是有用的，即‘美在效用’

C.美是理念的显现

D.美是形式与质料的统一

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学流派观点。毕达哥拉斯学派认为‘万物皆数’，数的比例和谐构成美的本质，故A正确。B是苏格拉底的‘美在效用’观点，C是柏拉图的‘美是理念’论，D是亚里士多德‘形式与质料统一’的美学思想，均不符合题意。7、康德在《判断力批判》中提出‘美是无目的的合目的性形式’，其核心观点是？

A.美是对象形式符合主观普遍的审美需求

B.美是客观存在的“理式”显现

C.美是意志的客体化（叔本华观点）

D.美是强力意志的体现（尼采观点）

【答案】：A

解析：本题考察近代美学的核心概念。康德认为审美判断是“无目的的合目的性”：一方面，审美不依赖概念和功利目的（如欣赏一朵花无需知道其用途）；另一方面，审美判断具有“普遍有效性”（如“美”的评价被所有人认同），这种普遍有效性源于“共通感”，即形式符合主观普遍的审美需求。正确答案为A。错误选项分析：B“理式显现”是柏拉图“理念论”的观点；C“意志客体化”是叔本华的唯意志论美学；D“强力意志”是尼采对“生命力量”的强调，均与康德无关。8、古希腊毕达哥拉斯学派认为美诞生于什么？

A.数的和谐与比例关系

B.理念世界的摹本

C.人类情感的自由宣泄

D.社会习俗的集体共识

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中美的本质理论。毕达哥拉斯学派认为万物皆数，美产生于数的和谐与比例关系（如黄金分割），这是西方最早从数学维度探索美的起源。B项“理念世界的摹本”是柏拉图的核心观点；C项“情感宣泄”是表现主义美学（如克罗齐）的主张；D项“社会习俗”属于社会学美学视角，与毕达哥拉斯学派无关。9、原始艺术中，早期人类创造艺术美的主要动机是？

A.纯粹的审美愉悦

B.宗教祭祀与巫术活动

C.记录狩猎与生存技能

D.社会阶层的炫耀

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的审美起源，正确答案为B。根据艺术人类学研究，原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）的核心功能是服务于宗教祭祀、巫术仪式（如祈求狩猎成功、部落繁衍），而非现代意义上的“纯粹审美”。选项A不符合原始人“实用为先”的生存逻辑；选项C是原始艺术的辅助功能（记录信息），而非核心动机；选项D违背原始社会平等的社会结构，不存在“阶层炫耀”。10、“艺术起源于游戏”的理论最早由哪位学者提出？

A.席勒

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的“游戏说”。席勒在《美育书简》中首次系统提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求和理性束缚后的“自由游戏”，即通过游戏冲动创造审美活动；B项康德虽区分“认识、伦理、审美”三种能力，但未提出游戏说；C项叔本华、D项尼采侧重“意志”的非理性美学，与游戏说的理论基础不同。11、古希腊毕达哥拉斯学派关于美的核心观点是以下哪一项？

A.美是数的和谐与比例

B.美是理念的显现

C.美是对现实的摹仿

D.美是实用价值的体现

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学思想中毕达哥拉斯学派的核心观点。正确答案为A，毕达哥拉斯学派认为万物皆由数构成，美本质上是数的和谐比例（如黄金分割）。B选项“美是理念的显现”是柏拉图的核心观点；C选项“美是摹仿”是亚里士多德及古希腊模仿说的主张；D选项“美是实用价值的体现”属于实用主义美学范畴，与毕达哥拉斯学派无关。12、艺术起源的‘游戏说’是由哪位哲学家提出的？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的经典理论之一，‘游戏说’由德国哲学家席勒在《美育书简》中提出，认为艺术起源于人类摆脱物质需求后的自由游戏本能，强调审美活动对人性解放的作用。选项A康德主要提出‘审美无利害感’理论，并未系统阐述游戏说；选项C叔本华认为艺术是意志的解脱，与游戏说核心不同；选项D尼采的‘酒神精神’侧重生命本能的宣泄，并非游戏说的直接来源。故正确答案为B。13、康德在《判断力批判》中提出“美是无目的的合目的性”，其中“合目的性”指的是？

A.艺术作品的形式结构符合人类先天认知形式（想象力与知性的自由协调）

B.艺术作品必须符合社会普遍的审美规范

C.美具有直接的实用功利价值

D.艺术模仿对象必须符合客观规律

【答案】：A

解析：本题考察康德美学核心概念。康德“无目的的合目的性”中，“合目的性”并非指实用目的，而是审美对象的形式（如色彩、线条）与主体先天认识能力（想象力与知性）产生“自由协调”，无需概念束缚却能带来普遍愉悦感。B项“符合社会规范”属于伦理或功利判断，与康德“审美无功利”矛盾；C项“实用价值”违背审美无目的性；D项“模仿客观规律”属于传统模仿说，非康德“合目的性”内涵，故正确答案为A。14、古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德提出的“艺术是对现实的模仿”的美学理论被称为？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术本质的经典美学理论。正确答案为A（模仿说）。模仿说认为艺术的本质是对现实世界的模仿或再现，代表人物包括古希腊的柏拉图和亚里士多德，亚里士多德在《诗学》中进一步强调“诗比历史更真实”。B项表现说主张艺术是艺术家情感与思想的表达（如托尔斯泰“艺术是情感的传达”）；C项形式说关注艺术的形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D项游戏说认为艺术起源于人类过剩精力的自由活动（如席勒“艺术是自由的游戏”），均不符合题意。15、在康德的美学体系中，“纯粹美”的核心特征是？

A.美不依赖于任何概念，仅以自身为目的

B.美必须依附于特定的实用目的或道德概念

C.美是感官刺激带来的直接愉悦感

D.美是艺术作品中蕴含的道德教化价值

【答案】：A

解析：本题考察康德美学的核心概念。正确答案为A，康德在《判断力批判》中定义“纯粹美”为“无目的的合目的性”，即美不依赖于对象的概念（如“这朵花是美的”不预设“花”的功能或道德意义），仅由形式的合规律性引发愉悦。B选项是“依存美”（如“一座建筑是美的”隐含其居住功能）；C选项混淆了“纯粹美”与“感官美”（康德认为感官愉悦是动物性的，非审美判断）；D选项将美等同于道德价值，属于康德“道德崇高”的范畴，而非“纯粹美”。16、马克思主义美学认为美的诞生与人类的什么活动直接相关？

A.劳动实践

B.巫术仪式的表演

C.原始人的情感宣泄

D.自然崇拜的图腾象征

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的劳动创造论，正确答案为A。马克思主义认为，劳动实践是美的根源：人类通过劳动改造自然，在对象化活动中实现‘人的本质力量’的外化，使自然成为‘人化的自然’，从而产生美。选项B对应弗雷泽《金枝》中巫术与原始艺术的关联，C对应弗洛伊德‘潜意识情感宣泄’的艺术起源论，D对应列维-斯特劳斯的‘图腾象征’理论，均属于非马克思主义视角。17、康德在《判断力批判》中提出，审美活动的核心特征是？

A.无功利性

B.合逻辑性

C.实用性

D.普遍性

【答案】：A

解析：本题考察审美判断的核心要素。正确答案为A，康德指出审美判断是“无目的的合目的性”，即审美活动不依赖于概念认知，也不追求实际功利（如“有用性”），而是以对象的形式引发主体的自由愉悦。B选项“合逻辑性”属于认知判断（如科学判断），与审美无关；C选项“实用性”是功利性的体现，违背审美无功利原则；D选项“普遍性”是审美判断的重要特征，但源于“无目的合目的性”的先验性，而非核心特征本身。18、“美是自由的显现”这一艺术哲学命题，主要体现了哪个哲学流派的观点？

A.存在主义

B.经验主义

C.实证主义

D.结构主义

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学与存在主义的关联。存在主义美学（如萨特、海德格尔）认为，美是人的存在与自由的显现，艺术创造是个体自由选择的体现，强调“自由”是美的本源；经验主义主张知识源于经验观察，与“自由”无关；实证主义强调科学验证，排除形而上学的“美”的讨论；结构主义关注语言、符号的深层结构，不涉及“自由”维度。因此正确答案为A。19、认为‘美是主观的审美体验，与功利无关’的美学观点，其代表哲学家是谁？

A.康德

B.黑格尔

C.杜威

D.叔本华

【答案】：A

解析：本题考察现代美学对美的本质的认知。正确答案为A，康德在《判断力批判》中提出‘审美无利害’，认为美是主体通过‘想象力与知性的自由游戏’产生的主观愉悦，不依赖概念或功利目的。B选项黑格尔强调美是‘绝对精神的显现’，属于客观唯心主义美学；C选项杜威主张‘艺术即经验’，强调美与实践活动的统一；D选项叔本华认为美是‘意志的客体化’，属于非理性主义美学，均不符合‘主观无利害’的核心特征。20、认为‘美是社会文化建构的产物’的理论属于哪种美学视角？

A.传统实在论美学

B.社会建构论美学

C.劳动创造说美学

D.宗教神学美学

【答案】：B

解析：本题考察美与社会文化的关系。社会建构论美学认为，美并非事物固有属性，而是在特定社会文化语境中被建构的（如不同时代对“瘦”“胖”的审美标准差异，不同民族对“服饰美”的理解不同）。正确答案为B。错误选项分析：A“传统实在论”主张美是客观存在的（如毕达哥拉斯“数的比例”）；C“劳动创造说”强调美起源于劳动实践（如原始工具的实用与审美统一）；D“宗教神学”认为美是神的意志或启示（如奥古斯丁“美是上帝的显现”）。21、艺术起源于‘模仿说’的观点是谁提出的？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.德谟克利特

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中‘模仿说’的代表人物。柏拉图在《理想国》中提出艺术是对‘理念世界’的模仿，认为艺术是‘影子的影子’，其本质是对真实存在的间接反映。亚里士多德虽继承模仿说，但更强调艺术对现实的模仿；德谟克利特和赫拉克利特主要贡献在原子论和辩证法，与模仿说无关。22、强调艺术的本质在于艺术家情感表达与观众共鸣的美学理论是？

A.模仿说（如亚里士多德‘艺术模仿自然’）

B.表现说（浪漫主义美学核心观点）

C.形式主义（如克莱夫·贝尔‘艺术是有意味的形式’）

D.实用主义美学（强调艺术的社会功能）

【答案】：B

解析：本题考察艺术本质的核心理论。正确答案为B，表现说主张艺术的价值在于艺术家情感的外化与观众的情感共鸣，如浪漫主义强调‘天才’与‘灵感’的表达。A模仿说强调艺术对现实的再现，C形式主义关注艺术形式独立价值，D实用主义强调艺术的社会改造功能，均非‘情感表达与共鸣’的核心主张。23、西方美学史上提出“模仿说”（认为艺术是对现实的模仿）的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：B

解析：本题考察西方美学史上的经典理论。亚里士多德在《诗学》中明确提出“模仿说”，认为艺术的本质是对现实世界的模仿与再现；柏拉图虽强调理念论（认为艺术模仿的是理念的影子），但未直接提出“模仿说”（A错）；康德（C）的美学核心是“无目的的合目的性”，黑格尔（D）强调艺术是“绝对精神”的显现，均非“模仿说”的提出者。正确答案为B。24、提出‘艺术起源于人类摆脱物质需要后的自由游戏’这一观点的是（）？

A.席勒

B.亚里士多德

C.柏拉图

D.克罗齐

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘游戏说’理论，正确答案为A。席勒在《美育书简》中提出‘游戏说’，认为艺术是人类‘过剩精力’的自由表现，是摆脱物质束缚后的精神游戏；B选项亚里士多德主张‘模仿说’；C选项柏拉图批判艺术‘模仿现实’，视其为‘影子的影子’；D选项克罗齐‘表现说’认为艺术是‘直觉的表现’，与游戏说无关。25、艺术哲学中，认为“美是理念的感性显现”的哲学家是谁？

A.柏拉图

B.黑格尔

C.康德

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察美学史上重要哲学家的核心观点。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，即美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然）的外在呈现。柏拉图认为“美是理式”，强调美是抽象的永恒理式；康德在《判断力批判》中区分了纯粹美与依存美，认为审美判断基于无目的的合目的性；亚里士多德主张“艺术是对现实的摹仿”，但未提出“理念的感性显现”。因此正确答案为B。26、中国古代儒家美学强调的审美标准是？

A.中和之美

B.荒诞怪异

C.尚奇诡谲

D.情感宣泄

【答案】：A

解析：本题考察中国传统美学的核心审美观念。儒家美学以“中庸”为核心，强调审美活动中情感与理性、人与自然的平衡和谐，即“中和之美”；B、C选项是道家或特定时期的审美特征（如魏晋“放达”）；D选项“情感宣泄”是表现主义或浪漫主义的审美特点。因此正确答案为A。27、柏拉图在《理想国》中提出艺术的本质是？

A.艺术是对现实的模仿，现实是理念的影子，艺术是‘影子的影子’

B.艺术是情感的自然流露，具有创造性

C.艺术应追求对现实的完全写实

D.艺术的价值在于技术技巧的精湛

【答案】：A

解析：本题考察古典艺术哲学中的模仿说。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，艺术是对现实的模仿，因此是‘影子的影子’，故A正确。B是克罗齐的‘表现论’，C是达芬奇等写实主义画家的实践主张，D是形式主义对技巧的强调，均与柏拉图观点不符。28、20世纪现代艺术哲学对“美”的理解发生的核心转向是？

A.从“和谐的形式美”转向“荒诞的意义表达”

B.从“客观的模仿再现”转向“主观的形式实验”

C.从“宗教的崇高感”转向“日常的平庸感”

D.从“理性的秩序美”转向“感性的混乱美”

【答案】：B

解析：本题考察现代艺术哲学的美之观念演变，正确答案为B。古典艺术（如文艺复兴）以“模仿自然”为核心，追求客观再现；现代艺术（如立体主义、抽象表现主义）则突破“写实”框架，转向形式本身的探索（如蒙德里安的几何抽象、康定斯基的情感抽象），强调主观表达与形式实验。A项“荒诞意义”是后现代艺术特征；C项“日常平庸”是杜尚《泉》的反传统，但未触及现代艺术“形式实验”的核心；D项“感性混乱”不符合现代艺术内在逻辑。29、古希腊哲学家苏格拉底在对话中提出的关于美的经典命题是？

A.“美是难的”

B.“美是理念的感性显现”

C.“艺术是对现实的模仿”

D.“审美判断是想象力与知性的自由游戏”

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学思想。苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美是难的”，强调对美的本质的探索具有复杂性与挑战性。B选项“美是理念的感性显现”是黑格尔的观点；C选项“艺术是对现实的模仿”是亚里士多德的核心命题；D选项“想象力与知性的自由游戏”是康德的审美判断力理论。30、原始艺术中洞穴壁画最初主要以记录狩猎场景为主，其核心驱动力更接近以下哪种美学思想？

A.模仿说（强调艺术对自然的再现）

B.游戏说（强调无目的的审美游戏）

C.表现说（强调艺术家的情感宣泄）

D.劳动说（强调劳动实践对美的创造）

【答案】：D

解析：本题考察艺术起源的核心理论。原始洞穴壁画多与狩猎生产实践直接相关，记录劳动场景是为了传承生存技能，符合马克思主义美学中“劳动创造美”的观点（劳动实践是艺术起源的根本动力）。A项模仿说强调艺术对对象的复制，而原始壁画本质是劳动实践的延伸而非单纯模仿；B项游戏说以席勒为代表，主张艺术源于“过剩精力的游戏”，与原始艺术的实用功能不符；C项表现说侧重情感表达，原始艺术最初功能是功利性记录而非情感宣泄，故排除。31、康德在《判断力批判》中提出的“纯粹美”的核心特征是？

A.不依赖于概念，具有无目的的合目的性

B.必须依赖于对象的存在和概念

C.强调美的主观性，否定客观性

D.认为美是实用价值的体现

【答案】：A

解析：本题考察康德美学中美的本质。康德的“纯粹美”是指不涉及概念、利害和目的，仅通过形式产生的美（如自然风景），其核心是“无目的的合目的性”；B描述的是“依存美”（如带有道德内涵的美）；C混淆了“审美无利害”与主观唯心主义；D属于功利主义美学观点，与康德的纯粹美无关。因此正确答案为A。32、在哲学对话《大希庇阿斯篇》中，首次提出“美是难的”这一命题的哲学家是？

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美之定义”的探索。正确答案为A，苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美”难以定义的困境：从具体事物（如美少女、黄金）到抽象理念（如“美本身”）的追问均无法形成普遍定义，故感叹“美是难的”；B选项柏拉图在《会饮篇》中提出“美是理念的显现”，但未直接提出该命题；C选项亚里士多德侧重实体论，未涉及“美是难的”；D选项赫拉克利特讨论“美在冲突”而非定义难题。33、西方古典艺术理论中，“模仿说”的主要代表人物是？

A.亚里士多德

B.康德

C.黑格尔

D.杜威

【答案】：A

解析：本题考察古典艺术理论的核心范式。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术模仿自然”，认为艺术是对现实世界的创造性再现，其本质是通过模仿实现对事物普遍性的把握。B选项康德是现代美学的奠基人，反对古典模仿论；C选项黑格尔将艺术视为“绝对精神”的阶段性显现，与模仿论无关；D选项杜威强调艺术是“经验的整合”，属于实用主义美学，与模仿说对立。34、艺术哲学中‘巫术说’认为原始艺术美的诞生与以下哪种活动密切相关？

A.劳动实践

B.原始巫术仪式

C.游戏娱乐

D.模仿自然现象

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中‘巫术说’的核心内容。正确答案为B，巫术说认为原始艺术（如洞穴壁画、图腾舞蹈）最初是为了通过仪式与神灵沟通、祈求狩猎成功或部落繁衍，其本质是原始人对超自然力量的巫术性表达，因此与原始巫术仪式密切相关。A选项‘劳动实践’对应‘劳动说’（如马克思主义美学观点）；C选项‘游戏娱乐’是‘游戏说’（席勒）的核心；D选项‘模仿自然现象’是‘模仿说’（柏拉图、亚里士多德）的主张，均非巫术说的内容。35、在艺术哲学的基本问题中，关于美的本质的主流观点认为：

A.美是纯粹主观的个体感受

B.美是客观事物固有的属性

C.美是主客观相互作用的结果

D.美是理念的显现

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的核心观点。正确答案为C，因为主流艺术哲学认为美既离不开客观事物的属性（如形式、内容），也依赖于人的主观感知与审美意识，是主客观统一的产物。A选项是主观唯心主义观点，忽视了美存在的客观基础；B选项是机械唯物主义的片面理解，忽略了美对人的意识的依赖；D选项是柏拉图“美是理念”的特定哲学主张，属于古典唯心主义美学，并非普遍认可的主流观点。36、古希腊哲学家认为艺术的本质是对现实的模仿，这种美学理论被称为？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.情感说

【答案】：A

解析：本题考察早期美学理论的核心分类。正确答案为A，古希腊哲学家（如柏拉图、亚里士多德）认为艺术的本质是对现实世界的模仿，这是西方美学史上最早的艺术观之一。B项表现说强调艺术是艺术家内在情感或精神的表达（如浪漫主义艺术），C项形式说关注艺术的形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”），D项情感说主张美是审美主体的情感体验（如休谟的“审美趣味”理论），均与题干描述不符。37、认为“美是主观感受的投射，不存在普世的客观美标准”的美学理论是？

A.客观论

B.主观论

C.相对主义

D.形式主义

【答案】：B

解析：本题考察美学中“美”的本质归属理论。正确答案为B主观论，主张美是主体通过感官与心灵对对象产生的审美体验，其判断依赖个体感知与文化背景，无绝对客观标准（如不同人对“夕阳之美”的感受差异）。A客观论认为美是事物的固有属性（如“黄金分割比例”）；C相对主义强调美随文化/时代变化（如不同文明对“胖瘦”审美标准不同），但未直接否定“主观体验”的存在；D形式主义聚焦形式而非美是否主观。38、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了“美”的本质，他认为“美”的本质是？

A.具体事物的“有用性”

B.绝对永恒的“理念”

C.主体的“快感”

D.客观事物的“形式和谐”

【答案】：B

解析：本题考察西方古典美学对美的本质的认知。柏拉图提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美本身”（绝对理念）的分有或模仿，理念是永恒不变的；A选项“有用性”是苏格拉底早期对美的认知；C选项“快感”是经验主义美学观点；D选项“形式和谐”接近毕达哥拉斯学派或形式主义审美。因此正确答案为B。39、“美是难的”这一命题的哲学讨论，最早可追溯至古希腊哲学家：

A.赫拉克利特

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察古希腊美之定义的哲学起源。正确答案为B，苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美是什么”的困境，认为美无法被简单定义（如“美是漂亮的小姐”“美是黄金”均不成立），首次提出“美是难的”。A选项赫拉克利特提出“美在对立统一”（如“自然追求对立的和谐”）；C选项柏拉图在《会饮篇》中提出“美是理念的显现”，试图定义美为“分享了美的理念”；D选项亚里士多德在《诗学》中强调美是“整一性”（有机整体），未直接讨论“美是难的”。40、艺术哲学中‘劳动创造美’的理论核心是？

A.美是人类劳动实践中对自然的改造结果

B.美是艺术家过剩精力的游戏

C.美是对现实的模仿

D.美是情感的纯粹表现

【答案】：A

解析：本题考察美与劳动的关系。马克思主义美学及艺术起源理论认为，劳动创造了人本身，也创造了美。原始艺术（如洞穴壁画、工具装饰）的起源与狩猎、采集等劳动实践直接相关，劳动不仅是物质生产，也是审美意识的萌发过程。正确答案为A。错误选项分析：B“过剩精力的游戏”是席勒“游戏说”的观点，强调艺术起源于非功利的游戏；C“模仿说”（如亚里士多德）主张艺术是对现实的模仿，核心是“再现”而非“创造”；D“情感的纯粹表现”是表现主义（如托尔斯泰）的观点，强调艺术是情感传达，与劳动创造无关。41、关于‘艺术与美的关系’，以下哪项表述准确？

A.艺术是美的唯一载体

B.艺术作品必然蕴含美

C.美是艺术的核心属性之一

D.艺术的本质等同于美

【答案】：C

解析：本题考察艺术与美的本质关联，正确答案为C。艺术是人类审美意识的集中体现，‘美’是艺术的核心属性之一，但并非唯一属性（如艺术也可表达痛苦、荒诞等非美内容）；A错误，因为美也可通过自然景观、日常事物等非艺术形式存在；B错误，艺术作品可能包含‘丑’的内容（如悲剧中的苦难、讽刺艺术），且艺术的价值不仅在于美；D错误，艺术的本质是人类精神的创造性活动，‘美’是其重要表现形式而非本质。42、中国传统美学中，主张“美是道的显现，人与自然和谐统一”的思想流派是？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：B

解析：本题考察中国传统美学思想。道家以“道”为宇宙万物的本源，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，美是“道”的自然显现，强调“道法自然”，人与自然和谐统一。A儒家美学强调“中和”“仁礼”，以伦理为核心；C法家重法治，与美学关联较弱；D墨家重“兼爱”“实用”，美学思想偏向功利主义。43、古希腊毕达哥拉斯学派认为美诞生于事物的什么属性？

A.数的比例和谐

B.神的意志

C.人的主观感受

D.形式的完美

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学的核心理论。毕达哥拉斯学派主张“万物皆数”，认为美是数的比例和谐，例如音乐的和谐源于弦长的比例关系，天体运行的秩序也因数的比例而产生。正确答案为A。错误选项分析：B“神的意志”是中世纪基督教美学的观点（如奥古斯丁认为美是上帝的显现）；C“人的主观感受”是近代主观唯心主义美学（如康德“审美无利害”的主观判断）；D“形式的完美”更接近柏拉图“理式论”中“美的理式”，但毕达哥拉斯学派明确以“数的比例”为核心，而非抽象的形式完美。44、“有意味的形式”这一艺术本质论的提出者是？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜威

D.黑格尔

【答案】：A

解析：贝尔在《艺术》中提出艺术的本质是“有意味的形式”，即线条、色彩等形式要素组合产生的审美意味，与内容无关。B项康德强调审美无功利性；C项杜威主张“艺术即经验”，将艺术视为生活的延伸；D项黑格尔认为艺术是“绝对精神”的显现。45、布洛提出的“审美距离”理论中，审美活动产生的关键条件是？

A.主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性

B.艺术作品必须具有对称、比例等形式美特征

C.艺术家需通过“天才”灵感创造作品

D.观众必须具备丰富的艺术史知识

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的发生机制。正确答案为A（主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性）。布洛在《作为艺术要素与审美原则的“心理距离”》中指出，审美活动的核心是主体对对象的“不参与”态度，即排除实用、道德、认知等功利性考量，仅关注对象的形式、色彩、情感等审美属性。B项“形式美特征”是“优美”的审美对象，非距离理论核心；C项“天才灵感”是叔本华、尼采的非理性主义艺术观；D项“艺术史知识”属于审美准备而非审美发生的核心条件。46、美的诞生最初的标志是人类对‘对象的审美意识’觉醒，其核心表现不包括以下哪项？

A.对自然物的审美欣赏

B.原始艺术符号的创造

C.劳动工具的实用化设计

D.审美距离的产生

【答案】：C

解析：本题考察美的诞生的历史标志。正确答案为C，“劳动工具的实用化设计”仅体现工具理性，未涉及审美意识（如形式感、情感投射、非功利性愉悦等）。A选项“自然物的审美欣赏”是早期审美意识的直接体现；B选项“原始艺术符号”（如岩画、图腾）是审美意识物化的产物；D选项“审美距离”（布洛）是审美意识成熟的标志之一，均属于美的诞生的核心表现。47、“有意味的形式”这一艺术理论由谁提出？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜威

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察现代形式主义美学的核心观点。选项A英国美学家克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术的本质是‘有意味的形式’”，认为艺术的价值在于线条、色彩等形式组合所蕴含的超越现实的情感意味，与内容无关；选项B康德的核心是“审美无目的的合目的性”；选项C杜威主张“艺术即经验”，强调艺术与生活经验的统一；选项D黑格尔主张“美是理念的感性显现”。故正确答案为A。48、提出“审美距离”理论，认为审美体验源于主体与对象间保持心理距离的美学家是？

A.康德

B.布洛

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察审美体验的核心理论。瑞士美学家布洛提出“审美距离”理论，强调审美主体需与对象保持适当心理距离（既不实用也不功利），才能获得纯粹美感。A选项康德提出“审美无利害”与“纯粹美/依存美”分类；C选项叔本华认为美是“理念的直观”，是意志的暂时解脱；D选项尼采强调“超人”的审美价值与“酒神精神”。因此正确答案为B。49、西方传统美学中，认为艺术是对现实的模仿，强调艺术是现实再现的核心理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的经典理论。模仿说以柏拉图、亚里士多德为代表，核心观点是艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，强调艺术是现实的“影子”或“复制品”。B选项表现说主张艺术是艺术家情感与精神的表达（如浪漫主义美学）；C选项形式说认为艺术的价值在于形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D选项游戏说认为艺术是人类过剩精力的自由游戏活动（席勒、斯宾塞）。因此正确答案为A。50、艺术哲学中，‘审美经验’的核心特征不包括以下哪一项？

A.直观性

B.超越性

C.功利性

D.情感性

【答案】：C

解析：本题考察审美经验的基本特征。审美经验的核心特征包括直观性（直接感受）、超越性（超越现实功利）、情感性（情感体验主导），而‘功利性’（追求实际利益）是审美经验的对立面，审美活动本身是非功利的，故C错误，为正确答案。A、B、D均是审美经验的核心特征。51、关于“审美发生的根源”，认为“劳动实践创造了审美主体和审美对象”的理论基础是？

A.马克思主义美学

B.存在主义美学

C.形式主义美学

D.表现主义美学

【答案】：A

解析：本题考察审美发生学的理论流派。马克思主义美学认为，劳动实践是人类审美意识形成的根本动力：通过改造自然的劳动活动，人类不仅创造了工具（对象化），也发展了感知形式美、创造艺术的能力。存在主义美学强调个体存在与自由选择；形式主义美学关注艺术作品的形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；表现主义美学侧重艺术对情感的宣泄。因此正确答案为A。52、在西方艺术哲学的经典理论中，认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿的是以下哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家（如亚里士多德）是其重要代表，强调艺术源于人类对自然和社会的模仿行为。B选项表现说强调艺术是艺术家情感和精神的表达；C选项游戏说认为艺术起源于人类的游戏本能（如席勒、康德相关理论）；D选项劳动说认为艺术产生于劳动实践（如马克思主义艺术起源观的部分观点）。因此正确答案为A。53、席勒在《美育书简》中提出的美育核心目标是？

A.培养道德高尚的人

B.发展人的科学认知能力

C.实现人性的完整与和谐（感性与理性统一）

D.提升艺术创作的技巧水平

【答案】：C

解析：本题考察席勒美育思想的核心。席勒认为人性分裂为‘感性冲动’（追求物质与现实）与‘理性冲动’（追求形式与道德），美育通过‘审美冲动’调和二者，使个体成为‘完整的人’。选项A‘道德高尚’侧重伦理目标，非美育核心；选项B‘科学认知’属于智育范畴；选项D‘艺术技巧’是专业训练而非美育的本质目标。故正确答案为C。54、“美是理念的感性显现”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：D

解析：本题考察德国古典美学中“美”的定义。正确答案为D，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然、宗教）的自我外化；A选项柏拉图的“美”是脱离现实的“理念本身”，未强调“感性显现”；B选项亚里士多德强调现实事物的形式美，与“理念”无关；C选项康德提出“审美无目的的合目的性”，未涉及“理念的感性显现”。55、马克思主义美学认为艺术起源的根本动力是？

A.巫术仪式

B.劳动实践

C.游戏本能

D.情感表达

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的马克思主义理论。选项A巫术说认为艺术起源于原始人类对自然力量的敬畏与巫术仪式，属于早期人类学观点；选项B劳动说（马克思主义美学核心观点）认为劳动创造了人本身，也创造了审美需求与艺术形式，人类在生产劳动中逐渐形成审美意识并催生艺术；选项C游戏说（席勒）主张艺术起源于人类“过剩精力”的自由创造，与题干“根本动力”不符；选项D表现说强调艺术是情感的表达，属于浪漫主义美学范畴，非马克思主义核心观点。故正确答案为B。56、现代艺术哲学中，美被视为“创造的意义”而非“固定的形式”，这一转变与以下哪种哲学思潮直接相关？

A.存在主义

B.结构主义

C.后现代主义

D.实用主义

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学对美的重新定义。正确答案为A，存在主义（萨特、加缪）主张“存在先于本质”，认为艺术的本质是个体存在的自由创造，美不再是预设的形式和谐，而是通过艺术创造赋予生命意义的过程（如梵高的《星月夜》美在情感张力与精神表达）。B选项结构主义（索绪尔、列维-斯特劳斯）强调“意义的结构”，将美视为符号系统的内在规则；C选项后现代主义（福柯、德里达）质疑美作为本质的存在，认为美是权力话语的建构；D选项实用主义（杜威）主张“美是经验的整合”，强调艺术的实用价值与效果。存在主义更直接强调“创造”与“意义”的核心地位。57、马克思主义美学认为美的本质是？

A.人的本质力量的对象化

B.绝对理念的显现

C.神的意志的体现

D.主观情感的投射

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的美的本质观。马克思主义美学认为，美是人类在劳动实践中创造的对象化存在，即“人的本质力量的对象化”，劳动实践是美的产生根源，艺术是这种对象化的高级形式。B选项“绝对理念的显现”是黑格尔的观点；C选项“神的意志”是宗教美学范畴；D选项“主观情感投射”属于浪漫主义或表现主义的审美本质观。58、认为“艺术起源于人类情感的表现需求”的理论是？

A.游戏说

B.表现说

C.巫术说

D.模仿说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的不同理论。正确答案为B，表现说（如科林伍德“艺术即情感表现”）主张艺术的本质是人类内心情感的外化，强调通过艺术形式将不可言说的情感对象化。A选项游戏说（席勒）认为艺术是“过剩精力的游戏”；C选项巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术的交感需求；D选项模仿说（亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现，均与“情感表现”的核心主张不同。59、在西方美学史上，明确提出“艺术是对现实的模仿”这一观点的哲学家是？

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.康德

D.席勒

【答案】：A

解析：本题考察西方古典美学中“模仿说”的代表人物。亚里士多德在《诗学》中系统阐述“模仿说”，认为艺术的本质是对现实事物的模仿，强调艺术的认知功能；B选项柏拉图虽讨论过艺术模仿，但更强调“艺术是影子的影子”（理念世界的间接反映），与“模仿现实”的具体主张不同；C选项康德侧重“审美无功利性”，D选项席勒提出“游戏说”（艺术是自由的游戏活动），均与“模仿说”无关。60、“外师造化，中得心源”体现了艺术创作中“师法自然”与“内心感悟”结合的思想，其提出者是？

A.张璪

B.王维

C.顾恺之

D.谢赫

【答案】：A

解析：本题考察中国古代美学中艺术创作的核心思想，正确答案为A。唐代画家张璪提出此观点，强调艺术创作既要以自然为师（外师造化），又要融入主观情感与精神感悟（中得心源）；王维以“诗中有画”著称，顾恺之主张“以形写神”，谢赫提出“六法”，均不符合题意。61、提出“美是游戏的产物”这一观点的哲学家是？

A.席勒

B.康德

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察席勒的美育思想。席勒在《美育书简》中提出“游戏冲动”是艺术和美的源泉，认为游戏是自由的体现，使人摆脱感性与理性的对立。B选项康德未提出“游戏说”；C选项柏拉图强调美是理念，与游戏无关；D选项亚里士多德主张“模仿说”，与游戏说不同。62、下列哪项不属于“形式美”的构成要素？

A.色彩

B.线条

C.比例

D.道德寓意

【答案】：D

解析：本题考察艺术哲学中“形式美”的内涵。形式美是指构成事物外在形态的审美属性，核心要素包括色彩、线条、形状、比例、节奏、对称等，属于形式层面的审美特征。D选项“道德寓意”属于内容层面的价值导向（如艺术的思想内涵），与形式美无关。因此正确答案为D。63、提出“艺术起源于原始部落的巫术仪式”这一观点的学者是？

A.英国人类学家泰勒

B.德国美学家席勒

C.古希腊哲学家柏拉图

D.俄国批评家车尔尼雪夫斯基

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典理论，正确答案为A。英国人类学家泰勒在《原始文化》中系统提出“巫术说”，认为原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）本质上是原始人通过巫术仪式祈求狩猎成功、部落繁衍的工具，艺术活动与生存巫术直接相关。B项席勒“游戏说”强调艺术是过剩精力的自由表达；C项柏拉图“模仿说”主张艺术是对理念世界的模仿；D项车尔尼雪夫斯基主张“美是生活”，与艺术起源无关。64、以下哪项不属于审美活动的核心特征？

A.无功利性

B.直观性

C.个体性

D.创造性

【答案】：D

解析：本题考察审美活动与艺术活动的区别。正确答案为D，审美活动以主体的情感体验为核心，具有无功利性（不追求实际效用）、直观性（直接把握对象的感性特征）、个体性（因审美主体不同而有差异）；D选项“创造性”是艺术创作的核心特征（如艺术家对形式、内容的加工），审美活动侧重对艺术作品的接受与体验，而非创造。65、提出“美是理念的感性显现”这一经典命题的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

【答案】：C

解析：本题考察德国古典美学中“美与理念”的关系。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，强调美是精神理念（内容）通过感性形式（艺术形象）的外在化；A选项柏拉图认为“美本身是理念”，但未强调“感性显现”的过程；B选项亚里士多德主张“美是现实的模仿”；D选项康德提出“美是无目的的合目的性”，均与题干命题不符。66、在西方哲学史上，首次系统探讨‘美是什么’并提出‘美是难的’这一观点的哲学家是？

A.毕达哥拉斯

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察古希腊哲学对美的早期探索。正确答案为B，苏格拉底。原因：苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话形式追问“美是什么”，明确提出“美是难的”，强调美难以定义；A项毕达哥拉斯学派主张“美是数的和谐”，属于早期数学美学思想，与“美是难的”无关；C项柏拉图提出“美是理念的显现”，但“美是难的”是苏格拉底的核心观点；D项亚里士多德在《诗学》中讨论艺术模仿，未涉及“美是难的”命题。67、席勒在《美育书简》中提出，美育的最终目的是培养（）。

A.理性的道德人

B.自由的完整的人

C.具有审美趣味的人

D.掌握艺术技能的人

【答案】：B

解析：本题考察席勒美育理论。席勒认为现代社会中人性被分裂为感性与理性，美育通过“游戏冲动”调和二者，最终实现“人成为自由的人”，即“完整的人”。A项“理性的道德人”侧重启蒙运动的道德教化，与席勒强调的感性与理性统一不符；C项“审美趣味”是美育的阶段性成果而非终极目标；D项“艺术技能”仅关注技艺训练，非美育的本质目的，因此B正确。68、“美是理念”这一观点最早由哪位古希腊哲学家提出？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中美的本质理论，正确答案为A。柏拉图在《理想国》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美的理念”的模仿，而理念是永恒不变的精神本体；亚里士多德强调现实事物的美，主张“美在形式”；康德在《判断力批判》中提出“审美无利害”的观点；黑格尔认为美是“绝对精神的显现”，均不符合题意。69、根据艺术哲学中的“有意味的形式”理论，艺术的核心价值在于？

A.形式中蕴含的情感意义

B.形式与现实的相似性

C.形式对道德的教化作用

D.形式的实用功能

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学的核心观点。“有意味的形式”（克莱夫·贝尔）认为艺术的本质是“线条、色彩等形式的组合所蕴含的‘意味’”，即情感意义的传递，而非对现实的模仿（B错误）；“道德教化”是传统功利主义艺术观（C错误）；“实用功能”是工具理性视角（D错误）。因此正确答案为A。70、艺术哲学中‘摹仿说’的核心观点是‘艺术是对现实的摹仿’，其主要理论奠基者是谁？

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.德谟克利特

D.普罗泰戈拉

【答案】：B

解析：本题考察古希腊艺术哲学的核心理论。正确答案为B，柏拉图在《理想国》中首次系统提出‘摹仿说’，认为艺术是对现实事物的‘摹仿’，并将艺术分为对‘理念世界’的摹仿（如悲剧）和对‘感性世界’的摹仿（如绘画）。A选项亚里士多德虽继承摹仿说，但更强调‘摹仿现实’而非‘摹仿理念’；C选项德谟克利特是原子论者，关注物质本源；D选项普罗泰戈拉主张‘人是万物的尺度’，侧重主观感知而非摹仿理论。71、席勒在《美育书简》中提出“美育的使命是实现人性的完整”，其核心逻辑是通过审美教育调和人的（）。

A.感性冲动与理性冲动

B.物质需求与精神需求

C.个体自由与社会规范

D.艺术创造力与鉴赏力

【答案】：A

解析：本题考察席勒美育思想。席勒认为人性由“感性冲动”（追求物质存在）和“理性冲动”（追求道德法则）构成，二者对立导致人性分裂；审美教育通过“游戏冲动”调和二者，使人成为“审美人”，实现人性解放。B项错误，美育不直接调和物质与精神需求；C项错误，美育目标是个体人性完善而非社会规范服从；D项错误，美育的核心是人性培养而非艺术能力提升，故排除。72、在艺术哲学中，‘美’的本质问题核心探讨的是以下哪项？

A.艺术作品的技术技巧水平

B.审美体验的主观感受强度

C.美作为客观存在或主观建构的哲学基础

D.艺术创作的市场传播效果

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中‘美本质’的核心范畴。正确答案为C，因为‘美本质’需回答美是客观存在（如柏拉图‘美本身’的理念）还是主观建构（如康德‘审美无概念的普遍性’）的哲学基础问题。A选项是艺术技术层面，B是审美体验的心理学描述，D是市场传播维度，均非‘本质问题’的核心范畴。73、主张“艺术是情感的表现”的美学理论是？

A.表现说

B.形式说

C.模仿说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察不同美学理论对艺术本质的界定。“表现说”（如克罗齐、科林伍德）认为艺术的核心是情感的表现与传达，强调艺术是主体情感的外化与想象性投射，而非对现实的模仿或对形式的追求。B选项“形式说”（如克莱夫·贝尔）主张艺术的本质是“有意味的形式”，即脱离现实内容的纯粹形式结构；C选项“模仿说”（如亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现；D选项“实用说”强调艺术的实用功能（如原始艺术的巫术与狩猎实用价值）。因此正确答案为A。74、提出‘美在关系’，认为美是事物中客观存在的比例、秩序、和谐等关系总和的美学家是？

A.温克尔曼

B.莱辛

C.狄德罗

D.丹纳

【答案】：C

解析：本题考察18世纪法国启蒙美学观点。狄德罗在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》中提出‘美在关系’，认为美是事物中客观存在的比例、秩序、和谐等关系的总和，故C正确。温克尔曼关注古希腊艺术的‘崇高与静穆’，莱辛探讨诗与画的界限，丹纳提出‘种族、环境、时代’三因素论，均与题意不符。75、以下哪项是“艺术哲学中‘美是艺术的核心属性’”的直接体现？

A.艺术作品必须是美的，否则就失去艺术本质

B.艺术的本质在于创造具有审美价值的形式与意境

C.艺术的价值仅取决于技术技巧的精湛程度

D.艺术可以通过非审美形式表达情感，无需美

【答案】：B

解析：本题考察艺术与美的关系。艺术哲学强调“美是艺术的核心”，即艺术的本质是创造审美价值（形式、意境等），而非单纯模仿或技术。A项“必须是美的”过于绝对（如荒诞派艺术可能以“丑”为审美对象）；C项“仅取决于技术”忽视审美价值的精神性；D项“无需美”否定艺术的审美本质；B项准确概括了艺术通过形式与意境创造审美价值的核心，故正确答案为B。76、马克思主义美学认为，艺术的本质是（）。

A.人的本质力量的对象化

B.理念的感性显现

C.情感的符号形式

D.劳动工具的附属品

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思提出“艺术是人的本质力量的对象化”，认为人通过实践活动将自身的本质力量（如创造力、审美能力）投射到艺术作品中，体现了劳动实践与艺术创造的统一性。B项“理念的感性显现”是黑格尔客观唯心主义美学观点；C项“情感的符号形式”是苏珊·朗格符号论美学的观点；D项劳动工具附属品的说法忽视了艺术的主体性与创造性，因此A正确。77、以下哪位哲学家提出‘美是理念的显现’这一观点？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊哲学对美的本质的认知，正确答案为A。柏拉图在《会饮篇》中提出‘美本身’是永恒不变的‘美的理念’，认为现实世界的美是对‘美理念’的分有与模仿；亚里士多德强调‘美在形式’，认为美是事物的形式因与目的因的统一；康德提出‘审美无功利性’，认为审美判断是无目的的合目的性；黑格尔则认为美是‘绝对精神’的感性显现，与柏拉图的‘理念说’核心不同。78、“艺术是情感的表现”这一美学思想的核心主张是？

A.艺术的本质是情感的外化与传达

B.艺术的价值在于对现实的精确复制

C.艺术应追求形式的纯粹与和谐

D.艺术是对“无目的合目的性”的直观感受

【答案】：A

解析：本题考察艺术本质的不同理论流派。选项A“艺术是情感的表现”是表现主义美学的核心（如科林伍德“艺术即情感的外化”），强调艺术创作源于艺术家的内在情感，通过形式传达给观众；选项B“精确复制现实”是传统模仿说的极端，与“表现说”相悖；选项C“形式纯粹和谐”是贝尔“有意味的形式”的主张，侧重艺术形式本身而非情感表现；选项D“无目的合目的性”是康德对审美判断的描述，不直接涉及艺术与情感的关系。故正确答案为A。79、马克思主义美学认为美诞生的根本原因在于？

A.人类的劳动实践活动

B.上帝赋予的客观属性

C.自然物的固有形态

D.艺术家的精神创造

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点，正确答案为A。马克思主义美学强调实践是认识世界的基础，认为美是在人类劳动实践中诞生的——劳动不仅创造了人本身，更通过改造自然的过程将“人的本质力量”对象化，使自然事物成为“人的作品”并具有审美价值。B项“上帝赋予”是宗教美学观点；C项忽略了人的主观建构，属于机械唯物主义；D项强调艺术家个人精神，不符合马克思主义的实践论视角。80、康德在《判断力批判》中提出“纯粹美”的概念，以下哪项属于“纯粹美”的典型例子？

A.一朵未经修剪的自然花

B.一幅肖像画

C.一首田园诗

D.一座哥特式教堂

【答案】：A

解析：本题考察康德的审美判断理论。康德认为“纯粹美”是不依赖于对象概念、不涉及利害关系的美，仅关注形式的合目的性，如自然中的花朵（“无目的的合目的性”）。而“依存美”依赖于对象的概念或目的：肖像画（依存于“人”的概念）、田园诗（表达情感，依存于“诗歌”功能）、哥特式教堂（依存于宗教建筑目的）均属依存美。因此未经修剪的自然花仅关注形式美，属于纯粹美，正确答案为A。81、艺术哲学中，美诞生的关键条件是审美活动中主客体的何种关系？

A.主体对客体的单向征服

B.主客体的交融与互动

C.客体独立于主体的客观存在

D.主体脱离客体的纯粹想象

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系。正确答案为B，美并非客体的固有属性或主体的主观臆造，而是主客体在审美活动中通过感知、体验、反思形成的“交融性存在”。A选项“征服”是实用主义或工具理性视角；C选项“客体独立存在”是机械唯物论的认知观；D选项“纯粹想象”忽视了对象的物质基础，违背艺术哲学中“美是现实的审美反映”的核心逻辑。82、西方最早系统提出“艺术模仿说”的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.德谟克利特

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊艺术哲学核心理论。正确答案为A，柏拉图在《理想国》中明确提出“艺术是对现实的模仿”，认为现实世界是理念的影子，艺术则是影子的“影子”。B亚里士多德虽继承模仿说但属后世发展；C德谟克利特仅提出“艺术起源于对自然的模仿”雏形；D赫拉克利特强调“艺术模仿自然”但未形成系统理论，故正确答案为A。83、康德在《判断力批判》中提出的‘审美判断力’最核心的特征是？

A.基于概念的认知判断（如‘这朵花是红色的’）

B.无目的的合目的性（无功利、无概念的普遍性）

C.以感官愉悦为唯一标准的快感判断

D.依赖于对象实用价值的功能性判断

【答案】：B

解析：本题考察康德美学核心命题。正确答案为B，康德认为审美判断是‘无目的的合目的性’，即审美活动不依赖概念认知（排除A）、不涉及功利欲求（排除C、D），却能产生普遍有效的愉悦感。A是‘认知判断’（基于概念），C将审美等同于感官快感（康德区分了‘纯粹审美’与‘感官愉悦’），D是‘实用判断’（关注有用性），均不符合康德的‘无目的合目的性’特征。84、原始艺术中，美的最初诞生往往与人类的哪种早期活动直接相关？

A.巫术仪式

B.宗教教义

C.审美游戏

D.劳动生产

【答案】：A

解析：本题考察原始艺术的审美起源。正确答案为A，原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）最初主要服务于巫术仪式，通过图像、符号祈求狩猎成功、祖先庇佑或部落凝聚，其“美”的功能与实用的巫术功能紧密结合。B宗教教义在原始社会尚未形成系统化理论；C“审美游戏”是席勒等现代理论提出的观点，非原始艺术起源的核心动因；D劳动生产（如工具装饰）虽可能是艺术萌芽之一，但原始艺术更直接地依附于巫术仪式的精神需求。85、马克思主义美学认为美的本质来源于什么？

A.客观自然物的固有属性

B.人类的主观精神世界

C.人类的劳动实践活动

D.上帝对世界的创造

【答案】：C

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思主义认为‘美是人类实践的产物’，而劳动是人类最基本的实践活动，通过劳动改造自然、创造对象世界，使‘人化自然’成为美的载体。选项A认为美是自然固有属性，忽视了人的主观改造；选项B将美归因于主观精神，陷入唯心主义；选项D‘上帝创造’属于宗教美学观点，非马克思主义范畴。故正确答案为C。86、克莱夫·贝尔在《艺术》中提出的核心美学命题是？

A.艺术是有意味的形式

B.美是生活

C.审美无利害

D.艺术是情感的符号

【答案】：A

解析：本题考察艺术形式理论的代表人物。正确答案为A，克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”，认为线条、色彩等形式组合本身具有审美意味，与现实功能无关；B选项“美是生活”是车尔尼雪夫斯基的命题；C选项“审美无利害”是康德的核心观点；D选项“艺术是情感的符号”是苏珊·朗格的符号论美学。87、以下哪种观点认为美是审美主体的主观感受，而非对象的客观属性？

A.美是理念的显现（柏拉图）

B.美是对象的形式和谐（毕达哥拉斯学派）

C.美是审美主体的愉快感（休谟）

D.美是真善的统一（亚里士多德）

【答案】：C

解析：本题考察美本质的主客二元论。正确答案为C，休谟等经验主义美学家认为审美判断是主体的情感体验，美并非对象固有的客观属性，而是主体对对象产生的愉悦感。A项是客观唯心主义观点（美是“理式”的显现），B项属于客观形式论（美是数的和谐），D项强调美与真善的统一（传统形而上学美学），均不符合“主观感受”的定义。88、在康德的《判断力批判》中，审美活动的核心特征是？

A.审美具有‘无目的的合目的性’

B.美是‘美的理念’的感性显现

C.美是‘情感的表现’（克罗齐）

D.美是‘生活’（车尔尼雪夫斯基）

【答案】：A

解析：本题考察近现代美学的关键观点。康德提出‘审美无利害’，即审美活动不依赖于概念认知或功利目的，而是以‘无目的的合目的性’为核心——对象形式符合人的想象力与知性的自由协调，产生愉悦感。B选项是黑格尔的‘绝对精神显现’，C选项是克罗齐的‘直觉即表现’，D选项是车尔尼雪夫斯基的‘美是生活’，均为不同哲学家的观点，故正确答案为A。89、马克思主义美学认为艺术诞生的根本动力是？

A.人类剩余时间的自由支配

B.劳动实践中人与自然的矛盾解决

C.原始宗教的情感投射

D.个体潜意识的本能冲动

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的艺术起源观。马克思主义认为，艺术作为“掌握世界的方式”，起源于人类在劳动实践中改造自然、解决人与自然矛盾的过程，是自由自觉的劳动的产物。A项“剩余时间”是席勒游戏说的观点；C项“宗教投射”属于原始艺术的功能解释；D项“潜意识本能”是弗洛伊德精神分析学的观点。90、马克思主义美学认为艺术起源的根本动力是？

A.生产劳动实践

B.原始巫术仪式

C.人类游戏本能

D.宗教祭祀活动

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的核心理论。正确答案为A（劳动说）。劳动说认为艺术起源于人类改造自然的生产劳动实践，是马克思主义美学的重要观点，强调劳动创造了人本身及审美意识的物质基础。B项巫术说（如弗雷泽《金枝》）认为艺术起源于原始巫术的交感仪式；C项游戏说（如席勒）强调艺术是“过剩精力的游戏”；D项宗教祭祀说（如荣格“集体无意识”）认为艺术与宗教仪式相关，均非马克思主义美学的核心观点。91、提出“有意味的形式”理论，认为艺术本质在于形式而非内容的美学家是？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜尚

D.福柯

【答案】：A

解析：本题考察形式主义美学代